§405ἠπείχθημεν ὥστʼ ἀνθʼ ἡμεροδρόμων ἐγενόμεθα.
우리는 ［마라톤으로］ 이처럼 서둘러 달렸기에 하루살이 전령(일일 주자)들의 역할을 대신할 정도였습니다.
ἆρʼ οὖν καλὸν ἢ τοὺς συσσώσαντας ἡμῖν τοὺς ἀρχηγέτας αὐτοῖς παισὶ καὶ γυναιξὶ νῦν ὑφʼ ἡμῶν ἀπολέσθαι, ἢ τοὺς τὴν πόλιν ἐκλιπόντας ὑπὲρ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἐλευθερίας ὑφʼ ἡμῶν τῆς πόλεως στερηθῆναι, ἢ τοὺς ὑπὲρ τῆς ἐκείνων ἐλευθερίας τοῖς τυράννοις ὑμᾶς πολεμοῦντας, καὶ ταῦτα πρὶν ἃς εἶπον αὐτοὺς ἀρετὰς ἐπιδείξασθαι, τούτους νῦν πανωλεθρίᾳ τοὺς αὐτοὺς τούτους διαφθεῖραι;
그렇다면 우리와 함께 ［그리스를］ 구원해 준 그 지도자들을 지금 우리의 손으로 그들의 자녀 및 아내들과 함께 파멸시키는 것이 과연 올바른 일입니까? 아니면 그리스인들의 자유를 위해 도시를 버렸던 자들(아테네인들)로부터 우리가 그 도시를 빼앗는 것이 올바른 일입니까? 혹은 그들의 자유를 위해 참주들과 싸웠던 자들(더구나 그들이 내가 말한 저 미덕들을 보여주기도 전에)을, 바로 이 똑같은 자들을 이제 전멸시켜 파괴하는 것이 올바른 일입니까?
καὶ τοῖς μὲν τότε μηδίσασι γενέσθαι παρʼ ὑμῶν συγγνώμην, οὓς δεκατεύειν πρότερον ἐψηφίσασθε, καὶ τοὺς Ἀθηναίους οὐχ ἥκιστα εἶναι τοὺς ταῦτα συμπείθοντας, τοῖς δὲ μεθʼ ὑμῶν γενομένοις καὶ μεθʼ ὧν ἐν τοῖς κοινοῖς τῶν Ἑλλήνων ἱεροῖς τετάχθαι προσῆκε τὴν Ἑλλάδα ἐλευθεροῦντας, τούτοις ἐνταῦθα τελευτῆσαι τὴν τύχην;
또한 당시에 페르시아에 가담하여, 여러분이 이전에 십분의 일세를 부과하기로(즉, 멸망시키기로) 의결했던 자들(그리고 아테네인들이 이들을 설득하여 그렇게 하도록 만든 주역이었습니다)에게는 여러분으로부터 관용이 베풀어졌는데, 여러분과 함께 섰고 그리스의 공동 성소에서 대열을 지어 그리스를 해방하는 것이 마땅했던 자들에게는 이곳에서 그 운명을 끝맺게 해야 한단 말입니까?
καὶ τοὺς μὲν ἐκ τῶν βαρβάρων περὶ τῆς βώλου καὶ τοῦ ὕδατος ἐλθόντας, ὡς συλῶντας τὰ τῆς Ἀθηνᾶς, οὕτως ὑπʼ ἐκείνων ἀποθανεῖν, καὶ δύο ταύτας πόλεις μόνας κοσμῆσαι τὸ τῶν Ἑλλήνων γένος ὅσοις ἐψηφίσαντο, τήν τε ἡμετέραν καὶ τὴν ἐκείνων· κατασκαπτομένης δὲ ἀκροπόλεως καὶ ἱερῶν καὶ τῆς πόλεως ἄρδην ἀπολλυμένης καὶ τῆς χώρας οὐκ οἶδʼ οἷστισιν ἀνθρώπων διδομένης, οὐδὲν τούτων ἄρα οἴεσθε οὔτε πρὸς τοὺς ἄλλους θεοὺς οὔτε πρὸς τὴν Ἀθηνᾶν εἶναι, ἣ κοινὴ μὲν ἀρχηγέτις ἀμφοῖν ταῖν πόλεοιν, τῆς δʼ ἐκείνων τὴν ἐπωνυμίαν ἔχει;
또한 흙과 물을 찾아온 바르바로이들의 사절들을 아테네의 성물을 약탈하는 자들로 여겨 그들에 의해 그렇게 죽임을 당하게 했고, 그리스 민족 전체 중에서 오직 이 두 도시(아테네와 스파르타)만이 자신들이 의결한 자들을 장식해 주었는데—이제 아크로폴리스와 신전들이 허물어지고 도시가 완전히 파멸하며 영토가 정체 모를 사람들에게 주어질 때, 이 모든 일이 아테네와 다른 신들에게 아무런 상관도 없다고 여러분은 생각하십니까? 아테네 여신은 두 도시 공동의 설립자이자 그들 도시의 이름을 딴 수호신이 아닙니까?
