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아일리우스 아리스티데스 · 신성한 이야기 2 §297-298

반지 봉헌과 쑥 복용에 관한 꿈의 일치

10개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

아리스티데스는 신의 명령에 따라 손가락 대신 반지를 바치게 된 경위를 밝히고, 이어서 니가요모기 복용과 관련하여 자신과 신전지기 필라델포스가 겪은 기적적인 꿈의 일치와 신의 강력한 임재 체험에 대해 상술한다.

§297ἐπιβόθρια, οὕτω γὰρ αὐτὰ προσεῖπεν, ἔδει δὲ ἄρα βόθρους ὀρύξαντα ἐπʼ αὐτῶν δρᾶσαι τὰ ἱερὰ οἷστισι δὴ καὶ ἔδει θεῶν·
'구덩이 위의 의식(에피보트리아)' — 신께서 그것들을 그렇게 부르셨기 때문인데 —, 즉 구덩이(보트로이)를 파고 그 위에서 마땅히 제사를 받아야 할 신들에게 신성한 의식을 행해야 했다.
ἔπειτα ἀναστρέφοντα λαβόντα κέρματα διαβαίνειν τε τὸν ποταμὸν καὶ ἀπορρίπτειν, καὶ ἕτερʼ ἄττα, οἶμαι, πρὸς τούτοις ἐκέλευσε.
그러고 나서 되돌아서서 동전을 집어 들고 강을 건너며 그것들을 던져 버려야 했고, 내 생각에 이것들 외에도 신께서는 몇 가지 다른 것들을 명령하셨다.
μετὰ δὲ ταῦτα ἐλθόντα εἰς τὸ ἱερὸν θῦσαι τῷ Ἀσκληπιῷ τέλεια καὶ στῆσαι κρατῆρας ἱεροὺς καὶ νεῖμαι μοίρας ἱερὰς ἅπασι τοῖς συμφοιτηταῖς·
이 일들 후에 신전으로 가서 아스크레피오스에게 온전한 제물을 바치고, 신성한 혼합 항아리(크라테르)들을 세우며, 모든 동료들에게 신성한 몫을 나누어 주어야 했다.
δεῖν δὲ καὶ τοῦ σώματος αὐτοῦ παρατέμνειν ὑπὲρ σωτηρίας τοῦ παντός.
또한 전체의 구원(건강)을 위해 그 자신의 몸의 일부를 베어내야 한다고도 했다.
ἀλλὰ γὰρ εἶναι τοῦτο ἐργῶδες, τοῦτο μὲν καὶ δὴ παριέναι μοι, ἀντὶ δὲ τούτου τὸν δακτύλιον ὃν ἐφόρουν περιελόμενον ἀναθεῖναι τῷ Τελεσφόρῳ, τὸ γὰρ αὐτὸ ποιεῖν ὥσπερ ἂν εἰ τὸν δάκτυλον αὐτὸν προείμην, ἐπιγράψαι δὲ εἰς τὴν σφενδόνην τοῦ δακτυλίου, Κρόνου παῖ· ταῦτα ποιοῦντι σωτηρίαν εἶναι.
그러나 이는 매우 힘든 일이었기에, 나에게는 이것을 면제해 주시는 대신, 내가 끼고 있던 반지를 빼서 텔레스포로스에게 바치라고 하셨으니, 그것은 손가락 자체를 바치는 것과 같은 효과를 가지기 때문이었다. 그리고 반지의 고정대(베젤)에 '크로노스의 자식아'라고 새기도록 하셨으니, 이를 행하는 자에게 구원이 있을 것이라 하셨다.
τὸ δὴ μετὰ τοῦτο ἔξεστιν εἰκάζειν ὅπως διεκείμεθα, καὶ ὁποίαν τινὰ ἁρμονίαν πάλιν ἡμᾶς ἡρμόσατο ὁ θεός.
이 일 이후에 우리가 어떤 마음 상태에 있었는지, 그리고 신께서 우리를 다시 어떤 조화로 조율해 주셨는지는 가히 짐작할 수 있을 것이다.
σχεδὸν γὰρ ὥσπερ ἐν τελετῇ περὶ πάντα ταῦτα διήγομεν, παρεστώσης ἅμα τῷ φόβῳ τῆς ἀγαθῆς ἐλπίδος.
두려움과 함께 좋은 희망이 곁에 머무는 가운데, 우리는 이 모든 시간들을 거의 입교 의식 속에서처럼 보냈기 때문이다.
ἀκόλουθα δὲ τούτοις καὶ εἰς ταυτὸν φέροντα καὶ τὰ χρόνῳ ὕστερον γενόμενα, ἐξ ὧν τὸ ἀψίνθιον ἔπιον.
이것들과 일치하며 같은 결과로 이어진 것이 나중에 일어난 일들이니, 이로 인해 나는 니가요모기를 마시게 되었다.
ὅτι μὲν δὴ τῷ παντὶ φρικωδέστερον καὶ ἐναργέστερον αὐτὰς τὰς ὄψεις καθαρὰς διηγεῖσθαι δῆλον, ἀνάγκη δὲ ἐπὶ τῶν πλείστων χρῆσθαι τῇ ὑποθέσει ᾗπερ ἐνεστησάμην, καὶ κεφάλαια ἐπιτρέχειν, ὅπως ἂν ἀπαντᾷ τῷ λόγῳ.
