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파우사니아스 · 그리스 안내기 §10.1.6-10.1.11

포키스의 절망과 테살리아인들에 대한 대승

465개 구절 중 412번째 · 그리스어

요약

정예 수색대의 전멸 소식을 들은 포키스인들은 결사의 각오를 다지고 예언자 텔리아스의 인도에 따라 테살리아인들에게 대승을 거두었으며, 이후 석고를 바른 야간 기습이라는 기묘한 계책으로도 승리를 거두었다.

§10.1.6καὶ ἡ συμφορὰ σφῶν κατάπληξιν τοῖς ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου τῶν Φωκέων τηλικαύτην ἐνεποίησεν, ὥστε καὶ τὰς γυναῖκας καὶ παῖδας καὶ ὅσα τῶν κτημάτων ἄγειν ἦν σφίσιν ἢ φέρειν, ἔτι δὲ καὶ ἐσθῆτα καὶ χρυσόν τε καὶ ἄργυρον καὶ τὰ ἀγάλματα τῶν θεῶν ἐς ταὐτὸ συλλέξαντες πυρὰν ὡς μεγίστην ἐποίησαν, καὶ ἐπʼ αὐτοῖς ἀριθμὸν τριάκοντα ἄνδρας ἀπολείπουσι·
그리고 이 정예병들의 전멸은 진영에 있던 포키스인들에게 엄청난 공포를 안겨주어, 그들은 아내들과 아이들, 그리고 끌고 가거나 실어 갈 수 있는 모든 재산, 나아가 의복과 금과 은, 그리고 신들의 상까지 한곳에 모아 가장 거대한 장작더미를 쌓고, 그 곁에 수적으로 30명의 남자들을 남겨두기까지 했다.
§10.1.7προσετέτακτο δὲ τοῖς ἀνδράσιν, εἰ ἡττᾶσθαι τοὺς Φωκέας συμβαίνοι τῇ μάχῃ, τότε δὴ προαποσφάξαι μὲν τὰς γυναῖκάς τε καὶ παῖδας καὶ ὡς ἱερεῖα ἀναθέντας ταῦτά τε καὶ τὰ χρήματα ἐπὶ τὴν πυρὰν καὶ ἐνέντας πῦρ οὕτως ἤδη διαφθαρῆναι καὶ αὐτοὺς ἤτοι ὑπʼ ἀλλήλων ἢ ἐς τὴν ἵππον τῶν Θεσσαλῶν ἐσπίπτοντας.
그리고 그 남자들에게는 다음과 같은 명령이 내려져 있었다. 만일 전투에서 포키스인들이 패배하게 된다면, 그때 먼저 아내들과 아이들을 목 베어 죽이고, 이들과 재물을 제물처럼 장작더미 위에 올려놓은 뒤 불을 지르고서, 그들 자신도 서로를 죽이거나 테살리아인들의 기병들에게 돌격하여 자멸하라는 것이었다.
ἀντὶ τούτου μὲν ἅπαντα τὰ ἀνάλγητα βουλεύματα ἀπόνοια ὑπὸ Ἑλλήνων ὀνομάζεται Φωκική, τότε δὲ οἱ Φωκεῖς ἐποιοῦντο αὐτίκα ἐπὶ τοὺς Θεσσαλοὺς ἔξοδον·
이 때문에 사정없는 모든 가혹한 결의는 그리스인들 사이에서 '포키스의 절망'이라 불리게 되었다. 그러나 당시 포키스인들은 즉시 테살리아인들을 향해 출격했다.
§10.1.8στρατηγοὶ δὲ ἦσάν σφισι Ῥοῖός τε Ἀμβροσσεὺς καὶ Ὑαμπολίτης Δαϊφάντης, οὗτος μὲν δὴ ἐπὶ τῇ ἵππῳ, δυνάμεως δὲ τῆς πεζῆς ὁ Ἀμβροσσεύς.
그들의 장군으로는 암브로소스인 로이오스와 휘암폴리스인 다이판테스가 있었는데, 후자는 기병을, 암브로소스인은 보병 부대를 이끌고 있었다.
ὁ δὲ χώραν ἐν τοῖς ἄρχουσιν ἔχων τὴν μεγίστην μάντις ἦν Τελλίας ὁ Ἠλεῖος, καὶ ἐς τὸν Τελλίαν τοῖς Φωκεῦσι τῆς σωτηρίας ἀπέκειντο αἱ ἐλπίδες.
그리고 지도자들 중 가장 중요한 지위를 차지하고 있던 이는 엘리스 출신의 예언자 텔리아스였으며, 포키스인들의 구원에 대한 희망은 텔리아스에게 달려 있었다.
