§1.31.1δῆμοι δὲ οἱ μικροὶ τῆς Ἀττικῆς, ὡς ἔτυχεν ἕκαστος οἰκισθείς, τάδε ἐς μνήμην παρείχοντο·
아티케의 작은 데모스(구)들은 각자가 우연히 건립된 역사에 따라, 기억될 만한 것으로서 다음과 같은 것들을 전해준다.
Ἀλιμουσίοις μὲν Θεσμοφόρου Δήμητρος καὶ Κόρης ἐστὶν ἱερόν, ἐν Ζωστῆρι δὲ ἐπὶ θαλάσσης καὶ βωμὸς Ἀθηνᾶς καὶ Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρτέμιδος καὶ Λητοῦς.
하리무스 주민들에게는 테스모포로스 데메테르와 코레의 신전이 있고, 조스테르에는 바닷가에 아테나, 아폴론, 아르테미스, 레토의 제단이 있다.
τεκεῖν μὲν οὖν Λητὼ τοὺς παῖδας ἐνταῦθα οὔ φασι, λύσασθαι δὲ τὸν ζωστῆρα ὡς τεξομένην, καὶ τῷ χωρίῳ διὰ τοῦτο γενέσθαι τὸ ὄνομα.
사람들은 레토가 이곳에서 아이들을 낳았다고 말하지는 않지만, 해산을 앞두고 허리띠(조스테르)를 풀었으며, 이 때문에 그 장소에 그러한 이름이 붙었다고 전한다.
Προσπαλτίοις δέ ἐστι καὶ τούτοις Κόρης καὶ Δήμητρος ἱερόν, Ἀναγυρασίοις δὲ Μητρὸς θεῶν ἱερόν·
프로스팔타 주민들에게도 그들과 마찬가지로 코레와 데메테르의 신전이 있고, 아나귀루스 주민들에게는 신들의 어머니의 신전이 있다.
Κεφαλῆσι δὲ οἱ Διόσκουροι νομίζονται μάλιστα, Μεγάλους γὰρ σφᾶς οἱ ταύτῃ θεοὺς ὀνομάζουσιν.
케팔레에서는 디오스쿠로이가 특히 숭배되는데, 이 지역 주민들이 그들을 '위대한 신들'이라 부르기 때문이다.
§1.31.2ἐν δὲ Πρασιεῦσιν Ἀπόλλωνός ἐστι ναός·
프라시아이에는 아폴론의 신전이 있다.
ἐνταῦθα τὰς Ὑπερβορέων ἀπαρχὰς ἰέναι λέγεται, παραδιδόναι δὲ αὐτὰς Ὑπερβορέους μὲν Ἀριμασποῖς, Ἀριμασποὺς δʼ Ἰσσηδόσι, παρὰ δὲ τούτων Σκύθας ἐς Σινώπην κομίζειν, ἐντεῦθεν δὲ φέρεσθαι διὰ Ἑλλήνων ἐς Πρασιάς, Ἀθηναίους δὲ εἶναι τοὺς ἐς Δῆλον ἄγοντας·
이곳으로 히페르보레오스인의 첫 수확물이 도달한다고 전해진다. 히페르보레오스인은 이를 아리마스포스인에게, 아리마스포스인은 이세도네스인에게 넘겨주고, 그들로부터 스키타이인이 시노페로 나르며, 그곳에서 그리스인들을 거쳐 프라시아이로 운반되고, 아테네인이 이를 델로스 섬으로 실어 나른다는 것이다.
τὰς δὲ ἀπαρχὰς κεκρύφθαι μὲν ἐν καλάμῃ πυρῶν, γινώσκεσθαι δὲ ὑπʼ οὐδένων.
그 첫 수확물은 밀짚 속에 숨겨져 있어 그것이 무엇인지는 아무도 알지 못한다고 한다.
ἔστι δὲ μνῆμα ἐπὶ Πρασιαῖς Ἐρυσίχθονος, ὡς ἐκομίζετο ὀπίσω μετὰ τὴν θεωρίαν ἐκ Δήλου, γενομένης οἱ κατὰ τὸν πλοῦν τῆς τελευτῆς.
프라시아이 근처에는 에리시크톤의 무덤이 있는데, 그는 델로스 섬으로의 성스러운 사절단 파견 후 귀환하는 길에 항해 도중 죽음을 맞이했기 때문이다.
§1.31.3Κραναὸν δὲ τὸν βασιλεύσαντα Ἀθηναίων ὅτι μὲν ἐξέβαλεν Ἀμφικτύων κηδεστὴν ὄντα, ἔτι πρότερον εἴρηταί μοι·
아테네의 왕이었던 크라나오스를, 아므피크튀온이 자신의 장인임에도 불구하고 추방했다는 것은 이미 앞서 내가 서술한 바 있다.
φυγόντα δὲ αὐτὸν σὺν τοῖς στασιώταις ἐς τὸν δῆμον τὸν Λαμπτρέα ἀποθανεῖν τε αὐτοῦ καὶ ταφῆναί φασι, καὶ ἔστι καὶ ἐς ἐμὲ ἐν τοῖς Λαμπτρεῦσι Κραναοῦ μνῆμα.
하지만 그가 자신의 당파 사람들과 함께 람프트라이 데모스로 도망쳐 그곳에서 죽고 묻혔다고 사람들은 전한다. 그리고 나의 시대에 이르기까지 람프트라이 주민들 사이에 크라나오스의 무덤이 존재하고 있다.
Ἴωνος δὲ τοῦ Ξούθου —καὶ γὰρ οὗτος ᾤκησε παρὰ Ἀθηναίοις καὶ Ἀθηναίων ἐπὶ τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς Ἐλευσινίους ἐπολεμάρχησε —τάφος ἐν Ποταμοῖς ἐστι τῆς χώρας.