μηδαμῶς, ὦ ἄνδρες Λακεδαιμόνιοι, μὴ τοὺς βαρβάρους μιμώμεθα, μηδʼ ἣν ἔρεισμα τῆς Ἑλλάδος πόλιν ᾔδομεν, ταύτην ἀνατρέψωμεν, μηδʼ ὑποσπάσωμεν, μηδʼ ἐκκόψωμεν τῆς Ἑλλάδος τοῖν ὀφθαλμοῖν τὸν ἕτερον, ἀλλʼ ἀναμνησθέντες ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐν ᾗ μὴ καταλιπεῖν τοὺς Ἕλληνας αὐτῶν δεομένοις ἡμῖν ὑπήκουσαν, παριδόντες μὲν τὰς τοῦ βασιλέως ἐπαγγελίας, καταφρονήσαντες δὲ κινδύνων καὶ φόβων, ἐν καιρῷ νῦν τὴν χάριν αὐτοῖς ἀπόδοτε, ἕν τι τῶν αἰσχίστων νομίσαντες, ἰδίᾳ μὲν εἴ τῳ μείζω τῶν ἐγκλημάτων εἴη τὰ τῆς ἀνδραγαθίας εἰδέναι συγγιγνώσκειν, πόλει δὲ τοσαύτῃ τὸ δίκαιον τοῦτο μὴ σωθῆναι.
결코 그렇게 하지 마십시오, 스파르타인들이여. 바르바로이들을 모방하지 맙시다. 우리가 "그리스의 버팀목"이라 노래하며 찬양했던 저 도시를 뒤엎지 맙시다. 그것을 끌어내리지도 말고, 그리스의 두 눈 중에서 한쪽 눈을 도려내지도 맙시다. 오히려 우리가 그리스인들을 버려두지 말아 달라고 그들에게 간청했을 때 그들이 우리에게 응해주었던 저 날을 기억하고, 왕(페르시아 왕)의 약속을 무시하고 위험과 두려움을 경멸했던 것을 기억하여, 이제 적절한 때에 그들에게 은혜를 갚으십시오. 개인적으로는 고발보다 상대의 무용이 더 크다는 것을 알고 용서해 주는 것, 그리고 국가적으로는 이토록 위대한 도시에 대해 이 정의(관용)가 지켜지지 않는 것을 가장 수치스러운 일 중 하나로 여기면서 말입니다.
φέρε πρὸς Διὸς, οὐδὲν γὰρ ἀπώμοτον, εἰ πάλιν ἐξ ἀρχῆς ὁ βάρβαρος ἡμῖν ἐγχειρήσειε, §406πάντα δʼ ἂν γένοιτο ἐν τῷ μακρῷ χρόνῳ, καὶ τὴν Ἑλλάδα ἴσμεν ὡς κεκάκωται, τίνας εἰπέ μοι παραστησώμεθα;
자, 제우스의 이름으로(어떤 일도 절대 일어나지 않는다고 장담할 수는 없으니), 만일 바르바로이가 다시 처음부터 우리를 공격해 온다면, 긴 세월 동안에는 무슨 일이든 일어날 수 있고 그리스가 얼마나 피폐해졌는지 우리는 알고 있으니, 말해 보십시오, 우리는 누구를 우리 편으로 끌어들여야 하겠습니까?
πρὸς τίνας προτέρους ἀποστείλωμεν;
누구에게 먼저 사절을 보내야 하겠습니까?
