§4.2.1πυθέσθαι δὲ σπουδῇ πάνυ ἐθελήσας, οἵ τινες παῖδες Πολυκάονι ἐγένοντο ἐκ Μεσσήνης, ἐπελεξάμην τάς τε Ἠοίας καλουμένας καὶ τὰ ἔπη τὰ Ναυπάκτια, πρὸς δὲ αὐτοῖς ὁπόσα Κιναίθων καὶ Ἄσιος ἐγενεαλόγησαν.
그러나 폴뤼카온에게 메세네와의 사이에서 어떤 자식들이 태어났는지 아주 간절히 알고 싶어서, 나는 《에호이아이》라고 불리는 시와 《나우팍티아》, 그리고 이에 더하여 키나이톤과 아시오스가 가계를 밝힌 모든 저작들을 읽어보았다.
οὐ μὴν ἔς γε ταῦτα ἦν σφισιν οὐδὲν πεποιημένον, ἀλλὰ Ὕλλου μὲν τοῦ Ἡρακλέους θυγατρὶ Εὐαίχμῃ συνοικῆσαι Πολυκάονα υἱὸν Βούτου λεγούσας τὰς μεγάλας οἶδα Ἠοίας, τὰ δὲ ἐς τὸν Μεσσήνης ἄνδρα καὶ τὰ ἐς αὐτὴν Μεσσήνην παρεῖταί σφισι.
하지만 이 저작들에는 이 일에 대해 전혀 시로 쓰여 있지 않았으며, 다만 헤라클레스의 아들 휠로스의 딸 에우아이크메와 부테스의 아들 폴뤼카온이 혼인했다는 것은 대《에호이아이》가 언급하고 있음을 알고 있을 뿐이며, 메세네의 남편과 메세네 자신에 관한 일들은 그들에 의해 생략되어 있다.
§4.2.2χρόνῳ δὲ ὕστερον, ὡς ἦν τῶν Πολυκάονος οὐδεὶς ἔτι ἀπογόνων, ἐς γενεὰς πέντε ἐμοὶ δοκεῖν προελθόντων καὶ οὐ πλέονας, Περιήρην τὸν Αἰόλου βασιλέα ἐπάγονται.
그 후 폴뤼카온의 자손이 아무도 남지 않게 되었을 때(내가 보기에는 다섯 세대쯤, 그 이상은 아니고, 흘러간 뒤였다), 그들은 아이올로스의 아들 페리에레스를 왕으로 모셔왔다.
παρὰ τοῦτον ἀφίκετο, ὡς οἱ Μεσσήνιοί φασι, Μελανεύς, τοξεύειν ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ διὰ τοῦτο Ἀπόλλωνος εἶναι νομιζόμενος·
메세니아인들의 말에 따르면, 이 페리에레스에게 활쏘기에 뛰어난 사람이라 그 때문에 아폴론의 아들로 여겨지던 멜라네우스가 찾아왔다.
καί οἱ τῆς χώρας τὸ Καρνάσιον, τότε δὲ Οἰχαλίαν κληθεῖσαν, ἀπένειμεν ὁ Περιήρης ἐνοικῆσαι·
그리하여 페리에레스는 그에게 카르나시온 땅(당시에는 오이칼리아라고 불렸다)을 거처로 떼어 주었다.
γενέσθαι δὲ ὄνομα Οἰχαλίαν τῇ πόλει φασὶν ἀπὸ τοῦ Μελανέως τῆς γυναικός.
그리고 그 도시의 오이칼리아라는 이름은 멜라네우스의 아내에게서 유래한 것이라고 그들은 전한다.
§4.2.3Θεσσαλοὶ δὲ καὶ Εὐβοεῖς, ἥκει γὰρ δὴ ἐς ἀμφισβήτησιν τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι τὰ πλείω, λέγουσιν οἱ μὲν ὡς τὸ Εὐρύτιον—χωρίον δὲ ἔρημον ἐφʼ ἡμῶν ἐστι τὸ Εὐρύτιον—πόλις τὸ ἀρχαῖον ἦν καὶ ἐκαλεῖτο Οἰχαλία, τῷ δὲ Εὐβοέων λόγῳ Κρεώφυλος ἐν Ἡρακλείᾳ πεποίηκεν ὁμολογοῦντα· Ἑκαταῖος δὲ ὁ Μιλήσιος ἐν Σκίῳ μοίρᾳ τῆς Ἐρετρικῆς ἔγραψεν εἶναι Οἰχαλίαν.
