§1.35.1νῆσοι δὲ Ἀθηναίοις οὐ πόρρω τῆς χώρας εἰσίν, ἡ μὲν Πατρόκλου καλουμένη—τὰ δὲ ἐς αὐτὴν ἤδη μοι δεδήλωται—, ἄλλη δὲ ὑπὲρ Σουνίου τὴν Ἀττικὴν ἐν ἀριστερᾷ παραπλέουσιν·
아테네인들에게는 그들의 영토에서 멀지 않은 곳에 섬들이 있는데, 하나는 파트로클로스 섬이라 불리는 것이고—그것에 관한 일은 이미 내가 설명한 바 있다—다른 하나는 수니온을 지나 아티카를 왼쪽에 끼고 항해하는 자들의 앞쪽에 있다.
ἐς ταύτην ἀποβῆναι λέγουσιν Ἑλένην μετὰ τὴν ἅλωσιν τὴν Ἰλίου, καὶ διὰ τοῦτο ὄνομά ἐστιν Ἑλένη τῇ νήσῳ.
이 섬에 일리온 함락 후 헬레네가 상륙했다고 전해지며, 이 때문에 섬의 이름이 헬레네가 되었다.
§1.35.2Σαλαμὶς δὲ κατὰ Ἐλευσῖνα κειμένη παρήκει καὶ ἐς τὴν Μεγαρικήν.
엘레우시스 맞은편에 위치한 살라미스는 메가라 영토까지 뻗어 있다.
πρῶτον δὲ τῇ νήσῳ τὸ ὄνομα θέσθαι τοῦτο Κυχρέα ἀπὸ τῆς μητρὸς Σαλαμῖνος τῆς Ἀσωποῦ, καὶ ὕστερον Αἰγινήτας τοὺς σὺν Τελαμῶνι ἐποικῆσαι·
처음에 이 섬에 이 이름을 붙인 것은 아소포스의 딸인 그의 어머니 살라미스의 이름을 딴 키크레우스였고, 나중에 테라몬과 함께 온 아이기나인들이 이주해 살았다고 한다.
Φίλαιον δὲ τὸν Εὐρυσάκους τοῦ Αἴαντος παραδοῦναι λέγουσιν Ἀθηναίοις τὴν νῆσον, γενόμενον ὑπʼ αὐτῶν Ἀθηναῖον.
또한 아이아스의 아들 에우류사케스의 아들인 필라이우스가 아테네인들에 의해 아테네 시민이 된 후에 이 섬을 그들에게 넘겨주었다고 전해진다.
Σαλαμινίους δὲ Ἀθηναῖοι τούτων ὕστερον πολλοῖς ἔτεσιν ἀναστάτους ἐποίησαν, καταγνόντες ἐθελοκακῆσαι σφᾶς ἐν τῷ πολέμῳ τῷ πρὸς Κάσσανδρον καὶ τὴν πόλιν γνώμῃ τὸ πλέον Μακεδόσιν ἐνδοῦναι·
이 일들로부터 여러 해 후에 아테네인들은 살라미스인들을 추방했는데, 이는 그들이 카산드로스와의 전쟁에서 고의로 태만히 행동하고 자신들의 의사로 도시의 대부분을 마케도니아인들에게 넘겨주었다고 판결했기 때문이다.
καὶ Αἰσχητάδου τε κατέγνωσαν θάνατον, ὃς τότε ᾕρητο ἐς τὴν Σαλαμῖνα στρατηγός, καὶ ἐς τὸν πάντα ἐπώμοσαν χρόνον Σαλαμινίοις ἀπομνημονεύςειν προδοσίαν.
그들은 또한 당시 살라미스의 장군으로 선출되어 있던 에이스키타데스에게 사형을 선고했고, 살라미스인들에게 그 배신을 영원히 기억할 것을 맹세했다.