τίσιν οἱ παρʼ ἡμῶν παρακλητικοὶ μᾶλλον καιρὸν ἕξουσιν;
우리가 보낸 호소의 사절들이 누구에게 더 적절한 때를 얻겠습니까?
ἂν ἐμοὶ πείθησθε, φείσεσθε μὲν καὶ τῶν Ἀθηναίων, φείσεσθε δὲ ὑμῶν αὐτῶν πρότερον καὶ τῆς ἁπάσης Ἑλλάδος·
만일 여러분이 내 말을 따른다면, 아테네인들을 용서해 줄 뿐만 아니라, 그보다 먼저 여러분 자신과 그리스 전체를 용서하게 될 것입니다.
καὶ τοὺς ἀγανακτοῦντας εἰκότως ἂν παραιτήσαισθε, ὑπομιμνήσκοντες καὶ κατὰ πόλεις ὅτι ἡμεῖς οὐδένα κίνδυνον οὐδὲ ταλαιπωρίαν αὐτῶν ἕνεκα ὠκνήσαμεν καὶ ὅτι ὧν ἔχρῃζον ἔχουσι, Κορίνθιοι μὲν Ποτίδαιαν καὶ τὰς ἀποικίας, Αἰγινῆται δὲ τὴν αὑτῶν κομίσασθαι, Μεγαρεῖς δὲ ἀγοραῖς καὶ λιμέσι χρῆσθαι τοῖς Ἀθηναίων.
그리고 분개해하는 자들(동맹국들)에 대해서는, 개별 도시별로 "우리가 그들을 위해 어떤 위험도 고통도 주저하지 않았다는 점"과 "그들이 원하던 것을 이미 가지고 있다는 점"(코린토스인들은 포티다이아와 식민지들을, 아이기나인들은 자신들의 땅을 되찾았고, 메가라인들은 아테네인의 시장과 항구를 이용할 수 있다는 점)을 상기시킴으로써 당연히 그들을 달랠 수 있을 것입니다.
καὶ μὴν καὶ Θηβαίοις γʼ ἱκανὴ χάρις τὰ συγχωρηθέντʼ ἐν ἀρχῇ περὶ Πλαταιέας·
또한 테바이인들에게도 처음에 플라타이아에 관해 합의된 사항들로 충분한 은혜가 주어졌습니다.
ταῦτα δὲ οὐκ εἰκὸς προσβιάζεσθαι αὐτοὺς, πολὺ μᾶλλον ὑμῖν εἶξαι, καὶ δοῦναι ταύτην εἰ μή ποτε Ἀθηναίοις, ἀλλʼ ὑμῖν τὴν χάριν μὴ σφῶν ἕνεκα ἐξαμαρτεῖν, μηδʼ ἀλιτηρίους τῆς τε θεοῦ καὶ τῶν Ἑλλήνων γενέσθαι.
그들이 이것들을 강요하는 것은 온당치 못하며, 오히려 여러분에게 굴복하여, 결코 아테네인들이 아니라 여러분에게 이 은혜를 베풀어야 마땅합니다. 즉, 자신들 때문에 죄를 짓지 않고, 여신과 그리스인들에게 불경한 자들이 되지 않는 은혜를 말입니다.
ἄγος γὰρ τοῦτο πολὺ μᾶλλον ὧν αὐτοί ποτε ἠλαύνετε.
이것은 여러분이 한때 쫓아냈던 불浄보다 훨씬 더 중대한 죄악(아고스)이기 때문입니다.
κεφάλαιον δʼ εἰπὼν ἀπαλλάξομαι.
마지막으로 요점을 말씀드리고 물러가겠습니다.
εἰ μὲν ὁμοίων ἂν καὶ αὐτοὶ τῶν Ἀθηναίων κρατησάντων ἐτύχετε πανταχῆ, καλὸν ὡς λέγω πρᾶξαι·
만일 아테네인들이 승리했더라도 여러분 자신도 모든 면에서 똑같은 처우를 받았을 것이라면, 내가 말한 대로 행하는 것(아테네를 파멸시키는 것)이 좋을 것입니다.
εἰ δὲ μὴ, νικήσωμεν αὐτοὺς ἀμφοτέροις, καὶ τοῖς ὅπλοις καὶ τῇ φιλανθρωπίᾳ.
그러나 그렇지 않다면, 무기로나 인도주의(너그러움)로나 두 가지 모두에서 그들을 이깁시다.