§3.17.1οὐ πόρρω δὲ τῆς Ὀρθίας ἐστὶν Εἰλειθυίας ἱερόν·
오르티아 성소에서 멀지 않은 곳에 에일레이튀이아의 성소가 있다.
οἰκοδομῆσαι δέ φασιν αὐτὸ καὶ Εἰλείθυιαν νομίσαι θεὸν γενομένου σφίσιν ἐκ Δελφῶν μαντεύματος.
스파르타인들은 델포이로부터 내린 신탁에 따라 이 성소를 짓고 에일레이튀이아를 여신으로 숭배하게 되었다고 말한다.
Λακεδαιμονίοις δὲ ἀκρόπολις μὲν ἐς ὕψος περιφανὲς ἐξίσχουσα οὐκ ἔστι, καθὰ δὴ Θηβαίοις τε ἡ Καδμεία καὶ ἡ Λάρισα Ἀργείοις·
스파르타인들에게는 테베인들의 카드메이아나 아르고스인들의 라리사처럼 눈에 띄는 높이로 솟아 있는 아크로폴리스는 없다.
ὄντων δὲ ἐν τῇ πόλει λόφων καὶ ἄλλων, τὸ μάλιστα ἐς μετέωρον ἀνῆκον ὀνομάζουσιν ἀκρόπολιν.
다만 시내에 여러 언덕이 있는데, 그중 가장 높이 솟아 있는 곳을 그들은 아크로폴리스라고 부른다.
§3.17.2ἐνταῦθα Ἀθηνᾶς ἱερὸν πεποίηται Πολιούχου καλουμένης καὶ Χαλκιοίκου τῆς αὐτῆς.
그곳에는 폴리우코스(도시의 수호자)라 불리며 동일하게 칼키오이코스(청동의 집)라고도 불리는 아테나의 성소가 세워져 있다.
τοῦ δὲ ἱεροῦ τῆς κατασκευῆς Τυνδάρεως καθὰ λέγουσιν ἤρξατο·
이 성소의 건축은 사람들의 말에 따르면 틴다레오스가 시작했다.
ἀποθανόντος δὲ ἐκείνου δεύτερα οἱ παῖδες ἐξεργάσασθαι τὸ οἰκοδόμημα ἤθελον, ἀφορμὴ δέ σφισιν ἔμελλε τὰ ἐξ Ἀφιδναίων ἔσεσθαι λάφυρα.
그러나 그가 죽자 그의 아들들이 그 건물을 완성하고자 했으며, 그 자금은 아피드나이에서 얻은 전리품이 될 예정이었다.
προαπολιπόντων δὲ καὶ τούτων, Λακεδαιμόνιοι πολλοῖς ἔτεσιν ὕστερον τόν τε ναὸν ὁμοίως καὶ τὸ ἄγαλμα ἐποιήσαντο Ἀθηνᾶς χαλκοῦν·
그러나 이들 또한 완공 전에 사망하여, 여러 해가 지난 후에 스파르타인들이 이와 유사하게 신전과 아테나의 청동 신상을 만들었다.
Γιτιάδας δὲ εἰργάσατο ἀνὴρ ἐπιχώριος.
이를 제작한 이는 그 지역 출신의 기티아다스였다.
ἐποίησε δὲ καὶ ᾄσματα Δώρια ὁ Γιτιάδας ἄλλα τε καὶ ὕμνον ἐς τὴν θεόν.
기티아다스는 도리스 방언의 시들도 지었는데, 그중에는 이 여신에 대한 찬가도 있었다.
§3.17.3ἐπείργασται δὲ τῷ χαλκῷ πολλὰ μὲν τῶν ἄθλων Ἡρακλέους, πολλὰ δὲ καὶ ὧν ἐθελοντὴς κατώρθωσε, Τυνδάρεω δὲ τῶν παίδων ἄλλα τε καὶ ἡ τῶν Λευκίππου θυγατέρων ἁρπαγή·
그 청동 위에는 헤라클레스의 많은 과업들과 그가 자발적으로 성취한 많은 일들이 돋을새김되어 있으며, 틴다레오스 아들들의 사적, 특히 레우키포스 딸들의 납치 등도 묘사되어 있다.
