§1.21.1εἰσὶ δὲ Ἀθηναίοις εἰκόνες ἐν τῷ θεάτρῳ καὶ τραγῳδίας καὶ κωμῳδίας ποιητῶν, αἱ πολλαὶ τῶν ἀφανεστέρων·
아테네인들에게는 극장 안에 비극과 희극 시인들의 상이 있는데, 그 대부분은 덜 유명한 자들의 것이다.
ὅτι μὴ γὰρ Μένανδρος, οὐδεὶς ἦν ποιητὴς κωμῳδίας τῶν ἐς δόξαν ἡκόντων.
메난드로스를 제외하고는 명성을 얻은 희극 시인이 한 명도 없었기 때문이다.
τραγῳδίας δὲ κεῖνται τῶν φανερῶν Εὐριπίδης καὶ Σοφοκλῆς.
비극 시인으로는 유명한 이들 중 에우리피데스와 소포클레스가 놓여 있다.
λέγεται δὲ Σοφοκλέους τελευτήσαντος ἐσβαλεῖν ἐς τὴν Ἀττικὴν Λακεδαιμονίους, καὶ σφῶν τὸν ἡγούμενον ἰδεῖν ἐπιστάντα οἱ Διόνυσον κελεύειν τιμαῖς, ὅσαι καθεστήκασιν ἐπὶ τοῖς τεθνεῶσι, τὴν Σειρῆνα τὴν νέαν τιμᾶν·
소포클레스가 세상을 떠났을 때 라케다이몬인들이 아티카를 침공하였는데, 그들의 지도자가 자신의 앞에 선 디오니소스가 죽은 자들에게 정해진 모든 예우를 다해 '새로운 세이렌'을 공경하라고 명령하는 것을 보았다고 전해진다.
καί οἱ τὸ ὄναρ ἐς Σοφοκλέα καὶ τὴν Σοφοκλέους ποίησιν ἐφαίνετο ἔχειν, εἰώθασι δὲ καὶ νῦν ἔτι ποιημάτων καὶ λόγων τὸ ἐπαγωγὸν Σειρῆνι εἰκάζειν.
그리고 그 꿈은 그에게 소포클레스와 소포클레스의 시를 가리키는 것으로 보였는데, 지금도 여전히 사람들은 시와 글의 매혹적인 부분을 세이렌에 비유하곤 한다.
§1.21.2τὴν δὲ εἰκόνα τὴν Αἰσχύλου πολλῷ τε ὕστερον τῆς τελευτῆς δοκῶ ποιηθῆναι καὶ τῆς γραφῆς ἣ τὸ ἔργον ἔχει τὸ Μαραθῶνι.
아이스킬로스의 상은 그의 죽음보다도, 그리고 마라톤의 공적을 묘사한 그림보다도 훨씬 뒤에 만들어진 것으로 생각된다.
ἔφη δὲ Αἰσχύλος μειράκιον ὢν καθεύδειν ἐν ἀγρῷ φυλάσσων σταφυλάς, καί οἱ Διόνυσον ἐπιστάντα κελεῦσαι τραγῳδίαν ποιεῖν·
아이스킬로스는 자신이 젊은 시절 밭에서 포도를 지키며 잠들었을 때, 디오니소스가 그에게 나타나 비극을 쓰라고 명령했다고 말했다.
ὡς δὲ ἦν ἡμέρα— πείθεσθαι γὰρ ἐθέλειν—ῥᾷστα ἤδη πειρώμενος ποιεῖν.
날이 밝자—그는 이에 순종하고자 했기에—시험 삼아 써 보았더니 아주 쉽게 쓸 수 있었다.
§1.21.3οὗτος μὲν ταῦτα ἔλεγεν·
그는 이와 같이 말하곤 했다.
ἐπὶ δὲ τοῦ Νοτίου καλουμένου τείχους, ὃ τῆς ἀκροπόλεως ἐς τὸ θέατρόν ἐστι τετραμμένον, ἐπὶ τούτου Μεδούσης τῆς Γοργόνος ἐπίχρυσος ἀνάκειται κεφαλή, καὶ περὶ αὐτὴν αἰγὶς πεποίηται.
한편 아크로폴리스에서 극장 쪽으로 향해 있는, 이른바 '남쪽 성벽'이라 불리는 성벽 위에는 고르곤 메두사의 도금된 머리가 봉헌되어 있으며, 그 주변에는 아이기스가 만들어져 있다.
ἐν δὲ τῇ κορυφῇ τοῦ θεάτρου σπήλαιόν ἐστιν ἐν ταῖς πέτραις ὑπὸ τὴν ἀκρόπολιν·
극장의 꼭대기, 아크로폴리스 아래의 바위 속에는 동굴이 하나 있다.
τρίπους δὲ ἔπεστι καὶ τούτῳ·
이 위에도 세발솥이 놓여 있다.