§1.35.3ἔστι δὲ ἀγορᾶς τε ἔτι ἐρείπια καὶ ναὸς Αἴαντος, ἄγαλμα δὲ ἐξ ἐβένου ξύλου·
그곳에는 아직 광장의 유적과 아이아스의 신전이 있으며, 신상은 흑단 나무로 만들어졌다.
διαμένουσι δὲ καὶ ἐς τόδε τῷ Αἴαντι παρὰ Ἀθηναίοις τιμαὶ αὐτῷ τε καὶ Εὐρυσάκει, καὶ γὰρ Εὐρυσάκους βωμός ἐστιν ἐν Ἀθήναις.
오늘날까지도 아테네인들 사이에서 아이아스 자신과 에우류사케스에 대한 영예는 지속되고 있으며, 실제로 아테네에는 에우류사케스의 제단이 있다.
δείκνυται δὲ λίθος ἐν Σαλαμῖνι οὐ πόρρω τοῦ λιμένος·
살라미스의 항구에서 멀지 않은 곳에 한 돌이 제시되어 있다.
ἐπὶ τούτου καθήμενον Τελαμῶνα ὁρᾶν λέγουσιν ἐς τὴν ναῦν ἀποπλεόντων οἱ τῶν παίδων ἐς Αὐλίδα ἐπὶ τὸν κοινὸν τῶν Ἑλλήνων στόλον.
그리스인들의 공동 함대를 위해 아울리스로 항해해 떠나는 자식들의 배를, 테라몬이 이 돌 위에 앉아서 바라보았다고 전해진다.
§1.35.4λέγουσι δὲ οἱ περὶ τὴν Σαλαμῖνα οἰκοῦντες ἀποθανόντος Αἴαντος τὸ ἄνθος σφίσιν ἐν τῇ γῇ τότε φανῆναι πρῶτον·
살라미스 주변에 사는 사람들은 아이아스가 죽었을 때 그 꽃이 그들의 땅에 처음으로 나타났다고 말한다.
λευκόν ἐστιν, ὑπέρυθρον, κρίνου καὶ αὐτὸ ἔλασσον καὶ τὰ φύλλα·
그것은 흰색에 붉은빛을 띠고 있으며, 꽃 자체와 잎 모두 백합보다 작다.
γράμματα δὲ ἔπεστιν οἷα τοῖς ὑακίνθοις καὶ τούτῳ.
그리고 히아신스에 있는 것과 같은 글자들이 이 꽃 위에도 새겨져 있다.
λόγον δὲ τῶν μὲν Αἰολέων τῶν ὕστερον οἰκησάντων Ἴλιον ἐς τὴν κρίσιν τὴν ἐπὶ τοῖς ὅπλοις ἤκουσα, οἳ τῆς ναυαγίας Ὀδυσσεῖ συμβάσης ἐξενεχθῆναι κατὰ τὸν τάφον τὸν Αἴαντος τὰ ὅπλα λέγουσι·
나중에 일리온에 정착한 아이올리스인들로부터 무구 재판에 관한 이야기를 들었는데, 그들은 오디세우스가 난파당했을 때 그 무구들이 아이아스의 무덤 근처로 떠내려왔다고 말한다.
τὸ δὲ ἐς τὸ μέγεθος αὐτοῦ Μυσὸς ἔλεγεν ἀνήρ.
한편 그의 몸 크기에 대해서는 미시아 출신의 한 남자가 나에게 다음과 같이 말했다.
§1.35.5τοῦ γὰρ τάφου τὰ πρὸς τὸν αἰγιαλὸν ἔφασκεν ἐπικλύσαι τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ἔσοδον ἐς τὸ μνῆμα οὐ χαλεπὴν ποιῆσαι, καί με τοῦ νεκροῦ τὸ μέγεθος τεκμαίρεσθαι τῇδε ἐκέλευε·
그는 바다가 무덤의 해안 쪽 부분을 쓸어버려 무덤 안으로 들어가는 입구를 어렵지 않게 만들었다고 말하며, 나에게 시신의 크기를 다음과 같이 추정해 보라고 권했다.
