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아일리우스 아리스티데스 · 로도스인들에게: 화합에 대하여 §563-564

그리스 도시들의 선례로 본 내란의 폐해와 화합의 힘

8개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

스파르타, 아테네, 아르고스의 역사적 선례를 들어 내전이 어떻게 국가를 파멸시키고 화합이 어떻게 번영과 자유를 가져다주는지 로도스인들에게 설명하며 화해를 강력히 권고한다.

§563στάσει δʼ ἢ συστῆναι τὸ πρῶτον ἢ συμμεῖναι πολιτείαν οὐδενὶ πώποτʼ ἔδοξεν ἐγχωρεῖν.
그러나 내전으로 인해 국제가 처음으로 수립되거나 존속하는 것이 가능하다고 생각한 이는 지금까지 아무도 없었습니다.
καὶ μὴν τυραννούμεναι μὲν τῶν πόλεων ἤδη τινὲς εἴς τε μέγεθος καὶ κατασκευὴν ἐπέδοσαν, στάσει δὲ οἵτινες οὐκ ἐφθάρησαν οὐκ ἂν ἔχοιμεν εὑρεῖν.
실제로 참주 치하에 있던 도시들 중 일부는 이미 규모와 건설 면에서 발전하기도 했지만, 내전으로 파멸하지 않은 도시를 우리는 찾을 수 없을 것입니다.
καίτοι πῶς εἰκὸς τοῖς μὲν τοὺς τυράννους ἀποκτιννύουσι δωρεὰς προειρηκέναι, τοῖς δὲ τὰς στάσεις καταλύουσι μηδὲ ὅσον πείθεσθαι βούλεσθαι;
그런데 참주를 죽이는 이들에게는 미리 포상이 선언되어 있는 반면, 내전을 종식시키는 이들에게는 그만큼 따르려고조차 하지 않는 것이 어떻게 당연하다고 하겠습니까?
ὑμεῖς τοίνυν σεμνύνεσθε ὡς ὄντες ἐλεύθεροι καὶ τὴν δημοκρατίαν οὕτως ἐπαινεῖτε ὥστε μηδʼ ἂν ἀθάνατοι δέξαισθε γενέσθαι, εἰ μή τις ὑμᾶς ἐπὶ ταύτης ἐάσει μένειν τῆς πολιτείας.
그런데 여러분은 자유인이라는 점을 자랑스러워하며, 만약 이 국제 아래 계속 머물도록 내버려 두지 않는다면 불사의 몸이 되는 것조차 받아들이지 않을 정도로 민주주의를 찬양하고 있습니다.
καίτοι πῶς οὐκ ἄλογον αὐτὴν μὲν οὕτω τιμᾶν, ταύτῃ δʼ ἐπηρεάζοντας μὴ θέλειν συνεῖναι, καὶ μοναρχίαν μὲν εἴ τις κατασκευάζοιτο, πικρῶς ἂν ἔχειν, ὃ δὲ τούτου τοσούτοις ὅσοις εἶπον δέδεικται χαλεπώτερον, τοῦτʼ αὔξειν ἑκόντας, καὶ μηδʼ ἐκεῖνο δύνασθαι λογίσασθαι ὡς οὐκ ἔστιν ὅπως, εἰ ταῦθʼ οὕτω πρόεισιν, οὐ κινδυνεύσετʼ ἀποστερηθῆναι τῆς δοκούσης ταύτης ἐλευθερίας·
하지만 민주주의를 그토록 존중하면서도, 이를 훼손하며 함께 화합하여 살아가려 하지 않고, 만약 누군가가 군주제를 수립하려 한다면 격분할 것이면서도, 그보다 제가 말한 수많은 점에서 더 가혹하다고 증명된 것(내전)을 스스로 원해서 키우고 있으며, 나아가 사태가 이대로 진행된다면 여러분이 누리는 것으로 보이는 이 자유를 빼앗길 위험에 처하지 않을 수 없다는 사실조차 헤아리지 못하는 것은 어찌 불합리하지 않겠습니까?
κἂν μὴ ἑκόντες ἐπιστρέψητε, ἄλλος ἀφίξεται ὅστις ὑμᾶς σώσει πρὸς βίαν.
그리고 여러분이 자발적으로 돌아서지 않는다면, 무력으로 여러분을 구원할 다른 이가 찾아올 것입니다.
ὡς οὔτʼ ἀγνοεῖν τὰ τοιαῦτα τοῖς ἄρχουσι θεσμὸς οὔτʼ ἐν μηδενὶ ποιεῖσθαι λόγῳ.
지배하는 자들에게는 그러한 일들을 무시하거나 전혀 염두에 두지 않는 것이 허용되지 않기 때문입니다.
ὥστε εἰ μηδενὸς ἄλλου χάριν, τοῦ γʼ ὄντες ἐλεύθεροι ποιεῖν ὅ τι βούλεσθε, τῶν νυνὶ τούτων ἀπόστητε, ἵνα μὴ φοβῆσθε ἅμα ὅσον νῦν θαρρεῖτε καὶ μὴ φιλοτιμίαν ἀρχαίαν ἀποβάλητε.
