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아일리우스 아리스티데스 · 신성한 이야기 1 §281-282

황제와 적왕의 화해에 관한 꿈과 새로운 치료 지시

9개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

아리스티데스는 로마 황제와 적국의 왕이 화해하고 자신의 연설을 들으려 하는 꿈과 그들에게 책을 고르게 하는 꿈의 내용을 기술한다. 이어 금식, 목욕 중단, 시인 메트로도로스와의 만남 등 신성한 치료 지시와 관련된 일련의 꿈들을 상세히 기록한다.

§281πρὸς τὸν αὐτοκράτορα, ἐπεπόμφειν δὲ ὡς τὸν ἐν τῇ Συρίᾳ τότε αὐτοκράτορα, καὶ συνέβη καλῶς.
...황제에 대한 (알현)이었다. 한편 나는 당시 시리아에 있던 황제에게 (서한을) 보냈었는데, 그것은 잘 풀렸다.
ἑβδόμῃ ἔν τινι ἀποδυτηρίῳ βαλανείου Χαρίδημον ἰδεῖν τὸν ῥήτορα τὸν ἐκ Φοινίκης φαιδρόν τε καὶ ἄρτι λελουμένον, καὶ φάναι δὴ πρὸς αὐτὸν ἅμα τῇ προσρήσει οὑτωσὶ, ὅτι πρῳαίτερον λούσαιτο·
7일에는 어떤 목욕탕 탈의실에서 페니키아 출신의 수사학자 카리데모스가 명랑하고 갓 목욕을 마친 모습을 보는 듯했고, 인사와 함께 그에게 이처럼 아주 이른 시간에 목욕을 했다고 말하는 듯했다.
καὶ αὐτὸς ἅμα ἀποδύεσθαι, ἐλουσάμην.
그리고 나 역시 옷을 벗으며 목욕을 했다.
καὶ πάλιν τῇ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς ἐδόκει μοι Ἀντωνῖνος ὁ Πυθοδώρου διαλέγεσθαι περὶ Νυμφῶν ἐπαίνων·
또한 그달 10일에는 피토도로스의 아들 안토니누스가 님프들의 찬사에 대해 논하고 있는 듯했다.
εἰπεῖν οὖν καὶ αὐτὸς ὅτι οὐκ εἶεν θεαὶ χαριέστεραι, πάντως δὲ εἶναι καὶ τῷ ἐπιεικεῖ ἀπολαύειν αὐτῶν, εἰ καὶ μὴ πολλὰ λουμένῳ, τά γε μέτρια.
이에 나 역시 그보다 더 우아한 여신들은 없으며, 자주 목욕하지 않는 사람이라 할지라도 절도 있는 사람이라면 누구나 적어도 적당하게는 그녀들(온천)의 혜택을 누릴 수 있다고 말했다.
ταῦτά τε δὴ καὶ ὑγιείας ἐδόκουν τι λέγειν ἐγκώμιον.
그리하여 나는 건강에 대한 찬사도 무언가 늘어놓고 있는 듯했다.
δωδεκάτῃ ἐδόκουν Ἀντωνῖνον τὸν αὐτοκράτορα τὸν πρεσβύτερον καὶ τὸν τῶν πολεμίων βασιλέα σπονδὰς καὶ φιλίαν πεποιῆσθαι πρὸς ἀλλήλους·
12일에는 선대 황제 안토니누스와 적국의 왕이 서로 조약과 우호를 맺는 꿈을 꾸었다.
προσιόντων δὲ τῶν περὶ τὸν Βολόγεσον φωνὴν εἶναι οὐκ ὀλίγην, καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ἑλληνίζειν.
볼로게세스의 일행이 다가오자 적지 않은 함성이 일었고, 그들은 그리스어를 구사하는 듯했다.
ἔπειτα ἀφικέσθαι παρʼ ἐμὲ ἀμφοτέρους μετὰ τοῦ σχήματος τοῦ βασιλικοῦ, καὶ εἶναι τόν τε Ἀντωνῖνον ἐπιεικῶς ἐν ἀκμῇ κἀκεῖνον βλοσυρόν τι ἰδεῖν·
이어서 두 사람이 왕의 복색을 하고 내 곁으로 왔는데, 안토니누스는 꽤 혈기 왕성해 보였고, 그 사람(적국 왕)은 다소 험악한 인상이었다.
καθέζεσθαι δέ μου αὐτὸν οὐκ ἀπὸ πολλοῦ, ἑτέρωθεν δὲ ἐν θρόνῳ τὸν Ἀντωνῖνον.
그리고 그가 내게서 그리 멀지 않은 곳에 앉았고, 안토니누스는 다른 편 왕좌에 앉았다.
ἐδόκει δέ μοι καὶ ἰατρικῶν τινῶν ἐμπείρως ἔχειν ὁ Μῆδος, δεξιούμενος δέ με εἰπεῖν, πότε ἡμῖν ἀναγιγνώσκεις;
