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파우사니아스 · 그리스 안내기 §1.39.1-1.39.6

메가라로 가는 길의 유적과 초기 메가라 왕통

465개 구절 중 45번째 · 그리스어

요약

엘레우시스에서 메가라로 가는 길목에 있는 안티온 우물, 아르고스인들의 무덤, 케르퀴온의 씨름판 등의 명소를 기술하고, 이어서 메가라 영토의 변천과 도시 이름의 유래, 그리고 고대 전설적인 왕들의 가계를 상세히 설명한다.

§1.39.1ἑτέρα δὲ ὁδὸς ἐξ Ἐλευσῖνος πρὸς Μέγαρα ἄγει·
엘레우시스에서 메가라로 통하는 또 다른 길이 있다.
ταύτην ἐρχομένοις τὴν ὁδὸν φρέαρ ἐστὶν Ἄνθιον καλούμενον.
이 길을 가는 사람들에게는 안티온이라 불리는 우물이 있다.
ἐποίησε δὲ Πάμφως ἐπὶ τούτῳ τῷ φρέατι καθῆσθαι Δήμητρα μετὰ τὴν ἁρπαγὴν τῆς παιδὸς γραῒ εἰκασμένην·
팜포스는 이 우물가에, 딸을 납치당한 뒤의 데메테르가 노파의 모습을 하고 앉아 있었다고 시로 읊었다.
ἐντεῦθεν δὲ αὐτὴν ἅτε γυναῖκα Ἀργείαν ὑπὸ τῶν θυγατέρων τῶν Κελεοῦ κομισθῆναι παρὰ τὴν μητέρα καί οἱ τὴν Μετάνειραν οὕτω πιστεῦσαι τοῦ παιδὸς τὴν ἀνατροφήν.
그리고 거기서 그녀가 아르고스 여인인 것처럼 켈레오스의 딸들에 의해 어머니에게로 인도되었고, 이리하여 메타네이라가 그녀에게 아이의 양육을 믿고 맡기게 되었다고 했다。
§1.39.2ὀλίγῳ δὲ ἀπωτέρω τοῦ φρέατος ἱερὸν Μετανείρας ἐστὶ καὶ μετʼ αὐτὸ τάφοι τῶν ἐπὶ Θήβας.
그 우물에서 조금 떨어진 곳에 메타네이라의 신전이 있고, 그 뒤로 테베로 향했던 이들의 무덤이 있다.
Κρέων γάρ, ὃς ἐδυνάστευε τότε ἐν Θήβαις Λαοδάμαντα ἐπιτροπεύων τὸν Ἐτεοκλέους, οὐ παρῆκε τοῖς προσήκουσιν ἀνελομένοις θάψαι·
당시 에테오클레스의 아들 라오다마스를 후견하여 테베를 지배하고 있던 크레온이 친족들이 시신을 수습하여 장사지내는 것을 허락하지 않았기 때문이다.
ἱκετεύσαντος δὲ Ἀδράστου Θησέα καὶ μάχης Ἀθηναίων γενομένης πρὸς Βοιωτούς, Θησεὺς ὡς ἐκράτησε τῇ μάχῃ κομίσας ἐς τὴν Ἐλευσινίαν τοὺς νεκροὺς ἐνταῦθα ἔθαψε.
하지만 아드라스트스가 테세우스에게 간청하고 아테네인들과 보이오티아인들 사이에 싸움이 일어났을 때, 테세우스가 전투에서 승리하여 시신들을 엘레우시스 땅으로 실어와 이곳에 묻었다.
Θηβαῖοι δὲ τὴν ἀναίρεσιν τῶν νεκρῶν λέγουσιν ἐθελονταὶ δοῦναι καὶ συνάψαι μάχην οὔ φασι.
그러나 테베인들은 시신의 수습을 자발적으로 허용했다고 말하며, 전투를 치렀다는 것은 부인한다。
§1.39.3—μετὰ δὲ τῶν Ἀργείων τοὺς τάφους ἐστὶν Ἀλόπης μνῆμα, ἣν τεκοῦσαν Ἱπποθόωντα ἐκ Ποσειδῶνος ἀποθανεῖν ἐνταῦθά φασιν ὑπὸ τοῦ πατρὸς Κερκυόνος.
—아르고스인들의 무덤 뒤에는 알로페의 기념비가 있다. 그녀는 포세이돈과의 사이에서 히포토온을 낳았으나, 이곳에서 아버지 케르퀴온에게 죽임을 당했다고 전해진다.
εἶναι δὲ ὁ Κερκυὼν λέγεται καὶ τὰ ἄλλα ἄδικος ἐς τοὺς ξένους καὶ παλαίειν οὐ βουλομένοις·