Ἀπόλλων δὲ ἐν αὐτῷ καὶ Ἄρτεμις τοὺς παῖδάς εἰσιν ἀναιροῦντες τοὺς Νιόβης.
그 안에는 아폴론과 아르테미스가 니오베의 아이들을 죽이고 있는 상이 있다.
ταύτην τὴν Νιόβην καὶ αὐτὸς εἶδον ἀνελθὼν ἐς τὸν Σίπυλον τὸ ὄρος·
이 니오베를 나 역시 시필로스산에 올라가서 본 적이 있다.
ἡ δὲ πλησίον μὲν πέτρα καὶ κρημνός ἐστιν οὐδὲν παρόντι σχῆμα παρεχόμενος γυναικὸς οὔτε ἄλλως οὔτε πενθούσης· εἰ δέ γε πορρωτέρω γένοιο, δεδακρυμένην δόξεις ὁρᾶν καὶ κατηφῆ γυναῖκα.
가까이서 보면 그것은 단지 바위와 절벽일 뿐이며, 그곳에 있는 사람에게 슬퍼하는 모습은커녕 여자의 형상도 전혀 보여주지 않지만, 멀리서 바라보면 눈물을 흘리며 고개를 숙인 여자를 보고 있는 것처럼 여겨질 것이다.
§1.21.4ἰόντων δὲ Ἀθήνῃσιν ἐς τὴν ἀκρόπολιν ἀπὸ τοῦ θεάτρου τέθαπται Κάλως·
아테네에서 극장 으로부터 아크로폴리스로 올라가는 길에 칼로스가 묻혀 있다.
τοῦτον τὸν Κάλων ἀδελφῆς παῖδα ὄντα καὶ τῆς τέχνης μαθητὴν φονεύσας Δαίδαλος ἐς Κρήτην ἔφυγε, χρόνῳ δὲ ὕστερον ἐς Σικελίαν ἐκδιδράσκει παρὰ Κώκαλον.
다이달로스는 자신의 누이의 아들이자 기술의 제자였던 이 칼로스를 살해하고 크레타로 도망쳤으며, 훗날 시칠리아의 코칼로스에게로 탈출했다.
τοῦ δὲ Ἀσκληπιοῦ τὸ ἱερὸν ἔς τε τὰ ἀγάλματά ἐστιν, ὁπόσα τοῦ θεοῦ πεποίηται καὶ τῶν παίδων, καὶ ἐς τὰς γραφὰς θέας ἄξιον·
아스크레피오스의 성역은 신과 그 자녀들을 위해 만들어진 수많은 조각상들로 보나, 그림들로 보나 참으로 볼만한 가치가 있다.
ἔστι δὲ ἐν αὐτῷ κρήνη, παρʼ ᾗ λέγουσι Ποσειδῶνος παῖδα Ἁλιρρόθιον θυγατέρα Ἄρεως Ἀλκίππην αἰσχύναντα ἀποθανεῖν ὑπὸ Ἄρεως, καὶ δίκην ἐπὶ τούτῳ τῷ φόνῳ γενέσθαι πρῶτον.
그 안에는 샘이 하나 있는데, 포세이돈의 아들 할리로우티오스가 아레스의 딸 알키페를 욕보였기 때문에 아레스에게 죽임을 당했으며, 이 살인 사건 때문에 최초의 재판이 열렸다고 전해진다.
§1.21.5ἐνταῦθα ἄλλα τε καὶ Σαυροματικὸς ἀνάκειται θώραξ·
이곳에는 다른 물건들과 함께 사우로마타이인의 갑옷이 봉헌되어 있다.
ἐς τοῦτόν τις ἰδὼν οὐδὲν ἧσσον Ἑλλήνων τοὺς βαρβάρους φήσει σοφοὺς ἐς τὰς τέχνας εἶναι.
이것을 보는 사람은 누구나 이방인들이 기술에 있어서 그리스인들 못지않게 현명하다고 말할 것이다.
Σαυρομάταις γὰρ οὔτε αὐτοῖς σίδηρός ἐστιν ὀρυσσόμενος οὔτε σφίσιν ἐσάγουσιν·
사우로마타이인들에게는 자체적으로 캐내는 철도 없고 수입하지도 않는다.
ἄμικτοι γὰρ μάλιστα τῶν ταύτῃ βαρβάρων εἰσί.
그들은 그 지역의 이방인들 중 가장 교류가 없는 자들이기 때문이다.
πρὸς οὖν τὴν ἀπορίαν ταύτην ἐξεύρηταί σφισιν·
따라서 이러한 결핍에 대응하여 그들은 다음과 같은 방법을 고안해 냈다.
ἐπὶ μὲν τοῖς δόρασιν αἰχμὰς ὀστεΐνας ἀντὶ σιδήρου φοροῦσι, τόξα τε κράνινα καὶ ὀιστοὺς καὶ ὀστεΐνας ἀκίδας ἐπὶ τοῖς ὀιστοῖς·
창에는 철 대신 뼈로 된 창끝을 달고, 층층나무로 만든 활과 화살, 그리고 화살에는 뼈로 된 화살촉을 사용한다.
