§567χώραν τοῖς παροξυσμοῖς.
격정에 여지를 주지 않을 것입니다.
πῶς γὰρ οὐχ ὡς ἀληθῶς ἄτοπον εἰς μὲν τοὺς ὑπὲρ τῆς πατρίδος λόγους πάντας ἂν ὡσαύτως ἔχειν, εἰ δεήσειεν, εἰς δʼ αὐτὸ τὸ σῶσαι τὴν πατρίδα καὶ τῇ τῶν λόγων εὐφημίᾳ περὶ αὐτῆς ἔχειν χρῆσθαι μὴ τολμᾶν ταυτὸν φρονῆσαι, ἀλλʼ ἔργῳ μὲν ἀπολλύειν, λόγῳ δὲ κοσμεῖν, καὶ τὴν Κλεομένους τοῦ Λακωνικοῦ νίκην ἀναμένειν, ὃς τὸ αὑτοῦ σῶμα κατεχόρδευσεν ἐκ ποδῶν ἀρξάμενος;
왜냐하면, 필요하다면 조국을 옹호하는 연설에 대해서는 누구나 마찬가지로 동조할 것이면서도, 조국을 구하는 일 자체와 조국에 대해 이로운 말을 사용하는 데 있어서는 같은 마음을 품을 용기를 내지 못하고, 실제로는 조국을 파멸시키면서 말로만 치장하며, 자신의 몸을 발끝부터 잘라 나갔던 라코니아의 클레오메네스의 승리를 기다린다는 것은 참으로 기괴한 일이 아니겠습니까?
ἢ τί πρὸς θεῶν οἴεσθε, εἰ τοῦτον ἕκαστος προθέμενοι τὸν ὅρον, ὅταν τοὺς ἐχθροὺς ἐκποδὼν ποιήσηται, τότε σωφρονῆσαι;
또한 신들을 두고 말하건대, 각자가 이러한 기준을 세워두고 원수들을 제거한 뒤에야 비로소 이성을 찾겠다고 한다면, 도대체 무엇이 남을 것이라 생각하십니까?
ἆρʼ ἄλλο τι λείπεσθαι ἢ τοσούτων ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ἕνα καὶ μίαν λειφθῆναι, καθάπερ τοὺς ἐκ τοῦ κατακλυσμοῦ λέγουσι;
이토록 많은 남녀 중에서 대홍수에서 살아남은 이들에 대해 이야기하는 것처럼, 단 한 명의 남성과 한 명의 여성만이 남겨지는 것 외에 다른 무엇이 남겠습니까?
καὶ τί τῶν γυναικῶν διοίσετε τῶν τὸν Πενθέα διασπασαμένων, ὅταν αὐτοὶ τὸ κοινὸν σῶμα τῆς πόλεως ταῖς ὑμετέραις αὐτῶν χερσὶ διασπάσησθε;
그리고 여러분 스스로가 도시의 공동의 몸을 여러분 자신의 손으로 찢어발길 때, 펜테우스의 몸을 찢어발겼던 그 여성들과 여러분이 다를 바가 무엇이겠습니까?
δεῖ δὲ τοὺς μὲν πεπονθότας τὰ μὲν συμβεβηκότα καιρῷ τινι καὶ τύχῃ δοῦναι, τούτου δὲ μηδὲν μεῖζον κέρδος ἡγεῖσθαι, τοὺς δʼ αὖ δεδρακότας οἷς μὲν ἔπραξαν αἰσχύνεσθαι, μὴ φιλοτιμεῖσθαι, τῷ δὲ ἑκόντας ὑπάρξαι τῆς ὁμονοίας λῦσαι τὰ πρότερα ἀποχρῶντα, μισθὸν ἐκείνων θεμένους τὸ μὴ δοῦναι δίκην, νομίσαντας λαμβάνειν.
피해를 입은 이들은 일어난 일들을 특정한 기회와 운명 덕분으로 돌리고, 이(화합)보다 더 큰 이득은 없다고 여겨야 하며, 반대로 해를 가한 이들은 자신들이 행한 일을 부끄러워하고 자랑스러워하지 않아야 하며, 자발적으로 화합의 단초를 제공함으로써 이전의 일들을 풀어버리는 것으로 충분하다고 생각하고, 처벌을 받지 않는 것을 자신들의 보상으로 삼아 그것을 얻었다고 여겨야 합니다.
ἡγοῦμαι δὲ τοσαῦτα ἐνεῖναι κακὰ τῇ στάσει ὥσθʼ ὑπὲρ μὲν ἄλλου τινὸς εἴ τις βούλοιτο ἀποτρέπειν, προσήκειν ὅσα βλάπτοι λέγειν, ὑπὲρ δὲ τούτου πᾶν τοὐναντίον λυσιτελεῖν σιωπᾶν μᾶλλον ἢ κινεῖν τὴν μνήμην ὧν ἕκαστοι πεπόνθασιν, ὅστις μὴ τοὐναντίον οὗ βούλεται μέλλει ποιήσειν.
