§1.2.1ἐσελθόντων δὲ ἐς τὴν πόλιν ἐστὶν Ἀντιόπης μνῆμα Ἀμαζόνος.
도시로 들어가면 아마존 안티오페의 무덤이 있다.
ταύτην τὴν Ἀντιόπην Πίνδαρος μέν φησιν ὑπὸ Πειρίθου καὶ Θησέως ἁρπασθῆναι, Τροιζηνίῳ δὲ Ἡγίᾳ τοιάδε ἐς αὐτὴν πεποίηται·
이 안티오페에 대해 핀다로스는 페이리토오스와 테세우스에 의해 납치되었다고 말하지만, 트로이젠의 헤기아스에 의해 그녀에 대해 다음과 같이 시가 지어졌다.
Ἡρακλέα Θεμίσκυραν πολιορκοῦντα τὴν ἐπὶ Θερμώδοντι ἑλεῖν μὴ δύνασθαι, Θησέως δὲ ἐρασθεῖσαν Ἀντιόπην— στρατεῦσαι γὰρ ἅμα Ἡρακλεῖ καὶ Θησέα—παραδοῦναι τὸ χωρίον.
즉, 헤라클레스가 테르모돈 강가의 테미스키라를 포위하고 있었으나 함락할 수 없었는데, 테세우스에게 사랑에 빠진 안티오페가—테세우스 역시 헤라클레스와 함께 원정 중이었기 때문이다—그곳을 넘겨주었다는 것이다.
τάδε μὲν Ἡγίας πεποίηκεν·
헤기아스는 이와 같이 지었다.
Ἀθηναῖοι δέ φασιν, ἐπεί τε ἦλθον Ἀμαζόνες, Ἀντιόπην μὲν ὑπὸ Μολπαδίας τοξευθῆναι, Μολπαδίαν δὲ ἀποθανεῖν ὑπὸ Θησέως.
그러나 아테네인들은 아마존들이 왔을 때 안티오페는 몰파디아의 화살에 맞아 죽었고, 몰파디아는 테세우스에 의해 죽었다고 말한다.
καὶ μνῆμά ἐστι καὶ Μολπαδίας Ἀθηναίοις.
그리고 아테네인들에게는 몰파디아의 무덤도 있다.
§1.2.2ἀνιόντων δὲ ἐκ Πειραιῶς ἐρείπια τῶν τειχῶν ἐστιν, ἃ Κόνων ὕστερον τῆς πρὸς Κνίδῳ ναυμαχίας ἀνέστησε·
피레에우스에서 올라가다 보면 성벽의 잔해가 있는데, 이것들은 코논이 크니도스 해전 이후에 다시 세운 것이다.
τὰ γὰρ Θεμιστοκλέους μετὰ τὴν ἀναχώρησιν οἰκοδομηθέντα τὴν Μήδων ἐπὶ τῆς ἀρχῆς καθῃρέθη τῶν τριάκοντα ὀνομαζομένων.
왜냐하면 메디아인(페르시아인)들이 물러간 후에 건설된 테미스토클레스의 성벽은 소위 삼십인 찬탈자들의 지배기에 파괴되었기 때문이다.
εἰσὶ δὲ τάφοι κατὰ τὴν ὁδὸν γνωριμώτατοι Μενάνδρου τοῦ Διοπείθους καὶ μνῆμα Εὐριπίδου κενόν·
길가에는 매우 유명한 무덤들이 있으니, 디오페이테스의 아들 메난드로스의 무덤과 에우리피데스의 빈 무덤(가묘)이다.
τέθαπται δὲ Εὐριπίδης ἐν Μακεδονίᾳ παρὰ τὸν βασιλέα ἐλθὼν Ἀρχέλαον, ὁ δέ οἱ τοῦ θανάτου τρόπος—πολλοῖς γάρ ἐστιν εἰρημένος—ἐχέτω καθὰ λέγουσιν.
에우리피데스는 마케도니아로 가서 아르켈라오스 왕 곁에 머물다 그곳에 묻혔는데, 그의 죽음의 방식에 대해서는—많은 이들에 의해 이야기되었으므로—그들이 말하는 대로 있게 해두자.