§10.1.9ὡς δὲ ἐς χεῖρας συνῄεσαν, ἐνταῦθα τοῖς Φωκεῦσιν ἐγίνετο ἐν ὀφθαλμοῖς τὰ ἐς τὰς γυναῖκας καὶ ἐς τὰ τέκνα δόξαντα, τήν τε σωτηρίαν οὐκ ἐν βεβαίῳ σφίσιν ἑώρων σαλεύουσαν καὶ τούτων ἕνεκα ἐς παντοῖα ἀφικνοῦντο τολμήματα·
그리하여 그들이 백병전에 돌입했을 때, 포키스인들의 눈앞에는 아내들과 아이들에 대해 내렸던 결의가 어른거렸고, 자신들의 구원이 불안정하게 흔들리는 것을 보았기에 이들을 위해 온갖 대담한 모험을 감행했다.
προσγενομένου δὲ καὶ τοῦ ἐκ θεῶν εὐμενοῦς νίκην τῶν τότε ἀνείλοντο ἐπιφανεστάτην.
여기에 신들의 호의까지 더해져 그들은 당대 가장 빛나는 승리를 거두었다.
§10.1.10τό τε λόγιον τὸ γεγενημένον τοῖς Φωκεῦσι παρὰ τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ τοῖς πᾶσιν Ἕλλησιν ἐγνώσθη·
아폴론이 포키스인들에게 내려준 신탁은 모든 그리스인들에게 알려지게 되었다.
τὸ γὰρ σύνθημα κατὰ τὰ αὐτὰ ὑπὸ τῶν στρατηγούντων ἐδίδοτο ἐν ταῖς μάχαις Θεσσαλοῖς μὲν Ἀθηνᾶς Ἰτωνίας, τοῖς δὲ ὁ ἐπώνυμος Φῶκος.
왜냐하면 전투 중에 장군들이 전한 암호가 테살리아인들에게는 '이토니아의 아테나'였고, 포키스인들에게는 자신들의 명조인 '포코스'로 서로 일치했기 때문이다.
ἀπὸ τούτου δὲ τοῦ ἔργου καὶ ἀναθήματα οἱ Φωκεῖς ἀπέστειλαν ἐς Δελφοὺς Ἀπόλλωνα καὶ Τελλίαν τότε τὸν μάντιν καὶ ὅσοι μαχομένοις ἄλλοι σφίσιν ἐστρατήγησαν, σὺν δὲ αὐτοῖς καὶ ἥρωας τῶν ἐπιχωρίων·
이 업적으로 인해 포키스인들은 델포이에 아폴론과 당시의 예언자 텔리아스, 그리고 그들과 함께 싸우며 지휘했던 다른 장군들의 상을 바쳤으며, 이와 함께 그 지역의 영웅들의 상도 함께 보냈다.
ἔργα δὲ αἱ εἰκόνες Ἀριστομέδοντός εἰσιν Ἀργείου.
이 상들은 아르고스인 아리스토메돈의 작품이다.
§10.1.11εὑρέθη δὲ καὶ ὕστερον τοῖς Φωκεῦσιν οὐκ ἀποδέον σοφίᾳ τῶν προτέρων.
이후에 포키스인들에게는 이전의 계책에 못지않은 또 다른 지혜로운 방책이 발견되었다.
ὡς γὰρ δὴ τὰ στρατόπεδα ἀντεκάθητο περὶ τὴν ἐς τὴν Φωκίδα ἐσβολήν, λογάδες Φωκέων πεντακόσιοι φυλάσσοντες πλήρη τὸν κύκλον τῆς σελήνης ἐπιχειροῦσιν ἐν τῇ νυκτὶ τοῖς Θεσσαλοῖς, αὐτοί τε ἀληλιμμένοι γύψῳ καὶ ἐνδεδυκότες ὅπλα λευκὰ ἐπὶ τῇ γύψῳ.
양측 군대가 포키스로 통하는 침입로 주변에서 대치하고 있을 때, 엄선된 포키스인 500명이 보름달이 뜨는 것을 기다려 밤중에 테살리아인들을 기습했다. 그들은 온몸에 석고를 바르고 그 석고 위에 흰 갑옷을 입고 있었다.
ἐνταῦθα ἐξεργασθῆναι φόνον τῶν Θεσσαλῶν λέγεται πλεῖστον, θειότερόν τι ἡγουμένων ἢ κατὰ ἔφοδον πολεμίων τὸ ἐν τῇ νυκτὶ συμβαῖνον.
그곳에서 테살리아인들 사이에 엄청난 살육이 일어났다고 전해지는데, 그들은 밤중에 일어난 이 사태를 적들의 습격이라기보다는 일종의 신적인 사건으로 여겼기 때문이다.
ὁ δὲ Ἠλεῖος ἦν Τελλίας ὃς καὶ ταῦτα τοῖς Φωκεῦσιν ἐμηχανήσατο ἐς τοὺς Θεσσαλούς.
그리고 테살리아인들을 상대로 이 계책을 포키스인들에게 고안해 준 이 역시 엘리스 출신의 텔리아스였다.