그 메디아인(적국 왕)은 내게 의학 지식도 있는 것처럼 보였는데, 그는 나를 정답게 대하며 "언제 우리에게 낭독해 주겠소?" 하고 말하는 듯했다.
κἀγὼ ἡσθῆναί τε τῷ ῥήματι καὶ φάναι, ὅταν ὑμεῖς κελεύητε.
이에 나는 그 말에 기뻐하며 "당신들이 명하실 때 언제든 가겠습니다" 하고 답했다.
καὶ οἱ μὲν παρεσκευάζοντο πρὸς τὴν ἀκρόασιν, ἐγὼ δὲ ἀπῄειν ἐκλέξων τῶν βιβλίων.
그리하여 그들은 낭독을 들을 준비를 했고, 나는 책들을 골라내기 위해 물러갔다.
καί μοι ἔδοξε πρόλογόν τινα ὡς ἐν βραχεῖ συνθεῖναι εἰς αὐτοὺς, καὶ εἶχεν οὕτω πως— ἐδόκουν δὲ καὶ πάνυ τοῦ συντεθέντος ἅπαντος μνημονεύειν—ἃ δʼ οὖν διεσωσάμην· ἤδη μέν τις καὶ ἄλλος χρηστοῦ τινος αὐτῷ συμβάντος καὶ βουλόμενος ἐνδείξασθαι τὴν ἡδονὴν εἶπεν ὡς ἄρα εἴη πλεῖν ἢ διπλάσιος γεγονὼς, ἄλλος δέ τις ὡς ἐν μακάρων νήσοις εἶναι δοκοίη, ἐγὼ δὲ καὶ αὐτὸς οὕτως ὑπὸ τῆς παρούσης ἡμέρας τε καὶ τύχης διάκειμαι· καὶ ἅμα ἐσκοπούμην εἰ κοινοῦν χρὴ τὸν §282λόγον, ἢ πλέον τῷ παρʼ ἡμῖν βασιλεῖ νέμειν, ἔπειτα οὕτως ἐφέπεσθαι τὰ πρὸς τὸν ἕτερον.
그리고 그들을 위해 짤막한 서문 같은 것을 창작해 보고 싶다는 생각이 들었고, 그것은 대강 이러했다 — 나는 창작한 내용 전체를 아주 또렷이 기억하는 듯했으나, 어쨌든 내가 보존해 낸 것은 다음과 같다 — '이전에 다른 누군가는 자신에게 어떤 좋은 일이 생겼을 때 그 기쁨을 나타내고자 자신이 평소보다 갑절은 더 커진 것 같다고 말했고, 또 다른 누군가는 자신이 축복받은 자들의 섬에 있는 듯하다고 말했지만, 나 자신 역시 현재의 날과 운명 덕분에 그와 같이 느끼고 있소.' 그리고 동시에 나는 이 연설을 공통으로 돌려야 할지, 아니면 우리 황제에게 더 큰 비중을 두고 그다음에 다른 한편에 대한 내용을 이어가야 할지 고민하고 있었다.
εἶπον δὲ οὕτω πως.
그래서 나는 대략 다음과 같이 말했다.
ὥστʼ, ἔφην, εἰ μὴ γεγυμνασμένος ἦν ἐν θείαις ὄψεσιν, οὐκ ἄν μοι δοκῶ ῥᾳδίως οὐδὲ πρὸς αὐτὴν τὴν πρόσοψιν ἀντισχεῖν, οὕτω μοι δοκεῖ θαυμαστή τις εἶναι καὶ κρείττων ἢ κατʼ ἄνθρωπον. ἔλεγον δὲ θείας ὄψεις, μάλιστα δὴ ἐνδεικνύμενος τὸν Ἀσκληπιὸν καὶ τὸν Σάραπιν.
'그러므로,' 내가 말했다, '만일 내가 신성한 환영들에 익숙해져 있지 않았더라면, 그 모습(두 군주)을 대면하는 것조차 쉽게 견뎌내지 못했을 성싶을 정도로, 이 광경은 매우 경이롭고 인간의 능력을 초월한 것처럼 느껴집니다.' 내가 신성한 환영들을 말한 것은 가장 특히 아스클레피오스와 사라피스를 가리킨 것이었다.
ταυτὶ μὲν τοιαῦτα.
이 일들은 이러했다.
τῶν δὲ βιβλίων τέως μὲν ἐκλέγειν ἠξίουν, ἔπειτα ἔδοξέ μοι τὸ κιβώτιον κομίζειν, καὶ ἐπʼ αὐτοῖς ποιήσασθαι ἀνελέσθαι ὅ τι ἂν βούλωνται·
책들에 관해서는 한동안 직접 고르는 것이 좋겠다고 생각했으나, 이윽고 책상자를 가져와서 그들 앞에서 원하는 것은 무엇이든 직접 고르게 하는 편이 낫겠다는 생각이 들었다.
τοῦτο γὰρ καὶ ἄλλως χάριν τινὰ ἔχειν καὶ ἅμα οὕτω μάλιστα αὐτοὺς ἐκπλῆξαι.
이는 그 자체로도 어떤 멋이 있는 데다가, 동시에 이렇게 함으로써 그들을 가장 놀라게 만들 수 있기 때문이었다.
