§10.37.1τῆς πόλεως δὲ ἐν δεξιᾷ δύο μάλιστα προελθόντι ἀπʼ αὐτῆς σταδίους, πέτρα τέ ἐστιν ὑψηλὴ—μοῖρα ὄρους ἡ πέτρα—καὶ ἱερὸν ἐπʼ αὐτῆς πεποιημένον ἐστὶν Ἀρτέμιδος·
도시의 오른편으로 그곳에서 약 2스타디온을 나아가면 높은 바위(이 바위는 산의 일부이다)가 있고, 그 위에는 아르테미스의 성소가 세워져 있다.
ἡ Ἄρτεμις ἔργων τῶν Πραξιτέλους, δᾷδα ἔχουσα τῇ δεξιᾷ καὶ ὑπὲρ τῶν ὤμων φαρέτραν, παρὰ δὲ αὐτὴν κύων ἐν ἀριστερᾷ·
아르테미스 신상은 프락시텔레스의 작품 중 하나로, 오른손에는 횃불을 들고 어깨 위에는 화살통을 메고 있으며, 그녀의 곁 왼편에는 개가 있다.
μέγεθος δὲ ὑπὲρ τὴν μεγίστην γυναῖκα τὸ ἄγαλμα.
신상의 크기는 가장 큰 여성을 능가한다.
§10.37.2τῇ δὲ γῇ τῇ Φωκίδι ἐστὶν ὅμορος ἥ ὀνομάζεται μὲν ἀπὸ Βούλωνος ἀγαγόντος τὴν ἀποικίαν ἀνδρός, συνῳκίσθη δὲ ἐκ πόλεων τῶν ἐν τῇ ἀρχαίᾳ Δωρίδι.
포키스 땅에 인접해 있는 것은 식민단을 이끈 사람 부론의 이름에서 유래하여 명명된 도시인데, 고대 도리스에 있는 도시들로부터 이주민이 모여 설립되었다.
λέγονται δὲ οἱ Βούλιοι Φιλομήλου καὶ Φωκέων σύλλογον τὸν κοινόν.
불리스인들은 필로멜로스와 포키스인들의 공동 의회에 합류했다고 전해진다.
ἐς δὲ τὴν Βοῦλιν ἐκ μὲν τῆς Βοιωτίας Θίσβης σταδίων ἐστὶν ὁδὸς ὀγδοήκοντα, ἐξ Ἀντικύρας δὲ τῆς Φωκέων διʼ ἠπείρου μὲν καὶ εἰ ἀρχήν ἐστιν οὐκ οἶδα·
보이오티아의 티스베에서 불리스까지는 80스타디온의 길이다. 포키스인들의 안티키라로부터 육로를 통한 길이 애초에 존재하기는 하는지 나는 알지 못한다.
οὕτω δύσβατα ὄρη καὶ τραχέα τὰ μεταξὺ Ἀντικύρας τέ ἐστι καὶ Βούλιδος·
안티키라와 불리스 사이에 있는 산들은 그만큼 가기 힘들고 험준하기 때문이다.
ἐς δὲ τὸν λιμένα σταδίων ἐξ Ἀντικύρας ἐστὶν ἑκατόν, τὰ δὲ ἀπὸ τοῦ λιμένος στάδια ὁδοῦ τῆς πεζῆς τὰ ἐς Βοῦλιν ἑπτὰ εἶναι μάλιστα εἰκάζομεν.
안티키라에서 항구까지는 100스타디온이며, 항구에서 불리스까지의 도보 길은 약 7 스타디온으로 우리는 추측한다.
§10.37.3κάτεισι δὲ καὶ ποταμὸς ἐς θάλασσαν ταύτῃ χείμαρρος, ὃν οἱ ἐπιχώριοι ὀνομάζουσιν Ἡράκλειον.
이곳에서는 원주민들이 헤라클레이온이라 부르는 급류가 바다로 흘러든다.
κεῖται δὲ ἐπὶ ὑψηλοῦ τε ἡ Βοῦλις καὶ ἐν παράπλῳ περαιουμένοις ἐξ Ἀντικύρας ἐς Λέχαιον τὸ Κορινθίων·
불리스는 높은 지대에 자리 잡고 있으며, 안티키라에서 코린토스인들의 레카이온으로 건너가는 항로 상에 있다.
οἱ δὲ ἄνθρωποι οἱ ἐνταῦθα πλέον ἡμίσεις κόχλων ἐς βαφὴν πορφύρας εἰσὶν ἁλιεῖς.
이곳 사람들은 절반 이상이 자주색 염료를 위한 조개잡이 어민들이다.
κατασκευὴ δὲ ἡ ἐν τῇ Βούλιδι οὔτε ἡ ἄλλη θαύματος πολλοῦ καὶ ἱερὰ θεῶν ἐστιν Ἀρτέμιδος, τὸ δὲ αὐτῶν Διονύσου·
불리스의 다른 건축물은 그리 놀랄 만한 것이 없고, 신들의 성소로는 아르테미스의 성소와 디오니소스의 성소가 있다.