그러므로 다른 어떤 이유 때문이 아니더라도, 적어도 자유인으로서 원하는 바를 행하기 위해서라도, 지금의 이러한 행위에서 물러나십시오. 그리하여 여러분이 지금 확신하는 만큼 동시에 두려워하게 되지 않도록, 그리고 오래된 자부심을 잃지 않도록 하십시오.
ἔστι δὴ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου τοῦτʼ ἀπολαύειν, παραδείγμασι τοῖς γνωριμωτάτοις χρωμένους εἰς τὰ παρόντα, καὶ ταῦτα πρὸς μὲν ἄλλους τινὰς διεξιέναι μειρακιῶδες ἂν ἦν ἴσως, πρὸς δὲ ὑμᾶς καθαρῶς ὄντας Ἕλληνας καὶ τεθραμμένους ἐκ παίδων ἐν τούτοις οὐκ ἄχρηστον.
실로 가장 잘 알려진 선례들을 현재의 일들에 적용함으로써 과거의 시간으로부터 이 유익을 얻을 수 있습니다. 그리고 이러한 일들을 다른 이들에게 상세히 설명하는 것은 아마 유치한 일이었겠지만, 순수한 그리스인이자 어린 시절부터 이러한 전통 속에서 자라난 여러분에게는 유용하지 않은 일이 아닙니다.
τοῦτο μὲν τοίνυν εἰς τὴν τῶν Λακεδαιμονίων πόλιν ἀποβλέψατε, ὁμόφυλον ὑμῖν οὖσαν, ἣ μέχρι μὲν ἐστασίαζεν, οὐδεμιᾶς τῶν προσοίκων βελτίων ἦν, ἀλλὰ καὶ πολεμοῦσα ἡττᾶτο, ὡς λέγεται, τὰ πολλά·
우선 여러분과 동족인 라케다이몬인들의 도시를 주목해 보십시오. 그들은 내전을 겪는 동안에는 이웃의 그 어떤 도시보다 나을 것이 없었고, 전해지는 바로는 전쟁에서도 대부분 패배했습니다.
ἐπεὶ δὲ κατέστη διὰ τῶν Λυκούργου λόγων καὶ νόμων, ἡγεῖτο τῶν Ἑλλήνων καὶ κατὰ πόλεις καὶ κοινῇ.
그러나 리쿠르고스의 언설과 법률을 통해 안정을 찾은 후에는, 개별 도시로나 전체적으로나 그리스인들을 이끌게 되었습니다.
αὖθις δὲ τὸ τῶν §564Ἀθηναίων θεωρήσατε, οἳ στασιάζοντες μὲν οὔτε σφίσιν αὐτοῖς οὔτε ἑτέροις ἠδύναντʼ εἶναι χρήσιμοι, ἐπεὶ δὲ τῶν τυράννων ἀπαλλαγέντες ὡμονόησαν πρὸς ἀλλήλους, οὐ μόνον τὴν πόλιν, ἀλλὰ καὶ τὴν Ἑλλάδα ἠλευθέρωσαν ἐν τοῖς μεγίστοις καιροῖς.
다시 아테네인들의 경우를 고찰해 보십시오. 그들은 내전에 빠져 있을 때에는 자신들에게도 타인들에게도 쓸모가 없었지만, 참주들에게서 벗어나 서로 화합하게 되자, 가장 중대한 위기 속에서 자신들의 도시뿐만 아니라 그리스 전체를 해방시켰습니다.
παραλαβόντες δὲ τὴν ἀρχὴν, ἕως μὲν μίαν γνώμην εἶχον, ἀντεῖχον μικροῦ δεῖν ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, ἐπεὶ δὲ διέστησαν, τὰ μὲν τείχη κατέσκαψαν, τὰς δὲ ναῦς παρέδωκαν.
그리고 패권을 잡은 후, 한마음 한뜻을 품고 있는 동안에는 육지에서나 바다에서나 거의 모든 인류를 상대로 버텨냈지만, 서로 갈라지게 되자 성벽은 허물어지고 전선들을 넘겨주게 되었습니다.
καὶ τοῦτο τοσοῦτον ἀτύχημα ἀτυχήσας ὁ δῆμος ἐκπεσὼν καὶ κατελθὼν αὖθις, ἐξὸν αὐτῷ τιμωρήσασθαι τοὺς ἐπαναστάντας καὶ πρὸς οὓς παρετάξαντο, ὁμονοεῖν εἵλετο, τὴν κοινὴν τῆς πόλεως σωτηρίαν προτέραν τῶν ἰδίων ἐγκλημάτων ποιησάμενος.
그리고 민중은 이토록 큰 불행을 겪고 추방당했다가 다시 돌아왔을 때, 자신들에게 반기를 든 자들과 자신들과 맞서 싸웠던 자들에게 복수할 권력이 있었음에도 불구하고, 개인적인 원한보다 도시의 공동 안전을 우선시하며 화합하는 길을 택했습니다.
