§10.38.1ἡ δὲ γῆ ἡ Λοκρῶν τῶν καλουμένων Ὀζολῶν προσεχὴς τῇ Φωκίδι ἐστὶ κατὰ τὴν Κίρραν.
오졸라라고 불리는 로크리스인들의 땅은 키라 부근에서 포키스에 인접해 있다.
ἐς δὲ τὴν ἐπίκλησιν τῶν Λοκρῶν τούτων διάφορα ἤκουσα, ὁμοίως δὲ ἅπαντα δηλώσω.
이 로크리스인들의 별칭에 대해 나는 다양한 이야기를 들었는데, 그것들을 모두 똑같이 밝히겠다.
Ὀρεσθεῖ τῷ Δευκαλίωνος βασιλεύοντι ἐν τῇ χώρᾳ κύων ἔτεκεν ἀντὶ σκύλακος ξύλον·
그 나라를 다스리던 데우칼리온의 아들 오레스테우스에게 개 한 마리가 강아지 대신 나무를 낳았다.
κατορύξαντος δὲ τοῦ Ὀρεσθέως τὸ ξύλον ἅμα τῷ ἦρι φῦναι ἄμπελον ἀπʼ αὐτοῦ λέγουσι καὶ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῶν ὄζων γενέσθαι τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις.
오레스테우스가 그 나무를 땅에 묻자, 봄과 함께 그것으로부터 포도나무가 자라났고, 그 나무의 가지들로부터 사람들의 이름이 생겨났다고 전해진다.
§10.38.2οἱ δὲ Νέσσον πορθμεύοντα ἐπὶ τῷ Εὐήνῳ τρωθῆναι μὲν ὑπὸ Ἡρακλέους, οὐ μέντοι καὶ αὐτίκα γε ἀποθανεῖν ἀλλὰ ἐς τὴν γῆν ταύτην ἐκφυγεῖν νομίζουσι, καὶ ὡς ἀπέθανε σήπεσθαί τε ἄταφον καὶ ὀσμῆς τῷ ἐνταῦθα ἀέρι μεταδοῦναι δυσώδους.
다른 사람들은 에우에노스강에서 나룻배 사공을 하던 네소스가 헤라클레스에게 상처를 입었지만 즉시 죽지는 않고 이 땅으로 도망쳐 왔다고 생각하며, 그가 죽었을 때 묻히지 못한 채 썩어 문드러지면서 이곳 공기에 악취를 풍기게 했다고 한다.
ὁ δὲ τρίτος τῶν λόγων καὶ ὁ τέταρτος, ὁ μὲν ποταμοῦ τινος ἄτοπον τήν τε ἀτμίδα καὶ αὐτό φησιν εἶναι τὸ ὕδωρ, ὁ δὲ τὸν ἀσφόδελον φύεσθαι πολὺν καὶ ἀνθοῦντα ὑπὸ τῆς ὀσμῆς.
세 번째와 네 번째 이야기에 대해서는, 한쪽은 어떤 강의 증기와 그 물 자체가 이상하기 때문이라고 말하고, 다른 쪽은 아스포델이 많이 자라나 꽃을 피우면서 그 냄새를 풍기기 때문이라고 한다.
§10.38.3λέγεται δὲ καὶ ὡς οἱ πρῶτοι τῶν ἐνταῦθα ἀνθρώπων ἦσαν αὐτόχθονες, ἐσθῆτα δὲ οὐκ ἐπιστάμενοί πω ὑφαίνεσθαι σκέπην πρὸς τὸ ῥῖγος θηρίων δέρματα ἐποιοῦντο ἀδέψητα, τὸ δασὺ τῶν δερμάτων ἐς τὸ ἐκτὸς ὑπὲρ εὐπρεπείας τρέποντες·
또한 이곳의 최초의 인간들은 토착민이었으며, 아직 옷을 짜는 법을 알지 못해 추위를 막을 덮개로 무두질하지 않은 야수의 가죽을 사용했고, 겉모양을 좋게 하려고 가죽의 털이 많은 부분을 바깥쪽으로 향하게 했다고 한다.
ἔμελλεν οὖν κατὰ τὸ αὐτὸ ταῖς βύρσαις καὶ ὁ χρώς σφισιν ἔσεσθαι δυσώδης.
그리하여 그 가죽과 마찬가지로 그들의 살결도 악취를 풍기게 될 수밖에 없었다.
§10.38.4Δελφῶν δὲ ἀπωτέρω σταδίοις εἴκοσί τε καὶ ἑκατόν ἐστιν Ἄμφισσα μεγίστη καὶ ὀνομαστοτάτη πόλις τῶν Λοκρῶν.
델포이로부터 120스타디온 떨어진 곳에 로크리스인들의 가장 크고 가장 유명한 도시인 암피사가 있다.
ἐσποιοῦσι δὲ αὑτοὺς ἐς τὸ Αἰτωλικὸν αἰσχύνῃ τῶν Ὀζολῶν τοῦ ὀνόματος·
그들은 오졸라라는 이름이 부끄러워 자신들을 아이톨리아 사람들에 포함시키고 있다.
καὶ δὴ καὶ ἔχει λόγον εἰκότα, ὅτε βασιλεὺς ὁ Ῥωμαίων ἀναστάτους ἐς τὸν Νικοπόλεως συνοικισμὸν ἐποίησεν Αἰτωλούς, ἀποχωρῆσαι τοῦ δήμου τὸ πολὺ ἐς τὴν Ἄμφισσαν.
그리고 실제로 로마 황제가 니코폴리스의 이주 공동 건설을 위해 아이톨리아 사람들을 쫓아냈을 때, 그 주민들의 대부분이 암피사로 이주했다는 그럴듯한 근거가 있다.