케르퀴온은 다른 점에서도 이방인들에게 불의하였으며, 원하지 않는 이들과도 억지로 씨름을 했다고 한다.
καὶ ὁ τόπος οὗτος παλαίστρα καὶ ἐς ἐμὲ ἐκαλεῖτο Κερκυόνος, ὀλίγον τοῦ τάφου τῆς Ἀλόπης ἀπέχων.
이 장소는 내 시대에 이르기까지 '케르퀴온의 씨름판'이라 불렸는데, 알로페의 무덤에서 조금 떨어져 있다.
λέγεται δὲ ὁ Κερκυὼν τοὺς καταστάντας ἐς πάλην διαφθεῖραι πλὴν Θησέως, Θησεὺς δὲ κατεπάλαισεν αὐτὸν σοφίᾳ τὸ πλέον·
케르퀴온은 테세우스를 제외하고 자신과 씨름을 벌인 자들을 모두 죽였다고 전해지는데, 테세우스는 주로 기술을 써서 그를 쓰러뜨렸다.
παλαιστικὴν γὰρ τέχνην εὗρε Θησεὺς πρῶτος καὶ πάλης κατέστη ὕστερον ἀπʼ ἐκείνου διδασκαλία·
테세우스가 최초로 씨름 기술을 발명하였고, 그 이후로 씨름의 가르침이 확립되었기 때문이다.
πρότερον δὲ ἐχρῶντο μεγέθει μόνον καὶ ῥώμῃ πρὸς τὰς πάλας.
그 이전에는 씨름을 할 때 오직 체구와 힘에만 의존했다.
τοσαῦτα κατὰ γνώμην τὴν ἐμὴν Ἀθηναίοις γνωριμώτατα ἦν ἔν τε λόγοις καὶ θεωρήμασιν, ἀπέκρινε δὲ ἀπὸ τῶν πολλῶν ἐξ ἀρχῆς ὁ λόγος μοι τὰ ἐς συγγραφὴν ἀνήκοντα.
내 생각에 이것들이 아테네인들에게 이야기로나 볼거리로나 가장 잘 알려진 것들이었다. 하지만 내 서술은 처음부터 많은 것 중에서 역사 기록에 어울리는 것들을 골라내어 다루어 왔다。
§1.39.4Ἐλευσῖνι δὲ ἤδη πλησιόχωρος ἡ καλουμένη Μεγαρίς·
엘레우시스에는 이미 메가리스라 불리는 지역이 인접해 있다.
τῆς Ἀθηναίων ἦν καὶ αὕτη τὸ ἀρχαῖον, Πύλα τοῦ βασιλέως καταλιπόντος Πανδίονι.
이곳 역시 고대에는 아테네인들의 것이었는데, 왕 피유라스가 판디온에게 이곳을 물려주었기 때문이다.
μαρτύρια δέ μοι τάφος τε Πανδίονος ἐν τῇ γῇ καὶ Νῖσος Αἰγεῖ μὲν πρεσβυτάτῳ τοῦ παντὸς γένους παραχωρήσας Ἀθηναίων ἄρχειν, αὐτὸς δὲ Μεγάρων καὶ τῆς ἄχρι Κορίνθου βασιλεύειν ἀξιωθείς·
그 증거로 내게는 이 땅에 있는 판디온의 무덤이 있고, 니소스가 온 집안에서 가장 나이가 많은 아이게우스에게 아테네인 전체의 지배권을 양보하고, 자신은 메가라와 코린토스에 이르는 땅을 다스리는 것을 합당하게 여긴 일이 있다.
Νίσαιά τε ἔτι καὶ νῦν Μεγαρεῦσιν ἐπίνειον ἀπʼ αὐτοῦ καλεῖται.
니사이라라고 하는, 오늘날에도 여전히 메가라인들의 항구인 곳은 그를 따서 이름 지어졌다.
Κόδρου δὲ ὕστερον βασιλεύοντος στρατεύουσιν ἐπʼ Ἀθήνας Πελοποννήσιοι·
나중에 코드로스가 왕으로 있을 때, 펠로폰네소스인들이 아테네를 향해 진군했다.
καὶ ὡς οὐδὲν ἀποδειξάμενοι λαμπρὸν ἐκομίζοντο ὀπίσω, Μέγαρα Ἀθηναίων ἑλόντες Κορινθίων καὶ τῶν ἄλλων συμμάχων τοῖς ἐθέλουσιν ἔδωκαν οἰκῆσαι.
그들은 아무런 눈부신 성과도 내지 못한 채 철군했으나, 아테네인들로부터 메가라를 빼앗아 코린토스인들과 다른 동맹국 사람들 중 이주하기를 원하는 이들에게 주어 살게 했다。
