§490ἀφικόμεθα μὲν οὐ λόγῳ πρὸς Φίλιππον ἀγωνιούμενοι, ἀλλʼ ἔργῳ βοηθήσοντες ὑμῖν τε καὶ τοῖς ὑπολοίποις τῶν Ἑλλήνων πράγμασι.
우리가 온 것은 말로 필리포스와 다투기 위함이 아니라, 행동으로 여러분과 그리스의 나머지 국사를 돕기 위함입니다.
πολλῷ δʼ ἔτι νυνὶ σαφέστερον, ὦ §491ἄνδρες Θηβαῖοι, γιγνώσκομεν ὡς ὀρθῶς ὑπὲρ ὑμῶν ηὐλαβήθημεν.
이제 훨씬 더 명백히, 오 테바이 시민 여러분, 우리가 여러분을 위해 얼마나 올바르게 염려했었는지를 우리는 깨닫고 있습니다.
τὸ γὰρ εἰς τοῦθʼ ἥκειν Φίλιππον τόλμης καὶ δεινότητος ὥστε πρῶτον μὲν ὅλως πρέσβεις ὡς ὑμᾶς, εἶτα βοήθειαν αἰτήσοντας ἀπεσταλκέναι, ἵνʼ ὑμᾶς τε ἀμαχεὶ λάβῃ καὶ τὰ πρὸς ἡμᾶς ὡς βούλεται διοικήσηται, σφόδρα τῆς τʼ ἐκείνου συνηθείας οἶμαι καὶ προνοίας ὑμῖν ἄξιον.
필리포스가 그토록 대담하고 교활한 지경에 이르러, 우선 여러분에게 사절을 보내고, 이어 원조를 요청할 자들을 파견한 것은, 여러분을 피 한 방울 흘리지 않고 손에 넣고 우리에 대항하는 일들을 제 뜻대로 처리하기 위함이니, 생각건대 이는 그의 늘 그러한 행태에 지극히 부합하며 여러분에게 대단한 경계가 필요한 일입니다.
τὸ μὲν οὖν πρᾶγμα καινὸν ἴσως εἶναι δοκεῖ ὑμῖν, τῶν πολεμίων προσαγόντων, ἑτέρους ὑπὲρ ὑμῶν ἥκειν πεφοβημένους, καὶ μὴ μόνον αὐτεπάγγελτον ἔχειν ὑμᾶς τὴν βοήθειαν, ἀλλὰ καὶ παράκλησιν προσεῖναι τοῦ ταῦτα δέξασθαι·
적들이 다가오는 와중에 다른 이들이 여러분을 걱정하여 찾아오고, 그리하여 여러분이 자발적인 지원을 얻을 뿐만 아니라 그것을 수용하라는 권고까지 덧붙여진 작금의 상황이 아마도 여러분에게는 낯설게 보일지도 모릅니다.
αἰτούμεθα δʼ ὑμᾶς τοσοῦτον μιμήσασθαι τὴν τῶν Ἀθηναίων πόλιν εἰς τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν καὶ μὴ παρʼ αὐτοῖς τουτοισὶ τοῖς πρέσβεσι πρώτοις αἰσχύνην ὀφλῆσαι.
그러나 우리는 여러분이 스스로의 이해관계에 관하여 아테네인들의 국가를 모방하고, 바로 여기 있는 이 사절들 앞에서 가장 먼저 치욕을 사지 않기를 오직 그것만을 요청합니다.
εἰ γὰρ ἡμεῖς μὲν οἷς οὗτοί φασι τοσαῦτα πρὸς ὑμᾶς ὑπάρχειν ὑπεναντία, πάντα ταῦτʼ ἀνελόντες ἥκομεν συσσώζειν ὑμῖν ἀξιοῦντες τὴν πόλιν, ὑμεῖς δʼ οἱ μηδὲν ἔχοντες ὑμῖν αὐτοῖς μέμψασθαι πάντʼ ἀκονιτὶ προήσεσθε, πῶς οὐ πάντων ἀλογώτατα πράξετε;
만일 우리가, 이 자들이 여러분에 대해 그토록 많은 적대 관계가 존재한다고 주장하는 대상임에도 불구하고, 이 모든 것을 없던 일로 돌리고 찾아와 여러분과 함께 국가를 지켜내고자 하는 반면, 스스로에게 아무런 책임도 물을 일이 없는 여러분이 싸우지도 않고 모든 것을 내주어 버린다면, 어찌 가장 불합리하게 처신하는 것이 아니겠습니까?