§1.2.3συνῆσαν δὲ ἄρα καὶ τότε τοῖς βασιλεῦσι ποιηταὶ καὶ πρότερον ἔτι καὶ Πολυκράτει Σάμου τυραννοῦντι Ἀνακρέων παρῆν καὶ ἐς Συρακούσας πρὸς Ἱέρωνα Αἰσχύλος καὶ Σιμωνίδης ἐστάλησαν·
그렇다면 그 당시에도, 그리고 그보다 전에도 시인들은 왕들과 함께 지냈던 것이다. 사모스의 참주 폴리크라테스 곁에는 아나크레온이 있었고, 시라쿠사의 히에론에게는 아이스킬로스와 시모니데스가 보내졌다.
Διονυσίῳ δέ, ὃς ὕστερον ἐτυράννησεν ἐν Σικελίᾳ, Φιλόξενος παρῆν καὶ Ἀντιγόνῳ Μακεδόνων ἄρχοντι Ἀνταγόρας Ῥόδιος καὶ Σολεὺς Ἄρατος.
후에 시칠리아에서 참주가 된 디오니시우스 곁에는 필록세노스가 있었고, 마케도니아의 지배자 안티고노스 곁에는 로도스인 안타고라스와 솔리의 아라토스가 있었다.
Ἡσίοδος δὲ καὶ Ὅμηρος ἢ συγγενέσθαι βασιλεῦσιν ἠτύχησαν ἢ καὶ ἑκόντες ὠλιγώρησαν, ὁ μὲν ἀγροικίᾳ καὶ ὄκνῳ πλάνης, Ὅμηρος δὲ ἀποδημήσας ἐπὶ μακρότατον καὶ τὴν ὠφέλειαν τὴν ἐς χρήματα παρὰ τῶν δυνατῶν ὑστέραν θέμενος τῆς παρὰ τοῖς πολλοῖς δόξης, ἐπεὶ καὶ Ὁμήρῳ πεποιημένα ἐστὶν Ἀλκίνῳ παρεῖναι Δημόδοκον καὶ ὡς Ἀγαμέμνων καταλείποι τινὰ παρὰ τῇ γυναικὶ ποιητήν.
그러나 헤시오도스와 호메로스는 왕들과 어울릴 기회를 불행히도 갖지 못했거나, 혹은 스스로 기꺼이 대수롭지 않게 여겼다. 전자는 시골뜨기 같은 성품과 여행에 대한 꺼림 때문이었고, 호메로스는 아주 먼 곳까지 여행하면서 권력자들로부터 얻는 재정적 도움보다 대중 사이에서의 명성을 뒤에 두었기 때문이다. 실제로 호메로스에 의해서도 알키노오스 곁에 데모도코스가 있었다는 것과, 아가멤논이 아내 곁에 어떤 시인을 남겨두었다는 것이 지어졌다.
—ἔστι δὲ τάφος οὐ πόρρω τῶν πυλῶν, ἐπίθημα ἔχων στρατιώτην ἵππῳ παρεστηκότα·
—성문에서 멀지 않은 곳에 무덤이 있는데, 말 곁에 서 있는 군인의 조각이 얹혀 있다.
ὅντινα μέν, οὐκ οἶδα, Πραξιτέλης δὲ καὶ τὸν ἵππον καὶ τὸν στρατιώτην ἐποίησεν.
그가 누구인지는 알지 못하나, 프락시텔레스가 그 말과 군인 모두를 만들었다.
§1.2.4ἐσελθόντων δὲ ἐς τὴν πόλιν οἰκοδόμημα ἐς παρασκευήν ἐστι τῶν πομπῶν, ἃς πέμπουσι τὰς μὲν ἀνὰ πᾶν ἔτος, τὰς δὲ καὶ χρόνον διαλείποντες.
도시로 들어가면 행렬을 준비하기 위한 건물이 있는데, 그 행렬은 매년 보내는 것도 있고 얼마간의 시간 간격을 두고 보내는 것도 있다.
καὶ πλησίον ναός ἐστι Δήμητρος, ἀγάλματα δὲ αὐτή τε καὶ ἡ παῖς καὶ δᾷδα ἔχων Ἴακχος·
그 부근에는 데메테르의 신전이 있고, 조각상으로는 그녀 자신과 그녀의 딸, 그리고 횃불을 든 이아코스가 있다.