καὶ Ἥφαιστος τὴν μητέρα ἐστὶν ἀπολύων τῶν δεσμῶν.
또한 헤파이스토스가 어머니를 결박에서 풀고 있는 장면도 있다.
ἐδήλωσα δὲ καὶ ταῦτα, ὁποῖα λέγεται, πρότερον ἔτι ἐν τῇ Ἀτθίδι συγγραφῇ.
이것들에 대해서는 그것들이 어떻게 전해지는지 이미 이전에 『아티카기』에서 설명해 두었다.
Περσεῖ δʼ ἐς Λιβύην καὶ ἐπὶ Μέδουσαν ὡρμημένῳ διδοῦσαι νύμφαι δῶρά εἰσι κυνῆν καὶ τὰ ὑποδήματα, ὑφʼ ὧν οἰσθήσεσθαι διὰ τοῦ ἀέρος ἔμελλεν.
또한 리비아로, 그리고 메두사를 향해 출발한 페르세우스에게 님프들이 투구와, 그것에 의해 공중으로 운반될 신발을 선물로 주고 있는 장면도 있다.
ἐπείργασται δὲ καὶ τὰ ἐς τὴν Ἀθηνᾶς γένεσιν καὶ Ἀμφιτρίτη καὶ Ποσειδῶν, ἃ δὴ μέγιστα καὶ μάλιστα ἦν ἐμοὶ δοκεῖν θέας ἄξια.
나아가 아테나의 탄생에 관한 일들과 암피트리테, 포세이돈도 새겨져 있는데, 이것들이야말로 내 생각에 가장 크고 가장 볼만한 가치가 있는 것들이었다.
§3.17.4ἔστι δὲ καὶ ἕτερον αὐτόθι Ἀθηνᾶς Ἐργάνης ἱερόν.
그곳에는 아테나 에르가네(기술의 수호자)의 또 다른 성소도 있다.
ἐς δὲ τὴν πρὸς μεσημβρίαν ἰόντι στοὰν Κοσμητᾶ τε ἐπίκλησιν Διὸς ναὸς καὶ Τυνδάρεω πρὸ αὐτοῦ μνῆμά ἐστιν·
남쪽으로 향하는 주랑으로 가면 코스메타스(질서를 부여하는 자)라는 별칭을 가진 제우스의 신전이 있고, 그 앞에는 틴다레오스의 무덤이 있다.
ἡ δὲ πρὸς δυσμὰς ἔχει τῶν στοῶν ἀετούς τε δύο τοὺς ὄρνιθας καὶ ἴσας ἐπʼ αὐτοῖς Νίκας, Λυσάνδρου μὲν ἀνάθημα, τῶν δὲ ἔργων ὑπόμνημα ἀμφοτέρων, τοῦ τε περὶ Ἔφεσον, ὅτε Ἀντίοχον τὸν Ἀλκιβιάδου κυβερνήτην καὶ Ἀθηναίων τριήρεις ἐνίκησε, καὶ ὕστερον ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς καθεῖλεν Ἀθηναίων τὸ ναυτικόν.
서쪽 주랑에는 독수리라는 두 마리 새와 그 위에 같은 수의 니케(승리의 여신) 상이 있는데, 이는 리산드로스의 봉납물로 그의 두 가지 공적, 즉 에페소스 근처에서 알키비아데스의 타수 안티오코스와 아테네의 삼단노선들을 격파한 일과, 훗날 아이고스포타모이에서 아테네의 해군을 전멸시킨 일의 기념물이다.
§3.17.5ἐν ἀριστερᾷ δὲ τῆς Χαλκιοίκου Μουσῶν ἱδρύσαντο ἱερόν, ὅτι οἱ Λακεδαιμόνιοι τὰς ἐξόδους ἐπὶ τὰς μάχας οὐ μετὰ σαλπίγγων ἐποιοῦντο ἀλλὰ πρός τε αὐλῶν μέλη καὶ ὑπὸ λύρας καὶ κιθάρας κρούσμασιν.
칼키오이코스의 왼편에는 사람들이 무사이의 성소를 건립했는데, 이는 스파르타인들이 전투를 위한 출정을 나팔 소리에 맞추어 한 것이 아니라 피리 선율과 리라, 키타라의 연주에 맞추어 행했기 때문이다.