§1.39.5Μεγαρεῖς μὲν οὕτως ἔθη καὶ φωνὴν μεταβαλόντες Δωριεῖς γεγόνασι, κληθῆναι δὲ οὕτω τὴν πόλιν φασὶν ἐπὶ Καρὸς τοῦ Φορωνέως ἐν τῇ γῇ ταύτῃ βασιλεύοντος·
메가라인들은 이와 같이 관습과 언어를 바꾸어 도리스인이 되었다. 그들은 포로네우스의 아들 카스가 이 땅을 다스리고 있을 때 이 도시가 이처럼 이름 지어졌다고 말한다.
τότε πρῶτον λέγουσιν ἱερὰ γενέσθαι Δήμητρος αὐτοῖς, τότε ἀνθρώπους ὀνομάσαι Μέγαρα.
그때 처음으로 그들에게 데메테르의 신전이 세워졌고, 그때 사람들이 메가라라 이름 지었다고 한다.
οὕτω μὲν αὐτοὶ περὶ σφῶν Μεγαρεῖς λέγουσι·
메가라인들 스스로는 자신들에 대해 이렇게 말한다.
Βοιωτοὶ δὲ ἐν Ὀγχηστῷ Μεγαρέα τὸν Ποσειδῶνος οἰκοῦντα ἀφικέσθαι στρατιᾷ Βοιωτῶν φασι Νίσῳ τὸν πρὸς Μίνω πόλεμον συνδιοίσοντα, πεσόντα δὲ αὐτὸν ἐν τῇ μάχῃ ταφῆναί τε αὐτοῦ καὶ τῇ πόλει Μέγαρα ὄνομα ἀπὸ τούτου γενέσθαι, πρότερον Νίσᾳ καλουμένῃ.
그러나 보이오티아인들은 온케스토스에 살던 포세이돈의 아들 메가레우스가 보이오티아인 군대를 거느리고 니소스에게 와서 미노스와의 전쟁을 함께 치렀으며, 그가 전투 중에 전사하여 그곳에 묻혔고, 이로부터 이 도시의 이름이 메가라가 되었다고 말한다. 이전에는 니사라 불렸다。
§1.39.6δωδεκάτῃ δὲ ὕστερον μετὰ Κᾶρα τὸν Φορωνέως γενεᾷ λέγουσιν οἱ Μεγαρεῖς Λέλεγα ἀφικόμενον ἐξ Αἰγύπτου βασιλεῦσαι καὶ τοὺς ἀνθρώπους κληθῆναι Λέλεγας ἐπὶ τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ·
포로네우스의 아들 카스로부터 12대 뒤에, 메가라인들의 말에 따르면 에집트에서 온 레렉스가 왕이 되었고 그의 지배 하에 사람들이 레레게스라 불렸다.
Κλήσωνος δὲ τοῦ Λέλεγος γενέσθαι Πύλαν, τοῦ Πύλα δὲ Σκίρωνα·
레렉스의 아들 클레손의 아들로 피유라스가 있었고, 피유라스의 아들로 스키론이 있었다.
τοῦτον συνοικῆσαι Πανδίονος θυγατρί, καὶ ὕστερον Νίσῳ τῷ Πανδίονος ἐς ἀμφισβήτησιν ἐλθεῖν περὶ τῆς ἀρχῆς Σκίρωνα καί σφισιν Αἰακὸν δικάσαι, βασιλείαν μὲν διδόντα Νίσῳ καὶ τοῖς ἀπογόνοις, Σκίρωνι δὲ ἡγεμονίαν εἶναι πολέμου.
이 스키론은 판디온의 딸과 결혼하였는데, 나중에 스키론과 판디온의 아들 니소스가 지배권을 두고 분쟁을 벌였고, 아이아코스가 그들을 심판하여, 왕권은 니소스와 그 후손들에게 주고 스키론에게는 군사의 지휘권을 주었다.
Μεγαρέα δὲ τὸν Ποσειδῶνος θυγατρὶ Νίσου συνοικήσαντα Ἰφινόῃ διαδέξασθαι τὴν τοῦ Νίσου φασὶν ἀρχήν·
포세이돈의 아들 메가레우스는 니소스의 딸 이피노에와 결혼하여 니소스의 지배권을 이어받았다고 전해진다.
τὸν δὲ Κρητικὸν πόλεμον καὶ τὴν ἐπὶ Νίσου βασιλεύοντος ἅλωσιν τῆς πόλεως οὐκ ἐθέλουσιν εἰδέναι.
그러나 그들은 크레타 전쟁과 니소스 왕의 치세 하에 도시가 함락된 일에 대해서는 알고 싶어 하지 않는다.

