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파우사니아스 · 그리스 안내기 §1.29.1-1.29.8

파나테나이아의 배와 아카데메이아 길가의 공묘

465개 구절 중 34번째 · 그리스어

요약

아레오파고스 근처의 배 전시와 아카데메이아로 가는 길을 따라 위치한 아테네의 저명한 인물들 및 전사자들의 공묘에 대해 기술한다.

§1.29.1τοῦ δὲ Ἀρείου πάγου πλησίον δείκνυται ναῦς ποιηθεῖσα ἐς τὴν τῶν Παναθηναίων πομπήν.
아레오파고스 근처에는 판아테나이아 축제의 행렬을 위해 만들어진 배가 전시되어 있다.
καὶ ταύτην μὲν ἤδη πού τις ὑπερεβάλετο· τὸ δὲ ἐν Δήλῳ πλοῖον οὐδένα πω νικήσαντα οἶδα, καθῆκον ἐς ἐννέα ἐρέτας ἀπὸ τῶν καταστρωμάτων.
그리고 이것은 이미 누군가가 뛰어넘었을지도 모르지만, 델로스에 있는 배는 갑판으로부터 아홉 명의 노잡이에 달하는 크기로, 나는 아직 이것을 능가하는 것을 알지 못한다.
§1.29.2Ἀθηναίοις δὲ καὶ ἔξω πόλεως ἐν τοῖς δήμοις καὶ κατὰ τὰς ὁδοὺς θεῶν ἐστιν ἱερὰ καὶ ἡρώων καὶ ἀνδρῶν τάφοι·
아테네인들에게는 도성 밖의 구(데모스)들 안과 길가에도 신들의 성소와 영웅들 및 인간들의 무덤이 있다.
ἐγγυτάτω δὲ Ἀκαδημία, χωρίον ποτὲ ἀνδρὸς ἰδιώτου, γυμνάσιον δὲ ἐπʼ ἐμοῦ.
가장 가까운 곳은 아카데메이아로, 옛날에는 사유지였으나 내 시대에는 체육관(기므나시온)으로 쓰이고 있다.
κατιοῦσι δʼ ἐς αὐτὴν περίβολός ἐστιν Ἀρτέμιδος καὶ ξόανα Ἀρίστης καὶ Καλλίστης·
그곳으로 내려가는 길에는 아르테미스의 울타리가 있고 아리스테와 칼리스테의 목상들이 있다.
ὡς μὲν ἐγὼ δοκῶ καὶ ὁμολογεῖ τὰ ἔπη τὰ Πάμφω, τῆς Ἀρτέμιδός εἰσιν ἐπικλήσεις αὗται, λεγόμενον δὲ καὶ ἄλλον ἐς αὐτὰς λόγον εἰδὼς ὑπερβήσομαι.
내가 생각하기에, 그리고 팜포스의 시가 동의하듯이, 이것들은 아르테미스의 별칭들이지만, 이에 관해 전해지는 다른 전승도 알고 있으나 생략하겠다.
καὶ ναὸς οὐ μέγας ἐστίν, ἐς ὃν τοῦ Διονύσου τοῦ Ἐλευθερέως τὸ ἄγαλμα ἀνὰ πᾶν ἔτος κομίζουσιν ἐν τεταγμέναις ἡμέραις.
또한 크지 않은 신전이 있어, 그곳으로 에레우테레우스 디오니소스의 신상을 매년 정해진 날에 실어 나른다.
§1.29.3ἱερὰ μέν σφισι ταύτῃ τοσαῦτά ἐστι, τάφοι δὲ Θρασυβούλου μὲν πρῶτον τοῦ Λύκου, ἀνδρὸς τῶν τε ὕστερον καὶ ὅσοι πρὸ αὐτοῦ γεγόνασιν Ἀθηναίοις λόγιμοι τὰ πάντα ἀρίστου—παρέντι δέ μοι τὰ πλείω τοσάδε ἐς πίστιν ἀρκέσει τοῦ λόγου·
그들에게 이 방면의 성소는 이 정도이고, 무덤으로는 먼저 뤼코스의 아들 트라시불로스의 무덤이 있는데, 그는 후대의 인물들과 그 이전에 아테네인들 중에서 유명해진 모든 이들을 통틀어 모든 면에서 가장 뛰어난 인물이었다. — 많은 부분을 생략하는 나에게, 내 말의 신빙성을 보증하기 위해서는 이 정도면 충분할 것이다.
τυραννίδα γὰρ ἔπαυσε τῶν τριάκοντα καλουμένων σὺν ἀνδράσιν ἑξήκοντα τὸ κατʼ ἀρχὰς ὁρμηθεὶς ἐκ Θηβῶν, καὶ Ἀθηναίους στασιάζοντας διαλλαγῆναι καὶ συνθεμένους ἔπεισε μεῖναι—, πρῶτος μέν ἐστιν οὗτος τάφος, ἐπὶ δὲ αὐτῷ Περικλέους τε καὶ Χαβρίου καὶ Φορμίωνος.
