§481εἰκότως ἡγεῖται.
당연히 그는 그렇게 생각하고 있는 것입니다.
εἰ μὲν οὖν οὐδʼ ἐφʼ ἡμᾶς ἔρχεται, ἀλλὰ ψεύδεται κατὰ τοῦτο τὸ μέρος, θάτερον αὐτῷ πιστεύετε, ὡς οὐδὲν ὑμῖν γε ὑπεναντίον πράξει·
그러므로 만일 그가 우리를 향해 진군하고조차 있지 않으며 이 점에 있어서 거짓말을 하고 있다면, 그에 대해 다른 한 가지를 믿으십시오. 즉 여러분에게는 전혀 적대적인 행동을 하지 않으리라는 것을 말입니다.
εἰ δʼ οἷς γε ὡμολόγηκεν οὐκ εἰκὸς ἀπιστεῖν, τοῖς αὐτοῖς καὶ περὶ ὧν ἔξαρνός ἐστιν ἐλέγχεται.
그러나 만일 그가 시인한 것(우리를 향해 진군하고 있다는 것)을 의심하는 것이 이치에 맞지 않는다면, 바로 그 동일한 사실에 의해 그가 부인하고 있는 것(여러분에게 품은 도모)에 대해서도 그의 거짓이 입증되는 것입니다.
ὥστε δυοῖν θάτερον, εἰ μὲν οὐ πολεμήσετε, δουλεύσετε, εἰ δʼ οὐκ ἀξιώσετε δουλεύειν, πολεμήσετε.
그러므로 둘 중 하나입니다. 만일 여러분이 싸우지 않는다면 노예가 될 것이고, 노예가 되는 것을 용납하지 않는다면 싸우게 될 것입니다.
καὶ μὴν εἰ μὲν τὸ φιλανθρώπως ἔχειν ποτὲ κωλύει τὰς ἐπιβουλὰς, οὐδὲ πρὸς ἡμᾶς αὐτῷ νῦν ἐστι πόλεμος, ἐπεὶ καὶ ἡμῖν αἰχμαλώτους ποτʼ ἀφῆκε καὶ φιλίας συνέθετο·
게다가 만일 이전에 호의를 보인 적이 있다는 사실이 적대적인 음모를 막아주는 것이라면, 그가 지금 우리를 상대로 벌이고 있는 것도 전쟁이 아닐 것입니다. 과거에 그도 우리에게 포로들을 석방해 주고 우호 관계를 맺었으니 말입니다.
εἰ δʼ ἡ πλεονεξία δεινὸν, τί λέγειν δεῖ τοὺς Φωκέας;
그러나 만일 탐욕이 끔찍한 것이라면, 포키스인들에 대해서는 무엇이라 말해야 하겠습니까?
οὐ γὰρ ὑπὲρ τῶν ὑμῖν συμφερόντων ἀνεῖλε τοὺς Φωκέας, οὒ, ἀλλʼ ἀφορμῆς ἕνεκα τοῖς αὑτοῦ πράγμασιν, οὐδʼ ἵνʼ ὑμᾶς ἰσχυροτέρους ποιήσειεν, ἀλλʼ ἵνα τοὺς Ἕλληνας ἀσθενεστέρους κοινῇ, εἰ μὴ καὶ δύο καὶ τριάκοντα πόλεις ἐπὶ Θρᾴκης ὑπὲρ ὑμῶν ἀνῃρηκέναι φήσει, καὶ Θετταλίαν ἅπασαν ἔχειν φρουραῖς καὶ τετραδαρχίαις κατειληφὼς, ἵνʼ ὑμεῖς ἀκριβῶς τὴν πολιτείαν φυλάττητε, καὶ Μεγάροις ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιχειρῆσαι, καὶ τὴν Εὔβοιαν ἀφαρπάζειν διʼ ὑμᾶς, καὶ τἀν Πελοποννήσῳ σκευωρεῖσθαι καὶ σφαγὰς ποιεῖν, ἵνʼ ὑμεῖς ὡς ἥκιστα κινδυνεύητε, καὶ Παίοσί γε καὶ Τριβαλλοῖς καὶ τοῖς ἔξω τῶν ἄρκτων ἐνοχλεῖν καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις παρέχειν πράγματα, ἵνʼ ἡ τῶν Θηβαίων πόλις εὐθενῇ καὶ μηδὲν αὐτῇ φοβερόν ποτʼ ἐκ τῆς ὑπερορίας ἐπιστῇ, καὶ νῦν ἐπʼ Ἀθηναίους ὑπὲρ ὑμῶν ἔρχεται·