어휘·문법 주석

  1. 1.39.1ἐποίησε δὲ Πάμφως ... καθῆσθαι — 동사 `ποιέω`는 여기에서 '시로 읊다', '시에서 묘사하다'라는 뜻으로 쓰였으며, 대격과 부정사 구문(`καθῆσθαι Δήμητρα`)을 이끌고 있다.
  2. 1.39.1ταύτην ἐρχομένοις τὴν ὁδὸν — 여격 분사 `ἐρχομένοις`는 '길을 가는 이들에게는'이라는 뜻의 참조(또는 관여)의 여격으로 쓰여 상황을 제시하며, `ταύτην τὴν ὁδὸν`은 이동하는 경로를 나타내는 대격이다.
  3. 1.39.2οὐ παρῆκε τοῖς προσήκουσιν ἀνελομένοις θάψαι — 동사 `παρίημι`(허락하다)가 여기서는 사람의 여격(`τοῖς προσήκουσιν`, 친족들에게)과 부정사(`θάψαι`, 장사지내는 것을)를 취하는 문장 구조를 이룬다. 여격 분사 `ἀνελομένοις`는 여격 명사에 일치하여 '시신을 수습하여'라는 부대 상황을 나타낸다.
  4. 1.39.3ἣν τεκοῦσαν ... ἀποθανεῖν ἐνταῦθά φασιν — 관계대명사 `ἣν`은 `φασιν`이 이끄는 대격 부정사 구문에서 부정사 `ἀποθανεῖν`의 의미상 주어(대격)이며, 분사 `τεκοῦσαν`('낳은 뒤에')의 수식을 받는다.
  5. 1.39.4Πύλα τοῦ βασιλέως καταλιπόντος — 명사 `Πύλα`(피유라스, 주격은 `Πύλας`)와 분사 `καταλιπόντος`가 결합한 속격 독립 구문으로, 주절에 대한 시간적·이유적 배경을 제시한다.
  6. 1.39.6οὐκ ἐθέλουσιν εἰδέναι — 부정어 `οὐ`가 `ἐθέλω`(원하다)를 부정함으로써, 단순히 '~하기를 원하지 않는다'를 넘어 '알기를 거부하다', '(치욕스러운 사실을) 인정하려 하지 않다'라는 거부의 뜻을 나타내는 관용적 표현이다.

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파우사니아스, 그리스 안내기 §1.39.1-1.39.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:1.39.1-1.39.6

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