§10.4.5ἐνταῦθα ἐπὶ τῇ χαράδρᾳ καὶ Τιτυοῦ μνῆμά ἐστι·
이곳 협곡 가에는 티티오스의 무덤도 있다.
περίοδος μὲν τοῦ χώματος τρίτον μάλιστά που σταδίου, τὸ δὲ ἔπος τὸ ἐν Ὀδυσσείᾳ
"
κείμενον ἐν δαπέδῳ· ὁ δʼ ἐπʼ ἐννέα κεῖτο πέλεθρα
"
οὐκ ἐπὶ μεγέθει πεποιῆσθαι τοῦ Τιτυοῦ φασιν, ἀλλʼ ἔνθα ὁ Τιτυὸς ἐτέθη, Πλέθρα ἐννέα ὄνομα εἶναι τῷ χωρίῳ.
그 봉분의 둘레는 대략 3분의 1 스타디온 정도이며, 『오디세이아』에 나오는 "바닥에 누워 있으니, 그는 아홉 플레트라에 걸쳐 누워 있었다" 라는 구절은 티티오스의 크기에 관해 지어진 것이 아니라, 티티오스가 묻힌 곳인 그 장소의 이름이 '아홉 플레트라'이기 때문이라고 사람들은 말한다.
§10.4.6Κλέων δὲ ἀνὴρ Μάγνης, οἳ τῷ Ἕρμῳ προσοικοῦσιν, ἔφασκεν ἐς τὰ παράδοξα ἀπίστους εἶναι τῶν ἀνθρώπων οἷς ἂν μὴ παρὰ τὸν αὐτῶν γένηται βίον θεάμασιν ἐπιτυχεῖν λόγου μείζοσιν·
헤르모스강 근처에 사는 마그네시아인인 클레온은, 사람들이 일생 동안 소문보다 더 거대한 광경을 마주하는 일이 생기지 않는다면 기이한 일들을 믿지 못하는 법이라고 주장했다.
αὐτὸς δὲ καὶ Τιτυὸν καὶ ἄλλους ἔφη πείθεσθαι γεγονέναι κατὰ τὴν φήμην·
그러나 그 자신은 티티오스와 다른 이들이 전승대로 존재했었음을 믿는다고 말했다.
τυχεῖν γὰρ δὴ ὢν ἐν Γαδείροις, καὶ ἐκπλεῦσαι μὲν αὐτός τε καὶ τὸν ἄλλον πάντα ὄχλον ἐκ τῆς νήσου κατὰ τὸ Ἡρακλέους πρόσταγμα, ὡς δὲ αὖθις ἐπανήκειν ἐς τὰ Γάδειρα, ἄνδρα εὑρεῖν θαλάσσιον ἐκπεπτωκότα ἐς τὴν γῆν·
왜냐하면 자신이 가디라에 있게 되었을 때, 헤라클레스의 명령에 따라 자신과 다른 모든 군중이 그 섬에서 배를 타고 나왔었는데, 다시 가디라로 돌아왔을 때 육지로 떠밀려 올라온 바다 거인을 발견했기 때문이다.
τοῦτον πλέθρα μὲν πέντε μάλιστα ἐπέχειν, κεραυνωθέντα δὲ ὑπὸ τοῦ θεοῦ καίεσθαι.
이 자는 대략 다섯 플레트라를 차지하고 있었으며, 신의 벼락을 맞아 타고 있었다고 한다.
§10.4.7οὗτος μὲν δὴ ταῦτα ἔλεγεν, Πανοπέως δὲ ὅσον στάδια εἴκοσι καὶ ἑπτὰ ἀπέχει Δαυλίς.
그는 과연 이렇게 말했고, 파노페우스로부터 대략 이십칠 스타디온 떨어진 곳에 다울리스가 있다.
οἱ δὲ ἐνταῦθα ἄνθρωποι πλῆθος μέν εἰσιν οὐ πολλοί, μεγέθει δὲ καὶ ἀλκῇ καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι δοκιμώτατοι Φωκέων.
이곳 사람들은 수적으로는 많지 않지만, 체구와 용맹함에 있어 내 시대에 이르기까지 여전히 포키스인들 중에서 가장 훌륭한 이들로 인정받는다.
τὸ δὲ ὄνομα τῇ πόλει τεθῆναι λέγουσιν ἀπὸ Δαυλίδος νύμφης, θυγατέρα δὲ εἶναι τοῦ Κηφισοῦ τὴν Δαυλίδα.
이 도시의 이름은 님프 다울리스에서 따온 것이라고 그들은 말하는데, 다울리스는 케피소스강의 딸이라고 한다.
τοῖς δέ ἐστιν εἰρημένον ὡς τὸ χωρίον, ἔνθα ἡ πόλις ᾠκίσθη, παρείχετο συνεχῆ δένδρα, καλεῖσθαι δὲ τὰ δασέα ὑπὸ τῶν πάλαι δαῦλα·
그러나 다른 이들에게는, 그 도시가 세워진 장소에 울창한 나무들이 연속되어 있었고, 울창한 우거짐을 옛사람들이 '다울라'라고 불렀다는 설이 전해진다.
