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파우사니아스 · 그리스 안내기 §5.3.1-5.3.7

헤라클레스의 엘리스 정복과 옥실로스의 도래

465개 구절 중 187번째 · 그리스어

요약

헤라클레스의 엘리스 정복과 신탁에 의한 피사의 보전, 엘리스 여인들의 아테나를 향한 기도, 엘리스 왕위 계승의 계보, 그리고 도리스인들의 펠로폰네소스 귀환 인도자가 된 옥실로스의 유래가 다루어진다.

§5.3.1Ἡρακλῆς δὲ εἷλεν ὕστερον καὶ ἐπόρθησεν Ἦλιν, στρατιὰν παρά τε Ἀργείων καὶ ἐκ Θηβῶν ἀθροίσας καὶ Ἀρκάδας·
헤라클레스는 그 후 아르고스인들과 테베, 그리고 아카디아인들의 군대를 모아 엘리스를 함락하고 약탈했다.
ἤμυναν δὲ καὶ Ἠλείοις οἱ ἐκ Πύλου τοῦ ἐν τῇ Ἠλείᾳ καὶ οἱ Πισαῖοι.
엘리스 지역에 있는 필로스의 주민들과 피사 인들도 엘리스인들을 도왔다.
καὶ τοὺς μὲν ἐτιμωρήσατο αὐτῶν ὁ Ἡρακλῆς, τῆς δὲ ἐπὶ τοὺς Πισαίους στρατείας αὐτὸν χρησμὸς ἐπέσχεν ἐκ Δελφῶν ἔχων οὕτω·
헤라클레스는 그들 중 전자를 처벌했으나, 피사 인들에 대한 원정은 델포이로부터 다음과 같은 신탁이 내려와 그를 저지했다.
" πατρὶ μέλει Πίσης, Πυθοῦς δέ μοι ἐν γυάλοισι.
"아버지는 피사를 살피시고, 퓌토의 골짜기는 내 소관이다.
" τοῦτο μὲν δὴ σωτηρία Πισαίοις τὸ μάντευμα ἐγένετο·
"이 신탁은 참으로 피사 인들에게 구원이 되었다.
Φυλεῖ δὲ Ἡρακλῆς τήν τε χώραν ἀνέδωκε τὴν Ἠλείαν καὶ τἄλλα, αἰδοῖ τοῦ Φυλέως μᾶλλον ἢ αὐτὸς ἑκουσίως·
헤라클레스는 필레우스에 대한 공경의 마음 때문에, 자발적으로라기보다는 그에 이끌려 엘리스의 영토와 다른 것들을 필레우스에게 돌려주었다.
τά τε γὰρ αἰχμάλωτα ἐφίησιν ἔχειν αὐτῷ καὶ Αὐγέαν μὴ ὑποσχεῖν δίκην.
왜냐하면 그는 전리품을 그가 소유하도록 허락했고, 아우게이아스가 처벌을 받지 않도록 했기 때문이다.
§5.3.2τῶν δὲ Ἠλείων αἱ γυναῖκες, ἅτε τῶν ἐν ἡλικίᾳ σφίσιν ἠρημωμένης τῆς χώρας, εὔξασθαι τῇ Ἀθηνᾷ λέγονται κυῆσαι παραυτίκα, ἐπειδὰν μιχθῶσι τοῖς ἀνδράσι·
엘리스의 여인들은 전성기의 남성들이 영토에서 사라져 황폐해졌으므로, 남편들과 잠자리를 가질 때 곧바로 임신할 수 있게 해달라고 아테나에게 기도했다고 전해진다.
καὶ ἥ τε εὐχή σφισιν ἐτελέσθη καὶ Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἐπίκλησιν Μητρὸς ἱδρύσαντο.
그리고 그 기도는 이루어졌으며, 그들은 '어머니'라는 칭호의 아테나 신전을 건립했다.