테살리아인들과 에우보이아인들은 (그리스의 대부분의 일들이 논쟁거리가 되곤 하듯이) 서로 다르게 주장하는데, 전자는 에우뤼티온(우리 시대에는 황량한 곳이다)이 고대에는 도시였고 오이칼리아라고 불렸다고 말하며, 에우보이아인들의 주장과 일치하게 크레오퓔로스가 《헤라클레이아》에서 시를 지었고, 밀레토스의 헤카타이오스는 에레트리아 영토의 한 부분인 스키오스에 오이칼리아가 있다고 썼다.
ἀλλὰ γὰρ οἱ Μεσσήνιοι τά τε ἄλλα δοκοῦσί μοι μᾶλλον εἰκότα ἐκείνων λέγειν καὶ οὐχ ἥκιστα τῶν ὀστῶν ἕνεκα τῶν Εὐρύτου, ἃ δὴ καὶ ἐν τοῖς ἔπειτά που ὁ λόγος ἐπέξεισί μοι.
하지만 나에게는 메세니아인들의 말이 여러 면에서 그들의 주장보다 더 개연성 있어 보이며, 이는 무엇보다도 에우뤼토스의 유골 때문인데, 이 유골에 대해서는 이후의 어딘가에서 내 서술이 상세히 다룰 것이다.
§4.2.4Περιήρει δὲ ἐγεγόνεσαν ἐκ Γοργοφόνης τῆς Περσέως Ἀφαρεὺς καὶ Λεύκιππος, καὶ ὡς ἀπέθανε Περιήρης, ἔσχον οὗτοι τὴν Μεσσηνίων ἀρχήν·
페리에레스에게는 페르세우스의 딸 고르고포네와의 사이에서 아파레우스와 레우키포스가 태어났는데, 페리에레스가 죽자 이들이 메세니아인들의 통치권을 장악했다.
κυριώτερος δὲ ἔτι Ἀφαρεὺς ἦν.
하지만 아파레우스가 더 주도적인 권력을 쥐고 있었다.
οὗτος βασιλεύσας πόλιν ᾤκισεν Ἀρήνην ἀπὸ τῆς Οἰβάλου θυγατρός, αὑτοῦ δὲ γυναικὸς τῆς αὐτῆς καὶ ἀδελφῆς ὁμομητρίας·
이 자는 왕이 되자, 오이발로스의 딸이자 자신의 아내이자 한편으로 이복누이였던 이의 이름을 따서 아레네라는 도시를 건설했다.
καὶ γὰρ Οἰβάλῳ συνῴκησε Γοργοφόνη, καί μοι δὶς ἤδη τὰ ἐς αὐτὴν ὁ λόγος ἔν τε τῇ Ἀργολίδι ἐδήλωσε καὶ ἐν τῇ Λακωνικῇ συγγραφῇ.
왜냐하면 고르고포네는 오이발로스오도 혼인했기 때문이며, 그녀에 관한 사실은 이미 내 서술에서 아르고리스 전과 라코니아 역사기록 두 곳에서 다루어진 바 있다.
§4.2.5ὁ δʼ οὖν Ἀφαρεὺς πόλιν τε ἔκτισεν ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ τὴν Ἀρήνην καὶ Νηλέα τὸν Κρηθέως τοῦ Αἰόλου, Ποσειδῶνος δὲ ἐπίκλησιν, ἀνεψιὸν ὄντα αὐτῷ, φεύγοντα ἐξ Ἰωλκοῦ Πελίαν ἐδέξατο οἴκῳ καὶ τῆς γῆς οἱ ἔδωκε τὰ ἐπὶ θαλάσσῃ, ἐν οἷς ἄλλαι τε ἦσαν πόλεις καὶ ἡ Πύλος, ἔνθα καὶ ᾤκησε καὶ τὸ βασίλειον κατεστήσατο ὁ Νηλεύς.
어쨌든 아파레우스는 메세니아에 아레네라는 도시를 건설했고, 아이올로스의 아들 크레테우스의 아들이자 포세이돈의 아들로 전해지던 자신의 사촌 네레우스가 펠리아스를 피해 이올코스로부터 망명해 오자 그를 집에 맞아들였으며, 그에게 해안 지방의 땅을 내주었는데, 그 영토 안에는 다른 여러 도시들과 피로스가 있었고, 네레우스는 그곳에 거주하며 왕궁을 세웠다.
