§1.13.5Κλεομένει δὲ παῖδες γίνονται πρεσβύτερος μὲν Ἀκρότατος, νεώτερος δὲ Κλεώνυμος.
클레오메네스에게는 아들들이 태어났는데, 형은 아크로타토스였고 동생은 클레오뉘모스였다.
Ἀκρότατον μὲν οὖν πρότερον κατέλαβεν ἡ τελευτή·
아크로타토스는 아버지보다 먼저 죽음을 맞이했다.
Κλεομένους δὲ ἀποθανόντος ὕστερον ἐς ἀμφισβήτησιν κατέστη περὶ τῆς ἀρχῆς Ἀρεὺς ὁ Ἀκροτάτου, καὶ Κλεώνυμος ὅτῳ δὴ τρόπῳ μετελθὼν ἐπάγει Πύρρον ἐς τὴν χώραν.
나중에 클레오메네스가 죽자, 아크로타토스의 아들 아레우스가 왕위를 두고 분쟁을 벌였고, 클레오뉘모스는 어떤 방법을 썼는지 피로스를 그 영토로 끌고 들어왔다.
Λακεδαιμονίοις δὲ πρὸ μὲν τοῦ ἐν Λεύκτροις οὐδὲν ἐγεγόνει πταῖσμα, ὥστε οὐδὲ συνεχώρουν ἀγῶνί πω κεκρατῆσθαι πεζῷ·
라케다이몬인들에게는 레우크트라 전투 이전까지 아무런 패배도 없었기에, 자신들이 육상 전투에서 한 번이라도 패배한 적이 있다고 인정하려 하지 않았다.
Λεωνίδᾳ μὲν γὰρ νικῶντι οὐκ ἔφασαν τοὺς ἑπομένους ἐς τελέαν ἐξαρκέσαι φθορὰν τῶν Μήδων, τὸ δὲ Ἀθηναίων καὶ Δημοσθένους ἔργον πρὸς τῇ νήσῳ Σφακτηρίᾳ κλοπὴν εἶναι πολέμου καὶ οὐ νίκην.
즉, 레오니다스가 승리했을 때는 뒤따른 자들의 수가 페르시아인을 완전히 섬멸하기에 부족했을 뿐이며, 아테네인들과 데모스테네스가 스파크테리아섬 근처에서 거둔 업적은 전쟁의 도둑질일 뿐 승리가 아니라고 주장했다.
§1.13.6πρώτης δὲ γενομένης σφίσι συμφορᾶς ἐν Βοιωτοῖς, ὕστερον Ἀντιπάτρῳ καὶ Μακεδόσι μεγάλως προσέπταισαν·
그러나 보이오티아에서 그들에게 첫 번째 재앙이 일어난 후, 나중에 안티파트로스와 마케도니아인들을 상대로 큰 패배를 당했다.
τρίτος δὲ ὁ Δημητρίου πόλεμος κακὸν ἀνέλπιστον ἦλθεν ἐς τὴν γῆν.
세 번째로는 데메트리오스의 전쟁이 예상치 못한 불행으로 그 땅에 닥쳤다.
Πύρρου δὲ ἐσβαλόντος τέταρτον δὴ τότε στρατὸν ὁρῶντες πολέμιον αὐτοί τε παρετάσσοντο καὶ Ἀργείων ἥκοντες καὶ Μεσσηνίων σύμμαχοι·
그리고 피로스가 침입했을 때, 그들은 이것이 실로 네 번째 적군의 침입임을 보고 자신들과 아르고스 및 메세니아에서 온 동맹군들이 전열을 정비했다.
Πύρρος δὲ ὡς ἐπεκράτησεν, ὀλίγου μὲν ἦλθεν ἑλεῖν αὐτοβοεὶ τὴν πόλιν, δῃώσας δὲ τὴν γῆν καὶ λείαν ἐλάσας μικρὸν ἡσύχαζεν.
피로스는 승리를 거두자, 단숨에 그 도시를 점령하기 직전까지 갔으나, 땅을 황폐화하고 전리품을 약탈한 뒤 잠시 휴식을 취했다.
οἱ δὲ ἐς πολιορκίαν εὐτρεπίζοντο, πρότερον ἔτι τῆς Σπάρτης ἐπὶ τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς Δημήτριον τάφροις τε βαθείαις καὶ σταυροῖς τετειχισμένης ἰσχυροῖς, τὰ δὲ ἐπιμαχώτατα καὶ οἰκοδομήμασιν.
한편 그들은 포위 공격에 대비하고 있었는데, 스파르타는 이미 그전 데메트리오와의 전쟁 당시에 깊은 참호와 단단한 말뚝으로, 그리고 가장 공격받기 쉬운 곳에는 건물들로 성벽을 쌓아 두었기 때문이다.
§1.13.7ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον καὶ τὴν τοῦ πολέμου τοῦ Λακωνικοῦ τριβὴν Ἀντίγονος τὰς πόλεις τῶν Μακεδόνων ἀνασωσάμενος ἠπείγετο ἐς Πελοπόννησον οἷα ἐπιστάμενος Πύρρον, ἢν Λακεδαίμονα καταστρέψηται καὶ Πελοποννήσου τὰ πολλά, οὐκ ἐς Ἤπειρον ἀλλʼ ἐπί τε Μακεδονίαν αὖθις καὶ τὸν ἐκεῖ πόλεμον ἥξοντα·
이 시기 동안, 그리고 라코니아 전쟁이 지체되는 사이에, 안티고노스는 마케도니아의 도시들을 되찾고 펠로폰네소스로 서둘러 향했다. 만약 피로스가 라케다이몬과 펠로폰네소스의 대부분을 굴복시킨다면 에페이로스가 아니라 다시 마케도니아와 그곳의 전쟁으로 향할 것임을 알고 있었기 때문이다.
