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파우사니아스 · 그리스 안내기 §5.2.1-5.2.5

악토르의 아들들의 죽음과 엘리스인의 이스토미아 제전 불참

465개 구절 중 186번째 · 그리스어

요약

헤라클레스의 악토르 아들들 살해 사건과 이로 인해 엘리스인들이 이스토미아 제전에 참여하지 않게 된 기원에 관한 여러 학설(모리네의 저주, 킵셀로스의 봉헌물, 리시페의 저주)을 검토하고, 티몬의 비문을 통해 모리네의 저주설이 타당함을 밝힌다.

§5.2.1τῷ δὲ Ἡρακλεῖ πρὸς τὸν Αὐγέαν πολεμοῦντι οὐδὲν ὑπῆρχεν ἀποδείκνυσθαι λαμπρόν·
헤라클레스로서는 아우게이아스와 전쟁을 벌이는 동안 눈부신 공적을 전혀 세울 수가 없었다.
ἅτε γὰρ καὶ τόλμῃ καὶ ταῖς ἡλικίαις τοῦ Ἄκτορος τῶν παίδων ἀκμαζόντων, ἐτρέπετο ὑπʼ αὐτῶν ἀεὶ τὸ συμμαχικὸν τοῦ Ἡρακλέους, ἐς ὃ Ἰσθμικὰς σπονδὰς Κορινθίων ἐπαγγειλάντων καὶ θεωρῶν ἐς τὸν ἀγῶνα ἐρχομένων τῶν υἱῶν τοῦ Ἄκτορος ἀπέκτεινε σφᾶς λοχήσας ὁ Ἡρακλῆς ἐν Κλεωναῖς.
아크토르의 아들들이 대담함과 나이에서 절정기에 있었기에 헤라클레스의 동맹군은 그들에 의해 언제나 퇴각당했기 때문인데, 그러던 중 코린토스인들이 이스토미아 제전의 휴전을 선포하여 아크토르의 아들들이 사절로서 제전에 참석하러 가고 있을 때, 헤라클레스가 클레오나이에서 그들을 매복 습격하여 살해했다.
ἀφανοῦς δὲ ὄντος τοῦ εἰργασμένου τὸν φόνον μάλιστα ἐποιεῖτο ἡ Μολίνη σπουδὴν τῶν παίδων τὸν αὐτόχειρα ἐξευρεῖν.
살인을 저지른 자가 누구인지 밝혀지지 않았을 때, 모리네는 자식들을 직접 죽인 자를 찾아내기 위해 온 힘을 기울였다.
§5.2.2ὡς δὲ ἔμαθεν, ἐνταῦθα οἱ Ἠλεῖοι δίκας τοῦ φόνου παρὰ Ἀργείων ἀπῄτουν·
그녀가 진상을 알게 되자, 엘리스인들은 아르고스인들에게 살인에 대한 대가를 요구했다.
τηνικαῦτα γὰρ ἔτυχεν Ἡρακλῆς ἐν Τίρυνθι οἰκῶν.
당시 헤라클레스는 우연히 티륀스에 살고 있었기 때문이다.
μὴ διδόντων δέ σφισι δίκας τῶν Ἀργείων, οἱ δὲ δεύτερα ἐνέκειντο Κορινθίοις ἔκσπονδον τὸ Ἀργολικὸν πᾶν τοῦ ἀγῶνος γενέσθαι τοῦ Ἰσθμικοῦ.
그러나 아르고스인들이 대가를 지불하려 하지 않자, 그들은 다음으로 코린토스인들에게 아르고리스 전역을 이스토미아 제전에서 제외해 줄 것을 강력히 요구했다.
ὡς δὲ ἡμάρτανον καὶ τούτου, Μολίνην θέσθαι φασὶν ἐπὶ τοῖς πολίταις κατάρας, ἢν Ἰσθμίων μὴ θέλωσιν εἴργεσθαι.
이 일마저 실패로 돌아가자, 모리네는 시민들이 이스토미아 제전 참가를 거부하지 않는다면 그들에게 저주를 내리겠다고 선언했다고 전해진다.
φυλάσσουσι δὲ τῆς Μολίνης καὶ ἐς τόδε ἔτι τὰς κατάρας, καὶ ὅσοι τὰ σώματα ἀσκοῦσιν Ἠλείων, οὔ σφισιν ἐς τὸν ἀγῶνα ἐσελθεῖν καθέστηκε τὸν Ἰσθμικόν.
엘리스인들은 오늘날까지도 모리네의 저주를 지키고 있으며, 몸을 단련하는 엘리스의 체육인들이 이스토미아 제전에 참가하는 일은 관습상 허용되지 않는다.
§5.2.3διάφοροι δὲ τῷ εἰρημένῳ δύο εἰσὶν ἄλλοι λόγοι.
앞서 말한 설명과 다른 두 가지 다른 학설이 존재한다.