왜냐하면 그는 여러분의 이익을 위해 포키스인들을 멸망시킨 것이 아니기 때문입니다. 결코 아닙니다. 자신의 야욕을 위한 발판을 마련하기 위함이었고, 여러분을 더 강하게 만들기 위함이 아니라 그리스인 전체를 더 약하게 만들기 위함이었습니다. ――설마 그가 트라키아의 서른두 개 도시를 파괴한 것도 여러분을 위함이라거나, 테살리아 전역을 점령하여 수비대와 사분령(테트라르키아)을 둔 것도 여러분이 헌정을 엄격히 수호하도록 하기 위함이라거나, 메가라를 공격한 것도 여러분을 위함이고, 에우보이아를 강탈하고 있는 것도 여러분 때문이며, 펠로폰네소스에서 음모를 꾸미고 학살을 저지르는 것도 여러분이 조금도 위험을 겪지 않게 하기 위함이라거나, 나아가 파이오니아인과 트리발로이인 및 북극 너머의 자들을 괴롭히고 온 인류에게 골칫거리를 안겨주는 것도 테베의 도시가 번영하고 국경 너머로부터 어떠한 두려운 일도 결코 닥치지 않게 하기 위함이라거나, 그리고 지금 아테네인들을 향해 진군하는 것도 여러분을 위함이라고 주장하지 않는 한 말입니다!
πάνυ γε ὡς ἐκ τῶν ἄλλων δείκνυται.
실로 그렇고말고요, 그의 다른 행적들이 보여주는 바와 같이!
τί ποτʼ οὖν βουλόμενος οὐ προσομολογεῖ τὸ καθʼ ὑμῶν, ἀλλʼ ἀποκρύπτεται;
그렇다면 그는 도대체 무슨 의도로 여러분에 대한 도모를 시인하지 않고 숨기고 있는 것입니까?
μάλιστα μὲν, ὦ ἄνδρες Θηβαῖοι, Φίλιππος ἐξῄρηκε τοὺς κήρυκας ἐκ τῶν πολέμων καὶ μέχρι τοῦ θεάτρου μόνου χρῆται.
테베의 시민 여러분, 우선 필리포스는 전쟁에서 전령관들을 배제해 버렸고, 오직 극장에서만 그들을 사용하고 있습니다.
ἡγεῖται γὰρ, οἶμαι, πολλὴν εἶναι φλυαρίαν ἐν μὲν τοῖς γυμνικοῖς· ἀγῶσι μὴ προλέγειν τὰ παλαίσματα μηδὲ τί δεῖ φυλάξασθαι, ἐν δὲ κατασκευῇ πολέμου καὶ συστάσει πραγμάτων προπέμπειν τὸν κωλυτὴν ὥσπερ δεδοικότα ὑπὲρ τῶν πολεμίων.
왜냐하면 운동 경기에서 격투 기술이나 무엇을 경계해야 하는지를 미리 알리지 않는 것은 큰 어리석음이라 여기면서도, 전쟁의 준비와 사태의 구성에 있어서는 마치 적들을 걱정하기라도 하는 것처럼 방해할 자(전령관)를 미리 보내는 것이야말로 커다란 어리석음이라고 그가 생각하기 때문입니다.
οὔκουν οὔτʼ Ὀλυνθίοις προεῖπεν ἃ ἐβούλετο, πρὶν ὥσπερ τι νόσημα αὐτῶν καὶ δὴ τῶν σωμάτων ἥπτετο, εἴς τε Φωκέας §482παριὼν τὴν τοῦ φίλος αὐτοῖς ἔρχεσθαι δόξαν προκαθίει.