ὑπερησθέντες δὲ ἀμφότεροι τῇ μίξει καὶ αἱ γυναῖκες καὶ οἱ ἄνδρες, ἔνθα συνεγένοντο ἀλλήλοις πρῶτον, αὐτό τε τὸ χωρίον Βαδὺ ὀνομάζουσι καὶ ποταμὸν τὸν ῥέοντα ἐνταῦθα ὕδωρ Βαδὺ ἐπιχωρίῳ φωνῇ.
남녀 양쪽(아내들과 남편들) 모두가 그 결합에 크게 기뻐하여, 그들이 처음으로 서로 결합한 바로 그 장소를 '바두'라고 부르고, 그곳을 흐르는 강물 또한 현지 방언으로 '바두(단 물)'라고 부른다.
§5.3.3Φυλέως δέ, ὡς τὰ ἐν τῇ Ἤλιδι κατεστήσατο, αὖθις ἐς Δουλίχιον ἀποχωρήσαντος, Αὐγέαν μὲν τὸ χρεὼν ἐπέλαβε προήκοντα ἐς γῆρας, βασιλείαν δὲ τὴν Ἠλείων Ἀγασθένης ἔσχεν ὁ Αὐγέου καὶ Ἀμφίμαχός τε καὶ Θάλπιος·
필레우스가 엘리스의 사태를 수습한 후 다시 둘리키온으로 물러가자, 아우게이아스는 고령에 이르러 운명을 맞이했고, 엘리스인의 왕위는 아우게이아스의 아들 아가스테네스와 암피마코스, 그리고 탈피오스가 차지했다.
Ἄκτορος γὰρ τοῖς παισὶν ἀδελφὰς ἐσαγαγομένοις διδύμας ἐς τὸν οἶκον, Δεξαμενοῦ θυγατέρας ἐν Ὠλένῳ βασιλεύοντος, τῷ μὲν ἐκ Θηρονίκης Ἀμφίμαχος, Εὐρύτῳ δὲ ἐκ Θηραιφόνης ἐγεγόνει Θάλπιος.
왜냐하면 아크토르의 아들들이 올레노스의 왕 데사메노스의 딸들인 쌍둥이 자매를 집안으로 맞아들였기에, 한쪽은 테로니케로부터 암피마코스를, 에우리토스는 테라이포네로부터 탈피오스를 낳았기 때문이다.
§5.3.4οὐ μὴν οὐδὲ Ἀμαρυγκεὺς οὔτε αὐτὸς διέμεινεν ἰδιωτεύων οὔτε Διώρης ὁ Ἀμαρυγκέως.
또한 아마릉케우스 자신도 평민으로 머물러 있지 않았으며, 아마릉케우스의 아들 디오레스도 마찬가지였다.
ἃ δὴ καὶ Ὅμηρος παρεδήλωσεν ἐν καταλόγῳ τῶν Ἠλείων, τὸν μὲν σύμπαντα αὐτῶν στόλον ποιήσας τεσσαράκοντα εἶναι νεῶν, τούτων δὲ τὰς ἡμισείας ὑπὸ Ἀμφιμάχῳ τετάχθαι καὶ Θαλπίῳ, τῶν λοιπῶν δὲ εἴκοσι δέκα μὲν ναυσὶ Διώρην τὸν Ἀμαρυγκέως ἡγεῖσθαι, τοσαύταις δὲ ἑτέραις Πολύξενον τὸν Ἀγασθένους.
이 점은 호메로스도 엘리스인들의 선박 목록에서 암시했는데, 그들의 총 함대를 40척으로 설정하고 그 중 절반은 암피마코스와 탈피오스 휘하에 배치되었으며, 남은 20척 중 10척은 아마릉케우스의 아들 디오레스가 이끌고, 다른 10척은 아가스테네스의 아들 폴뤽세노스가 이끌었다고 했다.
Πολυξένῳ δὲ ἀνασωθέντι ἐκ Τροίας ἐγένετο υἱὸς Ἀμφίμαχος—τὸ δὲ ὄνομα τῷ παιδὶ ἔθετο ὁ Πολύξενος κατὰ φιλίαν ἐμοὶ δοκεῖν πρὸς Ἀμφίμαχον τὸν Κτεάτου τελευτήσαντα ἐν Ἰλίῳ—, Ἀμφιμάχου δὲ Ἠλεῖος·