γέγραπται δὲ ἐπὶ τῷ τοίχῳ γράμμασιν Ἀττικοῖς ἔργα εἶναι Πραξιτέλους.
벽에는 아티카 문자로 이것들이 프락시텔레스의 작품임이 쓰여 있다.
τοῦ ναοῦ δὲ οὐ πόρρω Ποσειδῶν ἐστιν ἐφʼ ἵππου, δόρυ ἀφιεὶς ἐπὶ γίγαντα Πολυβώτην, ἐς ὃν Κῴοις ὁ μῦθος ὁ περὶ τῆς ἄκρας ἔχει τῆς Χελώνης·
신전에서 멀지 않은 곳에는 말을 탄 포세이돈이 거인 폴리보테스에게 창을 던지려는 조각이 있는데, 이 거인에 대해서는 코스인들 사이에 켈로네(거북) 곶에 관한 신화가 있다.
τὸ δὲ ἐπίγραμμα τὸ ἐφʼ ἡμῶν τὴν εἰκόνα ἄλλῳ δίδωσι καὶ οὐ Ποσειδῶνι.
그러나 우리 시대의 비문은 그 상을 포세이돈이 아닌 다른 이의 것으로 돌린다.
στοαὶ δέ εἰσιν ἀπὸ τῶν πυλῶν ἐς τὸν Κεραμεικὸν καὶ εἰκόνες πρὸ αὐτῶν χαλκαῖ καὶ γυναικῶν καὶ ἀνδρῶν, ὅσοις τι ὑπῆρχεν ἐς δόξαν.
성문에서 케라메이코스에 이르기까지 주랑들이 있고, 그 앞에는 명성을 지녔던 여인들과 남성들의 청동상들이 서 있다.
§1.2.5ἡ δὲ ἑτέρα τῶν στοῶν ἔχει μὲν ἱερὰ θεῶν, ἔχει δὲ γυμνάσιον Ἑρμοῦ καλούμενον·
그 주랑들 중 다른 하나에는 신들의 성소들이 있고, '헤르메스의 체육관'이라 불리는 체육관이 있다.
ἔστι δὲ ἐν αὐτῇ Πουλυτίωνος οἰκία, καθʼ ἣν παρὰ τὴν ἐν Ἐλευσῖνι δρᾶσαι τελετὴν Ἀθηναίων φασὶν οὐ τοὺς ἀφανεστάτους·
그 안에는 풀리티온의 집이 있는데, 그곳에서 지위가 결코 낮지 않은 아테네인들이 엘레우시스의 비의를 모방하여 거행했다고 전해진다.
ἐπʼ ἐμοῦ δὲ ἀνεῖτο Διονύσῳ.
그러나 내 시대에는 그것이 디오니스소에게 봉헌되어 있었다.
Διόνυσον δὲ τοῦτον καλοῦσι Μελπόμενον ἐπὶ λόγῳ τοιῷδε ἐφʼ ὁποίῳ περ Ἀπόλλωνα Μουσηγέτην.
이 디오니소스를 그들은, 아폴론을 '무사들의 인도자'라 부르는 것과 유사한 이유로 '노래하는 이'라고 부른다.
ἐνταῦθά ἐστιν Ἀθηνᾶς ἄγαλμα Παιωνίας καὶ Διὸς καὶ Μνημοσύνης καὶ Μουσῶν, Ἀπόλλων τε ἀνάθημα καὶ ἔργον Εὐβουλίδου, καὶ δαίμων τῶν ἀμφὶ Διόνυσον Ἄκρατος·
이곳에는 파이오니아(치유의 여신) 아테나의 조각상과 제우스, 므네모시네, 무사들의 조각상들이 있고, 에우불리데스가 만들고 봉헌한 아폴론이 있으며, 디오니소스의 시종들 중 하나인 아크라토스의 다이몬이 있다.
πρόσωπόν ἐστίν οἱ μόνον ἐνῳκοδομημένον τοίχῳ.
그의 얼굴만이 벽에 박혀 있다.