τὰ δὲ ἀγάλματα ξύλου μέν ἐστιν εἰργασμένα, ὅστις δὲ ἦν ὁ ποιήσας οὐχ οἷοί τε ἐγενόμεθα συμβαλέσθαι.
신상들은 나무로 제작되었으나, 제작자가 누구인지는 우리가 추정할 수 없었다.
θεῶν δὲ ὅντινα οἱ Βούλιοι σέβουσι μάλιστα, Μέγιστον μὲν ὀνομάζουσι, Διὸς δὲ κατὰ ἡμετέραν δόξαν ἐστὶν ἐπίκλησις.
불리스인들이 가장 숭배하는 신을 그들은 메기스토스라 부르는데, 우리의 의견으로는 제우스의 별칭이다.
καὶ πηγὴ Βουλίοις ἐστὶ καλουμένη Σαύνιον.
불리스인들에게는 사우니온이라 불리는 샘도 있다.
§10.37.4ἐς δὲ Κίρραν τὸ ἐπίνειον Δελφῶν ὁδὸς μὲν σταδίων ἑξήκοντά ἐστιν ἐκ Δελφῶν·
델포이의 항구인 키라까지는 델포이로부터 60스타디온의 길이다.
καταβάντι δὲ ἐς τὸ πεδίον ἱππόδρομός τέ ἐστι καὶ ἀγῶνα Πύθια ἄγουσιν ἐνταῦθα τὸν ἱππικόν.
평야로 내려가면 경마장이 있는데, 그곳에서 그들은 피티아 제전의 승마 경기를 개최한다.
τὰ μὲν δὴ ἐς τὸν ἐν Ὀλυμπίᾳ Ταράξιππον ἐδήλωσέ μοι τὰ ἐς Ἠλείους τοῦ λόγου, ὁ δὲ ἱππόδρομος ἔοικε τοῦ Ἀπόλλωνος τάχα μέν που καὶ αὐτὸς τῶν ἱππευόντων τινὰ ἀνιᾶσαι, ἅτε ἀνθρώποις τοῦ δαίμονος ὁμοίως ἐπὶ ἔργῳ παντὶ καὶ ἀμείνω καὶ τὰ χείρω νέμοντος·
올림피아의 타락시포스에 관한 일들은 내 서술 중 엘리스인들에 관한 부분에서 밝혔다. 그런데 아폴론의 경마장 또한 아마도 그 자체로 기수들 중 누군가를 괴롭히는 듯한데, 신이란 모든 일에 있어서 인간에게 좋은 일과 나쁜 일을 똑같이 나누어 주기 때문이다.
οὐ μέντοι καὶ αὐτὸς ταραχὴν τοῖς ἵπποις ὁ ἱππόδρομος οὔτε κατὰ αἰτίαν ἥρωος οὔτε ἐπʼ ἄλλῃ πέφυκεν ἐργάζεσθαι προφάσει.
그렇지만 이 경마장 자체가 영웅의 탓이든 혹은 다른 어떤 핑계에서든 말들에게 혼란을 일으키는 성질을 가지고 있는 것은 아니다.
§10.37.5τὸ δὲ πεδίον τὸ ἀπὸ τῆς Κίρρας ψιλόν ἐστιν ἅπαν, καὶ φυτεύειν δένδρα οὐκ ἐθέλουσιν ἢ ἔκ τινος ἀρᾶς ἢ ἀχρεῖον τὴν γῆν ἐς δένδρων τροφὴν εἰδότες.
키라에서 시작되는 평야는 온통 풀 한 포기 없으며, 사람들은 어떤 저주 때문이거나 혹은 땅이 나무를 기르기에 쓸모가 없다는 것을 알고 있기 때문에 나무를 심으려 하지 않는다.
λέγεται δὲ ἐς τὴν Κίρραν καὶ ἀπὸ τῆς Κίρρας τὸ ὄνομα τὸ ἐφʼ ἡμῶν τεθῆναι τῷ χωρίῳ φασίν.
우리의 시대에 그 장소에 붙여진 이름은 키라에 기원한다고 전해진다.
Ὅμηρος μέντοι Κρῖσαν ἔν τε Ἰλιάδι ὁμοίως καὶ ὕμνῳ τῷ ἐς Ἀπόλλωνα ὀνόματι τῷ ἐξ ἀρχῆς καλεῖ τὴν πόλιν.
그러나 호메로스는 『일리앗』에서나 『아폴론 찬가』에서나 마찬가지로 이 도시를 최초의 이름인 크리사로 부른다.
χρόνῳ δὲ ὕστερον οἱ ἐν τῇ Κίρρᾳ ἄλλα τε ἠσέβησαν ἐς τὸν Ἀπόλλωνα καὶ ἀπέτεμνον τοῦ θεοῦ τῆς χώρας.
훗날 키라의 주민들은 아폴론에 대해 다른 불경한 짓들을 저질렀으며, 그 신의 영토를 잘라내어 빼앗았다.