καὶ σειραῖς περιβαλόντες τῶν πολεμίων ὁπόσους καὶ τύχοιεν, τοὺς ἵππους ἀποστρέψαντες ἀνατρέπουσι τοὺς ἐνσχεθέντας ταῖς σειραῖς.
그리고 올가미로 마주치는 적들을 휘감은 뒤, 말을 돌려 올가미에 걸린 자들을 쓰러뜨린다.
§1.21.6τοὺς δὲ θώρακας ποιοῦνται τὸν τρόπον τοῦτον.
그들은 갑옷을 다음과 같은 방식으로 만든다.
ἵππους πολλὰς ἕκαστος τρέφει, ὡς ἂν οὔτε ἐς ἰδιωτῶν κλήρους τῆς γῆς μεμερισμένης οὔτε τι φερούσης πλὴν ὕλης ἀγρίας ἅτε ὄντων νομάδων·
그들은 유목민이기에 땅이 개인의 몫으로 분할되어 있지도 않고 야생 숲 외에는 아무것도 생산하지 못하므로, 각자가 많은 말을 기른다.
ταύταις οὐκ ἐς πόλεμον χρῶνται μόνον, ἀλλὰ καὶ θεοῖς θύουσιν ἐπιχωρίοις καὶ ἄλλως σιτοῦνται.
이 말들을 전쟁에만 사용할 뿐만 아니라 토착 신들에게 제물로 바치고 다른 한편으로 식량으로 삼는다.
συλλεξάμενοι δὲ τὰς ὁπλὰς ἐκκαθήραντές τε καὶ διελόντες ποιοῦσιν ἀπʼ αὐτῶν ἐμφερῆ δρακόντων φολίσιν·
그들은 말발굽을 모아 깨끗이 씻고 쪼개어 용의 비늘과 닮은 조각들을 만든다.
ὅστις δὲ οὐκ εἶδέ πω δράκοντα, πίτυός γε εἶδε καρπὸν χλωρὸν ἔτι·
용을 한 번도 본 적이 없는 사람이라도 아직 푸른 솔방울은 본 적이 있을 것이다.
ταῖς οὖν ἐπὶ τῷ καρπῷ τῆς πίτυος φαινομέναις ἐντομαῖς εἰκάζων τὸ ἔργον τὸ ἐκ τῆς ὁπλῆς οὐκ ἂν ἁμαρτάνοι.
따라서 말발굽으로 만든 제품을 솔방울에 나타나는 새김눈에 비유한다면 틀림이 없을 것이다.
ταῦτα διατρήσαντες καὶ νεύροις ἵππων καὶ βοῶν συρράψαντες χρῶνται θώραξιν οὔτε εὐπρεπείᾳ τῶν Ἑλληνικῶν ἀποδέουσιν οὔτε ἀσθενεστέροις·
이것들에 구멍을 뚫고 말과 소의 힘줄로 꿰매어 갑옷으로 사용하는데, 이 갑옷들은 그리스인들의 것과 비교해 아름다움에서도 뒤지지 않고 더 약하지도 않다.
καὶ γὰρ συστάδην τυπτόμενοι καὶ βληθέντες ἀνέχονται.
백병전에서 타격을 받거나 무기에 맞아도 견뎌내기 때문이다.
§1.21.7οἱ δὲ θώρακες οἱ λινοῖ μαχομένοις μὲν οὐχ ὁμοίως εἰσὶ χρήσιμοι, διιᾶσι γὰρ καὶ βιαζόμενοι τὸν σίδηρον·
아마포로 만든 갑옷은 전투를 치르는 자들에게 그만큼 유용하지는 않은데, 힘이 실리면 철제 무기도 뚫고 들어오기 때문이다.
θηρεύοντας δὲ ὠφελοῦσιν, ἐναποκλῶνται γάρ σφισι καὶ λεόντων ὀδόντες καὶ παρδάλεων.
그러나 사냥을 하는 자들에게는 도움이 되는데, 사자나 표범의 이빨이 그 안에서 부러지기 때문이다.
θώρακας δὲ λινοῦς ἰδεῖν ἔν τε ἄλλοις ἱεροῖς ἔστιν ἀνακειμένους καὶ ἐν Γρυνείῳ, ἔνθα Ἀπόλλωνος κάλλιστον ἄλσος δένδρων καὶ ἡμέρων καὶ ὅσα τῶν ἀκάρπων ὀσμῆς παρέχεταί τινα ἢ θέας ἡδονήν.
아마포 갑옷은 다른 성역들에서도, 그리고 나무가 우거진 아폴론의 가장 아름다운 성림이 있는 그뤼네이온에서도 봉헌되어 있는 것을 볼 수 있는데, 그곳에는 재배된 나무들과 열매는 맺지 않더라도 향기나 시각적인 즐거움을 선사하는 온갖 나무들이 있다.