§4.2.6ἀφίκετο δὲ ἐς τὴν Ἀρήνην καὶ Λύκος ὁ Πανδίονος, ὅτε καὶ αὐτὸς τὸν ἀδελφὸν Αἰγέα ἐξ Ἀθηνῶν ἔφευγε·
판디온의 아들 뤼코스 또한 형제인 아이게우스를 피해 아테나이로부터 망명했을 때 아레네에 도착했다.
καὶ τὰ ὄργια ἐπέδειξε τῶν Μεγάλων θεῶν Ἀφαρεῖ καὶ τοῖς παισὶ καὶ τῇ γυναικὶ Ἀρήνῃ·
그리고 그는 위대한 여신들의 비의를 아파레우스와 그의 자식들, 그리고 아내인 아레네에게 가르쳐 주었다.
ταῦτα δέ σφισιν ἐπεδείκνυτο ἀγαγὼν ἐς τὴν Ἀνδανίαν, ὅτι καὶ τὴν Μεσσήνην ὁ Καύκων ἐμύησεν ἐνταῦθα.
이들이 이 비의를 전수받은 것은 그가 그들을 안다니아로 데려가서 행한 것이었으니, 이는 카우콘 또한 일찍이 그곳에서 메세네를 입사시켰기 때문이다.
§4.2.7Ἀφαρεῖ δὲ τῶν παίδων πρεσβύτερος μὲν καὶ ἀνδρειότερος Ἴδας, νεώτερος δὲ ἦν Λυγκεύς, ὃν ἔφη Πίνδαρος—ὅτῳ πιστὰ—οὕτως ὀξὺ ὁρᾶν ὡς καὶ διὰ στελέχους θεᾶσθαι δρυός.
아파레우스의 자식들 중 연장자이며 더 용맹한 자는 이다스였고, 더 젊은 자는 륀케우스였는데, 핀다로스는 그에 대해 (이를 믿는 이들에게는 신뢰할 만한 일이지만) 매우 예리한 시력을 가지고 있어 참나무 줄기 너머까지도 꿰뚫어 볼 수 있었다고 말했다.
Λυγκέως μὲν δὴ παῖδα οὐκ ἴσμεν γενόμενον, Ἴδα δὲ Κλεοπάτραν θυγατέρα ἐκ Μαρπήσσης, ἣ Μελεάγρῳ συνῴκησεν.
륀케우스에게는 자식이 태어났다는 사실이 우리에게 알려져 있지 않으나, 이다스는 마르페사와의 사이에서 딸 클레오파트라를 두었으며 그녀는 멜레아그로스와 혼인했다.
ὁ δὲ τὰ ἔπη ποιήσας τὰ Κύπρια Πρωτεσιλάου φησίν, ὃς ὅτε κατὰ τὴν Τρῳάδα ἔσχον Ἕλληνες ἀποβῆναι πρῶτος ἐτόλμησε, Πρωτεσιλάου τούτου τὴν γυναῖκα Πολυδώραν μὲν τὸ ὄνομα, θυγατέρα δὲ Μελεάγρου φησὶν εἶναι τοῦ Οἰνέως.
한편 《퀴프리아》를 지은 서사시 시인은, 그리스인들이 트로이아 지방에 도달했을 때 가장 먼저 상륙을 시도했던 프로테실라오스, 바로 이 프로테실라오스의 아내의 이름은 폴뤼도라였으며 그녀가 오이네우스의 아들 멜레아그로스의 딸이었다고 말한다.
εἰ τοίνυν ἐστὶν ἀληθές, αἱ γυναῖκες αὗται τρεῖς οὖσαι τὸν ἀριθμὸν ἀπὸ Μαρπήσσης ἀρξάμεναι προαποθανοῦσι πᾶσαι τοῖς ἀνδράσιν ἑαυτὰς ἐπικατέσφαξαν.
만약 이것이 사실이라면, 이 여인들은 마르페사로부터 시작하여 세 명에 이르기까지, 남편들이 먼저 죽자 모두 그 뒤를 따라 스스로 목숨을 끊은 셈이 된다.