πεντάθλου γὰρ παιδὸς εἶναί οἱ κατὰ δίσκον μάλιστα τὰ ἐπὶ τοῖς γόνασιν ὀστᾶ, καλουμένας δὲ ὑπὸ τῶν ἰατρῶν μύλας.
즉, 의사들에 의해 무릎뼈라 불리는 무릎 위의 뼈가, 5종 경기에 참가하는 소년의 원반과 거의 같은 크기였다는 것이다.
ἐγὼ δέ, ὁπόσοι μὲν οἰκοῦσιν ἔσχατοι Κελτῶν ἔχοντες ὅμορον τῇ διὰ κρυμὸν ἐρήμῳ, οὓς Καβαρεῖς ὀνομάζουσι, τούτων μὲν οὐκ ἐθαύμασα τὸ μῆκος, οἳ νεκρῶν οὐδέν τι διαφόρως ἔχουσιν Αἰγυπτίων·
그러나 나는 혹한으로 인한 황무지와 접경한 극지에 사는 켈트인들 중 카바레스라 불리는 이들의 키에 대해서는 놀라지 않는다. 그들의 시신은 에집트인들의 시신과 아무런 차이가 없기 때문이다.
ὁπόσα δὲ ἄξια ἐφαίνετο εἶναί μοι θέας, διηγήσομαι.
그러나 나에게 볼 만한 가치가 있다고 여겨지는 것들은 무엇이든 서술하겠다.
§1.35.6Μάγνησι τοῖς ἐπὶ Ληθαίῳ Πρωτοφάνης τῶν ἀστῶν ἀνείλετο ἐν Ὀλυμπίᾳ νίκας ἡμέρᾳ μιᾷ παγκρατίου καὶ πάλης·
레타이오스 강가의 마그네시아인들 중 시민의 한 사람인 프로토파네스는 올림피아에서 같은 날 판크라티온과 레슬링에서 우승을 차지했다.
τούτου λῃσταὶ κερδανεῖν πού τι δοκοῦντες ἐσῆλθον ἐς τὸν τάφον, ἐπὶ δὲ τοῖς λῃσταῖς ἐσῄεσαν ἤδη θεασόμενοι τὸν νεκρὸν τὰς πλευρὰς οὐκ ἔχοντα διεστώσας, ἄλλά οἱ συμφυὲς ἦν ὅσον ἀπʼ ὤμων ἐς τὰς ἐλαχίστας πλευράς, καλουμένας δὲ ὑπὸ τῶν ἰατρῶν νόθας.
무언가 이득을 볼 수 있을 것이라 생각한 도둑들이 그의 무덤에 침입했고, 도둑들을 따라 사람들이 시신을 보러 들어갔는데, 그의 갈비뼈는 서로 떨어져 있지 않고 어깨에서부터 의사들에 의해 가짜 갈비뼈라 불리는 가장 작은 갈비뼈에 이르기까지 하나로 붙어 있었다.
ἔστι δὲ Μιλησίοις πρὸ τῆς πόλεως Λάδη νῆσος, ἀπερρώγασι δὲ ἀπʼ αὐτῆς νησῖδες·
또한 밀레토스인들의 도시 앞에는 라데 섬이 있고, 그 섬에서 몇 개의 작은 섬들이 떨어져 나와 있다.
Ἀστερίου τὴν ἑτέραν ὀνομάζουσι καὶ τὸν Ἀστέριον ἐν αὐτῇ ταφῆναι λέγουσιν, εἶναι δὲ Ἀστέριον μὲν Ἄνακτος, Ἄνακτα δὲ Γῆς παῖδα·
사람들은 그중 하나를 아스테리오스 섬이라 부르며 아스테리오스가 그곳에 묻혔다고 말하는데, 아스테리오스는 아낙스의 아들이고 아낙스는 게의 아들이었다고 한다.
ἔχει δʼ οὖν ὁ νεκρὸς οὐδέν τι μεῖον πηχῶν δέκα.