나는 내전에 너무나 많은 악이 깃들어 있어서, 만약 누군가가 다른 어떤 일을 두고 말리려 한다면 그것이 얼마나 해가 되는지를 말하는 것이 마땅하지만, 이 일(화합)에 대해서는 자신의 바람과 반대되는 결과를 만들려는 자가 아닌 한, 각자가 겪은 일의 기억을 자극하기보다는 오히려 침묵을 지키는 것이 전적으로 유익하다고 생각합니다.
ἀλλʼ οὕς γε ὑπὲρ τοῦ ἑτέρου τις ἂν εἰπεῖν ἔχοι λόγους τῆς ὁμονοίας, εἰσὶ μὲν ἤδη μυρίοι, ὅμως δὲ χρὴ τοὺς ἐπῳδοὺς μιμήσασθαι, οἳ τὰς αὐτὰς φωνὰς φθεγγόμενοι πολλάκις οὕτως ἀνύτειν δοκοῦσι.
그러나 화합에 대해 말할 수 있는 다른 쪽의 논의들은 이미 무수히 많지만, 그럼에도 불구하고 같은 주문을 여러 번 읊조려 목적을 이루는 마술사들을 모방해야 합니다.
μόνη μὲν γὰρ τὰς ἐκ Διὸς ὥρας βεβαιοῖ, μόνη δὲ ἅπαντα ἐπισφραγίζεται, τὰ μὲν κατὰ τὴν χώραν γεωργίαις κοσμοῦσα καὶ τῶν τε ὑπαρχόντων ἐπικαρπίας καὶ ἑτέρων κτῆσιν διδοῦσα, τὰ δʼ ἐν τῇ πόλει κατʼ εὐχὴν ἄγουσα, διʼ ἣν γάμοι τε ὡραῖοι καὶ ἐκδιδόναι καὶ λαμβάνειν εἰς οὕς τις βούλεται καὶ ὅθεν βούλεται, καὶ παίδων τροφαὶ καὶ παιδεία κατὰ τοὺς πατρίους νόμους, καὶ ὑπὲρ γυναικῶν ἄδεια καὶ πίστεις §568συμβολαίων, καὶ ξένων ὑποδοχαὶ καὶ θεῶν θεραπεῖαι καὶ πρόσοδοι καὶ χοροὶ καὶ θυμηδίαι, ἔτι δὲ ἐκκλησίαι καὶ βουλευτήρια, ἃ θεῶν ἡ πρεσβυτάτη συνάγει Θέμις, καὶ πένησιν ἀφορμαὶ βίου καὶ πλουσίοις ἀπόλαυσις τῶν ὄντων, καὶ πρεσβύταις γηροκομηθῆναι καὶ νέοις ἐν κόσμῳ ζῆν, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο πάντα κοινὰ, ὥσπερ τὸ τοῦ ἡλίου φῶς, ὑφʼ ᾧ σωζόμεθα.
왜냐하면 화합만이 제우스가 내리는 계절을 보장하고, 화합만이 모든 것을 확정 지으며, 농촌에서는 농업으로 이를 장식하고 기존 물러받은 것들의 수확과 다른 것들의 획득을 가져다주며, 도시 안에서는 소망대로 일을 이끌어 주어, 그로 인해 때에 맞는 혼인이 이루어지고 원하는 곳에서 원하는 사람들과의 혼사가 성사되며, 조상의 법에 따른 자녀의 양육과 교육이 행해지고, 여성들의 안전이 보장되며, 계약의 신용이 지켜지고, 이방인의 영접과 신들에 대한 예배, 제사와 합창, 그리고 즐거움이 생겨나며, 나아가 신들 중 가장 연장자인 테미스가 소집하는 민회와 평의회, 가난한 이들의 생계 수단과 부유한 이들의 소유물 향유, 노인들에 대한 부양과 청년들의 질서 있는 삶, 그리고 이른바 모든 것이 공유된다는 원칙이 우리가 그 아래에서 보존되는 태양빛처럼 실현되기 때문입니다.
καίτοι πῶς οὐκ ἄλογον τῶν μὲν πολιτευομένων τούτους μάλιστα ἐπαινεῖν οἵτινες ἂν πλείστας ὑμῖν τὰς εὐφροσύνας παρασκευάζωσιν, ἢ θεάματα ἀνευρίσκοντες, ἢ χρήματα νέμοντες, ἢ κοσμοῦντες ἑνί γέ τῳ τρόπῳ τὴν πόλιν, αὐτοὺς δὲ τοσούτων ἀγαθῶν ἑκόντας ἀποστατεῖν, ὥσπερ ἄλλοις τισὶν, ἀλλʼ οὐχ ὑμῖν αὐτοῖς λυμαινομένους;
그렇지만 정치를 하는 이들 중 스펙터클을 고안하거나 돈을 나누어 주거나 혹은 어떤 식으로든 도시를 장식하여 여러분에게 가장 큰 즐거움을 마련해 주는 이들을 가장 칭찬하면서도, 정작 자기 자신들은 이토록 많은 좋은 것들로부터 스스로 멀어져 마치 다른 이들이 아닌 자기 자신에게 해를 끼치는 것처럼 구는 것은 앞뒤가 맞지 않는 일이 아닙니까?