왜냐하면 그는 처음에는 예순 명의 무리와 함께 테바이에서 출발하여 이른바 '30인'의 찬주 정치를 종식시켰고, 내분 상태에 있던 아테네인들을 화해시키고 합의사항을 준수하며 머물도록 설득했기 때문이다. — 이것이 첫 번째 무덤이며, 그 위에는 페리클레스, 카브리아스, 포르미온의 무덤이 있다.
§1.29.4ἔστι δὲ καὶ πᾶσι μνῆμα Ἀθηναίοις ὁπόσοις ἀποθανεῖν συνέπεσεν ἔν τε ναυμαχίαις καὶ ἐν μάχαις πεζαῖς πλὴν ὅσοι Μαραθῶνι αὐτῶν ἠγωνίσαντο·
또한 해전과 육전에서 전사한 모든 아테네인을 위한 기념비가 있다. 다만 마라톤에서 싸운 자들은 제외되는데, 이들에게는 그 용맹함 덕분에 그 자리에 무덤이 있기 때문이다.
τούτοις γὰρ κατὰ χώραν εἰσὶν οἱ τάφοι διʼ ἀνδραγαθίαν, οἱ δὲ ἄλλοι κατὰ τὴν ὁδὸν κεῖνται τὴν ἐς Ἀκαδημίαν, καὶ σφῶν ἑστᾶσιν ἐπὶ τοῖς τάφοις στῆλαι τὰ ὀνόματα καὶ τὸν δῆμον ἑκάστου λέγουσαι.
다른 이들은 아카데메이아로 가는 길을 따라 누워 있으며, 그들의 무덤 위에는 각자의 이름과 소속 구(데모스)를 알려주는 비석들이 서 있다.
πρῶτοι δὲ ἐτάφησαν οὓς ἐν Θρᾴκῃ ποτὲ ἐπικρατοῦντας μέχρι Δραβησκοῦ τῆς χώρας Ἠδωνοὶ φονεύουσιν ἀνέλπιστοι ἐπιθέμενοι·
가장 먼저 묻힌 이들은, 옛날에 트라키아에서 드라베스코스 지방에 이르기까지 지배권을 행사하던 중 에도노이인들의 예기치 못한 공격을 받아 살해당한 사람들이다.
§1.29.5λέγεται δὲ καὶ ὡς κεραυνοὶ πέσοιεν ἐς αὐτούς.
또한 그들에게 벼락이 내리쳤다고도 전해진다.
στρατηγοὶ δὲ ἄλλοι τε ἦσαν καὶ Λέαγρος, ᾧ μάλιστα ἐπετέτραπτο ἡ δύναμις, καὶ Δεκελεὺς Σωφάνης, ὃς τὸν Ἀργεῖόν ποτε πένταθλον Νεμείων ἀνῃρημένον νίκην ἀπέκτεινεν Εὐρυβάτην βοηθοῦντα Αἰγινήταις.
장군들 중에는 다른 이들과 함께 군대의 지휘권을 가장 크게 위임받았던 레아그로스, 그리고 데켈레이아 출신의 소파네스가 있었는데, 이 소파네는 네메아 경기에서 우승한 적이 있는 아르고스의 오종경기 선수 에우리바테스가 아이기나인들을 돕고 있을 때 그를 죽인 인물이다.
στρατὸν δὲ ἔξω τῆς Ἑλλάδος Ἀθηναῖοι τρίτον τοῦτον ἔστειλαν·
아테네인들이 그리스 국외로 군대를 보낸 것은 이것이 세 번째였다.
Πριάμῳ μὲν γὰρ καὶ Τρωσὶ πάντες Ἕλληνες ἀπὸ κοινοῦ λόγου κατέστησαν ἐς πόλεμον, Ἀθηναῖοι δὲ ἰδίᾳ μετʼ Ἰολάου τε ἐς Σαρδὼ καὶ δευτέραν ἐς τὴν νῦν Ἰωνίαν ἐστράτευσαν καὶ τρίτον δὴ τότε ἐς τὴν Θρᾴκην.
프리아모스와 트로이아인들에 대해서는 모든 그리스인이 공동의 합의에 따라 전쟁을 일으켰지만, 아테네인들은 독자적으로 첫 번째는 이올라오스와 함께 사르도로, 두 번째는 지금의 이오니아로 원정했고, 세 번째가 바로 그때의 트라키아 원정이었기 때문이다.
§1.29.6ἔστι δὲ ἔμπροσθεν τοῦ μνήματος στήλη μαχομένους ἔχουσα ἱππεῖς·
이 기념비 앞에는 싸우는 기병들이 새겨진 비석이 있다.
Μελάνωπός σφισίν ἐστι καὶ Μακάρτατος ὀνόματα, οὓς κατέλαβεν ἀποθανεῖν ἐναντία Λακεδαιμονίων καὶ Βοιωτῶν τεταγμένους, ἔνθα τῆς Ἐλεωνίας εἰσὶ χώρας πρὸς Ταναγραίους ὅροι.
그들의 이름은 멜라노포스와 마카르타토스로, 타나그라인들을 향한 엘레온 지방의 경계가 있는 곳에서 라케다이몬인 및 보이오티아인에 맞서 진을 치고 있다가 사망했다.
καὶ Θεσσαλῶν τάφος ἐστὶν ἱππέων κατὰ παλαιὰν φιλίαν ἐλθόντων, ὅτε σὺν Ἀρχιδάμῳ Πελοποννήσιοι πρῶτον ἐσέβαλον ἐς τὴν Ἀττικὴν στρατιᾷ, καὶ πλησίον τοξόταις Κρησίν·
