§4.30.1ἔστιν ἐφʼ ἡμῶν ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ τῆς νάπης τῆς Χοιρίου στάδια εἴκοσι μάλιστα ἀπέχουσα Ἀβία ἐπὶ θαλάσσῃ πόλις.
나의 시대에 메세니아에는 코이리오스 계곡에서 약 20스타디온 떨어진 바닷가에 아비아라는 도시가 있다.
ταύτην Ἴρην καλεῖσθαι πάλαι καὶ τῶν ἑπτά φασιν εἶναι πόλεων, ἃς Ἀχιλλεῖ πεποίηκεν Ὅμηρος Ἀγαμέμνονα ὑπισχνούμενον.
이 도시는 옛날에 이레라고 불렸으며, 호메로스가 시에서 아가멤논이 아킬레우스에게 약속한 일곱 도시 중 하나로 묘사한 곳이라고들 말한다.
Ὕλλου δὲ καὶ Δωριέων μάχῃ κρατηθέντων ὑπὸ Ἀχαιῶν, ἐνταῦθα Ἀβίαν Γλήνου τοῦ Ἡρακλέους τροφὸν ἀποχωρῆσαι λέγουσιν ἐς τὴν Ἴρην καὶ οἰκῆσαί τε αὐτόθι καὶ Ἡρακλέους ἱερὸν ἱδρύσασθαι, καί οἱ διὰ ταῦτα ὕστερον Κρεσφόντην ἄλλα τε γέρα νεῖμαι καὶ τῇ πόλει μεταθέσθαι τὸ ὄνομα ἀπὸ τῆς Ἀβίας.
힐로스와 도리스인들이 아카이아인들과의 전투에서 패했을 때, 헤라클레스의 아들 글레노스의 유모였던 아비아가 이곳 이레로 피신하여 그곳에 정착하고 헤라클레스의 성역을 건립했다고 전해진다. 그리고 이 일 때문에 나중에 크레스폰테스가 그녀에게 여러 특권을 부여하고 도시의 이름을 아비아를 따서 개명했다고 한다.
Ἡρακλεῖον δὲ ἦν αὐτόθι ἐπιφανὲς καὶ Ἀσκληπιεῖον.
그곳에는 유명한 헤라클레스 신전과 아스크레피오스 신전이 있었다.
§4.30.2Φαραὶ δὲ ἀφεστήκασιν Ἀβίας σταδίους ἑβδομήκοντα, καὶ ὕδωρ κατὰ τὴν ὁδόν ἐστιν ἁλμυρόν·
파라이는 아비아에서 70스타디온 떨어져 있으며, 가는 길에는 소금기가 있는 물이 있다.
βασιλεὺς δὲ Αὔγουστος τοὺς ἐν Φαραῖς Μεσσηνίους συντελεῖν ἀπέταξεν ἐς τὸ Λακωνικόν.
아우구스투스 황제는 파라이의 메세니아인들이 라코니아 관할에 속하도록 명령했다.
τὸν δὲ οἰκιστὴν Φᾶριν Ἑρμοῦ τε καὶ Φυλοδαμείας λέγουσιν εἶναι τῆς Δαναοῦ·
건국자 파리스는 헤르메스와 다나오스의 딸 필로다메이아의 아들이라고 전해진다.
Φάρει δὲ ἄρρενας μὲν οὔ φασι γενέσθαι, θυγατέρα δὲ Τηλεγόνην.
파리스에게는 남자아이가 태어나지 않았고 텔레고네라는 딸이 태어났다고 한다.
τοὺς δὲ ἐφεξῆς ἐγενεαλόγησεν Ὅμηρος ἐν Ἰλιάδι διδύμους Κρήθωνα καὶ Ὀρτίλοχον εἶναι Διοκλεῖ, Διοκλέα δὲ αὐτὸν Ὀρτιλόχου τοῦ Ἀλφειοῦ·
그 다음 세대에 대해서는 호메로스가 『일리아스』에서 디오클레스에게 쌍둥이 크레톤과 오르틸로코스가 태어났으며 디오클레스 자신은 알페이오스의 아들 오르틸로코스의 아들이었다고 계보를 밝히고 있다.
τὰ δὲ ἐς Τηλεγόνην παρεῖδεν, αὕτη γὰρ λόγῳ τῷ Μεσσηνίων ἐστὶν ἡ τεκοῦσα Ἀλφειῷ τὸν Ὀρτίλοχον.
그러나 그는 텔레고네에 관한 일들은 간과했는데, 메세니아인들의 전승에 따르면 그녀가 바로 알페이오스와의 사이에서 오르틸로코를 낳은 어머니이기 때문이다.
§4.30.3καὶ τάδε ἄλλα ἤκουσα ἐν Φαραῖς, Διοκλεῖ θυγατέρα ἐπὶ τοῖς διδύμοις παισὶν Ἀντίκλειαν γενέσθαι, τῆς δὲ Νικόμαχόν τε εἶναι καὶ Γόργασον, πατρὸς δὲ Μαχάονος τοῦ Ἀσκληπιοῦ·
그리고 파라이에서 나는 다음과 같은 다른 이야기도 들었다. 디오클레스에게는 쌍둥이 아들 외에 딸 안티클레이아가 태어났고, 그녀에게는 니코마코스와 고르가소스가 있었는데 그 아버지는 아스크레피오스의 아들 마카온이었다는 것이다.
τούτους καταμεῖναί τε αὐτοῦ καὶ ὡς ὁ Διοκλῆς ἐτελεύτησε τὴν βασιλείαν ἐκδέξασθαι.