그 환영들 자체를 순수하게 이야기하는 것이 훨씬 더 전율 돋고 생생하다는 것은 분명하지만, 대부분의 경우 내가 설정한 전제에 따라 이야기의 흐름에 맞게 요점들을 훑고 지나가야만 한다.
ἦν Φιλάδελφος τῶν νεωκόρων ἅτερος·
신전지기 중 한 명으로 필라델포스라는 이가 있었다.
τούτῳ γίγνεται τῆς αὐτῆς νυκτὸς ὄψις ὀνείρατος ἥπερ κἀμοὶ, μικρὰ δέ πως παρήλλαττεν.
같은 밤, 그에게도 나와 똑같은 꿈의 환영이 나타났으나, 그것은 아주 약간만 다를 뿐이었다.
ἐδόκει ὁ μὲν Φιλάδελφος, τοσαῦτα γὰρ οὖν ἔχω διαμνημονεῦσαι, ἐν τῷ θεάτρῳ τῷ ἱερῷ πλῆθος ἀνθρώπων εἶναι λευχειμονούντων καὶ συνεληλυθότων κατὰ τὸν θεὸν, ἐν δʼ αὐτοῖς ἑστῶτα ἐμὲ δημηγορεῖν τε καὶ ὑμνεῖν τὸν θεὸν, ἄλλα τε δὴ λέγοντα παντοῖα καὶ ὡς παρατρέψειέ μου τὰς μοίρας πολλαχῆ μὲν καὶ ἄλλῃ, ἔναγχος δὲ ὅτε καὶ ἀψίνθιον προσευρὼν προστάξειε πιεῖν ὄξει διειμένον, ὡς μὴ δυσχεράναιμι.
필라델포스에게는 — 내가 이토록 많은 것을 기억하고 있기 때문인데 — 신성한 극장에 흰 옷을 입고 신을 위해 모여든 수많은 군중이 있고, 그들 사이에 서 있는 내가 대중 앞에서 연설하며 신을 찬양하고 있는 것처럼 보였다. 나는 온갖 다양한 일들을 말하면서 신께서 내 운명을 다방면으로, 그리고 다른 방식으로 어떻게 바꾸어 놓으셨는지, 그리고 최근에는 니가요모기를 찾아내시어 내가 거부감을 느끼지 않도록 식초에 희석하여 마시라고 어떻게 명령하셨는지 등을 이야기하고 있었다.
καί τινα κλίμακα, οἶμαι, ἐξήγγελλεν ἱερὰν καὶ παρουσίαν καὶ δυνάμεις τινὰς τοῦ θεοῦ θαυμαστάς.
그리고 내 생각에, 그는 신성한 사다리와 신의 임재, 그리고 신의 몇 가지 경이로운 힘에 대해 전하고 있었다.
ταῦτα μὲν ὁ Φιλάδελφος §298ἐδόκει·
필라델포스에게는 이렇게 보였던 것이다.
ἐμοὶ δὲ αὐτῷ τοιάδε ἐγίγνετο.
반면 나 자신에게는 다음과 같은 일이 일어났다.
ἐδόκουν ἐν τοῖς προπυλαίοις ἑστάναι τοῦ ἱεροῦ, συνειλέχθαι δὲ καὶ ἄλλους πολλούς τινας, ὥσπερ ἡνίκα ἂν τὸ ἱερὸν καθάρσιον γίγνηται, εἶναι δὲ λευχείμονάς τε καὶ τἄλλα πρέποντα τῷ σχήματι.
나는 신전의 전문(프로필라에아)에 서 있는 것처럼 보였고, 다른 많은 사람들도 신전의 정화 의식이 행해질 때처럼 모여 있었는데, 그들은 흰 옷을 입고 그 모습에 어울리는 차림을 하고 있었다.
ἐνταῦθα δὴ ἄλλας τε φωνὰς ἠφίειν εἰς τὸν θεὸν καὶ δὴ καὶ μοιρονόμον προσεῖπον αὐτὸν, ὡς τὰς μοίρας τοῖς ἀνθρώποις διανέμοντα.
그곳에서 나는 신을 향해 다양한 목소리를 내었고, 특히 그분을 사람들에게 운명을 나누어 주는 분이라는 의미에서 '운명의 분배자(모이로노모스)'라 불렀다.
ὡρμᾶτο δέ μοι τὸ ῥῆμα ἀπὸ τῶν εἰς ἐμαυτόν.
그리고 그 말은 나 자신의 처지로부터 우러나온 것이었다.
κἀπὶ τούτοις ἦν τὸ ἀψίνθιον ὅντινα δὴ τρόπον δηλωθὲν, ἐδηλώθη δὲ ὡς ἐναργέστατα, ὥσπερ οὖν καὶ μυρία ἕτερα ἐναργῆ τὴν παρουσίαν εἶχε τοῦ θεοῦ.
그리고 이것들에 이어서 니가요모기가 어떤 방식으로든 계시되었는데, 그것은 신의 임재를 보여주는 다른 수만 가지 일들과 마찬가지로 지극히 명백하게 계시되었다.
καὶ γὰρ οἷον ἅπτεσθαι δοκεῖν ἦν καὶ διαισθάνεσθαι ὅτι αὐτὸς ἥκοι καὶ μέσως ἔχειν ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως καὶ βούλεσθαι ἐκβλέπειν, καὶ ἀγωνιᾶν μὴ προαπαλλαγείη, καὶ ὦτα παραβεβληκέναι καὶ ἀκούειν, τὰ μὲν ὡς ὄναρ, τὰ δὲ ὡς ὕπαρ, καὶ τρίχες ὀρθαὶ καὶ δάκρυα σὺν χαρᾷ καὶ γνώμης ὄγκος ἀνεπαχθὴς, καὶ τίς ἀνθρώπων ταῦτά γʼ ἐνδείξασθαι λόγῳ δυνατός;