ἐπὶ τούτῳ δὲ καὶ Αἰσχύλον τὰ Γλαύκου τοῦ Ἀνθηδονίου γένεια ὑπήνην ὠνομακέναι δαῦλον.
이 때문에 아이스킬로스도 안테돈의 글라우코스의 턱수염을 '무성한 콧수염'이라 불렀다는 것이다.
§10.4.8ἐνταῦθα ἐν τῇ Δαυλίδι παραθεῖναι τῷ Τηρεῖ τὸν παῖδα αἱ γυναῖκες λέγονται, καὶ ἀνθρώποις τῶν ἐπὶ τραπέζῃ μιασμάτων τοῦτο ἦρξεν.
이곳 다울리스에서 여인들이 테레우스에게 그의 아들을 대접했다고 전해지며, 이것이 인류에게 식탁 위의 부정함의 시작이 되었다.
ὁ δὲ ἔποψ ἐς ὃν ἔχει λόγος τὸν Τηρέα ἀλλαγῆναι, οὗτος ὁ ὄρνις μέγεθος μὲν ὀλίγον ἐστὶν ὑπὲρ ὄρτυγα, ἐπὶ τῇ κεφαλῇ δέ οἱ τὰ πτερὰ ἐς λόφου σχῆμα ἐξῆρται.
테레우스가 변신했다는 전설이 있는 오디새라는 새는 크기가 메추라기보다 약간 더 크며, 머리 위의 깃털은 볏 모양으로 솟아 있다.
§10.4.9θαυμάσαι δὲ ἄξιον ὅτι ἐν τῇ γῇ ταύτῃ χελιδόνες οὔτε τίκτουσιν οὔτε ἐκλέπουσί γε τὰ ᾠά, οὐδʼ ἂν ἀρχὴν πρὸς οἰκήματος ὀρόφῳ νεοσσιὰν χελιδὼν ποιήσαιτο·
이 땅에서는 제비들이 알을 낳지도 않고 까서 부화시키지도 않으며, 애초에 집 지붕 밑에 제비가 둥지를 틀지도 않는다는 것은 놀라운 일이다.
λέγουσι δὲ οἱ Φωκεῖς ὡς τῇ Φιλομήλᾳ καὶ ὄρνιθι οὔσῃ Τηρέως δεῖμα ἐφάνη καὶ οὕτω τῆς πατρίδος ἀπέστη τῆς Τηρέως.
포키스인들은 필로멜라가 새가 되어서도 테레우스에 대한 공포가 나타났고, 그리하여 테레우스의 고향을 피하게 된 것이라고 말한다.
Δαυλιεῦσι δὲ Ἀθηνᾶς ἱερὸν καὶ ἄγαλμά ἐστιν ἀρχαῖον· τὸ δὲ ξόανον τὸ ἔτι παλαιότερον λέγουσιν ἐπαγαγέσθαι Πρόκνην ἐξ Ἀθηνῶν.
다울리스인들에게는 아테나의 신전과 고대 조각상이 있는데, 그보다 훨씬 더 오래된 목조 신상은 프로크네가 아테나이로부터 가져온 것이라고 그들은 말한다.
§10.4.10ἔστι δὲ τῆς Δαυλίας χώρα καλουμένη Τρωνίς·
다울리스의 영토에는 트로니스라 불리는 곳이 있다.
ἐνταῦθα ἡρῷον ἥρω Ἀρχηγέτου πεποίηται·
이곳에는 시조 영웅을 위한 영웅묘가 만들어져 있다.
τὸν δὲ ἥρω τοῦτον Ξάνθιππον οὐκ ἀφανῆ τὰ ἐς πόλεμον, οἱ δὲ Φῶκον εἶναι τὸν Ὀρνυτίωνος τοῦ Σισύφου φασίν.
이 영웅을 어떤 이들은 전쟁에서 이름이 알려졌던 크산티포스라고 하고, 다른 이들은 시시포스의 아들 오르니티온의 아들인 포코스라고 말한다.
ἔχει δʼ οὖν ἐπὶ ἡμέρᾳ τε πάσῃ τιμὰς καὶ ἄγοντες ἱερεῖα οἱ Φωκεῖς τὸ μὲν αἷμα διʼ ὀπῆς ἐσχέουσιν ἐς τὸν τάφον, τὰ δὲ κρέα ταύτῃ σφίσιν ἀναλοῦν καθέστηκεν.
아무튼 그는 매일 제의를 받는데, 포키스인들은 제물을 가져와 그 피는 구멍을 통해 무덤 안으로 흘려보내고, 고기는 그 자리에서 자신들이 소비하는 것이 관행으로 되어 있다.