§497κατηγορεῖν μὲν εἴ τι πρὸς ἀλλήλους ἡμῖν ὑπάρχει δύσκολον, εἰ δέ τι χρηστὸν νῦν πράξομεν συστάντες, ἀσχάλλειν καὶ μὴ συνιέναι τοῖς αὑτῶν λόγοις ἐλεγχομένους;
（만일 우리 사이에 서로 어떤 껄끄러운 일이 존재한다고 비난하는 한편, 우리가 지금 단결하여 유익한 일을 행하려 할 때 억울해하며 자신들의 말에 의해 반박당하고 있음을 깨닫지 못하는 것）보다 더 터무니없는 일이 어디 있겠습니까?
εἰ μὲν γὰρ ὀρθῶς ἐκεῖνα πέπρακται, τί κατηγοροῦσιν;
만일 저 일들이 올바르게 행해진 것이라면 왜 그들은 비난합니까?
εἰ δʼ ἡμάρτηται, τί οὐ τὰ βελτίω νῦν, ἐπειδή γʼ ἔξεστι, προαιρούμεθα;
하지만 만일 잘못된 것이었다면, 이제는 그것이 가능한데도 왜 우리는 지금 더 나은 편을 선택하지 않습니까?
ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνα ἐπιτιμήσεως ἄξια, οὕτω τά γʼ ἐναντία τοῦ κρείττονός ἐστι λόγου.
왜냐하면 저 일들이 비난받아 마땅한 것처럼, 그 반대의 것은 더 나은 판단에 속하기 때문입니다.
ἡγοῦμαι δὲ νοῦν ἐχόντων εἶναι ὅσα μὲν τῶν ὑπαρχόντων καλῶς ἔχει, ταῦτα καὶ πρὸς τὸ λοιπὸν ἀξιοῦν μιμεῖσθαι καὶ τηρεῖν ὡς οἷόν τε διʼ ἀσφαλείας, ἃ δʼ οὐδʼ ὅλως πεπρᾶχθαι προσῆκε, τούτοις ὡς ἥκιστʼ ἀκολουθεῖν.
그리고 나는 현재 있는 것들 중에서 잘된 것은 앞으로도 모방하고 가능한 한 안전하게 유지하도록 힘쓰며, 애초에 전혀 행해져서는 안 되었던 것들은 극력 따르지 않는 것이 분별 있는 사람들의 도리라고 생각합니다.
οὐ γὰρ ἐπεξαμαρτάνειν ἦν ἄρα πάντων ἄριστον, ἀλλʼ ἐξ ἀρχῆς τὰ δέοντα βουλεύεσθαι, τούτων δʼ ἀμφοτέρων μέσον ἂν ἁμάρτημά τι συμβῇ, μεταγνῶναι.
왜냐하면 잘못을 거듭하는 것이 결코 가장 좋은 일은 아니며, 처음부터 마땅히 해야 할 바를 계획하는 것이 최선이고, 이 두 가지의 중간으로서 만일 어떤 잘못이 발생한다면 생각을 바꾸는 것이기 때문입니다.
καὶ μὴν εἰ μὲν ὥσπερ ἡμῖν πρὸς ὑμᾶς, οὕτω καὶ ὑμῖν εἰς ἡμᾶς πέπρακταί τινα δυσχερῆ, τί μᾶλλον ἡμῶν ἢ ὑμῶν ταῦτα κατηγορήκασιν;
또한 만일 우리에게서 여러분을 향해 그랬던 것처럼 여러분에게서 우리를 향해서도 어떤 불쾌한 일들이 행해졌다면, 왜 그들은 여러분보다 우리를 더 많이 비난하겠습니까?
εἰ δʼ οὐδὲν πώποτʼ εἰς ἡμᾶς ἡμάρτετε, τοῦ χάριν νῦν ἀξιώσετε πρῶτον, ἐν ᾧ καὶ τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν συμπροήσεσθε;
하지만 만일 여러분이 우리에게 한 번도 잘못을 범한 적이 없다면, 어찌하여 지금 여러분 자신의 이익마저 동시에 포기하게 될 잘못을 처음으로 저지르려 하십니까?
