§2.5.1ἀνελθοῦσι δὲ ἐς τὸν Ἀκροκόρινθον ναός ἐστιν Ἀφροδίτης·
아크로코린토스로 올라간 이들에게 아프로디테 신전이 있다.
ἀγάλματα δὲ αὐτή τε ὡπλισμένη καὶ Ἥλιος καὶ Ἔρως ἔχων τόξον.
조각상으로는 무장한 그녀 자신과 헬리오스, 그리고 활을 가진 에로스가 있다.
τὴν δὲ πηγήν, ἥ ἐστιν ὄπισθεν τοῦ ναοῦ, δῶρον μὲν Ἀσωποῦ λέγουσιν εἶναι, δοθῆναι δὲ Σισύφῳ·
신전 뒤편에 있는 샘은 아소포스의 선물이며, 시시포스에게 주어진 것이라고 전한다.
τοῦτον γὰρ εἰδότα, ὡς εἴη Ζεὺς ἡρπακὼς Αἴγιναν θυγατέρα Ἀσωποῦ, μὴ πρότερον φάναι ζητοῦντι μηνύσειν πρὶν ἤ οἱ καὶ ἐν Ἀκροκορίνθῳ γένοιτο ὕδωρ·
왜냐하면 그가 제우스가 아소포스의 딸 아이기나를 납치했다는 것을 알고 있었으나, 찾는 이에게 아크로코린토스에 자신을 위한 물이 생기기 전까지는 알려주지 않겠다고 말했기 때문이다.
δόντος δὲ Ἀσωποῦ μηνύει τε οὕτως καὶ ἀντὶ τοῦ μηνύματος δίκην—ὅτῳ πιστὰ—ἐν Ἅιδου δίδωσιν.
아소포스가 물을 준 뒤에 그는 이와 같이 밀고했고, 그 밀고의 대가로 하데스에서 벌을——믿는 이가 있다면——받고 있다.
ἤκουσα δὲ ἤδη τὴν Πειρήνην φαμένων εἶναι ταύτην καὶ τὸ ὕδωρ αὐτόθεν ὑπορρεῖν τὸ ἐν τῇ πόλει.
그러나 나는 이미 이 샘이 페이레네라고 주장하는 이들이 있으며, 도시 안의 물이 그곳으로부터 아래로 흘러내려온다는 말을 들었다.
§2.5.2ὁ δὲ Ἀσωπὸς οὗτος ἄρχεται μὲν ἐκ τῆς Φλιασίας, ῥεῖ δὲ διὰ τῆς Σικυωνίας καὶ ἐκδίδωσιν ἐς τὴν ταύτῃ θάλασσαν.
이 아소포스 강은 플리아스 지방에서 시작되어 시키온 지방을 흘러 이 지역의 바다로 흘러든다.
θυγατέρας δὲ αὐτοῦ γενέσθαι Φλιάσιοί φασι Κόρκυραν καὶ Αἴγιναν καὶ Θήβην·
플리아스인들은 그의 딸들로 코르큐라와 아이기나, 그리고 테베가 태어났다고 말한다.
ἀπὸ μὲν δὴ Κορκύρας καὶ Αἰγίνης τὰς νήσους Σχερίαν καὶ Οἰνώνην καλουμένας μετονομασθῆναι, ἀπὸ δὲ Θήβης τὴν ὑπὸ τῇ Καδμείᾳ κληθῆναι.
코르큐라와 아이기나로부터 예전에는 스케리아와 오이노네라고 불리던 섬들의 이름이 바뀌었고, 테베로부터 카드메이아 아래에 있는 도시가 이름 지어졌다.
Θηβαῖοι δὲ οὐχ ὁμολογοῦσι, φάμενοι τοῦ Βοιωτίου τὴν Θήβην Ἀσωποῦ καὶ οὐ τοῦ Φλιασίου εἶναι.
그러나 테바이인들은 이에 동의하지 않으며, 테베는 보이오티아의 아소포스 강의 딸이지 플리아스의 딸이 아니라고 주장한다.
§2.5.3τὰ δὲ ἄλλα ἐς τὸν ποταμὸν Φλιάσιοι καὶ Σικυώνιοι λέγουσι, τὸ ὕδωρ ἔπηλυ καὶ οὐκ ἐγχώριον εἶναί οἱ·
이 강에 관해 플리아스인들과 시키온인들이 말하는 다른 일들은, 그 물이 외래의 것이며 그 강 자체의 것이 아니라는 점이다.
Μαίανδρον γὰρ κατιόντα ἐκ Κελαινῶν διὰ Φρυγίας καὶ Καρίας καὶ ἐκδιδόντα ἐς τὴν πρὸς Μιλήτῳ θάλασσαν ἐς Πελοπόννησον ἔρχεσθαι καὶ ποιεῖν τὸν Ἀσωπόν.
왜냐하면 켈라이나이에서 출발하여 프뤼기아와 카리아를 거쳐 내려와 밀레토스 부근의 바다로 흘러드는 마이안드로스 강이 펠로폰네소스로 와서 아소포스 강을 만든다는 것이다.