καὶ γάρ τοι πάλιν εἰς τὰ πράγματʼ εἰσῆλθε, καὶ προὔστη τῶν Ἑλλήνων σχεδὸν ἐν μέρει πάντων.
그리하여 그들은 다시 국정으로 복귀했고, 거의 모든 그리스인들을 차례로 이끌게 되었습니다.
τοσοῦτον κακὸν ἡ στάσις ταῖς πόλεσι καὶ τοσοῦτον ἀγαθὸν τὸ θέλειν ὡς τάχιστα παύσασθαι.
내전은 도시들에게 이토록 큰 악이며, 이를 가장 빨리 끝내고자 하는 의지는 이토록 큰 선인 것입니다.
εἰ δὲ δεῖ καὶ τῶν ὑμετέρων προγόνων Ἀργείων ἀναμνησθῆναι, λέγεται καὶ τούτους ταραχθέντας ἐν ἀλλήλοις, Ἀθηναίων πρέσβεων ἀφικομένων ὡς αὐτοὺς καὶ διδαξάντων ὡς αὐτοὶ τὰ σφέτερʼ αὐτῶν ἔθεντο, ὑπακοῦσαι καὶ τὴν στάσιν ἐκποδὼν ἀνελόντας πάλιν εἰς ταυτὸν ἐλθεῖν.
그리고 만약 여러분의 조상인 아르고스인들을 상기할 필요가 있다면, 그들 역시 서로 혼란에 빠져 있을 때 아테네 사절들이 그들에게 와서 자신들의 사정을 어떻게 정리했는지 설명해주자, 그 말에 순종하여 내전을 완전히 없애고 다시 하나가 되었다고 전해집니다.
νῦν τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ῥόδιοι, παρὰ πασῶν τῶν πόλεων τούτων χρὴ νομίζειν πρεσβείαν κοινὴν ἥκειν ὡς ὑμᾶς ἐπὶ τὰς διαλύσεις προκαλουμένην, προηγορεῖν δὲ ἡμᾶς συνδεομένους ἃ νομίζομεν πάντη βέλτιστα ὑμῖν εἶναι.
그러므로 로도스인 여러분, 이제 이 모든 도시들로부터 공동 사절단이 화합을 촉구하며 여러분에게 온 것으로 여겨야 하며, 우리는 여러분에게 온전히 최선이라고 생각하는 바를 함께 간청하면서 그들을 대변하여 말하고 있는 것입니다.
καὶ μὴν οὐ ταυτόν γε τοῖς Ἀθηναίοις ὑμᾶς ποιῆσαι δεῖ οὐδὲ τοῖς ἐφʼ ὑμᾶς δανεισαμένοις συνεκτῖσαι τάλαντα ὅσα δὴ σημεῖον τῆς πίστεως, ἀλλʼ ἀζήμιος ἡ σωφροσύνη πρόκειται τούτων τε ὧν εἶπον ἐνθυμουμένοις καὶ μηκέτʼ εἰς πόλιν μίαν ἢ δευτέραν βλέπουσιν, ἀλλʼ εἰς τὰ κοινὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα καὶ πάσας τὰς πόλεις τὰς Ἑλληνίδας, αἷς οὔτε φάλαγγες ὁπλιτῶν ἐναντίον οὔθʼ ἱππέων πλῆθος οὔτʼ ἄλλʼ οὐδὲν τῶν δοκούντων εἶναι φοβερῶν, ἀλλʼ ἡ κατʼ ἀλλήλων στάσις καὶ ἀπιστία καὶ τὸ μήτε κοινῇ ταυτὸν φρονεῖν μήτʼ αὖ καθʼ ἑκάστους ὑγιαίνειν αἴτιον τῆς τοσαύτης μεταβολῆς ἐγένετο.
게다가 여러분이 아테네인들과 똑같이 할 필요도 없고, 여러분을 상대로 빚을 진 자들과 함께 신뢰의 표식으로 삼는 그 많은 탈란톤을 공동으로 갚아줄 필요도 없습니다. 오히려 제가 말한 이것들을 마음속에 새기고, 더 이상 하나나 둘의 도시에만 머무르지 않고 그리스인들의 공동의 사정과 모든 그리스 도시들을 바라본다면, 아무런 손실 없는 신중함이 여러분 앞에 놓여 있습니다. 이 도시들에게 있어서 그토록 큰 파멸을 가져온 원인은 맞서 싸운 중장보병 방진이나 수많은 기병, 혹은 두려운 것으로 여겨지는 그 밖의 다른 어떤 것도 아니었으며, 서로에 대한 내전과 불신, 그리고 공동으로 한뜻을 품지 못하고 개별적으로도 건전하지 못했던 것뿐이었습니다.
καὶ μηδεὶς ὑμῶν ἐν ἀδείᾳ
그리고 여러분 중 누구도 안전한 상태에 있다고