τὸ μέντοι ἐξ ἀρχῆς γένους τοῦ Λοκρῶν εἰσι·
하지만 그들은 원래 로크리스인의 혈통에 속해 있다.
τεθῆναι δὲ τῇ πόλει τὸ ὄνομα ἀπὸ Ἀμφίσσης τῆς Μάκαρος τοῦ Αἰόλου φασὶ καὶ Ἀπόλλωνα ἐραστὴν γενέσθαι τῆς Ἀμφίσσης.
이 도시의 이름은 아이올로스의 아들 마카르의 딸인 암피사에서 유래했다고 전해지며, 아폴론이 암피사의 연인이 되었다고 한다.
§10.38.5κεκόσμηται δὲ ἡ πόλις κατασκευῇ τε τῇ ἄλλῃ καὶ τὰ μάλιστα ἥκοντα ἐς μνήμην ἔστι μὲν μνῆμα Ἀμφίσσης, ἔστι δὲ Ἀνδραίμονος·
이 도시는 다른 건축물들로도 아름답게 꾸며져 있는데, 특히 기억해 둘 만한 것으로는 암피사의 무덤이 있고, 안드라이몬의 무덤이 있다.
σὺν δὲ αὐτῷ ταφῆναι λέγουσι καὶ Γόργην τὴν Οἰνέως συνοικήσασαν τῷ Ἀνδραίμονι.
안드라이몬과 함께 그의 아내였던 오이네우스의 딸 고르게도 그곳에 묻혔다고 전해진다.
ἐν δὲ τῇ ἀκροπόλει ναός σφισιν Ἀθηνᾶς καὶ ἄγαλμα ὀρθὸν χαλκοῦ πεποιημένον, κομισθῆναι δὲ ὑπὸ Θόαντός φασιν αὐτὴν ἐξ Ἰλίου καὶ εἶναι λαφύρων τῶν ἐκ Τροίας·
아크로폴리스에는 아테나 신전과 청동으로 제작된 입상이 있는데, 이것은 토아스가 일리온에서 가져왔으며 트로이아의 전리품 중 일부였다고 전해진다.
§10.38.6οὐ μὴν καὶ ἐμέ γε ἔπειθον.
하지만 그들은 내게 확신을 주지 못했다.
ἐδήλωσα δὲ ἐν τοῖς προτέροις τοῦ λόγου Σαμίους Ῥοῖκον Φιλαίου καὶ Θεόδωρον Τηλεκλέους εἶναι τοὺς εὑρόντας χαλκὸν ἐς τὸ ἀκριβέστατον τῆξαι·
나는 내 이야기의 이전 부분들에서 사모스인들, 즉 필라이오스의 아들 로이코스와 텔레클레스의 아들 테오드로스가 가장 정밀하게 청동을 녹이는 법을 알아낸 자들이라는 사실을 밝혔다.
καὶ ἐχώνευσαν οὗτοι πρῶτοι.
그리고 이들이 최초로 주조를 했다.
Θεοδώρου μὲν δὴ οὐδὲν ἔτι οἶδα ἐξευρών, ὅσα γε χαλκοῦ πεποιημένα·
테오드로스에 대해서는 청동으로 만들어진 것 중에서 내가 알아낸 것이 더 이상 없다.
ἐν δὲ Ἀρτέμιδος τῆς Ἐφεσίας πρὸς τὸ οἴκημα ἐρχομένῳ τὸ ἔχον τὰς γραφὰς λίθου θριγκός ἐστιν ὑπὲρ τοῦ βωμοῦ τῆς Πρωτοθρονίης καλουμένης Ἀρτέμιδος·
그러나 에페소스의 아르테미스 신전에서 그림들이 있는 방으로 가는 길에 프로토트로니에라고 불리는 아르테미스 제단 위에 돌 들보가 있다.
ἀγάλματα δὲ ἄλλα τε ἐπὶ τοῦ θριγκοῦ καὶ γυναικὸς εἰκὼν πρὸς τῷ πέρατι ἕστηκε, τέχνη τοῦ Ῥοίκου, Νύκτα δὲ οἱ Ἐφέσιοι καλοῦσι.
그 들보 위에는 다른 신상들과 더불어 그 끝부분에 한 여인의 상이 서 있는데, 로이코스의 작품이며 에페소스인들은 이를 닉스라 부른다.
§10.38.7τοῦτο οὖν τὸ ἄγαλμα τῆς ἐν τῇ Ἀμφίσσῃ Ἀθηνᾶς καὶ ἰδεῖν ἔστιν ἀρχαιότερον καὶ ἀργότερον τὴν τέχνην.
따라서 암피사에 있는 이 아테나 신상은 더 오래되었고 기술적으로도 더 미숙한 것임을 알아볼 수 있다.
ἄγουσι δὲ καὶ τελετὴν οἱ Ἀμφισσεῖς Ἀνάκτων καλουμένων παίδων·
또한 암피사 사람들은 아낙테스 파이데스라 불리는 이들의 축제를 거행한다.
οἵτινες δὲ θεῶν εἰσιν οἱ Ἄνακτες παῖδες, οὐ κατὰ ταὐτά ἐστιν εἰρημένον, ἀλλʼ οἱ μὲν εἶναι Διοσκούρους, οἱ δὲ Κούρητας, οἱ δὲ πλέον τι ἐπίστασθαι νομίζοντες Καβείρους λέγουσι.
이 아낙테스 파이데스가 신들 중 누구인가에 대해서는 일치되게 전해지지 않는데, 어떤 이들은 디오스쿠로이라 하고, 다른 이들은 쿠레테스라 하며, 자신들이 더 많이 알고 있다고 생각하는 이들은 카베이로이라 말한다.