οἶδα δὲ καὶ Δηλίων τοιοῦτο ἀκούσας ἕτερον, ὕδωρ ὃ καλοῦσιν Ἰνωπὸν εἶναί σφισιν ἐκ τοῦ Νείλου·
나는 또한 델로스인들에게서 그와 유사한 다른 이야기를 들은 적이 있는데, 그들이 이노포스라고 부르는 물이 나일강에서 그들에게 온다는 것이다.
καὶ δὴ καὶ αὐτὸν ἔχει τὸν Νεῖλον λόγος Εὐφράτην ὄντα ἐς ἕλος ἀφανίζεσθαι καὶ αὖθις ἀνιόντα ὑπὲρ Αἰθιοπίας Νεῖλον γίνεσθαι.
참으로 나일강 자체도 원래는 유프라테스강이었는데 습지 속으로 사라졌다가 에티오피아 위쪽에서 다시 솟아올라 나일강이 된다는 설이 있다.
Ἀσωποῦ μὲν πέρι τοιαῦτα ἤκουσα, ἐκ δὲ τοῦ Ἀκροκορίνθου
아소포스에 관해서는 내가 이런 이야기를 들었다.
§2.5.4τραπεῖσι τὴν ὀρεινὴν πύλη τέ ἐστιν ἡ Τενεατικὴ καὶ Εἰληθυίας ἱερόν·
그리고 아크로코린토스로부터 ——산길로 길을 돌린 이들에게 테네아 문과 에일레이투이아의 성역이 있다.
ἑξήκοντα δὲ ἀπέχει μάλιστα στάδια ἡ καλουμένη Τενέα.
이른바 테네아는 대략 60스타디온 떨어져 있다.
οἱ δὲ ἄνθρωποί φασιν οἱ ταύτῃ Τρῶες εἶναι, αἰχμάλωτοι δὲ ὑπὸ Ἑλλήνων ἐκ Τενέδου γενόμενοι ἐνταῦθα Ἀγαμέμνονος δόντος οἰκῆσαι·
이 지역의 사람들은 자신들이 트로이아인들이라고 말하는데, 테네도스에서 그리스인들에게 포로가 되었다가 아가멤논이 거주를 허락하여 이곳에 살게 되었다는 것이다.
καὶ διὰ τοῦτο θεῶν μάλιστα Ἀπόλλωνα τιμῶσιν.
그리고 이 때문에 신들 중에서 아폴론을 가장 숭배한다.
§2.5.5ἐκ Κορίνθου δὲ οὐκ ἐς μεσόγαιαν ἀλλὰ τὴν ἐπὶ Σικυῶνα ἰοῦσι ναὸς ἐμπεπρησμένος ἐστὶν οὐ πόρρω τῆς πόλεως, ἐν ἀριστερᾷ δὲ τῆς ὁδοῦ.
코린토스에서 내륙이 아니라 시키온으로 가는 길을 따라가는 이들에게, 도시에서 멀지 않은 길 왼편에 불타버린 신전이 있다.
γεγόνασι μὲν δὴ καὶ ἄλλοι πόλεμοι περὶ τὴν Κορινθίαν καὶ πῦρ ἐπέλαβεν ὡς τὸ εἰκὸς καὶ οἰκίας καὶ ἱερὰ τὰ ἔξω τείχους·
코린토스 영토 주변에서 다른 전쟁들도 일어났고, 당연한 일이듯 대화재가 성벽 밖의 주택들과 성역들을 휩쓸었다.
ἀλλὰ τοῦτόν γε τὸν ναὸν Ἀπόλλωνος εἶναι λέγουσι καὶ ὅτι Πύρρος κατακαύσειεν ὁ Ἀχιλλέως αὐτόν.
그러나 적어도 이 신전은 아폴론의 것이며 아킬레우스의 아들 피로스가 그것을 불태웠다고 사람들은 말한다.
χρόνῳ δὲ ὕστερον ἤκουσα καὶ ἄλλο τοιόνδε, ὡς οἱ Κορίνθιοι Διὶ ποιήσαιντο Ὀλυμπίῳ τὸν ναὸν καὶ ὡς ἐξαίφνης πῦρ ποθὲν ἐμπεσὸν διαφθείρειεν αὐτόν.
그러나 훗날 나는 이와 유사한 다른 이야기도 들었는데, 코린토스인들이 올림피아의 제우스를 위해 신전을 지었으나 어디선가 갑자기 불이 덮쳐 그것을 파괴했다는 것이다.
