§3.16.6Λακεδαιμόνιοι δὲ καὶ Λυκούργῳ τῷ θεμένῳ τοὺς νόμους οἷα δὴ θεῷ πεποιήκασι καὶ τούτῳ ἱερόν.
스파르타인들은 법을 제정한 리쿠르고스에게도 마치 신에게 하듯 그를 위해 성소를 만들었다.
τάφος δέ ἐστιν ὄπισθε μὲν τοῦ ναοῦ τῷ Λυκούργου παιδὶ Εὐκόσμῳ, πρὸς δὲ τῷ βωμῷ Λαθρίας καὶ Ἀναξάνδρας·
신전 뒤편에는 리쿠르고스의 아들 에우코스모스의 무덤이 있고, 제단 옆에는 라트리아와 아낙산드라의 무덤이 있다.
αἱ δὲ αὐταί τε ἦσαν δίδυμοι καὶ ἐπὶ τούτῳ σφᾶς οἱ Ἀριστοδήμου παῖδες ἅτε ὄντες καὶ αὐτοὶ δίδυμοι λαμβάνουσι, θυγατέρες δὲ ἦσαν Θερσάνδρου τοῦ Ἀγαμηδίδα, βασιλεύοντος μὲν Κλεωναίων, τετάρτου δὲ ἀπογόνου Κτησίππου τοῦ Ἡρακλέους.
그녀들 자신은 쌍둥이였으며, 이 때문에 자신들 또한 쌍둥이였던 아리스토데모스의 아들들이 그녀들을 아내로 맞이했다. 그녀들은 헤라클레스의 아들 크테시포스의 4대손이며 클레오나이의 왕이었던 아가메디다스의 아들 테르산드로스의 딸들이었다.
τοῦ ναοῦ δὲ ἀπαντικρὺ μνῆμα Θεοπόμπου τοῦ Νικάνδρου, τὸ δὲ Εὐρυβιάδου Λακεδαιμονίων τριήρεσιν ἐπʼ Ἀρτεμισίῳ καὶ Σαλαμῖνι ναυμαχήσαντος πρὸς Μήδους, πλησίον δὲ Ἀστραβάκου καλούμενόν ἐστιν ἡρῷον.
신전 맞은편에는 니칸드로스의 아들 테오폼포스의 기념비가 있고, 아르테미시온과 살라미스에서 페르시아인에 대항해 스파르타의 삼단노선을 이끌고 해전을 치른 에우뤼비아데스의 기념비가 있으며, 근처에는 아스트라바코스라 불리는 영웅묘가 있다.
§3.16.7τὸ δὲ χωρίον τὸ ἐπονομαζόμενον Λιμναῖον Ὀρθίας ἱερόν ἐστιν Ἀρτέμιδος.
림나이온이라 불리는 지역은 오르티아 아르테미스의 성소이다.
τὸ ξόανον δὲ ἐκεῖνο εἶναι λέγουσιν ὅ ποτε Ὀρέστης καὶ Ἰφιγένεια ἐκ τῆς Ταυρικῆς ἐκκλέπτουσιν·
사람들은 그 목조 신상이 옛날 오레스테스와 이피게네이아가 타우리카에서 훔쳐낸 바로 그것이라고 말한다.
ἐς δὲ τὴν σφετέραν Λακεδαιμόνιοι κομισθῆναί φασιν Ὀρέστου καὶ ἐνταῦθα βασιλεύοντος.
그리고 스파르타인들은 오레스테스가 이곳에서도 왕으로 다스리고 있을 때 그것이 자신들의 땅으로 운반되었다고 말한다.
καί μοι εἰκότα λέγειν μᾶλλόν τι δοκοῦσιν ἢ Ἀθηναῖοι.
그런데 그들이 아테네인들보다 다소 설득력 있게 말하고 있는 것으로 내게는 보인다.
ποίῳ γὰρ δὴ λόγῳ κατέλιπεν ἂν ἐν Βραυρῶνι Ἰφιγένεια τὸ ἄγαλμα;
도대체 무슨 이유로 이피게네이아가 브라우론에 그 신상을 남겨두었겠는가?
ἢ πῶς, ἡνίκα Ἀθηναῖοι τὴν χώραν ἐκλιπεῖν παρεσκευάζοντο, οὐκ ἐσέθεντο καὶ τοῦτο ἐς τὰς ναῦς;
또는 아테네인들이 국토를 떠날 준비를 하고 있었을 때, 어찌하여 이것 또한 배에 싣지 않았겠는가?
§3.16.8καίτοι διαμεμένηκεν ἔτι καὶ νῦν τηλικοῦτο ὄνομα τῇ Ταυρικῇ θεῷ, ὥστε ἀμφισβητοῦσι μὲν Καππάδοκες καὶ οἱ τὸν Εὔξεινον οἰκοῦντες τὸ ἄγαλμα εἶναι παρὰ σφίσιν, ἀμφισβητοῦσι δὲ καὶ Λυδῶν οἷς ἐστιν Ἀρτέμιδος ἱερὸν Ἀναιίτιδος.
그럼에도 불구하고 오늘날까지 타우리카의 여신에게는 이토록 큰 명성이 남아 있어서, 카파도키아인들과 흑해 연안에 사는 사람들은 그 신상이 자신들에게 있다고 주장하며, 아나이티스 아르테미스의 성소를 가진 뤼디아인들 또한 그렇게 주장한다.
Ἀθηναίοις δὲ ἄρα παρώφθη γενόμενον λάφυρον τῷ Μήδῳ·
하지만 아테네인들은 그것이 페르시아인의 전리품이 되는 것을 방치했던 모양이다.