이들이 그곳에 머물렀고 디오클레스가 죽자 왕위를 이어받았다고 한다.
διαμεμένηκε δὲ αὐτοῖς καὶ ἐς τόδε ἔτι νοσήματά τε καὶ τοὺς πεπηρωμένους τῶν ἀνθρώπων ἰᾶσθαι·
그리고 오늘날까지도 인간의 질병과 신체 장애가 있는 자들을 치유하는 능력이 그들에게 남아 전해지고 있다.
καί σφισιν ἀντὶ τούτων θυσίας ἐς τὸ ἱερὸν καὶ ἀναθήματα ἄγουσιν.
사람들은 이에 대한 보답으로 그들의 성역에 희생 제물과 봉헌물을 바친다.
ἔστι δὲ καὶ Τύχης ναὸς Φαραιάταις καὶ ἄγαλμα ἀρχαῖον.
파라이인들에게는 티케 신전과 고대 신상도 있다.
§4.30.4πρῶτος δὲ ὧν οἶδα ἐποιήσατο ἐν τοῖς ἔπεσιν Ὅμηρος Τύχης μνήμην·
내가 아는 한, 시에서 티케를 가장 먼저 언급한 사람은 호메로스이다.
ἐποιήσατο δὲ ἐν ὕμνῳ τῷ ἐς τὴν Δήμητρα ἄλλας τε τῶν Ὠκεανοῦ θυγατέρας καταριθμούμενος, ὡς ὁμοῦ Κόρῃ τῇ Δήμητρος παίζοιεν, καὶ Τύχην ὡς Ὠκεανοῦ καὶ ταύτην παῖδα οὖσαν·
그는 『데메테르 찬가』에서 데메테르의 딸 코레와 함께 놀던 오케아노스의 다른 딸들을 열거하면서, 티케 역시 오케아노스의 딸로 언급했다.
καὶ οὕτως ἔχει τὰ ἔπη·
그 시구는 다음과 같다.
"
ἡμεῖς μὲν μάλα πᾶσαι ἀνʼ ἱμερτὸν λειμῶνα,
Λευκίππη Φαινώ τε καὶ Ἠλέκτρη καὶ Ἰάνθη
Μηλόβοσίς τε Τύχη τε καὶ Ὠκυρόη καλυκῶπις.
"우리 모두 참으로 사랑스러운 풀밭에서, 레우키페, 파이노, 일렉트라, 이안테, 멜로보시스, 티케, 그리고 꽃봉오리 같은 오키로에와 함께.
"
"그러나 그는 그 이상은 아무것도 밝히지 않았다.
§4.30.5πέρα δὲ ἐδήλωσεν οὐδὲν ἔτι, ὡς ἡ θεός ἐστιν αὕτη μεγίστη θεῶν ἐν τοῖς ἀνθρωπίνοις πράγμασι καὶ ἰσχὺν παρέχεται πλείστην, ὥσπερ γε ἐν Ἰλιάδι ἐποίησεν Ἀθηνᾶν μὲν καὶ Ἐνυὼ πολεμούντων ἡγεμονίαν ἔχειν, Ἄρτεμιν δὲ γυναικῶν ὠδῖσιν εἶναι φοβερὰν, Ἀφροδίτῃ δὲ τὰ ἔργα μέλειν τῶν γάμων.
즉, 이 여신이 인간의사에서 신들 중에 가장 위대하며 가장 큰 힘을 발휘한다는 사실 같은 것은 보여주지 않았다. 마치 『일리아스』에서 아테나와 에뉴오가 전쟁을 하는 자들을 지휘하고, 아르테미스는 산고를 겪는 여성들에게 두려운 존재이며, 아프로디테는 혼사의 일을 담당하는 것으로 묘사했던 것처럼 말이다.
ἀλλʼ οὗτος μὲν οὐδὲν ἄλλο ἐποίησεν ἐς τὴν Τύχην·
그러나 그는 티케에 대해서는 그 외에 아무것도 묘사하지 않았다.
§4.30.6Βούπαλος δέ, ναούς τε οἰκοδομήσασθαι καὶ ζῷα ἀνὴρ ἀγαθὸς πλάσαι, Σμυρναίοις ἄγαλμα ἐργαζόμενος Τύχης πρῶτος ἐποίησεν ὧν ἴσμεν πόλον τε ἔχουσαν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ καὶ τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ τὸ καλούμενον Ἀμαλθείας κέρας ὑπὸ Ἑλλήνων.
반면에 신전을 짓고 신상을 조각하는 데 뛰어난 인물이었던 부팔로스는 스뮈르나인들을 위해 티케 신상을 만들 때, 우리가 아는 이들 중에서 가장 먼저 그녀의 머리 위에 폴로스를 씌우고 다른 한 손에는 그리스인들이 아말테이아의 뿔이라 부르는 것을 든 모습으로 조각했다.
οὗτος μὲν ἐπὶ τοσοῦτο ἐδήλωσε τῆς θεοῦ τὰ ἔργα·
그는 이 정도로 여신의 소임을 나타내었다.
ᾖσε δὲ καὶ ὕστερον Πίνδαρος ἄλλα τε ἐς τὴν Τύχην καὶ δὴ καὶ Φερέπολιν ἀνεκάλεσεν αὐτήν.
그리고 나중에 핀다로스도 티케에 대해 여러 시를 노래했으며, 특히 그녀를 '페레폴리스'라고 불렀다.