τούτων δὲ ὁ μὲν Κύψελον τὸν τυραννήσαντα Κορινθίων φησὶν ἄγαλμα ἀναθεῖναι τῷ Διὶ χρυσοῦν ἐς Ὀλυμπίαν, προαποθανόντος δὲ τοῦ Κυψέλου πρὶν ἐπὶ τῷ ἀναθήματι τὸ ὄνομα ἐπιγράψαι τὸ αὑτοῦ, τοὺς Κορινθίους παρὰ Ἠλείων αἰτεῖν δοῦναί σφισιν ἐπιγράψαι δημοσίᾳ τὴν πόλιν ἐπὶ τῷ ἀναθήματι, οὐ τυχόντας δὲ ὀργῇ τε ἐς τοὺς Ἠλείους χρῆσθαι καὶ προειπεῖν σφισιν Ἰσθμίων εἴργεσθαι.
이 중 하나는 코린토스의 참주였던 킵셀로스가 올림피아에 제우스를 위한 황금 상을 봉헌했는데, 킵셀로스가 봉헌물에 자신의 이름을 새기기 전에 사망하자 코린토스인들이 엘리스인들에게 국가 차원에서 봉헌물에 이름을 새길 수 있게 해달라고 요청했으나, 이를 얻지 못하자 엘리스인들에게 분노하여 그들의 이스토미아 제전 참가를 금지하겠다고 통보했다는 것이다.
πῶς ἂν οὖν Κορινθίοις αὐτοῖς τοῦ ἀγῶνος μετῆν τοῦ ἐν Ὀλυμπίᾳ, εἰ δὴ ἄκοντάς γε Ἠλείους ἀπὸ τῶν Ἰσθμίων εἶργον;
하지만 그렇다면 그들이 원치 않는 엘리스인들을 이스토미아 제전에서 배제했다면, 어떻게 코린토스인들 자신이 올림피아 제전에 참가할 수 있었겠는가?
§5.2.4ὁ δὲ ἕτερος ἔχει τῶν λόγων Προλάῳ παῖδας ἀνδρὶ παρὰ Ἠλείοις δοκίμῳ καὶ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Λυσίππῃ Φίλανθον καὶ Λάμπον γενέσθαι· τούτους ἐπὶ τὸν ἀγῶνα ἐλθόντας τῶν Ἰσθμίων παγκρατιάσοντας ἐν παισί, τὸν δὲ αὐτῶν παλαίσοντα, ὑπὸ τῶν ἀνταγωνιστῶν, πρὶν ἢ ἐς τὸν ἀγῶνα ἐσελθεῖν, ἀποπνιγῆναι σφᾶς ἢ καὶ ἄλλῳ τῷ τρόπῳ διαχρησθῆναι·
다른 학설은 엘리스의 명망 있는 인물인 프로라오스와 그의 아내 리시페 사이에 필란토스와 람포스가 태어났는데, 이들이 소년 판크라티온 경기에 참가하기 위해 이스토미아 제전으로 갔을 때 경기장에 들어서기 전에 상대 선수들에게 목이 졸리거나 다른 방식으로 살해당했다는 것이다.
καὶ οὕτω τὰς ἐπὶ τοῖς Ἠλείοις, ἢν Ἰσθμίων μὴ ἑκόντες εἴργωνται, Λυσίππης ἀρὰς εἶναι.
그리하여 엘리스인들이 자발적으로 이스토미아 제전을 피하지 않을 경우 내리는 저주는 리시페의 저주라고 한다.
δείκνυται δὲ καὶ ὅδε εὐήθης ὢν ὁ λόγος.
그러나 이 학설 역시 어리석은 것임이 입증된다.
§5.2.5Τίμωνι γὰρ ἀνδρὶ Ἠλείῳ γεγόνασι πεντάθλου νῖκαι τῶν ἐν Ἕλλησιν ἀγώνων, καί οἱ καὶ εἰκών ἐστιν ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ ἐλεγεῖον, στεφάνους τε ὁπόσους ἀνείλετο ὁ Τίμων λέγον καὶ δὴ καὶ αἰτίαν διʼ ἥντινα Ἰσθμικῆς οὐ μέτεστιν αὐτῷ νίκης·
왜냐하면 엘리스인 티몬은 그리스인들의 제전에서 5종 경기 승리를 거두었고 올림피아에는 그의 동상과 엘레게이아 시가 남아 있는데, 이는 티몬이 차지한 왕관이 몇 개인지 알려줄 뿐만 아니라 특히 그가 이스토미아 승리를 거두지 못한 이유를 말해주기 때문이다.
καὶ ἔχει τὰ ἐς τοῦτο τὸ ἐλεγεῖον·
그리고 이 엘레게이아 시는 다음과 같은 내용을 담고 있다.
" Σισυφίαν δὲ μολεῖν χθόνʼ ἐκώλυεν ἀνέρα νείκη ἀμφὶ Μολιονιδᾶν οὐλομένῳ θανάτῳ.
"그러나 모리네의 아들들의 비참한 죽음을 둘러싼 다툼이, 이 사내가 시시포스의 땅으로 가는 것을 가로막았다.
" τάδε μὲν ἡμῖν ἐς τοσοῦτο ἐξητάσθω·
"이 사안들에 대해서는 이쯤에서 검토해 두기로 하자.