또한 옛 우정에 따라 찾아온 테살리아 기병들의 무덤이 있는데, 이들은 아르키다모스와 함께 펠로폰네소스인들이 처음으로 군대를 거느리고 아티카를 침공했을 때 찾아왔다.
αὖθις δέ ἐστιν Ἀθηναίων μνήματα Κλεισθένους, ᾧ τὰ ἐς τὰς φυλὰς αἳ νῦν καθεστᾶσιν εὑρέθη, καὶ ἱππεῦσιν ἀποθανοῦσιν ἡνίκα συνεπελάβοντο οἱ Θεσσαλοὶ τοῦ κινδύνου.
그 근처에는 크레타 궁수들의 무덤이 있고, 다시 아테네인들의 기념비인 클레이스테네스(그에 의해 현재의 부족 제도가 고안되었다)의 무덤과, 테살리아인들이 그 위험을 나누어 가졌을 때 전사한 기병들의 무덤이 있다.
§1.29.7ἐνταῦθα καὶ Κλεωναῖοι κεῖνται, μετὰ Ἀργείων ἐς τὴν Ἀττικὴν ἐλθόντες·
여기에는 아르고스인들과 함께 아티카에 왔던 클레오나이인들도 묻혀 있다.
ἐφʼ ὅτῳ δέ, γράψω τοῦ λόγου μοι κατελθόντος ἐς τοὺς Ἀργείους.
무슨 이유 때문인지는 내 서술이 아르고스인들에 관한 부분으로 넘어갔을 때 쓰겠다.
καὶ Ἀθηναίων δʼ ἔστι τάφος, οἳ πρὶν ἢ στρατεῦσαι τὸν Μῆδον ἐπολέμησαν πρὸς Αἰγινήτας.
또한 메디아인(페르시아인)이 침공하기 전에 아이기나인들과 싸웠던 아테네인들의 무덤도 있다.
ἦν δὲ ἄρα καὶ δήμου δίκαιον βούλευμα, εἰ δὴ καὶ Ἀθηναῖοι μετέδοσαν δούλοις δημοσίᾳ ταφῆναι καὶ τὰ ὀνόματα ἐγγραφῆναι στήλῃ·
아테네인들이 노예들에게도 공적으로 매장되고 비석에 이름을 새길 수 있도록 나누어 주었다면, 그것은 실로 민중의 정의로운 결정이었을 것이다.
δηλοῖ δὲ ἀγαθοὺς σφᾶς ἐν τῷ πολέμῳ γενέσθαι περὶ τοὺς δεσπότας.
이는 노예들이 전쟁에서 주인에게 충성스러웠음을 보여준다.
ἔστι δὲ καὶ ἀνδρῶν ὀνόματα ἄλλων, διάφορα δέ σφισι τὰ χωρία τῶν ἀγώνων·
또한 다른 사람들의 이름도 있는데, 그들이 싸운 장소들은 각기 다르다.
καὶ γὰρ τῶν ἐπʼ Ὄλυνθον ἐλθόντων οἱ δοκιμώτατοι καὶ Μελήσανδρος ἐς τὴν ἄνω Καρίαν ναυσὶν ἀναπλεύσας διὰ τοῦ Μαιάνδρου, ἐτάφησαν δὲ καὶ οἱ τελευτήσαντες
올린토스로 원정을 떠났던 이들 중 가장 저명한 이들과, 마이안드로스 강을 통해 내륙 카리아로 배를 타고 거슬러 올라갔던 멜레산드로스, 그리고 다음과 같은 상황에서 사망한 자들도 안장되어 있다.
§1.29.8πολεμοῦντος Κασσάνδρου καὶ οἱ συμμαχήσαντές ποτε Ἀργείων.
카산드로스가 전쟁을 벌이고 있었을 때 사망한 자들과, 옛날에 동맹을 맺고 싸웠던 아르고스인들이다.
πραχθῆναι δὲ οὕτω σφίσι τὴν πρὸς Ἀργείους λέγουσι συμμαχίαν·
아르고스인들과와의 동맹이 그들에게 어떻게 맺어졌는지에 대해 사람들은 다음과 같이 말한다.
Λακεδαιμονίοις τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ σείσαντος οἱ εἵλωτες ἐς Ἰθώμην ἀπέστησαν, ἀφεστηκότων δὲ οἱ Λακεδαιμόνιοι βοηθοὺς καὶ ἄλλους καὶ παρὰ Ἀθηναίων μετεπέμποντο·
신이 라케다이몬인들의 도성을 뒤흔들었을 때 헤일로타이들이 이토메로 반란을 일으켰고, 반란이 일어나자 라케다이몬인들은 아테네인들을 비롯한 다른 이들에게 구원병을 요청했다.
οἱ δέ σφισιν ἐπιλέκτους ἄνδρας ἀποστέλλουσι καὶ στρατηγὸν Κίμωνα τὸν Μιλτιάδου.
아테네인들은 정예병들과 밀티아데스의 아들 키몬을 장군으로 보냈다.
τούτους ἀποπέμπουσιν οἱ Λακεδαιμόνιοι πρὸς ὑποψίαν·
이들을 라케다이몬인들은 의심 때문에 돌려보냈다.