왜냐하면 마치 신을 만지는 것만 같았고, 그분이 몸소 오셨음을 또렷이 느낄 수 있었기 때문이며, 잠과 깸의 중간 상태에서 눈을 떠서 바라보고 싶어 하고, 그분이 너무 일찍 떠나버리시지는 않을까 애태우며, 귀를 기울여 듣고 있었으니, 어떤 것은 꿈처럼, 어떤 것은 현실처럼 느껴졌고, 머리카락은 곤두서고 기쁨과 함께 눈물이 흘렀으며 마음에 아무런 부담 없는 숭고한 고양이 있었기 때문이다. 인간들 중에 누가 과연 이 일들을 말로 다 표현할 수 있겠는가?
εἰ δέ τις τῶν τετελεσμένων ἐστὶ, σύνοιδέ τε καὶ γνωρίζει.
그러나 만약 입교한 자가 있다면, 그는 알고 또 이해할 것이다.
ὀφθέντων δὲ τούτων, ἐπειδὴ ἕως ἐγένετο, καλῶ τὸν ἰατρὸν Θεόδοτον·
이것들이 보인 후 날이 밝자마자 나는 의사 테오도토스를 불렀다.
καὶ ὡς ἧκε, διηγοῦμαι τὰ ὀνείρατα.
그리고 그가 오자 나는 이 꿈들을 이야기했다.
ὁ δʼ ἐθαύμαζε μὲν ὡς εἶχε δαιμονίως, ἠπόρει δὲ ὅ τι χρήσοιτο, χειμῶνός τε ὥρᾳ καὶ ἅμα τὴν ἄγαν ἀσθένειαν τοῦ σώματος δεδιώς·
그는 그것이 참으로 신비롭다는 사실에 놀라워하면서도, 겨울철이라는 시기와 동시에 내 몸의 극심한 쇠약함을 우려하여 어떻게 해야 할지 난감해했다.
μηνῶν γὰρ ἤδη συχνῶν ἐκείμην ἔνδον.
나는 이미 여러 달 동안 방 안에서 누워 지내던 중이었기 때문이다.
ἔδοξεν οὖν ἡμῖν οὐ χεῖρον εἶναι μεταπέμψασθαι καὶ τὸν νεωκόρον τὸν Ἀσκληπιακὸν, ᾤκουν δʼ ἐν αὐτοῦ κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον, καὶ ἅμα εἰώθειν κοινοῦσθαι τὰ πολλὰ τῶν ἐνυπνίων αὐτῷ.
그리하여 우리는 아스크레피오스 신전지기도 불러오는 것이 나쁘지 않겠다고 생각했으니, 당시 나는 그의 집에서 살고 있었고 대개 꿈의 많은 부분을 그와 공유하곤 했기 때문이다.
ἧκεν ὁ νεωκόρος·
신전지기가 왔다.
καὶ οὐκ ἔφθημεν ἡμεῖς ἀρξάμενοι πρὸς αὐτὸν λόγου, καὶ ὃς ἄρχεται διηγεῖσθαι ἡμῖν·
우리가 그에게 말을 건네기 시작하기가 무섭게 그가 우리에게 이야기하기 시작했다.
ἄρτι, ἔφη, ἥκω παρὰ τοῦ συννόμου, τὸν Φιλάδελφον λέγων, αὐτὸς δέ με καὶ ἐκάλεσεν·
"방금 동료에게서 오는 길입니다"라며 필라델포스를 가리켜 말하기를, "그가 나를 직접 불렀습니다.
εἶδε γὰρ νυκτὸς ὄψιν θαυμαστὴν σοὶ διαφέρουσαν.
밤에 당신에 관한 경이로운 환영을 보았기 때문입니다"라고 했다.
καὶ οὕτω διηγεῖτο μὲν ὁ Ἀσκληπιακὸς ἃ εἶδεν ὁ Φιλάδελφος, ἐπιδιηγεῖται δὲ αὐτὸς ὁ Φιλάδελφος ὑφʼ ἡμῶν κληθείς.
이처럼 아스크레피오스 신전지기는 필라델포스가 본 것을 이야기했고, 우리의 부름을 받고 온 필라델포스 본인이 직접 그것을 덧붙여 이야기했다.
ὡς δὲ συνέβαινε τὰ ὀνείρατα, ἐχρώμεθα ἤδη ἰάματι, καὶ ἔπιον δὴ ὅσον οὐδείς πω πρόσθεν, καὶ τῆς ὑστεραίας κατὰ τὰ αὐτὰ ἐπισημήναντος τοῦ θεοῦ.
꿈들이 서로 일치했기에 우리는 즉시 치료에 임했고, 나는 이전에 그 누구도 마셔본 적이 없을 만큼 많은 양의 니가요모기를 마셨으며, 다음 날에도 신께서는 동일한 방식으로 징조를 보여주셨다.
καὶ τὴν μὲν ῥᾳστώνην τὴν περὶ τὴν πόσιν ἢ ὅσον ὤνησε τί τις ἂν λέγοι;
그 복용으로 인한 안락함이나 그것이 얼마나 유익했는지에 대해 누가 더 말할 수 있겠는가?
ὅθεν δʼ οὖν ὁ λόγος οὗτος ὡρμήθη, τὰ γὰρ τῶν μοιρῶν ὡς κατεστήσατό μοι, πρὸς πολλοῖς ἄλλοις
어쨌든 이 이야기가 시작된 발단, 즉 신께서 나를 위해 내 운명의 일들을 어떻게 정해주셨는지에 대해서는, 다른 많은 일들과 더불어…

