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아일리우스 아리스티데스 · 신성한 이야기 5 §359

냉수욕을 통한 회복과 플라톤에 비견되는 명성의 꿈

8개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

아리스티데스는 냉수욕을 통해 극적인 건강 회복을 경험하고, 세속적인 우려 속에서도 신에게 순종하기로 다짐한다. 이후 꿈에서 아테네에 있는 자신을 보며 플라톤에 비견되는 웅변가로서의 명성을 예고받는다.

§359εμαι, καὶ ὡς ἀνέσχον τε καὶ ἀνέστην, ἔτυχε γὰρ καὶ τῆς ἄμμου πολλὴ περιχυθεῖσα, αὖθις ἐκ μέσου τοῦ ῥείθρου λοῦμαι δεύτερον.
[나는 몸을 던졌다]. 그리고 내가 물 위로 솟구쳐 일어났을 때, 모래도 많이 뒤집어썼기에 다시 시내 한가운데서 두 번째로 목욕을 했다.
ἀνατρίψασθαι δὲ καὶ τἄλλα ἐπὶ τῆς ἀντιπέρας ὄχθης ὑπῆρξεν ἐν καλῷ τοῦ τε ἡλίου καὶ τοῦ πνεύματος.
건너편 둑에서 몸을 비벼 씻고 다른 일을 하는 것은 태양과 바람이 아주 좋은 상태에서 이루어졌다.
παρελθὼν δὲ εἰς τὸ περιοίκιον καὶ διατρίψας ὅσον ἐπισκέψασθαί τινα τῶν γιγνομένων, ἐπανῄειν πρὶν καὶ πιεῖν, θέρμης τε ἀπολαύων θαυμαστῆς καὶ συγκρίσεως παντάπασιν ἑτέρας.
이웃 주민들의 거처로 가서 벌어지는 일들을 살펴볼 만큼만 머무른 뒤, 물을 마시기도 전에 돌아오는 길에 올랐는데, 경이로운 온기와 전혀 다른 체질을 누릴 수 있었다.
καὶ τὸ ἀπὸ τούτου πάντʼ ἦν εὔκολα εἰς μέσον χειμῶνα.
그리고 이때부터 한겨울에 이르기까지 모든 일이 순조로웠다.
τὰ δʼ ἐν τῷ χειμῶνι διαίτης τισὶ τάξεσι καὶ τύποις ἰᾶτο.
겨울 동안의 상태는 특정한 식이요법의 규칙과 방식으로 치료되었다.
ἀναλογιζομένῳ δέ μοι τόν τε χρόνον ὁπόσον τινὰ ἀπείην τῆς Σμύρνης, καὶ ταῦτα ψηφισμάτων ἡκόντων, καὶ ὅτι καὶ ἡλικίας ἤδη μέσως ἔχοιμι, καὶ πρὸς τούτοις τῶν ἄνω χρόνων τὸ πλῆθος, ἐν οἷς ἐξῆν, εἴ τις ἔρρωτο, ἐπελθεῖν τὰς πόλεις, καὶ ὅτι καὶ τῆς ὑπαρχούσης δόξης δέος εἴη ἀφαιρεθῆναί τι διὰ τὴν πολλὴν ἡσυχίαν, ταῦτα δὲ ἐλογιζόμην μὲν οἷα εἰκὸς ἄνθρωπον, εὖ δὲ ᾔδειν ὅτι πάντα λῆρος πρὸς τὸ πείθεσθαι τῷ θεῷ.
내가 스미르나를 떠나온 지 얼마나 되었는지(더구나 결의안들이 와 있는데도), 그리고 내 나이가 이미 중년에 접어들었다는 것, 게다가 건강했다면 여러 도시를 방문할 수 있었을 지난날들의 수많은 세월, 그리고 오랜 침묵으로 인해 기존의 명성이 다소 깎이지 않을까 하는 두려움을 고려할 때 — 나는 인간으로서 당연히 이러한 일들을 궁리하고 있었으나, 신께 복종하는 것에 비하면 모든 것이 부질없는 짓임을 잘 알고 있었다.
ἔτι δὲ οὐδʼ ἀπόρως εἶχον ἐμαυτῷ συνεῖναι, ἀλλὰ καὶ τὸ κέρδος αὐτοῦ μᾶλλον ἐποιούμην.
게다가 나는 홀로 지내는 것을 곤혹스러워하지 않고 오히려 그것을 이득으로 삼았다.
ἔχοντι δὲ οὕτω μοι γίγνεται ὄψις ὀνειράτων τοιάδε.
내가 이런 상태에 있을 때 다음과 같은 꿈의 광경이 나타났다.
ἐδόκουν εἶναι μὲν Ἀθήνησιν ἄρτι κατηρκὼς, οἰκεῖν δὲ ἐξόπισθε τῆς ἀκροπόλεως ἐν οἰκίᾳ Θεοδότου τοῦ ἰατροῦ, εἶναι δʼ αὐτὴν πρώτην πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα·
나는 방금 아테네에 도착한 듯했고, 아크로폴리스 뒤편에 있는 의사 테오도토스의 집에 살고 있는 듯했는데, 그 집은 떠오르는 태양을 마주하는 첫 번째 집이었다.
τοῦ δὲ νεὼ τῆς Ἀθηνᾶς ὁρᾶσθαι τὸν ὀπισθόδομον ἀπʼ αὐτῆς, καὶ εἶναι πολὺ κατωτέρω τῆς ἀκροπόλεως τὴν οἰκίαν.
그리고 그곳에서 아테나 신전의 오피스토도모스(후실)가 보였으며, 그 집은 아크로폴리스보다 훨씬 아래에 있었다.
τυγχάνειν δὲ πομπὴν Ἔρωτι γιγνομένην ἔξω πυλῶν καὶ τὸν Θεόδοτον περὶ ταῦτα ἔχειν καὶ ἄλλους τινὰς οἷς προσετέτακτο, αὐτὸς δὲ ἐν τούτῳ διατρίβειν ἔνδον.
마침 성문 밖에서 에로스를 위한 행렬이 벌어지고 있었는데, 테오도토스와 그 일을 지시받은 다른 몇몇 이들이 그 준비에 바빴고, 나 자신은 그동안 안에 머물러 있었다.
καὶ τυχεῖν Λούκιόν τε παρόντα τῶν ἑταίρων καὶ ἄλλους τῶν περὶ λόγους, καὶ προτρέπειν δή με ὥσπερ εἴωθε, τὸν Λούκιον, τάς τε διατριβὰς συνέχειν τὰς περὶ τοὺς λόγους καὶ προσίεσθαι τοὺς νέους.
그리고 마침 동료 중 한 명인 루키오스와 언론에 종사하는 다른 이들이 와 있었는데, 루키오스는 늘 그러하듯 내게 언론에 관한 수련을 계속하고 젊은이들을 받아들이라고 권했다.
καὶ δὴ καὶ παῖδά τινα Λούκιον πρὸς αὐτὸν λέγειν περὶ ἐμοῦ ἄλλα τε δὴ εὔφημα καὶ ὡδί πως τὸν ἔπαινον διατίθεσθαι, οὗτος, ἔφη, ἐστὶ Πλάτων καὶ Θουκυδίδης καὶ Πλάτων καὶ ὁ δεῖνα·
그리고 한 소년 루키오스가 그에게 나에 대해 다른 상서로운 말들을 하며 대략 다음과 같이 찬사를 아끼지 않았다.
καὶ πολλοὺς κατέλεξεν οὕτως ἀεὶ τῷ Πλάτωνι συζευγνύς τινα,
"이분은," 그가 말했다, "플라톤이요, 투키디데스요, 플라톤이요, 아무개이시다." 그리고 그는 항상 플라톤에게 누군가를 짝지어 주며 이와 같이 많은 이들을 열거했다.

