§10.29.6παρὰ δὲ τὴν Θυίαν Πρόκρις τε ἕστηκεν ἡ Ἐρεχθέως καὶ μετʼ αὐτὴν Κλυμένη· ἐπιστρέφει δὲ αὐτῇ τὰ νῶτα ἡ Κλυμένη.
튀이아 곁에는 에레크테우스의 딸 프로크리스가 서 있고, 그녀 다음에는 클뤼메네가 서 있는데, 클뤼메네는 그녀에게 등을 돌리고 있다.
ἔστι δὲ πεποιημένα ἐν Νόστοις Μινύου μὲν τὴν Κλυμένην θυγατέρα εἶναι, γήμασθαι δὲ αὐτὴν Κεφάλῳ τῷ Δηίονος καὶ γενέσθαι σφίσιν Ἴφικλον παῖδα.
‘귀향’이라는 서사시에는 클뤼메네가 미뉘아스의 딸이었고, 그녀는 데이온의 아들 케팔로스와 혼인하여 그들 사이에 아들 이피클로스가 태어났다고 노래되어 있다.
τὰ δὲ ἐς τὴν Πρόκριν καὶ οἱ πάντες ᾄδουσιν, ὡς προτέρα Κεφάλῳ ἢ Κλυμένη συνῴκησε καὶ ὃν τρόπον ἐτελεύτησεν ὑπὸ τοῦ ἀνδρός.
프로크리스에 관한 일은 누구나 노래하는 바인데, 그녀가 클뤼메네보다 먼저 케팔로스와 혼인하여 살았다는 것과 그녀가 어떤 방식으로 남편에 의해 죽음을 맞이했는가 하는 것이다.
§10.29.7ἐσωτέρω δὲ τῆς Κλυμένης Μεγάραν τὴν ἐκ Θηβῶν ὄψει·
클뤼메네보다 더 안쪽에는 테바이 출신의 메가라가 보일 것이다.
ταύτην γυναῖκα ἔσχεν Ἡρακλῆς τὴν Μεγάραν καὶ ἀπεπέμψατο ἀνὰ χρόνον, ἅτε παίδων τε ἐστερημένος τῶν ἐξ αὐτῆς καὶ αὐτὴν ἡγούμενος οὐκ ἐπὶ ἀμείνονι τῷ δαίμονι γῆμαι.
헤라클레스는 이 메가라를 아내로 삼았으나 이윽고 그녀를 내보냈는데, 그녀와의 사이에서 난 아이들을 잃은 데다 그녀를 아내로 맞이한 것이 좋은 운명 아래서가 아니었다고 생각했기 때문이다.
γυναικῶν δὲ τῶν κατειλεγμένων ὑπὲρ τῆς κεφαλῆς ἥ τε Σαλμωνέως θυγάτηρ ἐστὶν ἐπὶ πέτρας καθεζομένη καὶ Ἐριφύλη παρʼ αὐτὴν ἑστῶσα, διὰ μὲν τοῦ χιτῶνος ἀνέχουσα ἄκρους παρὰ τὸν τράχηλον τοὺς δακτύλους, τοῦ χιτῶνος δὲ ἐν τοῖς κοίλοις εἰκάσεις τῶν χειρῶν τῇ ἑτέρᾳ ἐκεῖνον τὸν ὅρμον αὐτὴν ἔχειν.
이미 열거한 여인들의 머리 위쪽에는 살모네우스의 딸이 바위 위에 앉아 있고 에리퓔레가 그녀 곁에 서 있는데, 그녀는 옷 사이로 손가락 끝을 목 옆으로 올리고 있으며, 옷의 주름진 품속에서 한쪽 손으로 그 유명한 목걸이를 쥐고 있는 것으로 짐작될 것이다.
§10.29.8ὑπὲρ δὲ τὴν Ἐριφύλην ἔγραψεν Ἐλπήνορά τε καὶ Ὀδυσσέα ὀκλάζοντα ἐπὶ τοῖς ποσίν, ἔχοντα ὑπὲρ τοῦ βόθρου τὸ ξίφος·
에리퓔레 위쪽에는 엘페노르와, 구덩이 위에 칼을 겨눈 채 발을 구부려 웅크리고 앉아 있는 오딧세우스가 그려져 있다.
καὶ ὁ μάντις Τειρεσίας πρόεισιν ἐπὶ τὸν βόθρον.
그리고 예언자 테이레시아스가 구덩이를 향해 나아가고 있다.