ταῦτα καὶ ὕστερον ὡς ὀνείρατα φανθέντα πρὸς Πέλοπα κατὰ ῥῆμα ἐδόκουν διηγεῖσθαι.
나중에 나는 꿈으로 나타난 이 일들을 펠롭스에게 토씨 하나 틀리지 않고 이야기하는 듯했다.
ὕστερον δὲ ἔδοξα λελουμένῳ μοι προσφέρεσθαι, τοτὲ μὲν ὡς ὕδωρ ψυχρὸν, τοτὲ δὲ ὡς γάλα·
그 뒤에 나는 목욕을 하고 나서, 한때는 찬물 같은 것을, 한때는 우유 같은 것을 대접받는 듯했다.
ἀμφιγνοεῖν οὖν καὶ λέγειν δὴ πρὸς Ζώσιμον ὅτι οὔτε διψῴην οὔτε πεινῴην.
그리하여 나는 의아해하며 조시모스에게 목 마르지도 않고 배고프지도 않다고 말했다.
τί οὖν ἄν τις ἐσθίοι; καὶ μετὰ τοῦτο ἐκυροῦτο ἡ ἀσιτία καὶ ὁ ἱερεὺς ἐδόκει μου τὰ χείλη ἐκμυζεῖν.
'그렇다면 어찌하여 사람이 음식을 먹어야 한단 말인가?' 그리고 이 일이 있은 뒤 금식이 확정되었고, 사제는 내 입술을 빠는 듯했다.
αὕτη μὲν ἀσιτίας, ἡ δὲ ἐπιοῦσα ἀλουσίας, ἡ δὲ ἀπʼ ἐκείνης ἀλουσίας, καὶ ἐμέτου.
이날은 금식일이었고, 이튿날은 목욕을 거르는 날이었으며, 그다음 날은 목욕을 거르고 구토하는 날이었다.
πέμπτῃ ἐπὶ δέκα ἐδόκουν τὸν ἡγεμόνα ἐπιστέλλοντά μοι τὴν πρόρρησιν οὕτω ποιήσασθαι·
15일에는 총독이 내게 편지를 보내며 그 머리말을 다음과 같이 쓰는 듯했다.
Ἀριστείδῃ τῷ ἱερεῖ χαίρειν· καὶ ἦν ἀλουσίας καὶ αὕτη.
'사제 아리스티데스에게 문안하노라.' 그리고 이날 역시 목욕을 거르는 날이었다.
τῇ δὲ ἐπιούσῃ κάδους τινὰς ἔδει καταχέασθαι· ἔπειτα ἀλουσία.
그 이튿날에는 물통 몇 개를 끼얹어야 했고, 그 뒤로는 목욕을 걸렀다.
ὀγδόῃ ἐπὶ δέκα ἐδόκει μοι Μητρόδωρος ὁ ποιητὴς ἀγωνίζεσθαι ἐν Σμύρνῃ τὸν τῶν ποιητῶν ἀγῶνα, ὅσπερ καὶ ἦν σχεδὸν κατʼ αὐτὴν τὴν ἡμέραν·
18일에는 시인 메트로도로스가 스미르나에서 열린 시인 경연에 참가하는 듯했는데, 그 경연은 실제로 거의 당일에 열리고 있었다.
πρὶν δʼ εἰσιέναι, λαλεῖν μοι περί τινων καὶ ἅμα ἐσθίειν φύλλα πράσων καὶ ὠὸν μετʼ ἄρτου, καὶ μέρος τι τοῦ ὠοῦ ἐγκαταλιπεῖν.
입장하기 전에 그는 나와 어떤 일들에 대해 이야기했고, 동시에 리크 잎과 빵을 곁들인 달걀을 먹었으며, 달걀 일부를 남겨 두었다.
κἀγὼ μέντοι πρὸς αὐτὸν εἰπεῖν ἐπισχὼν ὀλίγα, ὅπως καὶ ἀγωνίσῃ.
이에 나 역시 잠시 뜸을 들인 뒤 그에게 "당신 또한 경연에 참가할 수 있도록"이라고 말해 주었다.
ἐγένετο δὲ ὁ λόγος καὶ περὶ τοῦ ἱεροῦ τοῦ ἐν Περγάμῳ καὶ τοῦ φρέατος, οἷον μέν τι εἴη αὐτὸν προσελθόντα πιεῖν, οἷον δὲ ἕτερον πίνοντα ἰδεῖν, οἷον δὲ αὐτὸ ἰδεῖν.
또한 페르가몬에 있는 신전과 우물에 관한 대화도 이루어졌는데, 직접 나아가 마시는 것이 어떠한지, 남이 마시는 것을 보는 것이 어떠한지, 그리고 우물 자체를 바라보는 것이 어떠한지에 관한 내용이었다.
ταῦτά τε οὕτως ἐδόκουν διαλέγεσθαι καὶ τυγχάνειν ἀκηκοὼς ὡς εἰ γενοίμην ἐν χερσὶ τοῦ θεοῦ, ἐλπίδες εἶεν.
나는 이와 같이 이야기를 나누는 듯했고, 신의 손안에 들어가게 된다면 희망이 있을 것이라는 말을 들은 기억이 나는 듯했다.
καί πως ἅμα τούτοις ἑστάναι μὲν ὡς οἴκοι ἐν τῷ προθύρῳ, ναρκῶντος
그리고 왠지 이 일들과 함께 마치 집 앞 현관에 서 있는 듯했는데, 몸이 마비되어 가는 채로...