어휘·문법 주석

  1. 359εμαι — 전해진 텍스트의 `εμαι`는 불완전한 형태로, 앞 문장의 "물 속으로(εἰς τὸ ὕδωρ)"에 이어지는 냉수욕 동작을 나타내는 동사(아마도 `ἵεμαι` "나는 돌진하다, 몸을 던지다")의 파편으로 해석된다.
  2. 359ἀναλογιζομένῳ δέ μοι — 고려하는 주체를 나타내기 위해 여격 현재분사로 시작하지만, 주절의 동사가 1인칭 단수인 `ἐλογιζόμην`("나는 궁리하고 있었다")으로 나타나기 때문에, 문법 구조상 주격이나 속격 독립분사를 사용해야 할 자리에 여격을 사용한 파격(Anacoluthon)을 이루고 있다.
  3. 359ὅσον ἐπισκέψασθαί τινα — 지시대명사 `το소ῦτον`이 생략된 채 `ὅσον`+부정사 구문을 이루어, "~를 살펴볼 만큼만(의 시간)"이라는 정도나 결과를 나타낸다.
  4. 359εἶναι δʼ αὐτὴν πρώτην πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα — `αὐτήν`(그 집)을 주어로 하는 대격 부정사구로, 꿈속의 묘사를 이어간다. `πρώτην`은 "첫 번째"를 의미하는 서술 형용사이다. `πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα`("떠오르는 태양을 향해", 즉 동쪽으로)가 이를 수식한다.
  5. 359καὶ πολλοὺς κατέλεξεν οὕτως ἀεὶ τῷ Πλάτωνι συζευγνύς τινα — 주동사 `κατέλεξεν`에 대해 현재분사 `συζευγνύς`가 부수적 상황이나 방법을 나타낸다. `τῷ Πλάτωνι`는 `συζευγνύς`가 지배하는 여격으로, "플라톤에게 (누군가를) 결합시키면서"라는 의미이다.

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