μέλλοντος δὲ Ἀντιγόνου τὸν στρατὸν ἐξ Ἄργους ἐς τὴν Λακωνικὴν ἄγειν, αὐτὸς ἐς τὸ Ἄργος ἐληλύθει Πύρρος.
안티고노스가 아르고스에서 라코니아로 군대를 이끌려 할 때, 피로스 자신이 아르고스로 들어왔다.
κρατῶν δὲ καὶ τότε συνεσπίπτει τοῖς φεύγουσιν ἐς τὴν πόλιν καί οἱ διαλύεται κατὰ τὸ εἰκὸς ἡ τάξις·
그때도 우세를 점한 그는 성 안으로 도망치는 자들과 함께 들이닥쳤으나, 당연하게도 그의 대열은 흐트러지고 말았다.
§1.13.8μαχομένων δὲ πρὸς ἱεροῖς ἤδη καὶ οἰκίαις καὶ κατὰ τοὺς στενωποὺς καὶ κατʼ ἄλλο ἄλλων τῆς πόλεως, ἐνταῦθα ὁ Πύρρος ἐμονώθη καὶ τιτρώσκεται τὴν κεφαλήν.
그들이 이미 신전들과 집들 곁에서, 그리고 좁은 길들과 도시의 여기저기에서 싸우고 있을 때, 피로스는 그곳에서 고립되어 머리에 상처를 입었다.
κεράμῳ δὲ βληθέντα ὑπὸ γυναικὸς τεθνάναι φασὶ Πύρρον·
사람들은 피로스가 한 여성이 던진 기와에 맞아 죽었다고 말한다.
Ἀργεῖοι δὲ οὐ γυναῖκα τὴν ἀποκτείνασαν, Δήμητρα δέ φασιν εἶναι γυναικὶ εἰκασμένην.
그러나 아르고스인들은 그를 죽인 것이 여성이 아니라, 여성의 모습으로 나타난 데메테르 여신이라고 말한다.
ταῦτα ἐς τὴν Πύρρου τελευτὴν αὐτοὶ λέγουσιν Ἀργεῖοι καὶ ὁ τῶν ἐπιχωρίων ἐξηγητὴς Λυκέας ἐν ἔπεσιν εἴρηκε·
피로스의 죽음에 대해 아르고스인들 스스로 그렇게 말하고 있으며, 현지 안내인인 리케아스도 서사시에서 그렇게 전했다.
καί σφισιν ἔστι τοῦ θεοῦ χρήσαντος, ἔνθα ὁ Πύρρος ἐτελεύτησεν, ἱερὸν Δήμητρος·
그리고 그들에게는 신의 신탁에 따라 피로스가 죽은 자리에 세워진 데메테르 신전이 있다.
§1.13.9ἐν δὲ αὐτῷ καὶ ὁ Πύρρος τέθαπται.
그 신전 안에 피로스 자신도 묻혀 있다.
θαῦμα δὴ ποιοῦμαι τῶν καλουμένων Αἰακιδῶν τρισὶ κατὰ τὰ αὐτὰ ἐκ τοῦ θεοῦ συμβῆναι τὴν τελευτήν, εἴ γε Ἀχιλλέα μὲν Ὅμηρος ὑπὸ Ἀλεξάνδρου φησὶ τοῦ Πριάμου καὶ Ἀπόλλωνος ἀπολέσθαι, Πύρρον δὲ τὸν Ἀχιλλέως ἡ Πυθία προσέταξεν ἀποκτεῖναι Δελφοῖς, τῷ δὲ Αἰακίδου συνέβη τὰ ἐς τὴν τελευτὴν οἷα Ἀργεῖοί τε λέγουσι καὶ Λυκέας ἐποίησε.
나는 이른바 아이아코스의 후손들 중 세 사람에게 신에 의해 이와 같이 똑같은 방식으로 죽음이 닥쳤다는 사실이 참으로 기이하다고 생각한다. 아킬레우스 는 프리아모스의 아들 알렉산드로스와 아폴론에 의해 파멸했다고 호메로스가 말하며, 아킬레우스의 아들 피로스는 피티아(델포이 신탁)가 델포이인들에게 죽이도록 명령했고, 이 아이아코스의 후손에게는 아르고스인들이 말하고 리케아스가 시로 쓴 것과 같은 죽음이 일어났기 때문이다.
διάφορα δὲ ὅμως ἐστὶ καὶ ταῦτα ὧν Ἱερώνυμος ὁ Καρδιανὸς ἔγραψεν·
그러나 이 일들 역시 카르디아의 히에로뉘모스가 쓴 것과는 다르다.
ἀνδρὶ γὰρ βασιλεῖ συνόντα ἀνάγκη πᾶσα ἐς χάριν συγγράφειν.
왕인 인물과 가깝게 지내는 사람으로서는 그의 비위를 맞추어 서술하는 것이 절대적으로 필요하기 때문이다.
εἰ δὲ καὶ Φίλιστος αἰτίαν δικαίαν εἴληφεν, ἐπελπίζων τὴν ἐν Συρακούσαις κάθοδον, ἀποκρύψασθαι τῶν Διονυσίου τὰ ἀνοσιώτατα, ἦ που πολλή γε Ἱερωνύμῳ συγγνώμη τὰ ἐς ἡδονὴν Ἀντιγόνου γράφειν.
만약 필리스토스가 시라쿠사로 복귀할 것을 기대하여 디오니시오스의 가장 불경한 행위들을 감추어 정당한 비판을 받았다면, 히에로뉘모스가 안티고노스를 기쁘게 하기 위해 글을 쓴 것에는 실로 큰 참작의 여지가 있을 것이다.