어휘·문법 주석

  1. 5.2.1ἐς ὃ — ‘~에 이르기까지’ 또는 ‘그러다가 마침내’라는 뜻으로, 앞서 계속되던 전투의 결과로서 헤라클레스가 매복을 통해 아들의 살해를 감행하게 된 전환점을 나타낸다.
  2. 5.2.2ἔκσπονδον τὸ Ἀργολικὸν πᾶν τοῦ ἀγῶνος γενέσθαι τοῦ Ἰσθμικοῦ — ἐνέκειντο("강력히 요구하다")에 걸리는 대격-부정사 구문이다. 부정사 γενέσθαι· 주어는 τὸ Ἀργολικὸν πᾶν(아르고리스 전역)이며, ἔκσπονδον(조약에서 제외된)이 보어로 기능하고, 이것이 다시 속격 τοῦ ἀγῶνος τοῦ Ἰσθμικοῦ. 지배한다.
  3. 5.2.3πῶς ἂν οὖν Κορινθίοις αὐτοῖς τοῦ ἀγῶνος μετῆν — ἄν과 직설법 미완료 과거(μετῆν)를 동반한 과거 반실가상 구문이다. "만약 코린토스인들이 엘리스인들을 이스토미아 제전에서 배제했다면, 그들 자신은 어떻게 올림피아 제전에 참가할 수 있었겠는가?"라는 의미의 반어법이다.
  4. 5.2.5Σισυφίαν δὲ μολεῖν χθόνʼ ἐκώλυεν ἀνέρα νείκη — 시문 특유의 도치된 어순이다. 주어는 νείκη(다툼), 동사는 ἐκώλυεν(가로막았다), 목적어는 ἀνέρα(그 사람, 즉 티몬)이며, 부정사 μολεῖν(가는 것)이 동사에 걸리고 그 목적지가 대격 Σισυφίαν χθόνα(시시포스의 땅, 즉 코린토스)로 나타나 있다.

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