θαυμάζω δʼ εἰ παρʼ αὐτὰ μὲν τὰ ἐγκλήματα καὶ τὰ μέγιστα τῶν ἐναντιωμάτων ἡμεῖς τε παρʼ ὑμᾶς ἦμεν καὶ ὑμεῖς ἡμῖν ἐπεκέχρησθε, ἐπεὶ δʼ ἐκεῖνά τε τῷ χρόνῳ κεκούφισται καὶ ταῦτʼ ἐπʼ ἐκείνοις γεγένηται, εἶτʼ ἐξ ἀρχῆς ἀγανακτήσομεν, καὶ χωρὶς μὲν παραδείγματος σωφρονεῖν ἐπιστησόμεθα, τοσούτων δʼ ὑπαρχόντων οὐδὲν βελτίους ἐσόμεθα.
하지만 고발과 가장 큰 대립의 바로 그 와중에는 우리도 여러분에게 가고 여러분도 우리를 상대하고 있었는데, 저 일들이 시간이 흐름에 따라 완화되고 이 일들이 저 일들 위에 더해진 지금에 와서, 새삼 처음부터 분개하고, 선례가 없을 때에는 지혜롭게 처신할 줄 알았으면서 이처럼 많은 선례가 존재하는데도 조금도 나아지지 못한다면 참으로 기이한 일입니다.
ἀλλʼ εἰ μέν τις τοῖς ἑτέρων παραδείγμασιν ἐχρῆτο ὑπὲρ σωτηρίας, ᾤμεθʼ ἂν δεῖν προσέχειν, παρʼ ἡμῶν δʼ αὐτῶν ἔχοντες τοσαῦτα πῶς οὐ δεινὸν εἰ μὴ χρησόμεθα;
하지만 만일 누군가가 안전을 위해 타인의 선례를 이용한다면 주의를 기울여야 마땅하다고 여길 터인데, 우리 스스로에게서 이처럼 많은 선례를 가지고 있으면서도 그것을 이용하지 않는다면 어찌 끔찍한 일이 아니겠습니까?
καὶ μὴν εἰ μὲν ὅλως οὐδενὸς δεῖ μεμνῆσθαι, τοῦ χάριν ταῦτʼ ἀνακινοῦσιν;
또한 만일 어차피 아무것도 기억할 필요가 없다면 어찌하여 그들은 이것들을 다시 들추어냅니까?
εἰ δʼ ὀρθῶς ἔχει, μνημονεύειν ἄμεινον τῶν ἐπὶ σωτηρίᾳ καὶ μὴ τὰ βελτίω παρέντας ἑκόντας ἔχεσθαι τῶν χειρόνων.
하지만 기억하는 것이 옳다면, 안전에 도움이 되는 것들을 기억하는 편이 더 나으며, 더 나은 것을 자진해서 흘려보내고 더 나쁜 것에 매달려서는 안 됩니다.
ἡγοῦμαι δʼ εἰ πάντα τἀναντιώτατα ἡμῖν ἐπέπρακτο πρὸς ἀλλήλους, ἀφʼ οὗ τὰς πόλεις οἰκοῦμεν, καὶ πάντα πρὸς Φίλιππον ὑπῆρχεν οἰκειόταθʼ ὑμῖν ἄχρι τούτου, τήν γε παροῦσαν ἡμέραν εἰκότως ἂν ἅπαντα μεταστῆσαι.
그리고 나는 설령 우리가 각자의 도시에 거주하기 시작한 이래로 서로에 대해 가장 대립적인 일만을 행해왔고, 지금까지 필리포스에 대해 여러분이 가장 친밀한 관계만을 유지해왔다 할지라도, 바로 오늘이라는 날이 당연히 그 모든 것을 일변시킬 것이라고 생각합니다.
ὁ μὲν γὰρ ἐφέστηκεν ὑμῖν τελευταῖα ταῦτα κελεύων βουλεύσασθαι, ἡμεῖς δʼ ἥκομεν συνδιαλύσοντες ἅπαντα τὸν κίνδυνον.
왜냐하면 그는 여러분 위에 서서 이 마지막 일들을 결정하라고 명령하고 있는 반면, 우리는 모든 위험을 함께 해결하기 위해 왔기 때문입니다.