§10.37.6πολεμεῖν οὖν πρὸς τοὺς Κιρραίους ἔδοξεν Ἀμφικτύοσι, καὶ Κλεισθένην τε Σικυωνίων τυραννοῦντα προεστήσαντο ἡγεμόνα εἶναι καὶ Σόλωνα ἐξ Ἀθηνῶν ἐπηγάγοντο συμβουλεύειν·
이에 인린 동맹은 키라 주민들과 전쟁을 벌이기로 결정했고, 시큐온의 참주였던 클레이스테네스를 지도자로 세웠으며 아테나이로부터 솔론을 조언자로 초빙했다.
χρωμένοις δέ σφισιν ὑπὲρ νίκης ἀνεῖπεν ἡ Πυθία·
그들이 승리에 관해 신탁을 묻자 피티아는 다음과 같이 선포했다.
"
οὐ πρὶν τῆσδε πόληος ἐρείψετε πύργον ἑλόντες,
πρίν κεν ἐμῷ τεμένει κυανώπιδος Ἀμφιτρίτης
κῦμα ποτικλύζῃ κελαδοῦν ἐπὶ οἴνοπα πόντον. "
ἔπεισεν οὖν ὁ Σόλων καθιερῶσαι τῷ θεῷ τὴν Κιρραίαν, ἵνα δὴ τῷ τεμένει τοῦ Ἀπόλλωνος γένηται γείτων ἡ θάλασσα.
"너희는 이 도시의 탑을 빼앗아 파괴하지 못하리라, 푸른 눈을 가진 암피트리테의 소리치는 파도가, 포도주 빛 바다에 면한 나의 성소를 씻어 내리기 전에는." 이에 솔론은 키라의 땅을 신에게 바쳐 아폴론의 성소에 바다가 인접하도록 그들을 설득했다.
§10.37.7εὑρέθη δὲ καὶ ἕτερον τῷ Σόλωνι σόφισμα ἐς τοὺς Κιρραίους·
솔론에게는 키라 주민들에 맞설 또 다른 계책도 생각났다.
τοῦ γὰρ Πλείστου τὸ ὕδωρ ῥέον διὰ ὀχετοῦ σφισιν ἐς τὴν πόλιν ἀπέστρεψεν ἀλλαχόσε ὁ Σόλων.
플레이스토스 강의 물이 수로를 통해 그들의 도시로 흘러들고 있었는데, 솔론은 그것을 다른 곳으로 돌렸다.
καὶ οἱ μὲν πρὸς τοὺς πολιορκοῦντας ἔτι ἀντεῖχον ἔκ τε φρεάτων καὶ ὕδωρ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ πίνοντες·
그리하여 포위당한 사람들은 우물물과 신이 내려 주신 비를 마시며 여전히 포위군에 저항했다.
ὁ δὲ τοῦ ἐλλεβόρου τὰς ῥίζας ἐμβαλὼν ἐς τὸν Πλεῖστον, ἐπειδὴ ἱκανῶς τοῦ φαρμάκου τὸ ὕδωρ ᾔσθετο ἔχον, ἀπέστρεψεν αὖθις ἐς τὸν ὀχετόν.
하지만 솔론은 헬레보루스의 뿌리들을 플레이스토스 강에 던져 넣었고, 물에 약 성분이 충분히 들어간 것을 확인한 후에 그것을 다시 수로로 돌려보냈다.
καὶ—ἐνεφορήσαντο γὰρ ἀνέδην οἱ Κιρραῖοι τοῦ ὕδατος— οἱ μὲν ὑπὸ ἀπαύστου τῆς διαρροίας ἐξέλιπον οἱ ἐπὶ τοῦ τείχους τὴν φρουράν,
그러자 키라 주민들이 그 물을 마구 들이켰기 때문에, 그들은 멈추지 않는 설사로 인해 성벽 위에서의 수비 임무를 포기했다.
§10.37.8Ἀμφικτύονες δὲ ὡς εἷλον τὴν πόλιν, ἐπράξαντο ὑπὲρ τοῦ θεοῦ δίκας παρὰ Κιρραίων, καὶ ἐπίνειον Δελφῶν ἐστιν ἡ Κίρρα.
인린 동맹은 도시를 점령한 후, 신을 위해 키라 주민들에게 보복을 가했다. 그리고 키라는 델포이의 항구가 되었다.
παρέχεται δὲ καὶ ἐς θέαν Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρτέμιδος καὶ Λητοῦς ναόν τε καὶ ἀγάλματα μεγέθει μεγάλα καὶ ἐργασίας Ἀττικῆς.
그곳에는 구경거리로 아폴론, 아르테미스, 레토의 신전과 거대한 크기의 아티카식 신상들이 마련되어 있다.
ἡ δὲ Ἀδράστεια ἵδρυται μὲν ἐν τῷ αὐτῷ σφίσι, μεγέθει δὲ τῶν ἄλλων ἀποδέουσα ἀγαλμάτων ἐστίν.
아드라스테이아 역시 그들과 같은 곳에 모셔져 있지만, 다른 신상들에 비하면 크기가 작다.