그러므로 올린토스인들에게도, 마치 어떤 질병처럼 (그의 군세가) 그들의 육신을 집어삼키기 전까지는 자신의 의도를 미리 알리지 않았습니다. 또한 포키스인들의 영토로 들어설 때에도, 그들의 친구로서 찾아온다는 소문을 미리 퍼뜨려 두었던 것입니다.
εἰ μὲν οὖν, οἶμαι, καὶ νῦν ὑμῖν οἷός τʼ ἦν σιωπῇ προσελθεῖν, πλείστου τοῦτʼ ἂν ἐτιμήσατο, ἐπεὶ δʼ ἀναγκαῖον ἦν φανερὸν γενέσθαι διὰ τῆς Βοιωτίας βαδίζοντα, τὰ μὲν τῆς ἀνάγκης ἥττηται, τὰ δὲ τῇ φύσει χρῆται, καὶ φησὶν ἐφʼ ἡμᾶς ἔρχεσθαι, οὐχ ἵνʼ ἐξείπῃ τὸν πόλεμον τὸν πρὸς ἡμᾶς, ἀλλʼ ἵνα τὸν πρὸς ὑμᾶς ἐπικρύψηται, νομίζων οὐ μικρὸν διαφέρειν πρὸς ἀμφοτέρους, ἢ πρὸς τοὺς ἑτέρους ἀγωνίζεσθαι.
그러므로 생각건대, 만일 지금이라도 여러분에게 침묵 속에 다가갈 수 있었다면 그는 그것을 가장 가치 있게 여겼을(원했을) 것입니다. 하지만 보이오티아를 가로질러 진군하는 이상 정체가 드러나는 것이 불가피했기에, 불가피한 점에 대해서는 굴복했을지언정 다른 점들에 대해서는 자신의 본성을 따라 우리를 향해 진군한다고 말하고 있는 것입니다. 그것은 우리에 대한 전쟁을 선포하기 위함이 아니라, 여러분에 대한 전쟁을 은폐하기 위함이며, 양자 모두를 상대로 싸우는가 아니면 그들 중 한쪽만을 상대로 싸우는가에는 아주 큰 차이가 있다고 생각하기 때문입니다.
ἂν δὲ δὴ καὶ τοῦτʼ αὐτῷ προσυπάρξῃ τὸ πρὸς οὓς ἔδει κινδυνεύειν αὐτὸν μεθʼ ἡμῶν ὄντας, μετὰ τούτων ἡμῖν ἐπέρχεσθαι θαυμαστὸν εἶναι τὸ εὕρημα.
게다가 만일 그에게, 본래라면 우리와 함께 그(필리포스)를 상대로 위험을 무릅써야 했을 사람들(여러분)이 도리어 그와 함께 우리를 향해 공격해 들어오는 상황까지 보태어진다면, 그는 이것을 실로 놀라운 '횡재'라고 생각하는 것입니다.
διὰ ταῦτʼ ἐκεῖνο μὲν ὡμολόγηκε, τοῦτο δʼ ἀρνεῖται.
이 때문에 그는 전자는 시인하고 후자는 부인하고 있는 것입니다.
πρὸς δὲ τούτοις ὑπελάμβανεν, εἰ μὲν ἄντικρυς ὑμῖν πολέμου νόμῳ συμπλέκοιτο, ἡμᾶς ἀφίξεσθαι καὶ διακωλύσειν, εἰ δὲ διαστήσαι τὰς πόλεις, ὑμᾶς μὲν ἕξειν πρὶν ἀντᾶραι, πρὸς δὲ ἡμᾶς παρατάξεσθαι μόνους.
게다가 여기에 더하여, 만일 그가 여러분을 상대로 전쟁의 법도에 따라 정면으로 교전한다면 우리가 도착해서 이를 저지하겠지만, 만일 두 도시를 갈라놓는다면 여러분이 맞서 일어나기 전에 여러분을 장악하고 우리에 대해서는 단독으로 맞서게 될 것이라고 그가 상정했던 것입니다.