ὥστʼ εἴπερ §498ἔδει καὶ μνησικακεῖν, ἐκεῖνός γʼ οὐκ εἴα.
그리하여 만일 지난 원한을 마음에 두어야만 했다 하더라도, 적어도 그는 그것을 허용하지 않았을 것입니다.
ἡδέως δʼ ἂν ἐροίμην τοὺς τἀναντία πρεσβευομένους, πότερον ἀπὸ τοῦ μέλλοντος χρόνου ταῦτʼ ἀξιοῦσι κριθῆναι, ἢ τοῦ παρελθόντος.
그리고 나는 반대 의견으로 사절을 맡고 있는 자들에게 기꺼이 묻고 싶습니다. 그들은 이 일들이 미래의 시간에 의거하여 판단되기를 바랍니까, 아니면 과거의 시간입니까?
εἰ μὲν γὰρ ἀπὸ τοῦ μέλλοντος, τὰ μὲν παρʼ ἡμῶν ἐλευθερία, σωτηρία, τὸ πρώτους ἐν τοῖς Ἕλλησι τετάχθαι, πάντʼ ἐστὶ τὰ κάλλιστα·
만일 미래에 의거하여 판단한다면, 우리에게서 나오는 것은 자유, 안전, 그리스인들 사이에서 첫째 자리에 서는 것 등 모든 것이 가장 아름다운 것들입니다.
τὰ δʼ ἐξ ἐκείνου τί τις ἂν λέγοι, πλὴν ὅσον αὐτῷ τρέπειν εἰς κεφαλὴν τοὺς θεούς;
하지만 저 자에게서 나오는 것에 대해서는, 신들이 그것을 그의 머리 위로 돌려놓으시기를 바라는 것 외에 대체 누가 무엇을 말할 수 있겠습니까?
ἀλλὰ μὴν εἴ γʼ ἀπὸ τοῦ παρελθόντος χρόνου δεῖ κριθῆναι, δειξάτω πάνθʼ ὅσα πώποτʼ ἔπραξε Φίλιππος εἰς ὑμᾶς δυοῖν βοηθείαιν ἡμετέραιν ἀντάξια, τῆς τε εἰς Ἁλίαρτον προτέρας καὶ τῆς ἐπὶ τὴν φρουρὰν ὕστερον·
그러나 만일 과거의 시간에 의거하여 판단되어야 한다면, 필리포스가 여러분에게 행한 그 모든 일들이 우리의 두 차례의 구원 활동, 즉 먼저 있었던 할리아르토스로의 구원과 나중에 있었던 수비대에 대한 구원에 비견할 만한 가치가 있는지 그로 하여금 보여주게 하십시오.
ὧν ἡ μὲν τῆς Βοιωτίας, ἡ δὲ τῆς Καδμείας Λακεδαιμονίους ἐξήλασεν.
그 구원들 중 하나는 보이오티아에서, 다른 하나는 카드메이아에서 라케다이몬인들을 몰아냈습니다.
ἆρʼ ὅμοια ταῦτα τῷ πρὸς Φωκέας βοηθῆσαι;
이것들이 포키스인들을 돕는 것과 유사합니까?
οὐκ ἴσθʼ ὅτι πρὸς μὲν ἐκείνους ἐκ περιουσίας ἠγωνίζεσθε, ἐν αἷς δʼ ἦτε ἀνάγκαις, τότε οὐδένων ἄλλων πλὴν ἡμῶν ἐδεῖσθε, παρεξετάζετε δὲ καὶ τίνες οἱ Φωκεῖς παρὰ τοὺς Λακεδαιμονίους καὶ πῶς ἔχοντες αὐτῶν ἑκάτεροι.
여러분은 저들(포키스인들)을 상대로는 여유롭게 싸우고 있었지만, 당시에 여러분이 겪고 있던 곤경 속에서는 우리 외에는 그 누구도 필요로 하지 않았음을 알지 못합니까?
οὐχ οἱ μὲν τῶν Ἑλλήνων ἄρχοντες, οἱ δʼ οὐδένων ἄμεινον πράττοντες;
또한 라케다이몬인들과 비교하여 포키스인들이 어떤 사람들이며 그들 각각이 어떤 처지에 있었는지도 아울러 비교해 보십시오.