μετὰ δὲ τὸν Τειρεσίαν ἐπὶ πέτρας ἡ Ὀδυσσέως μήτηρ Ἀντίκλειά ἐστιν·
테이레시아스 다음에는 바위 위에 오딧세우스의 어머니 안티클레이아가 있다.
ὁ δὲ Ἐλπήνωρ ἀμπέχεται φορμὸν ἀντὶ ἐσθῆτος, σύνηθες τοῖς ναύταις φόρημα.
엘페노르는 옷 대신 멍석을 걸치고 있는데, 이는 선원들에게 익숙한 복장이다.
§10.29.9κατωτέρω δὲ τοῦ Ὀδυσσέως ἐπὶ θρόνων καθεζόμενοι Θησεὺς μὲν τὰ ξίφη τό τε Πειρίθου καὶ τὸ ἑαυτοῦ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις ἔχει, ὁ δὲ ἐς τὰ ξίφη βλέπων ἐστὶν ὁ Πειρίθους·
오딧세우스보다 낮은 곳에는 의자에 앉아 있는 이들이 있는데, 테세우스는 페이리토오스의 칼과 자기 칼을 양손으로 쥐고 있으며, 칼을 바라보고 있는 쪽이 페이리토오스이다.
εἰκάσαις ἂν ἄχθεσθαι τοῖς ξίφεσιν αὐτὸν ὡς ἀχρείοις καὶ ὄφελός σφισιν οὐ γεγενημένοις ἐς τὰ τολμήματα.
이 검들이 무용지물이었고 자신들의 대담한 시도에 아무런 도움이 되지 못했다는 것에 그가 분개하고 있는 것으로 짐작될 것이다.
Πανύασσις δὲ ἐποίησεν ὡς Θησεὺς καὶ Πειρίθους ἐπὶ τῶν θρόνων παράσχοιντο σχῆμα οὐ κατὰ δεσμώτας, προσφύεσθαι δὲ ἀπὸ τοῦ χρωτὸς ἀντὶ δεσμῶν σφισιν ἔφη τὴν πέτραν.
그러나 파뉘아시스는 시에서 테세우스와 페이리토오스가 의자 위에서 죄수 같은 모습을 띠지 않았으며, 결박 대신 그들의 살결로부터 바위가 달라붙어 자라났다고 말했다.
§10.29.10Θησέως δὲ καὶ Πειρίθου τὴν λεγομένην φιλίαν ἐν ἀμφοτέραις ἐδήλωσεν Ὅμηρος ταῖς ποιήσεσι, καὶ Ὀδυσσεὺς μὲν πρὸς Φαίακας λέγων ἐστὶ
"
καί νύ κʼ ἔτι προτέρους ἴδον ἀνέρας οὓς ἔθελόν περ,
Θησέα Πειρίθοόν τε, θεῶν ἐρικυδέα τέκνα·
테세우스와 페이리토오스의 이른바 우정을 호메로스는 두 시 모두에서 분명히 보여 주었으니, 오딧세우스는 파이아케스인들에게 다음과 같이 말한다. "그리고 어쩌면 내가 그토록 보고 싶어 했던 옛 영웅들을 더 볼 수도 있었으리니, 테세우스와 페이리토오스, 신들의 영광스러운 아들들을.
"
πεποίηται δὲ αὐτῷ καὶ ἐν Ἰλιάδι ὁ Νέστωρ ἄλλα τε ἐπὶ Ἀγαμέμνονος καὶ Ἀχιλλέως νουθεσίᾳ καὶ ἔπη τάδε εἰρηκώς·
"또한 『일리아스』에서도 네스토르가 아가멤논과 아킬레우스를 훈계하면서 다른 말들과 함께 다음과 같은 구절을 읊은 것으로 묘사되어 있다.
"
οὐ γάρ πω τοίους ἴδον ἀνέρας οὐδὲ ἴδωμαι
οἷον Πειρίθοόν τε Δρύαντά τε ποιμένα λαῶν
Καινέα τʼ Ἐξάδιόν τε καὶ ἀντίθεον Πολύφημον
Θησέα τʼ Αἰγείδην ἐπιείκελον ἀθανάτοισιν. "
"내 아직 그런 인물들을 본 적이 없고 앞으로도 보지 못하리니, 페이리토오스와 백성의 목자 드뤼아스, 카이네우스와 엑사디오스, 그리고 신과 다름없는 폴뤼페모스, 그리고 불사의 신들을 닮은 아이게우스의 아들 테세우스 같은 이들을. "