ὄπισθεν δὲ τῆς Χαλκιοίκου ναός ἐστιν Ἀφροδίτης Ἀρείας·
칼키오이코스 뒤편에는 아프로디테 아레이아(군신 아프로디테)의 신전이 있다.
τὰ δὲ ξόανα ἀρχαῖα εἴπερ τι ἄλλο ἐν Ἕλλησιν.
그 목조 신상들은 그리스인들 사이에 있는 다른 어떤 것들만큼이나 오래된 것이다.
§3.17.6τῆς Χαλκιοίκου δὲ ἐν δεξιᾷ Διὸς ἄγαλμα Ὑπάτου πεποίηται, παλαιότατον πάντων ὁπόσα ἐστὶ χαλκοῦ·
칼키오이코스 오른편에는 제우스 휘파토스(최고신 제우스)의 신상이 만들어져 있는데, 이는 청동으로 제작된 모든 것들 중에서 가장 오래된 것이다.
διʼ ὅλου γὰρ οὐκ ἔστιν εἰργασμένον, ἐληλασμένου δὲ ἰδίᾳ τῶν μερῶν καθʼ αὑτὸ ἑκάστου συνήρμοσταί τε πρὸς ἄλληλα καὶ ἧλοι συνέχουσιν αὐτὰ μὴ διαλυθῆναι.
왜냐하면 전체가 통째로 제작된 것이 아니라, 각 부분이 따로따로 단조된 후 서로 맞춰지고 못들이 그것들을 고정하여 흩어지지 않게 하고 있기 때문이다.
Κλέαρχον δὲ ἄνδρα Ῥηγῖνον τὸ ἄγαλμα ποιῆσαι λέγουσιν, ὃν Διποίνου καὶ Σκύλλιδος, οἱ δὲ αὐτοῦ Δαιδάλου φασὶν εἶναι μαθητήν.
사람들은 이 신상을 레기온 사람 클레아르코스가 만들었다고 말하는데, 그는 디포이노스와 스퀼리스의 제자라고도 하고, 혹은 다이달로스 자신의 제자라고도 한다.
πρὸς δὲ τῷ Σκηνώματι ὀνομαζομένῳ γυναικός ἐστιν εἰκών, Λακεδαιμόνιοι δὲ Εὐρυλεωνίδα λέγουσιν εἶναι·
스케노마(천막)라 불리는 곳 근처에는 한 여인의 초상이 있는데, 스파르타인들은 그녀가 에우릴레오니다라고 말한다.
νίκην δὲ ἵππων συνωρίδι ἀνείλετο Ὀλυμπικήν.
그녀는 올림픽 경기에서 두 마리 마차 경주로 승리를 거두었다.
§3.17.7παρὰ δὲ τῆς Χαλκιοίκου τὸν βωμὸν ἑστήκασι δύο εἰκόνες Παυσανίου τοῦ περὶ Πλάταιαν ἡγησαμένου.
칼키오이코스 제단 옆에는 플라타이아에서 군대를 이끌었던 파우사니아스의 두 신상이 서 있다.
τὰ δὲ ἐς αὐτὸν ὁποῖα ἐγένετο εἰδόσιν οὐ διηγήσομαι·
그에게 어떤 일이 일어났는지에 대해서는 이미 아는 이들에게는 이야기하지 않겠다.
τὰ γὰρ τοῖς πρότερον συγγραφέντα ἐπʼ ἀκριβὲς ἀποχρῶντα ἦν·
이전 서술가들에 의해 기록된 것이 정확하고 충분했기 때문이다.
ἐπεξελθεῖν δέ σφισιν ἀρκέσομαι.
나는 그들의 기록을 보충하는 것에 만족하겠다.
ἤκουσα δὲ ἀνδρὸς Βυζαντίου Παυσανίαν φωραθῆναί τε ἐφʼ οἷς ἐβουλεύετο καὶ μόνον τῶν ἱκετευσάντων τὴν Χαλκίοικον ἁμαρτεῖν ἀδείας κατʼ ἄλλο μὲν οὐδέν, φόνου δὲ ἄγος ἐκνίψασθαι μὴ δυνηθέντα.