ἔστι δʼ οὐχ ὅσον τις ἂν εἴποι τὸ διάφορον τῆς παρούσης ἡμέρας, ἀλλʼ εἰς ἔσχατον ἧκον, δουλεύειν μὲν αὐτοὺς Φιλίππῳ, συγκαταδουλοῦσθαι δὲ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας, ἀγροικίσασθαι δʼ εἰς τοὺς ὑπάρξαντας χρηστότητι, τριῶν δὲ τῶν αἰσχίστων δόξαν παρὰ πᾶσι λαβεῖν, σκαιότητος, πλεονεξίας, ἀχαριστίας·
게다가 오늘날의 선택에 따른 차이는 말로 다 할 수 있을 만큼 가벼운 것이 아니라 극단에 도달해 있습니다. 즉, 스스로는 필리포스에게 예속되고 다른 그리스인들을 함께 예속시키는 데 동참하며, 호의를 베풀어 준 이들에게 가혹하게 굴어 온 세상 사람들로부터 가장 수치스러운 세 가지 평판, 즉 어리석음, 탐욕, 배은망덕을 얻을 것인가.
ἢ μετὰ τοῦ πατρίου σχήματος οἰκεῖν τὴν πόλιν, τῆς κοινῆς ἐλευθερίας προστάντας μεθʼ ἡμῶν.
아니면 조상 전래의 위엄을 지키며 국가에 거주하고, 우리와 함께 공동의 자유를 지키는 수호자로서 설 것인가 하는 점입니다.
ὃ καὶ θαυμάζω, εἰ τοὺς μὲν ἐκεῖνα τούτων μᾶλλον ὑμῖν προσήκειν ἡγουμένους μισεῖν ἂν δικαίως ἀξιοίητε, Φίλιππον δʼ ἡμῶν περὶ πλείονος ποιήσεσθε, ὃς ἐκείνοις ἐνόχους ὑμᾶς καθίστησι καὶ τοὺς λόγῳ βλασφημοῦντας ἐχθροὺς ἂν νομίζοντες, ἐκεῖνον εἰς συμμάχου τάξιν θήσετε, ὃς ἔργῳ τὰ χείριστα καθʼ ὑμῶν βεβαιοῖ.
이 점에 관하여 나는 참으로 기이하게 여깁니다. 만일 여러분이 우리에게 자유보다 예속이 더 어울린다고 생각하는 자들을 마땅히 미워해야 한다고 여긴다면, 어찌 여러분을 그러한 처지에 빠뜨리려 하는 필리포스를 우리보다 더 중히 여길 수 있겠습니까? 또한 말로 비방하는 자들을 원수로 여길 것이면서, 행동으로 여러분에게 가장 끔찍한 파멸을 확정 짓는 자를 어찌 동맹의 대열에 두려 하십니까?
εἰ τοίνυν καὶ τὸ ταὐτὰ συμφέρειν ἱκανὴ πίστις οἰκειότητος, καὶ τὸ ταὐτὰ προσήκειν ἡγεῖσθαι βέβαιον δή που φιλίας σύμβολον.
그러므로 만일 이해관계가 일치하는 것이 친밀함의 충분한 증거라면, 같은 것이 어울린다고 생각하는 것은 확실히 우정의 확실한 징표일 것입니다.
ἡμεῖς τοίνυν ἅπερ ἡμῖν αὐτοῖς προσήκειν ἡγούμεθα, ταῦτα καὶ ὑμῖν, εὐδοξεῖν, προβουλεύειν, προτιμᾶσθαι τῶν ἄλλων Ἑλλήνων.
과연 우리는 우리 자신에게 어울린다고 생각하는 바로 그것, 즉 명성을 떨치고, 앞서 도모하며, 다른 그리스인들보다 존중받는 일이 여러분에게도 똑같이 어울린다고 생각합니다.