크수토스의 아들 이온――그 역시 아테네인들 사이에 거주했으며, 엘레우시스인들과의 전쟁 때 아테네인의 군사령관을 지냈는데――의 무덤은 이 지방의 포타모이에 있다.
§1.31.4ταῦτα μὲν δὴ οὕτω λέγεται, Φλυεῦσι δέ εἰσι καὶ Μυρρινουσίοις τοῖς μὲν Ἀπόλλωνος Διονυσοδότου καὶ Ἀρτέμιδος Σελασφόρου βωμοὶ Διονύσου τε Ἀνθίου καὶ νυμφῶν Ἰσμηνίδων καὶ Γῆς, ἣν Μεγάλην θεὸν ὀνομάζουσι·
이것들은 그렇게 전해진다. 한편 플리아 주민들과 뮈리누스 주민들에게는―― 전자에게는 디오뉘소도토스 아폴론과 셀라스포로스 아르테미스의 제단, 그리고 안티오스 디오뉘소스, 이스메니스의 님프들, 그리고 그녀를 '위대한 여신'이라 부르는 대지의 신의 제단이 있다.
ναὸς δὲ ἕτερος ἔχει βωμοὺς Δήμητρος Ἀνησιδώρας καὶ Διὸς Κτησίου καὶ Τιθρωνῆς Ἀθηνᾶς καὶ Κόρης Πρωτογόνης καὶ Σεμνῶν ὀνομαζομένων θεῶν·
또 다른 신전에는 아네시도라 데메테르, 크테시오스 제우스, 티트로네 아테나, 프로토고네 코레, 그리고 '엄숙한'이라 불리는 여신들의 제단이 있다.
τὸ δὲ ἐν Μυρρινοῦντι ξόανόν ἐστι Κολαινίδος.
뮈리누스에 있는 목조 신상은 콜라이니스의 신상이다.
Ἀθμονεῖς δὲ τιμῶσιν Ἀμαρυσίαν Ἄρτεμιν·
아토모논 주민들은 아마뤼시아 아르테미스를 숭배한다.
§1.31.5πυνθανόμενος δὲ σαφὲς οὐδὲν ἐς αὐτὰς ἐπισταμένους τοὺς ἐξηγητὰς εὗρον, αὐτὸς δὲ συμβάλλομαι τῇδε.
나는 이에 대해 문의해 보았으나 안내인들이 확실한 것을 전혀 알지 못한다는 것을 알게 되었기에, 스스로 이와 같이 추측한다.
ἔστιν Ἀμάρυνθος ἐν Εὐβοίᾳ·
에우보이아에 아마륀토스라는 곳이 있다.
καὶ γὰρ οἱ ταύτῃ τιμῶσιν Ἀμαρυσίαν, ἑορτὴν δὲ καὶ Ἀθηναῖοι τῆς Ἀμαρυσίας ἄγουσιν οὐδέν τι Εὐβοέων ἀφανέστερον·
그곳 주민들 역시 아마뤼시아를 숭배하며, 아테네인들 또한 에우보이아인들에 못지않게 화려하게 아마뤼시아 축제를 치른다.
ταύτῃ μὲν γενέσθαι τὸ ὄνομα ἐπὶ τούτῳ παρὰ Ἀθμονεῦσιν ἡγοῦμαι, τὴν δὲ ἐν Μυρρινοῦντι Κολαινίδα ἀπὸ Κολαίνου καλεῖσθαι.
이 사실에 근거하여 아토모논 주민들 사이에서 그러한 이름이 유래했다고 나는 생각한다. 한편 뮈리누스의 콜라이니스는 콜라이노스의 이름에서 따온 것이라 생각한다.
γέγραπται δʼ ἤδη μοι τῶν ἐν τοῖς δήμοις φάναι πολλοὺς ὡς καὶ πρὸ τῆς ἀρχῆς ἐβασιλεύοντο τῆς Κέκροπος·
여러 데모스의 주민들 중 많은 이들이 케크롭스의 통치 이전에도 왕들의 지배를 받았다고 주장한다는 것을 나는 이미 썼다.
ἔστι δὲ ὁ Κόλαινος ἀνδρὸς ὄνομα πρότερον ἢ Κέκροψ ἐβασίλευσεν —ὡς οἱ Μυρρινούσιοι λέγουσιν—ἄρξαντος.
그리고 콜라이노스는 케크롭스가 왕이 되기 전에 지배했던 남자의 이름이다――뮈리누스 주민들이 말하기를――.
§1.31.6ἔστι δὲ Ἀχαρναὶ δῆμος·
아하르나이라는 데모스가 있다.
οὗτοι θεῶν Ἀπόλλωνα τιμῶσιν Ἀγυιέα καὶ Ἡρακλέα.
이 주민들은 신들 중에서 아귀이에우스 아폴론과 헤라클레스를 숭배한다.
καὶ Ἀθηνᾶς βωμός ἐστιν Ὑγείας·
또한 휘기에이아 아테나의 제단도 있다.
τὴν δʼ Ἱππίαν Ἀθηνᾶν ὀνομάζουσι καὶ Διόνυσον Μελπόμενον καὶ Κισσὸν τὸν αὐτὸν θεόν, τὸν κισσὸν τὸ φυτὸν ἐνταῦθα πρῶτον φανῆναι λέγοντες.
그리고 그들은 히피아 아테나, 그리고 멜포메노스 디오뉘소스, 그리고 키소스(아이비)를 동일한 신으로 부르며, 아이비라는 식물이 이곳에서 처음으로 나타났다고 전한다.