내가 비잔티움의 한 사람에게 듣기로는, 파우사니아스는 자신의 음모가 발각되었을 때 칼키오이코스로 피신한 이들 중 유일하게 안전의 보장을 받지 못했는데, 이는 다른 이유가 아니라 살인의 오염을 씻어내지 못했기 때문이었다.
§3.17.8ὡς γὰρ δὴ διέτριβε περὶ Ἑλλήσποντον ναυσὶ τῶν τε ἄλλων Ἑλλήνων καὶ αὐτῶν Λακεδαιμονίων, παρθένου Βυζαντίας ἐπεθύμησε·
그가 헬레스폰토스 부근에서 다른 그리스인들과 스파르타인들의 배와 함께 머물고 있을 때 비잔티움의 한 처녀를 원했다.
καὶ αὐτίκα νυκτὸς ἀρχομένης τὴν Κλεονίκην—τοῦτο γὰρ ὄνομα ἦν τῇ κόρῃ—κομίζουσιν οἷς ἐπετέτακτο.
그리고 밤이 시작되자마자 명령을 받은 이들이 클레오니케를 데려왔는데, 이것이 그 소녀의 이름이었다.
ἐν τούτῳ δὲ ὑπνωμένον τὸν Παυσανίαν ἐπήγειρεν ὁ ψόφος·
이때 잠들어 있던 파우사니아스를 소리가 깨웠다.
ἰοῦσα γὰρ παρʼ αὐτὸν τὸν καιόμενον λύχνον κατέβαλεν ἄκουσα.
그녀가 그에게 가다가 타고 있던 등잔을 실수로 넘어뜨렸기 때문이다.
ἅτε δὲ ὁ Παυσανίας συνειδὼς αὑτῷ προδιδόντι τὴν Ἑλλάδα καὶ διʼ αὐτὸ ἐχόμενος ταραχῇ τε ἀεὶ καὶ δείματι, ἐξέστη καὶ τότε καὶ τὴν παῖδα τῷ ἀκινάκῃ παίει.
파우사니아스는 자신이 그리스를 배신하고 있음을 스스로 알고 있었고, 이로 인해 항상 혼란과 공포에 사로잡혀 있었기에, 그때도 깜짝 놀라 그 소녀를 아키나케스(단검)로 찔렀다.
§3.17.9τοῦτο τὸ ἄγος οὐκ ἐξεγένετο ἀποφυγεῖν Παυσανίᾳ, καθάρσια παντοῖα καὶ ἱκεσίας δεξαμένῳ Διὸς Φυξίου καὶ δὴ ἐς Φιγαλίαν ἐλθόντι τὴν Ἀρκάδων παρὰ τοὺς ψυχαγωγούς·
이 오염에서 파우사니아스는 도망쳐 벗어날 수 없었다.
δίκην δὲ ἣν εἰκὸς ἦν Κλεονίκῃ τε ἀπέδωκε καὶ τῷ θεῷ.
피난민의 신 제우스(퓌크시오스)의 온갖 정화식과 탄원을 받고 마침내 아르카디아인들의 피갈리아로 가서 영혼을 소환하는 자들(프쉬카고고이)을 찾아갔음에도 그러했다.
Λακεδαιμόνιοι δὲ ἐκτελοῦντες πρόσταγμα ἐκ Δελφῶν τάς τε εἰκόνας ἐποιήσαντο τὰς χαλκᾶς καὶ δαίμονα τιμῶσιν Ἐπιδώτην, τὸ ἐπὶ Παυσανίᾳ τοῦ Ἱκεσίου μήνιμα ἀποτρέπειν τὸν Ἐπιδώτην λέγοντες τοῦτον.
그리고 그는 클레오니케와 신에게 당연한 벌을 받았다. 스파르타인들은 델포이의 지시를 이행하기 위해 그 청동 신상들을 만들었으며, 에피도테스(자비를 베푸는 자)라는 정령을 숭배하고 있는데, 이 에피도테스가 파우사니아스의 일로 인한 탄원자들의 신(히케시오스)의 분노를 돌이키게 한다고 말한다.