§2.5.6Σικυώνιοι δὲ—οὗτοι γὰρ ταύτῃ Κορινθίοις εἰσὶν ὅμοροι—περὶ τῆς χώρας τῆς σφετέρας λέγουσιν ὡς Αἰγιαλεὺς αὐτόχθων πρῶτος ἐν αὐτῇ γένοιτο, καὶ Πελοποννήσου δὲ ὅσον ἔτι καλεῖται καὶ νῦν Αἰγιαλὸς ἀπʼ ἐκείνου βασιλεύοντος ὀνομασθῆναι, καὶ Αἰγιάλειαν αὐτὸν οἰκίσαι πρῶτον ἐν τῷ πεδίῳ πόλιν·
시키온인들은(이 방향으로 그들은 코린토스인들과 이웃해 있는데) 자신들의 땅에 관해, 토착민인 아이기알레우스가 그곳에서 최초로 태어났다고 말한다.
οὗ δέ ἐστι νῦν σφίσι τὸ ἱερὸν τῆς Ἀθηνᾶς, ἀκρόπολιν τοῦτο εἶναι.
또한 펠로폰네소스 중에서 현재까지도 아이기알로스라고 불리는 부분은 그가 왕으로 있을 때 그의 이름에서 따서 명명된 것이며, 그 자신이 평야에 최초의 도시 아이기알레이아를 건설했고, 현재 그들에게 아테나 신전이 있는 곳이 바로 아크로폴리스였다고 한다.
Αἰγιαλέως δὲ Εὔρωπα γενέσθαι φασίν, Εὔρωπος δὲ Τελχῖνα, Τελχῖνος δὲ Ἆπιν.
아이기알레우스에게서 에우롭스가 태어났고 에우롭스에게서 텔키스가, 텔키스에게서 아피스가 태어났다고 그들은 말한다.
§2.5.7οὗτος ὁ Ἆπις ἐς τοσόνδε ηὐξήθη δυνάμεως, πρὶν ἢ Πέλοπα ἐς Ὀλυμπίαν ἀφικέσθαι, ὡς τὴν ἐντὸς Ἰσθμοῦ χώραν Ἀπίαν ἀπʼ ἐκείνου καλεῖσθαι.
이 아피스는 페롭스가 올림피아에 도착하기 전에 권력이 매우 강력해져서 지협 안쪽의 영토가 그를 따라 아피아라고 불릴 정도였다.
Ἄπιδος δὲ ἦν Θελξίων, Θελξίονος δὲ Αἴγυρος, τοῦ δὲ Θουρίμαχος, Θουριμάχου δὲ Λεύκιππος·
아피스에게는 텔크시온이 있었고, 텔크시온에게는 아이기루스가, 그에게는 투리마코스가, 투리마코스에게는 레우키포스가 있었다.
Λευκίππῳ δὲ ἄρρενες παῖδες οὐκ ἐγένοντο, θυγάτηρ δὲ Καλχινία.
레우키포에게는 남자 아이가 태어나지 않았고, 딸 칼키니아가 있었다.
ταύτῃ τῇ Καλχινίᾳ Ποσειδῶνα συγγενέσθαι φασὶ καὶ τὸν τεχθέντα ὑπʼ αὐτῆς ἔθρεψεν ὁ Λεύκιππος καὶ τελευτῶν παρέδωκέν οἱ τὴν ἀρχήν·
이 칼키니아에게 포세이돈이 다가왔다고 전해지며, 그녀가 낳은 아이를 레우키포스가 키웠고 죽을 때 그에게 통치권을 넘겨주었다.
§2.5.8ὄνομα δὲ ἦν Πέρατος τῷ παιδί.
그 아이의 이름은 페라토스였다.
τὰ δὲ ἐς Πλημναῖον τὸν Περάτου μάλιστα ἐφαίνετό μοι θαύματος ἄξια·
페라토스의 아들 플렘나이오스에 관한 일은 나에게 특히 경탄할 만한 것으로 여겨졌다.
τὰ γάρ οἱ τικτόμενα ὑπὸ τῆς γυναικὸς αὐτίκα ὁπότε πρῶτον κλαύσειεν ἠφίει τὴν ψυχήν, ἐς ὃ Δημήτηρ ἔλεον ἴσχει Πλημναίου, παραγενομένη δὲ ἐς τὴν Αἰγιάλειαν ὡς δὴ γυνὴ ξένη Πλημναίῳ παῖδα ἀνέθρεψεν Ὀρθόπολιν.
왜냐하면 그의 아내가 낳은 아이들은 처음 울자마자 즉시 숨을 거두었으나, 데메테르가 플렘나이오스를 불쌍히 여겨, 이방인 여인인 것처럼 아이기알레이아로 와서 플렘나이오스를 위해 아들 오르토폴리스를 키워줄 때까지 그러했다.
Ὀρθοπόλιδι δὲ θυγάτηρ γίνεται Χρυσόρθη·
오르토폴리스에게는 딸 크뤼소르테가 태어났는데, 이 여인이 아폴론과의 사이에서 아이를 낳았다고 믿어지며 그 아이의 이름은 코로노스였다.
ταύτην τεκεῖν νομίζουσιν ἐξ Ἀπόλλωνος καὶ ὁ παῖς ὠνομάσθη Κόρωνος, Κορώνου δὲ γίνονται Κόραξ καὶ νεώτερος Λαμέδων.
코로노스에게서 코락스와 더 젊은 라메돈이 태어났다.