어휘·문법 주석

  1. 1.29.1καθῆκον ἐς ἐννέα ἐρέτας ἀπὸ τῶν καταστρωμάτων — "갑판으로부터 아홉 명의 노잡이(또는 9단 노)에 달하는"이라는 뜻이다. 분사 καθῆκον은 중성 단수 대격으로 πλοῖον을 수식하며 배의 규모를 나타낸다.
  2. 1.29.2κατιοῦσι δʼ ἐς αὐτὴν — 여격 현재분사 κατιοῦσι 관계 여격(판단의 여격)으로, "(아카데메이아로) 내려가는 사람들에게는"이라는 길 안내식 관점을 나타낸다.
  3. 1.29.3ἀνδρὸς τῶν τε ὕστερον καὶ ὅσοι πρὸ αὐτοῦ γεγόνασιν Ἀθηναίοις λόγιμοι τὰ πάντα ἀρίστου — 트라시불로스를 수식하는 매우 긴 동격구이다. 명사 ἀνδρὸς와 최상급 형용사 ἀρίστου—παρ 기본 골격을 이루며, 그 사이에 비교 기준인 속격(τῶν ὕστερον)과 관계절(ὅσοι...)이 삽입되어 있다.
  4. 1.29.7ἦν δὲ ἄρα καὶ δήμου δίκαιον βούλευμα, εἰ δὴ καὶ Ἀθηναῖοι μετέδοσαν δούλοις — 접속사 εἰ는 사실에 기반한 조건(~이라고 한다면)을 나타내며, 이에 이어지는 ἦν ἄρα는 과거에 미처 인식하지 못했던 사실의 깨달음(~이었던 것이다)을 나타낸다. 전체적으로 "만약 아테네인들이 노예들에게도 (이러한 영예를) 나누어 준 것이라면, 그것은 참으로 민중의 정의로운 결정이었던 것이다"라고 해석된다.

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파우사니아스, 그리스 안내기 §1.29.1-1.29.8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:1.29.1-1.29.8

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