§492ὥστε πῶς ἂν δικαίως ἑτέρους εὐνουστέρους ἡμῶν νομίζοιτε;
그렇다면 어찌 여러분이 정당하게 다른 이들을 우리보다 더 호의적인 자들로 여길 수 있겠습니까?
οὐ γὰρ ἄλλα μὲν ἡμᾶς ἆθλα ἐὰν νικήσωμεν, ἄλλα δʼ ἐστὶν ἃ ὑμᾶς μένει, ἀλλʼ ἃ βουλοίμεθʼ ἂν ἡμῖν γενέσθαι ταῦτα πρὸς ὑμᾶς κοινούμεθα.
왜냐하면 우리가 승리할 때 우리에게 주어지는 보상과 여러분을 기다리는 운명이 서로 다른 것이 아니라, 우리 자신에게 일어나기를 바라는 바로 그것을 여러분과 함께 나눌 것이기 때문입니다.
ὥστε ἃ τῇ ἡμετέρᾳ αὐτῶν πόλει παρὰ τῶν θεῶν αἰτοῦμεν, ταῦτα τῇ ὑμετέρᾳ συνευχόμεθα, ἥκιστα ἐγχωροῦν οἶμαι Φιλίππῳ πρᾶγμα, τὰς αὐτὰς εὐχὰς ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ τῶν ἄλλων τινὸς ποιήσασθαι.
따라서 우리가 우리 자신의 국가를 위해 신들께 간청하는 바를 여러분의 국가를 위해서도 함께 기도하는바, 생각건대 필리포스에게는 자신과 타인 중 누군가를 위해 똑같은 기도를 올리는 것이 가장 불가능한 일입니다.
τοιοῦτον γάρ ἐστιν ὁ δυνάστης, μηδένα τῆς ἴσης τιμᾶσθαι·
왜냐하면 지배자란 그러한 존재여서, 그 누구도 대등한 존경을 받아서는 안 되기 때문입니다.
εἰκότως, μᾶλλον δʼ ἀναγκαίως.
이는 당연한 일이며, 오히려 필연적인 일입니다.
ἅμα γὰρ τῶν ἴσων ἑτέρῳ μετέσται, καὶ αὐτὸς ὃ ζητεῖ, τοῦτʼ ἀπολώλεκε.
왜냐하면 다른 이가 대등한 몫을 나누어 갖는 순간, 그가 스스로 구하고자 하는 바는 소멸해 버리기 때문입니다.
δεῖ γὰρ οἶμαι τὸν μὲν ἄρχειν, τοὺς δὲ ἄρχεσθαι· ταῦτα δʼ ἀμφότερʼ οὐ ταυτὸν βούλεται.
생각건대 한편은 지배하고 다른 편들은 지배를 받아야 하는데, 이 두 가지는 결코 같은 것을 바라지 않기 때문입니다.
καὶ ταῦτʼ οὐχ ἡμᾶς ἐλέγχειν δεῖ τοῖς λόγοις, ἀλλὰ Φίλιππος ἔργῳ πιστοῦται.
그리고 이 사실을 우리가 말로 입증할 필요는 없으며, 필리포스가 행동으로 이를 증명해 보이고 있습니다.
τίς γάρ ἐστι τούτου σύμμαχος, ὅστις οὐ χεῖρον πράττει τῶν πολεμίων;
그의 동맹자 중에 그의 적들보다 더 비참한 처지에 놓이지 않은 이가 도대체 단 한 명이라도 있습니까?
τοὺς μὲν οὖν ἐν μέρει πολέμους διʼ ἀπορρήτων ὡς τὰ πολλὰ ποιεῖται, ὥσπερ νῦν ἐφʼ ὑμᾶς ἥκει συγκρύπτων ὡς οἷόν τε τἀληθές·
그리하여 그는 개별적인 전쟁들을 대개 비밀리에 수행합니다. 그것은 지금 그가 여러분을 향해 진실을 최대한 감추고 다가온 것과 마찬가지입니다.