트로이에서 무사히 돌아온 폴뤽세노스에게는 아들 암피마코스가 태어났다. 폴뤽세노스가 이 아이에게 그 이름을 지어준 것은, 내가 보기에 일리온에서 전사한 크테아토스의 아들 암피마코스와의 우정 때문이었던 것 같다. 그리고 암피마코스에게는 엘레이오스가 태어났다.
§5.3.5καὶ ἐπὶ Ἠλείου βασιλεύοντος ἐν Ἤλιδι, τηνικαῦτα ὁ Δωριέων στόλος σὺν τοῖς Ἀριστομάχου παισὶν ἠθροίζετο ἐπὶ καθόδῳ τῇ ἐς Πελοπόννησον.
그리고 엘레이오스가 엘리스를 통치하고 있을 때, 바로 그때 도리스인들의 군세가 아리스토마코스의 아들들과 함께 펠로폰네소스로 귀환하기 위해 집결하고 있었다.
γίνεται δὲ τοῖς βασιλεῦσιν αὐτῶν λόγιον τόδε, ἡγεμόνα τῆς καθόδου ποιεῖσθαι τὸν τριόφθαλμον.
그들의 왕들에게 귀환의 인도자로 '세 눈을 가진 자'를 삼으라는 신탁이 내렸다.
ἀποροῦσι δέ σφισιν ὅ τι ὁ χρησμὸς ἐθέλοι συνέτυχεν ἐλαύνων ἀνὴρ ἡμίονον, ὁ δὲ ἕτερος διέφθαρτο τῷ ἡμιόνῳ τῶν ὀφθαλμῶν·
그들이 신탁이 무엇을 뜻하는지 고심하고 있을 때, 마침 노새를 몰고 가는 한 사내를 만나게 되었는데, 그 노새는 한쪽 눈이 멀어 있었다.
§5.3.6Κρεσφόντου δὲ συμφρονήσαντος ὡς ἐς τοῦτον τὸν ἄνδρα ἔχοι τὸ μάντευμα, οὕτως ᾠκειώσαντο αὐτὸν οἱ Δωριεῖς.
크레스폰테스가 이 사내에게 신탁이 가리키는 바가 있다고 알아차렸으므로, 도리스인들은 그를 자신들의 동료로 삼았다.
ὁ δὲ σφᾶς ναυσὶν ἐκέλευεν ἐς Πελοπόννησον κατιέναι μηδὲ στρατῷ πεζῷ διὰ τοῦ ἰσθμοῦ πειρᾶσθαι.
그는 그들에게 지협을 통해 육군으로 시도하지 말고 배를 타고 펠로폰네소스로 내려가라고 권했다.
ταῦτά τε δὴ παρῄνεσε καὶ ἅμα τὸν ἐς Μολύκριον ἐκ Ναυπάκτου πλοῦν καθηγήσατο αὐτοῖς·
그는 이 조언을 해주는 한편 나우팍토스로부터 몰리크리온으로 가는 항로를 인도했다.
οἱ δὲ ἀντὶ τούτου δεηθέντι τὴν Ἠλείαν γῆν συνέθεντο αὐτῷ δώσειν.
그들은 이에 대한 보답으로, 그의 요청에 따라 엘리스 땅을 그에게 주기로 약속했다.
ὁ δὲ ἀνὴρ ἦν Ὄξυλος Αἵμονος τοῦ Θόαντος·
이 사내는 토아스의 아들 하이몬의 자식인 옥실로스였다.
Θόας δὲ ἦν οὗτος ὃς καὶ τοῖς Ἀτρέως παισὶν ἀρχὴν συγκαθεῖλε τὴν Πριάμου, γενεαὶ δὲ ἀπὸ Θόαντος ἀνήκουσιν ἓξ ἐς Αἰτωλὸν τὸν Ἐνδυμίωνος.
이 토아스는 아트레우스의 아들들과 함께 프리아모스의 제국을 멸망시킨 바로 그 사람이며, 토아스로부터의 세대는 6대를 거슬러 올라가 엔디미온의 아들 아이톨로스에 이른다.
§5.3.7ἦσαν δὲ οἱ Ἡρακλεῖδαι συγγενεῖς καὶ ἄλλως τοῖς ἐν Αἰτωλίᾳ βασιλεῦσι, καὶ ἀδελφαὶ Θόαντι τῷ Ἀνδραίμονος καὶ Ὕλλου τοῦ Ἡρακλέους ἦσαν αἱ μητέρες.