어휘·문법 주석

  1. §10.1.6ἄγειν ἦν σφίσιν ἢ φέρειν — 동산 전체(가축이나 기물 등)를 가리키는 관용적 표현인 ἄγειν καὶ φέρειν(약탈하다, 가져가다)가 가능을 나타내는 비인칭 동사 ἦν과 함께 사용되었다. 여격 σφίσιν은 소유 또는 행위의 주체를 나타낸다.
  2. §10.1.7προσετέτακτο δὲ τοῖς ἀνδράσιν — 비인칭 과거완료 수동태인 προσετέτακτο에 부정사 προαποσφάξαι(능동)와 διαφθαρῆναι(수동)가 연결되는 간접 명령 구문이다. 의미상의 주어는 여격인 τοῖς ἀνδράσιν, 일치한다.
  3. §10.1.9τὰ ἐς τὰς γυναῖκας καὶ ἐς τὰ τέκνα δόξαντα — δόξαντα, 비인칭 동사 δο케ῖ(결정되다, 결의되다)의 부정과거 분사 중성 복수형의 명사적 용법이다. '아내와 아이들에 대해 결정된 저 참혹한 결의(패배 시 이들을 죽이고 불태우는 것)'를 가리킨다.
  4. §10.1.11φυλάσσοντες πλήρη τὸν κύκλον τῆς σελήνης — 여기서 φυλάσσοντες는 단순히 '지키다'라는 뜻이 아니라 '(시기를) 기다리다, 엿보다'의 의미이다. 달이 완전히 차오르는(보름달이 되는) 순간을 기다렸다가 야간 기습을 감행했음을 나타낸다.
  5. §10.1.11θειότερόν τι ἡγουμένων — 테살리아인들을 의미상의 주어로 하는 속격 독립(genitive absolute) 구문이거나, 앞 문장의 속격 Θεσσαλῶν에 호응하는 분사이다. 그들이 이 야간의 사건을 단순한 적의 습격이 아니라 어떤 신비롭고 초자연적인 사건으로 여겼음을 설명한다.

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