τὸ γὰρ ἐκ Βραυρῶνος ἐκομίσθη τε ἐς Σοῦσα καὶ ὕστερον Σελεύκου δόντος Σύροι Λαοδικεῖς ἐφʼ ἡμῶν ἔχουσι.
왜냐하면 브라우론의 신상은 수사로 운반되었고, 훗날 셀레우코스가 이를 기증하여 오늘날에는 시리아의 라오디케아인들이 소유하고 있기 때문이다.
§3.16.9μαρτύρια δέ μοι καὶ τάδε, τὴν ἐν Λακεδαίμονι Ὀρθίαν τὸ ἐκ τῶν βαρβάρων εἶναι ξόανον·
라케다이몬의 오르티아가 야만인의 땅에서 온 목조 신상이라는 것에 대해 내게는 다음과 같은 증거들도 있다.
τοῦτο μὲν γὰρ Ἀστράβακος καὶ Ἀλώπεκος οἱ Ἴρβου τοῦ Ἀμφισθένους τοῦ Ἀμφικλέους τοῦ Ἄγιδος τὸ ἄγαλμα εὑρόντες αὐτίκα παρεφρόνησαν·
첫째로, 아기스의 아들 암피클레스의 아들 암피스테네스의 아들 이르보스의 아들들인 아스트라바코스와 알로페코스가 이 신상을 발견했을 때 곧바로 미쳐버렸다는 점이다.
τοῦτο δὲ οἱ Λιμνᾶται Σπαρτιατῶν καὶ Κυνοσουρεῖς καὶ οἱ ἐκ Μεσόας τε καὶ Πιτάνης θύοντες τῇ Ἀρτέμιδι ἐς διαφοράν, ἀπὸ δὲ αὐτῆς καὶ ἐς φόνους προήχθησαν, ἀποθανόντων δὲ ἐπὶ τῷ βωμῷ πολλῶν νόσος ἔφθειρε τοὺς λοιπούς.
둘째로, 스파르타인들 중 림나이(림나타이) 사람들과 퀴노수라(퀴노수레이스) 사람들, 그리고 메소아와 피타네 출신의 사람들이 아르테미스에게 제사를 지내던 중 불화가 생겨 살상으로까지 이어졌고, 제단 위에서 많은 이들이 죽자 남은 이들마저 전염병이 멸망시켰다는 점이다.
§3.16.10καί σφισιν ἐπὶ τούτῳ γίνεται λόγιον αἵματι ἀνθρώπων τὸν βωμὸν αἱμάσσειν·
이 일로 인해 그들에게는 인간의 피로 제단을 물들이라는 신탁이 내렸다.
θυομένου δὲ ὅντινα ὁ κλῆρος ἐπελάμβανε, Λυκοῦργος μετέβαλεν ἐς τὰς ἐπὶ τοῖς ἐφήβοις μάστιγας, ἐμπίπλαταί τε οὕτως ἀνθρώπων αἵματι ὁ βωμός.
제비뽑기에 걸린 이가 제물로 바쳐지고 있었으나, 리쿠르고스는 이를 청년들에 대한 채찍질로 바꾸었으며, 이로써 제단은 인간의 피로 가득 차게 된다.
ἡ δὲ ἱέρεια τὸ ξόανον ἔχουσά σφισιν ἐφέστηκε·
그리고 여사제는 그들을 위해 목조 신상을 들고 그 자리에 서 있다.
τὸ δέ ἐστιν ἄλλως μὲν κοῦφον ὑπὸ σμικρότητος, ἢν δὲ οἱ §3.16.11μαστιγοῦντές ποτε ὑποφειδόμενοι παίωσι κατὰ ἐφήβου κάλλος ἢ ἀξίωμα, τότε ἤδη τῇ γυναικὶ τὸ ξόανον γίνεται βαρὺ καὶ οὐκέτι εὔφορον, ἡ δὲ ἐν αἰτίᾳ τοὺς μαστιγοῦντας ποιεῖται καὶ πιέζεσθαι διʼ αὐτούς φησιν.
그 신상은 작기 때문에 평소에는 가볍지만, 만약 채찍질하는 이들이 청년의 아름다움이나 신분의 고귀함 때문에 손속을 두어 가볍게 때리기라도 하면, 그때 곧바로 그 여인(여사제)에게 목조 신상은 무거워져 더 이상 가볍게 들고 있을 수 없게 된다. 그러면 그녀는 채찍질하는 이들을 비난하며 그들 때문에 압박을 느끼고 있다고 말한다.
οὕτω τῷ ἀγάλματι ἀπὸ τῶν ἐν τῇ Ταυρικῇ θυσιῶν ἐμμεμένηκεν ἀνθρώπων αἵματι ἥδεσθαι·
이처럼 타우리카에서의 제사로부터 기인하여 인간의 피를 기뻐하는 성질이 그 신상에 계속 남아 있게 되었다.
καλοῦσι δὲ οὐκ Ὀρθίαν μόνον ἀλλὰ καὶ Λυγοδέσμαν τὴν αὐτήν, ὅτι ἐν θάμνῳ λύγων εὑρέθη, περιειληθεῖσα δὲ ἡ λύγος ἐποίησε τὸ ἄγαλμα ὀρθόν.
또한 사람들은 이 동일한 여신을 오르티아뿐만 아니라 뤼고데스마(버드나무 묶음)라고도 부르는데, 그것이 버드나무 덤불 속에서 발견되었고, 얽혀 있던 버드나무가 신상을 곧게(오르톤) 세웠기 때문이다.