또한 헤라클레스 후예들은 다른 면에서도 아이톨리아의 왕들과 친척 관계였는데, 안드라이몬의 아들 토아스와 헤라클레스의 아들 힐로스의 어머니들이 자매간이었다.
συνεπεπτώκει δὲ τῷ Ὀξύλῳ φυγάδι ἐξ Αἰτωλίας εἶναι·
그리고 옥실로스는 마침 아이톨리아에서 망명 중인 처지였다.
δισκεύοντα γάρ φασιν ἁμαρτεῖν αὐτὸν καὶ ἐξεργάσασθαι φόνον ἀκούσιον, τὸν δὲ ἀποθανόντα ὑπὸ τοῦ δίσκου τὸν ἀδελφὸν εἶναι τοῦ Ὀξύλου Θέρμιον, οἱ δὲ Ἀλκιδόκον τὸν Σκοπίου.
왜냐하면 그가 원반던지기를 하다가 실수를 범하여 본의 아닌 살인을 저질렀는데, 원반에 맞아 죽은 사람은 옥실로스의 형제 테르미오스였거나, 다른 설에 따르면 스코피오스의 아들 알키도코스였다고 전해지기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 5.3.1τῆς δὲ ἐπὶ τοὺς Πισαίους στρατείας αὐτὸν χρησμὸς ἐπέσχεν — 속격 τῆς στρατείας는 동사 ἐπέσχεν(ἐπέχω, '가로막다, 제지하다')의 속격 지배에 의한 것이며, 대격 αὐτόν이 동사의 직접목적어이다.
  2. 5.3.2ἅτε τῶν ἐν ἡλικίᾳ σφίσιν ἠρημωμένης τῆς χώρας — 원인을 나타내는 소사 ἅτε가 동반된 속격 독립 구문이다. 독립 분절의 주어는 τῆς χώρας이고, 분사는 ἠρημωμένης이다. 속격 구문 τῶν ἐν ἡλικίᾳ('적령기의 남성들')는 분사 ἠρημωμένης('비워지다', '결여되다')에 걸리는 탈격적(분리) 속격으로 작용한다.
  3. 5.3.4τὸ δὲ ὄνομα τῷ παιδὶ ἔθετο ὁ Πολύξενος κατὰ φιλίαν ἐμοὶ δοκεῖν — 부정사 ἐμοὶ δο케ῖν은 삽입구 또는 제한적 의미의 절대 부정사로 사용되어, "내가 보기에", "내 생각으로는"이라는 의미를 나타낸다.
  4. 5.3.5ἀποροῦσι δέ σφισιν ὅ τι ὁ χρησμὸς ἐθέλοι — 여격 대명사 σφισιν은 관심의 여격으로 작용하거나 후속하는 동사 συνέτυχεν에 걸린다. 간접 의문절 ὅ τι ... ἐθέλοι의 동사는 주절의 시제(과거 또는 역사적 현재)에 대응하여 희구법(간접 화법의 희구법)을 취하고 있다.
  5. 5.3.7δισκεύοντα γάρ φασιν ἁμαρτεῖν αὐτὸν καὶ ἐξεργάσασθαι φόνον ἀκούσιον — 주동사 φασιν 의존하는 대격과 부정사(AcI) 구문이다. 대격 주어는 αὐτόν이며, 여기에 현재분사 δισκεύοντα('원반을 던지던 중에')가 일치하고 있다. 부정사 ἁμαρτεῖν은 '빗나가다', '실수하다'라는 뜻으로 여기서는 조준을 그르쳤음을 의미한다.

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파우사니아스, 그리스 안내기 §5.3.1-5.3.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:5.3.1-5.3.7

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