δεῖ τοίνυν ὥσπερ ζωγράφου τινὸς εἰκόνας ἀμφοῖν προτεθεικότος βλέποντας ἐναλλὰξ εἰς ἑκατέραν, ἢ καὶ ποιητοῦ τινος διηγουμένου, ὡς ἡ μὲν εὐσχήμων καὶ εὐπαγὴς καὶ εὔχρους καὶ εὔχαρις καὶ ὁμολογοῦσα ἑαυτῇ διὰ πάντων ἀκριβῶς ἐκ θεῶν ἥκουσα ἐπὶ γῆν, ἡ δʼ ἑτέρα θεαμάτων πάντων πικρότατον, τὴν μὲν κεφαλὴν ὑπτία, τὰ δὲ χείλη πελιδνὴ, τοὺς δὲ ὀφθαλμοὺς ἀπεστραμμένη, διεφθαρμένη, ἐξῳδηκυῖα, δάκρυσι νεορράντοις ἀεὶ συνεχομένη, τὼ χεῖρε ἀκρατὴς, τὸ ξίφος εἴσω πρὸς τὸ στῆθος φέρουσα, ἐπὶ λεπτῶν τῶν ποδῶν καὶ σκολιῶν αἰωρουμένη, περὶ δὲ αὐτὴν ὥσπερ δίκτυον ἐν κύκλῳ ζόφος καὶ σκότος, ὑφʼ ὧν τὰ πολλὰ μνήμασιν ἀνθʼ ἱερῶν ἐνδιαιτᾶται.
그러므로 화가가 두 가지의 초상화를 제시하여 교대로 각각을 바라보게 하거나, 어떤 시인이 묘사하는 것처럼 해야 합니다. 즉, 한쪽은 우아하고 튼튼하며 안색이 좋고 매력적이며 모든 면에서 자신과 완벽히 조화를 이루어 신들로부터 지상으로 내려온 모습이고, 다른 한쪽은 모든 광경 중 가장 끔찍한 것으로, 머리는 뒤로 젖혀지고 입술은 푸르스름하며 눈은 외면하고 있고, 쇠약해지고 부어올랐으며 늘 새로 흘린 눈물에 젖어 있고, 두 손은 통제력을 잃고 칼을 가슴 안쪽으로 겨누고 있으며, 가늘고 구부러진 두 발로 공중에 떠 있고, 그 주변에는 그물처럼 어둠과 안개가 둥글게 감싸고 있어서 그로 인해 신전 대신에 대개 무덤에서 거처하는 모습입니다.
πρὸς ταῦτα χρὴ βλέποντας οὕτω τὴν αἵρεσιν ποιεῖσθαι, δοκιμάζοντας ἐπὶ σχολῆς ὁποτέρᾳ βέλτιον συνεῖναι.
이를 바라보면서 어느 쪽과 함께 지내는 것이 더 나을지 한가로이 따져보며 선택을 내려야 합니다.
καὶ μὴν ἅπασι μὲν ἀνθρώποις τοῦ παντὸς ἄξιον σπουδάζειν ὑπὲρ τῆς ὁμονοίας·
참으로 모든 사람에게 화합을 위해 힘쓰는 것은 무엇보다 가치 있는 일입니다.
ὅσῳ δὲ ὑμῖν μάλιστα τῶν ἄλλων οὐ πολλοῦ λόγου δεῖξαι, οἳ τὸ μὲν ἀρχαῖον ἐστὲ Δωριεῖς ἐκ Πελοποννήσου, μόνοι δὲ εἰς τοῦτον τὸν χρόνον Ἕλληνες διὰ παντὸς, Ἡρακλείδαις δὲ καὶ Ἀσκληπιάδαις ἀρχηγέταις καὶ βασιλεῦσι κέχρησθε.
하지만 다른 누구보다도 여러분에게 그러하다는 것은 긴 설명 없이도 드러나니, 여러분은 고대에 펠로폰네소스에서 온 도리스인들이며, 오늘날까지 시종일관 유일한 그리스인들로 남아 있고, 헤라클레스의 후손들과 아스크레피오스의 후손들을 지도자이자 왕으로 모셔왔기 때문입니다.
πρὸς δὲ τούτοις ἡ πόλις ὑμῶν καλλίστη τῶν Ἑλληνίδων διὰ πάσης τῆς κατασκευῆς.
이에 더하여 여러분의 도시는 그 모든 시설에 있어서 그리스 도시들 중 가장 아름답습니다.
καίτοι δεινὸν τῶν μὲν σωμάτων τῶν καλῶν καὶ τοῖς ἀλλοτρίοις πλείω τὴν πρόνοιαν εἶναι, ὑμᾶς δὲ
그런데 아름다운 육체에 대해서는 타인의 것이라도 더 많은 보살핌이 가는데, 여러분은