어휘·문법 주석

  1. 281πρὸς τὸν αὐτοκράτορα — 직전 챔버의 가장 마지막에 나온 여성 명사 ἡ πρόσοδος(알현, 나아감)에 걸리는 전치사구로, 문맥상 '황제에 대한 (알현)'을 의미한다.
  2. 281ὅτι πρῳαίτερον λούσαιτο — φάναι(그리고 궁극적으로는 과거 시제 동사 ἐδόκει)에 의존하는 간접화법 ὅτι 절에서 사용된 사격 희구법(oblique optative)으로, 직접화법의 직설법 과거 시제를 대체한 것이다.
  3. 281ἐδόκουν δὲ καὶ πάνυ τοῦ συντεθέντος ἅπαντος μνημονεύειν—ἃ δʼ οὖν διεσωσάμην· — 삽입구 ἐδόκουν δὲ ... μνημονεύειν 뒤에 이어지는 관계절이다. 소사 δʼ οὖν('어쨌든')은 삽입구로 인한 탈선에서 원래의 흐름으로 돌아와, 꿈의 기억으로부터 실제로 '보존해 낸 것'으로 범위를 한정하고 확정하는 역할을 한다.
  4. 282εἰ μὴ γεγυμνασμένος ἦν ... οὐκ ἄν μοι δοκῶ ... ἀντισχεῖν — 과거 사실과 반대되는 조건문이다. 조건절은 εἰ μὴ ... ἦν(과거 직설법)을 취하고 있으며, 귀결절은 본래 οὐκ ἂν ἀντέσχ온('견디지 못했을 것이다')이 되어야 할 것이 δοκῶ('~라고 생각한다')에 통합되어 앙(ἄν)과 부정사 안티스케인(ἀντισχεῖν, 부정과거 부정사)의 형태로 표현되었다.

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아일리우스 아리스티데스, 신성한 이야기 1 §281-282. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg023.humanitext-grc2:281-282

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