πράττει δὲ οὐ νῦν πρῶτον τοῦτο, ἀλλʼ ἐξ ἅπαντος τοῦ χρόνου καὶ διὰ πάντων πραγμάτων, ὅπως μηδέποθʼ αἱ πόλεις ἐν ταὐτῷ γενήσονται·
그리고 그는 이러한 일을 지금 처음 하고 있는 것이 아니라, 늘 그래왔으며 모든 일에 있어서 두 도시가 결코 하나로 뭉치지 못하도록 획책해 왔습니다.
ἐπεὶ καὶ τῶν περὶ Φωκέας τότε πραγμάτων προϊόντων εἰς χρόνον, προειδὼς ὅτι χρήσεσθε ἡμῖν συμμάχοις ὥσπερ εἰώθειτε, ἀμφοτέρους ἐξέκρουσεν, ἡμῖν μὲν εἰρήνην προβαλὼν, ὑμᾶς δʼ ὡς φίλους προσέμενος.
실제로 당시 포키스인들을 둘러싼 사태가 오래 끌었을 때에도, 여러분이 늘 하던 대로 우리를 동맹국으로 삼아 의지할 것임을 미리 내다보고, 우리에게는 평화를 제시하고 여러분은 친구로 맞아들임으로써 쌍방을 모두 퇴쳐냈던 것입니다.
τότε μὲν τοίνυν ἀρχαϊκῶς ἀμφότεροι καὶ φαύλως ὑπήχθημεν, νῦν δὲ φανῶμεν μὴ χείρους ἐκείνου λογίζεσθαι.
그때는 우리 쌍방이 구식이고 또 어리석게도 꾀임에 빠졌으나, 이제는 우리가 그에 못지않게 사리를 계산할 수 있음을 보여줍시다.
ἀλλʼ ὅμως ἀπαιτεῖ χάριν ὑμᾶς τῆς αὑτοῦ πλεονεξίας αὐτὸς ἅπασαν ἀνῃρηκὼς τὴν χάριν.
그럼에도 불구하고, 그는 스스로 은의의 근거를 모두 없애버렸으면서도 자신의 탐욕에 대해 여러분에게 은의(감사)를 요구하고 있습니다.
ὃς γὰρ ἀνθʼ ὧν τότε μικρὸν ἔδωκε, νῦν ἥκει πάνθʼ ἁπλῶς ὑμᾶς ἀφαιρησόμενος, τίνʼ αὑτῷ λέλοιπε παρʼ ὑμῖν χάριν;
왜냐하면 당시에 준 사소한 것들 대신에 이제는 여러분에게서 말 그대로 모든 것을 빼앗아 가려고 찾아온 자가, 여러분에게 자신에 대한 무슨 은의를 남겨두었겠습니까?
ὥσπερ ἂν εἰ καὶ Φωκέας ἐπιχειροῖ χάριν ὧν πεπόνθασιν ἀπαιτεῖν.
마치 포키스인들에게도 자신들이 겪은 일에 대해 은의를 요구하려 드는 것처럼 말입니다.
οὐ γὰρ εἰ καὶ Φωκέας ἀνεῖλε, διὰ τοῦθʼ ὑμῖν εὐμενῶς ἔχειν αὐτὸν ἡγεῖσθαι προσήκει, ἀλλʼ ὅτι καὶ Φωκέας ἀνεῖλε καθʼ ὑμῶν, καὶ νῦν ὑμῖν ὡς τότʼ ἐκείνοις βούλεται χρῆσθαι καὶ φυλάξασθαι καὶ μὴ διʼ ἐκεῖνα καὶ ταῦτα συγχωρεῖν, ἀλλʼ ἐκ τῶν νῦν τούτων κἀκεῖνα μισῆσαι.
왜냐하면 그가 포키스인들을 멸망시켰다고 해서 그 때문에 그가 여러분에게 호의를 품고 있다고 생각해서는 안 되기 때문입니다. 오히려 그가 포키스인들을 멸망시킨 것도 여러분을 해치기 위함이었으며, 이제 여러분에 대해서도 당시의 그들에게 했던 것처럼 대하려 하고 있는 것입니다. 그러므로 경계를 게을리하지 말고, 과거의 (거짓된) 은혜 때문에 현재의 (요구들을) 용인해서는 안 되며, 오히려 현재의 이 사태들로부터 과거의 그 행위들마저 미워해야 마땅합니다.