어쨌든 그 시신은 열 규빗보다 작지 않다.
§1.35.7τὸ δʼ ἐμοὶ θαῦμα παρασχόν, Λυδίας τῆς ἄνω πόλις ἐστὶν οὐ μεγάλη Τημένου θύραι·
그러나 나에게 경이로움을 선사한 것은 이것이다. 상부 뤼디아에 테메노스의 문이라는 작은 도시가 있다.
ἐνταῦθα παραραγέντος λόφου διὰ χειμῶνα ὀστᾶ ἐφάνη τὸ σχῆμα παρέχοντα ἐς πίστιν ὡς ἔστιν ἀνθρώπου, ἐπεὶ διὰ μέγεθος οὐκ ἔστιν ὅπως ἂν ἔδοξεν.
그곳에서 겨울 폭풍으로 인해 언덕의 일부가 무너져 내리면서 뼈들이 나타났는데, 그 형태는 인간의 것임에 틀림없다고 믿게 만들었으나, 그 크기 때문에 어찌 인간의 것으로 보였겠는가.
αὐτίκα δὲ λόγος ἦλθεν ἐς τοὺς πολλοὺς Γηρυόνου τοῦ Χρυσάορος εἶναι μὲν τὸν νεκρόν, εἶναι δὲ καὶ τὸν θρόνον·
즉시 대중들 사이에 그 시신은 크류사오르의 아들 게류오네스의 것이며, 그 자리에는 그의 의자도 있다는 소문이 퍼졌다.
καὶ γὰρ θρόνος ἀνδρός ἐστιν ἐνειργασμένος ὄρους λιθώδει προβολῇ·
실제로 산의 돌로 된 돌출부에 한 남자의 의자가 새겨져 있기 때문이다.
καὶ χείμαρρόν τε ποταμὸν Ὠκεανὸν ἐκάλουν καὶ βοῶν ἤδη κέρασιν ἔφασάν τινας ἐντυχεῖν ἀροῦντας, διότι ἔχει λόγος βοῦς ἀρίστας θρέψαι τὸν Γηρυόνην.
또한 그들은 급류가 흐르는 강을 오케아노스라 불렀고, 밭을 갈던 사람들이 이미 황소의 뿔을 발견했다고 말했는데, 이는 게류오네스가 가장 훌륭한 소들을 길렀다는 전설이 있기 때문이다.
§1.35.8ἐπεὶ δέ σφισιν ἐναντιούμενος ἀπέφαινον ἐν Γαδείροις εἶναι Γηρυόνην, οὗ μνῆμα μὲν οὔ, δένδρον δὲ παρεχόμενον διαφόρους μορφάς, ἐνταῦθα οἱ τῶν Λυδῶν ἐξηγηταὶ τὸν ὄντα ἐδείκνυον λόγον, ὡς εἴη μὲν ὁ νεκρὸς Ὕλλου, παῖς δὲ Ὕλλος εἴη Γῆς, ἀπὸ τούτου δὲ ὁ ποταμὸς ὠνομάσθη·
그러나 내가 그들에게 반대하며 게류오네스는 가데이라에 있고, 그곳에는 그의 무덤은 없으며 다양한 형태를 띠는 나무 한 그루가 있을 뿐이라고 지적하자, 뤼디아의 설명가들은 실제의 이야기를 보여주었다. 즉, 그 시신은 흴로스의 것이며, 흴로스는 게의 아들이었고, 이 강은 그의 이름을 따서 명명되었다는 것이다.
Ἡρακλέα δὲ διὰ τὴν παρʼ Ὀμφάλῃ ποτὲ ἔφασαν δίαιταν Ὕλλον ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ καλέσαι τὸν παῖδα.
또한 그들에 따르면 헤라클레스는 한때 옴팔레와 함께 살았던 생활 때문에 그 강의 이름을 따서 자신의 아들을 흴로스라고 불렀다고 한다.