어휘·문법 주석

  1. §563ὡς οὐκ ἔστιν ὅπως, εἰ ταῦθʼ οὕτω πρόεισιν, οὐ κινδυνεύσετʼ — 이중 부정 표현. `οὐκ ἔστιν ὅπως` 뒤에 부정어 `οὐ`가 뒤따름으로써 “~하지 않을 수 없다”, “반드시 ~하게 된다”라는 강한 긍정을 나타낸다. 조건절 `εἰ ταῦθʼ οὕτω πρόεισιν`이 이 구조 사이에 삽입되어 있다.
  2. §563τοῦ γʼ ὄντες ἐλεύθεροι ποιεῖν — 목적을 나타내는 속격 부정사 `τοῦ ... ποιεῖν`(`χάριν`에 지배됨)의 의미상 주어가 주절의 주어(2인칭 복수, 명령법 `ἀπόστητε`의 주체)와 일치하기 때문에, 분사 `ὄντες`와 그 보어 `ἐλεύθεροι`가 속격이 아닌 주격으로 일치하고 있다(주격 동격).
  3. §564ἀζήμιος ἡ σωφροσύνη πρόκειται — 형용사 `ἀζήμιος`가 주어 `ἡ σωφροσύνη`에 대한 서술형용사로 기능하고 있으며, 자구적으로는 “신중함이 무손실의 것(불이익을 동반하지 않는 것)으로서 제시되어 있다”가 되어, 부사적으로 “손실을 입지 않고 신중함을 발휘할 수 있다”는 의미를 나타낸다.

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아일리우스 아리스티데스, 로도스인들에게: 화합에 대하여 §563-564. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg044.humanitext-grc2:563-564

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