어휘·문법 주석

  1. §297δεῖν δὲ καὶ τοῦ σώματος αὐτοῦ παρατέμνειν ὑπὲρ σωτηρίας τοῦ παντός. — 부정사 `δεῖν` 은 앞서 생략된 전달동사 또는 앞의 명령(`ἐκέλευσε`)에 의존하며, 신탁의 간접화법을 이어간다. `αὐτοῦ` 는 화자 자신(아리스티데스)을 가리키는 속격이며, `παρατέμνειν` 은 '일부를 베어내다'라는 뜻이다. 이는 전체의 구원(건강)을 위해 신체 일부를 자해하거나 절제하라는 충격적인 신의 지시를 나타낸다.
  2. §297τὸ γὰρ αὐτὸ ποιεῖν ὥσπερ ἂν εἰ τὸν δάκτυλον αὐτὸν προείμην — `ὥσπερ ἂν εἰ` 는 귀결절의 동사가 생략되고 `ἄν` 이 동반된 반실가상 조건문의 정형화된 표현으로, 여기서는 희구법 `προείμην` 을 이끈다. "만약 내 손가락 자체를 바쳤을 때 그러할 것과 같은 효과를 낸다"는 의미로, 반지를 바치는 행위가 실제 손가락을 자르는 것의 대치물임을 논리적으로 설명한다.
  3. §298οὐκ ἔφθημεν ἡμεῖς ἀρξάμενοι πρὸς αὐτὸν λόγου, καὶ ὃς ἄρχεται διηγεῖσθαι ἡμῖν — `οὐ φθάνω` + 분사 + `καί` + 직설법 구문은 "주어가 ~하자마자 ~했다"라는 즉시성과 동시성을 나타낸다(여기서는 `οὐκ ἔφθημεν ... ἀρξάμενοι ... καὶ ὃς ἄρχεται`). 또한 `καὶ ὃς` 에서 `ὃς` 는 관계대명사가 지시대명사("그리고 그가")처럼 기능하는 고전기 관용적 용법이다.

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아일리우스 아리스티데스, 신성한 이야기 2 §297-298. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg024.humanitext-grc2:297-298

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