καὶ ἐῶ λέγειν ὅτι Λακεδαιμόνιοι μὲν ὡσπερεὶ διὰ τῆς Ἀττικῆς εἰς τὴν Βοιωτίαν ἐνέβαλον, τὸ ἄστυ παρεξιόντες ἡμῶν, καὶ ταῦτʼ ἀτείχιστον ὂν τὸ κατʼ ἀρχάς·
한쪽은 그리스의 지배자들이었고, 다른 쪽은 그 누구보다도 나을 것 없는 처지의 사람들이 아니었습니까?
Φιλίππῳ δʼ οὐδὲν ἦν πρᾶγμα ἀπὸ Φωκέων, ἀλλʼ ἐν μέσοις τοῖς αὐτὸς ἑαυτοῦ συμμάχοις εἶχε Φωκέας.
그리고 라케다이몬인들은 마치 아티카를 통과하듯이 보이오티아로 침입하여 우리 도성을 지나갔고, 그것도 초기에는 성벽이 없던 상태였다는 사실은 굳이 언급하지 않겠습니다.
ἀλλὰ μὴν οἰκειότερον μὲν τὸ μέλλον ἅπασι τοῦ παρελθόντος—τὸ μὲν γὰρ ἀπηλλοτρίωται καὶ οὔτε χεῖρον οὔτε βέλτιον ἄν τις πράξειεν ὑπʼ αὐτοῦ, τὸ δὲ μέλλον ἐπέρχεται—ἡμεῖς δʼ ἐξ ἀμφοτέρων τῶν καιρῶν τοσοῦτον νικῶμεν, ὥστʼ ἐν μὲν ἐκείνῳ πολὺ τούτου κρείττους περὶ ὑμᾶς γεγενήμεθα, ἐκ δὲ τούτου μία ψῆφος ὑμῖν ἀπόκειται μεθʼ ἡμῶν γίγνεσθαι.
반면에 필리포스에게는 포키스인들로 인해 겪을 일은 아무것도 없었으며, 도리어 그는 자기 동맹국들 한가운데에 포키스인들을 두고 있었을 뿐입니다. 그러나 참으로 미래는 과거보다 모두에게 더 밀접한 것입니다. 과거는 이미 남의 일이 되었고 그것으로 인해 더 나쁘게도 더 좋게도 행할 수 없지만, 미래는 다가오고 있기 때문입니다. 그런데 우리는 두 시기 모두에서 그토록 압도적으로 승리하고 있으니, 과거에 있어서는 여러분에 대해 이 자보다 훨씬 우월한 존재였고, 미래로부터는 우리와 함께한다는 단 하나의 표가 여러분에게 남겨져 있습니다.
οὕτως ἀμφοτέροις νικῶντες τῷ κυριωτέρῳ μειζόνως περίεσμεν.
이처럼 양쪽 모두에서 승리하고 있으므로, 우리는 더 결정적인 쪽에서 더 크게 이기고 있는 것입니다.
ἀλλὰ γὰρ ἕν τι χρηστὸν ὅμως τῆς πρεσβείας ἐστὶν αὐτοῦ.
하지만 그의 사절단에게도 어쨌든 한 가지 유익한 점은 있습니다.
δείκνυσι γὰρ ὅπως πεφόβηται τὰς πόλεις καὶ ὅτι συστάντων ἡμῶν οὐδʼ ἡντινοῦν ἐλπίδʼ ἔχει περὶ τῶν πραγμάτων.
그가 도시들을 얼마나 두려워하고 있는지, 그리고 우리가 단결할 때 그가 사태에 대해 아무런 희망도 품지 못한다는 것을 보여주기 때문입니다.
ἡμέτερον τοίνυν ἐστὶν ὁρῶντας τὸν φόβον αὐτοῦ καὶ ὅπη σαθρός ἐστι μηδὲν ἀνεῖναι ῥώμης, ἀλλʼ ἐπικεῖσθαι καὶ παρελέσθαι
그러므로 그의 두려움과 그가 어디가 취약한지를 보고, 우리의 힘을 조금도 늦추지 말고 오히려 몰아붙여 빼앗는 것이 우리의 몫입니다.