μετὰ δὲ τὸ τοῦ Διονύσου τέμενός ἐστιν οἴκημα ἀγάλματα ἔχον ἐκ πηλοῦ, βασιλεὺς Ἀθηναίων Ἀμφικτύων ἄλλους τε θεοὺς ἑστιῶν καὶ Διόνυσον.
디오니소스의 성역 다음에는 진흙으로 만든 조각상들이 있는 건물이 있는데, 아테네의 왕 암피크티온이 다른 신들과 디오니소스를 대접하는 모습이다.
ἐνταῦθα καὶ Πήγασός ἐστιν Ἐλευθερεύς, ὃς Ἀθηναίοις τὸν θεὸν ἐσήγαγε·
이곳에는 또한 아테네인들에게 이 신을 데려온 엘레우테라이의 페가소스가 있다.
συνεπελάβετο δέ οἱ τὸ ἐν Δελφοῖς μαντεῖον ἀναμνῆσαν τὴν ἐπὶ Ἰκαρίου ποτὲ ἐπιδημίαν τοῦ θεοῦ.
델포이의 신탁이 그를 도와, 옛날 이카리오스 시대에 이 신이 방문했던 일을 그들에게 상기시켜 주었다.
§1.2.6τὴν δὲ βασιλείαν Ἀμφικτύων ἔσχεν οὕτως.
암피크티온은 다음과 같은 방식으로 왕위를 얻었다.
Ἀκταῖον λέγουσιν ἐν τῇ νῦν Ἀττικῇ βασιλεῦσαι πρῶτον·
악타이오스가 지금의 아티카에서 최초로 왕 노릇을 했다고 전해진다.
ἀποθανόντος δὲ Ἀκταίου Κέκροψ ἐκδέχεται τὴν ἀρχὴν θυγατρὶ συνοικῶν Ἀκταίου, καί οἱ γίνονται θυγατέρες μὲν Ἕρση καὶ Ἄγλαυρος καὶ Πάνδροσος, υἱὸς δὲ Ἐρυσίχθων·
악타이오스가 죽자 케크롭스가 악타이오스의 딸과 혼인하여 지배권을 이어받았고, 그에게는 딸들인 헤르세, 아글라우로스, 판드로소스와 아들 에리시크톤이 태어났다.
οὗτος οὐκ ἐβασίλευσεν Ἀθηναίων, ἀλλά οἱ τοῦ πατρὸς ζῶντος τελευτῆσαι συνέβη, καὶ τὴν ἀρχὴν τὴν Κέκροπος Κραναὸς ἐξεδέξατο, Ἀθηναίων δυνάμει προύχων.
이 아들은 아테네인들의 왕이 되지 못하고 아버지가 살아 있는 동안에 죽게 되었고, 케크롭스의 지배권은 아테네인들 중에서 권력으로 앞서가던 크라나오스가 이어받았다.
Κραναῷ δὲ θυγατέρας καὶ ἄλλας καὶ Ἀτθίδα γενέσθαι λέγουσιν·
크라나오스에게는 다른 딸들과 함께 아티스가 태어났다고 전해진다.
ἀπὸ ταύτης ὀνομάζουσιν Ἀττικὴν τὴν χώραν, πρότερον καλουμένην Ἀκταίαν.
이 딸의 이름을 따서 이 땅을 아티카라고 부르는데, 이전에는 악타이아라고 불렸다.
Κραναῷ δὲ Ἀμφικτύων ἐπαναστάς, θυγατέρα ὅμως ἔχων αὐτοῦ, παύει τῆς ἀρχῆς·
그러나 암피크티온은 크라나오스에게 반란을 일으켜, 그의 딸을 아내로 맞이했음에도 불구하고 그의 지배를 끝냈다.
καὶ αὐτὸς ὕστερον ὑπὸ Ἐριχθονίου καὶ τῶν συνεπαναστάντων ἐκπίπτει·
그리고 그 자신도 나중에 에리크토니오스와 공동 반란자들에 의해 쫓겨났다.
πατέρα δὲ Ἐριχθονίῳ λέγουσιν ἀνθρώπων μὲν οὐδένα εἶναι, γονέας δὲ Ἥφαιστον καὶ Γῆν.
에리크토니오스에게는 인간 아버지가 아무도 없었으며, 부모는 헤파이스토스와 게(대지)라고 전해진다.