ἣν δʼ ἐν τῷ καθάπαξ ἔχει γνώμην, ὁμολογεῖ πρὸς ἅπαντας καὶ καταμηνύει διʼ ἑνὸς ῥήματος, ἄν τις ὀρθῶς τηρῇ.
그러나 그가 궁극적으로 품고 있는 속셈은, 누구든 올바르게 주시하기만 하면 그가 온 세상에 공언하고 단 한마디 말로 누설하고 있음을 알 수 있습니다.
ὅταν γὰρ ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς αὐτῷ καὶ ταῖς συνθήκαις πρῶτον ἁπάντων ᾖ, βασιλεὺς Μακεδόνων, πῶς οὐκ εἰς ἅπαντας κηρύττει τότε τὰ ἀπόρρητα τῆς γνώμης, καὶ τὸ μηδενὶ τῶν ἐλευθερίας ἐπιθυμούντων εἶναι τούτῳ χρῆσθαι μηδὲ πιστεύειν;
그의 편지들과 조약들에서 다른 무엇보다 먼저 '마케도니아인들의 왕'이라는 직함이 등장할 때, 어찌 그가 자신의 숨은 속내를 만인에게 선포하는 것이 아니겠으며, 자유를 열망하는 이들 중 그 누구도 이 자와 상종하거나 그를 믿어서는 안 된다는 사실을 알리는 것이 아니겠습니까?
οὐ γὰρ οὕτω γʼ ἀναίσθητος οὐδεὶς οὐδʼ ἔξω τοῦ φρονεῖν, ὅστις ἑνὸς μὲν ἔθνους καὶ τούτου κακῶν μεστοῦ καὶ οὗ μυρίοι βασιλεῖς ἤδη γεγόνασιν, ἀγάλλεσθαι κρατοῦντʼ αὐτὸν ἡγεῖται, τῆς δʼ Ἑλλάδος, ἣ μόνη τῶν ὑπὸ τὸν ἥλιον οὐδένα πώποτʼ ἔσχεν αὑτῆς κύριον, ταύτης δʼ οὔτʼ ἐπιθυμεῖν βασιλέα κληθῆναι οὔθʼ ἃ πράττει πρὸς ἄλλο τι τῶν πάντων ἔχειν τὴν ἀναφορὰν, ἢ ταῦτʼ ἐφεξῆς τὰ ῥήματα συνθεῖναι, Βασιλεὺς Ἑλλήνων Φίλιππος.
참으로 이토록 무감각하고 이성을 잃은 자는 아무도 없을 것입니다. 즉, 이미 수많은 왕이 존재했던 재앙 가득한 일개 민족을 지배하는 데에 그가 자부심을 느끼는 반면, 태양 아래 유독 스스로의 주인을 한 번도 모신 적이 없는 그리스, 그 왕이라 불리기를 갈망하지 않는다고 생각하거나, 그의 모든 행위가 '그리스인들의 왕 필리포스'라는 이 낱말들을 차례로 이어 붙이는 것 외에 다른 어떠한 궁극적 지향점도 갖고 있지 않다고 여기는 자는 말입니다.
μὴ δῆτα, ἀλεξίκακε Ζεῦ καὶ θεοί.
결코 그런 일이 있어서는 안 됩니다, 재앙을 막으시는 제우스와 신들이시여!
θάτερα γὰρ καλλίω καὶ δικαιότερα, ἡμᾶς εἶναι τῶν ἐκείνου κυρίους.
왜냐하면 다른 한편의 대안이 훨씬 더 영광스럽고 정의롭기 때문입니다, 즉 우리가 그의 운명을 지배하는 주인이 되는 것 말입니다.
εἶτα λέγουσιν ὡς τὰ τῆς Ἀττικῆς βοσκήματα εἰς τὴν Βοιωτίαν ἥξει, καθάπερ χρησμούς τινας ἐξηγούμενοι.
게다가 그들은 마치 어떤 신탁을 해설하기라도 하듯이, 아티카의 가축들이 보이오티아로 오게 될 것이라고 말합니다.
Φίλιππος δέ γε οἶδε
하지만 필리포스는 잘 알고 있습니다...