§242ἔδει προελθεῖν κοινωνίαν·
공동의 관계는 그 지점까지 나아갔어야 했다.
ἀλλʼ ἐπὶ τοσοῦτον τῆς μεγαλοψυχίας ἐλθόντες ὥστε πᾶσαν τὴν γῆν καὶ τὴν θάλατταν τῷ λόγῳ τούτῳ καταλαβεῖν καὶ μηδὲν ἀκοινώνητον τῶν ὄντων αὐτοὺς ἐκφυγεῖν, ὡς ἀληθῶς καθʼ Ὅμηρον κοινὴν τὴν γῆν καταστήσαντες, τῇ προστασίᾳ μὲν αὑτῶν, τῇ δὲ χρείᾳ συμπάντων·
그러나 그들은 대인배적 기개에 있어 대단한 경지에 이르렀기에, 이 말로써 온 대지와 바다를 포괄하였고, 존재하는 것들 중 공유되지 않은 채 그들을 벗어난 것은 아무것도 없었다. 참으로 호메로스의 말대로 대지를, 지배와 보호에 있어서는 자신들의 것으로 삼으면서도, 그 이용에 있어서는 모든 이에게 공통된 것으로 만들었던 것이다.
ἃ πρόσθεν εὔξασθαι μὲν ἐξῆν ὑπὲρ δικαιοσύνης, ἐλπίσαι δʼ οὐδαμοῦ περιῆν, ἀλλʼ ὁ τῆς εὐδαιμονίας ὅρος ὥσπερ εὐχή τις ἐφαίνετο.
이전에는 정의의 이름 하에 기도할 수는 있었으나 결코 바랄 수는 없었던 일들이며, 오히려 행복의 한계는 일종의 기도처럼 보였을 뿐이었다.
στρατηγοὶ μὲν γὰρ ἤδη στρατηγοὺς ἐν κινδύνοις προσείλοντο καὶ πόλεις ἀλλήλας ἐπὶ καιρῶν παρέλαβον καὶ βασιλεῖς πρὸς βασιλέας φιλίας καὶ συνθήκας ἐποιήσαντο, καὶ οὗτοι τῆς χρείας ὡς τὰ πολλὰ ἡττηθέντες, καὶ μέχρι τούτου κοινωνίας ἴσμεν γενομένας·
왜냐하면 예전에도 장군들이 위기 속에서 다른 장군들을 동료로 선택하기도 했고, 도시들이 비상시에 서로를 받아들이기도 했으며, 왕들이 왕들과 우호와 조약을 맺기도 하였으나, 이들 역시 대부분 필요에 굴복하여 그렇게 한 것이었고, 우리가 아는 공동의 관계는 이 단계까지 일어난 것들뿐이다.
βασιλεὺς δὲ ἑκὼν βασιλέα νῦν δὴ πρῶτον προείλετο κοινωνὸν ἑαυτῷ τῶν ὅλων καὶ μόνος τῶν ἐκ τοῦ παντὸς αἰῶνος οὐκ ἀρχὴν προσλαβεῖν μᾶλλον ἐζήτησεν ἢ βασιλέα προσλαβεῖν ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἴσοις.
그러나 한 황제가 자발적으로, 지금 참으로 처음으로, 다른 황제를 온 영역에서 자신과 동등한 공동 통치자로 선택하였으니, 전 역사를 통틀어 그만이 지배 영역을 더 얻기보다 모든 점에 있어 동등한 조건으로 다른 황제를 얻기를 구했던 것이다.
καὶ γάρ τοι καταθεὶς εἰς μέσον τὴν ἀρχὴν οὐκ ἐλάττω ἐποίησε τὸ αὑτοῦ μέρος, ἀλλʼ αὐτῷ τούτῳ μείζω τήν τε αὑτοῦ καὶ τὴν τοῦ συνάρξαντος κατέστησεν.
그리고 참으로, 그는 지배권을 공동의 장에 내놓음으로써 자신의 몫을 줄인 것이 아니라, 바로 이 일로써 자신과 공동 통치자 모두의 지배권을 더 크게 만들었다.
Ἀλέξανδρος μὲν γὰρ ἐξέπληξε τοὺς ἀνθρώπους, οὐ δεξάμενος τὴν πρὸς Δαρεῖον κοινωνίαν, καὶ ἴσως καλῶς ποιῶν, ἅτε οὐ πρὸς ὁμότιμον τὴν Ἀσίαν μέλλων νέμεσθαι·
알렉산드로스는 다레이오스와의 공동 통치를 받아들이지 않음으로써 사람들을 경탄케 하였고, 그것은 아마도 합당한 일이었을 것이다. 왜냐하면 동등한 명예를 지니지 못한 자와 아시아를 나눌 생각은 없었기 때문이다.
ὅμως δʼ ἔμοιγε δοκεῖ μηδʼ εἰ πολλῷ τις ἦν Δαρείου βελτίων, μηδʼ ἂν οὕτω δέξασθαι σὺν ἄλλῳ τῶν ἄλλων ἁπάντων κρατεῖν·
그러나 나로서는, 설령 다레이오스보다 훨씬 뛰어난 이가 상대였을지라도, 그가 다른 누군가와 함께 다른 모든 세상을 지배하는 것을 결코 받아들이지 않았을 것이라 생각한다.
οἱ δὲ τὴν βασιλείαν δικαιοσύνης σύμβολον τῆς τελεωτάτης ἐποιήσαντο, ὥσπερ τούτου χάριν παραλαμβάνοντες τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα, ἵνʼ εἶεν ἅπασιν ἀρετῆς διδάσκαλοι κοινοί.
반면에 그들은 군주권을 가장 완벽한 정의의 상징으로 삼았으니, 마치 모든 이에게 덕의 공통된 스승이 되기 위해 인간의 일들을 넘겨받은 듯하다.
τοῦτο ὑπὲρ πᾶσαν μὲν Καυκάσου περίοδον, τοῦτο δʼ ὑπὲρ Ἰνδοὺς ἁλισκομένους καὶ Κασπίας πύλας, τοῦτο ὑπὲρ πάντα τἀνθρώπεια, τοῦτο τοῖς καλλίστοις ἐστὶ νικώντων καὶ ἃ προσήκει τῇ φύσει.
이것은 카우카소스의 온 둘레를 넘어서고, 정복된 인도인들과 카스피해의 문을 넘어서며, 인간의 모든 일을 넘어서서, 가장 아름다운 것들로써 승리하는 이들과 그 본성에 걸맞은 이들의 몫이다.
οὔτε γὰρ εἴ τις ἔξω τοῦ Ἀτλαντικοῦ πελάγους ἐστὶ γῆ, ταύτην προσκτησάμενοι, οὔτε ὅσα ἀοίκητα τῶν εἴσω διʼ ὑπερβολὴν ψύχους ἢ §243καύματος, εἰ ταῦτα εὑρόμενοι κραθῆναι παρὰ τῶν θεῶν προσθήκην τῆς ἀρχῆς ἐποιήσαντο ἰδίαν καθʼ ἑαυτόν πως ἑκάτερος, οὐκ ἂν ἔμοιγε ἐπʼ ἀρετῇ τοσούτῳ παρελθεῖν ἅπαντας δοκοῦσιν, ὅσῳ περ νῦν τὰ ὄντα κοινὰ ποιησάμενοι καὶ περὶ πλείονος ἀλλήλους ποιησάμενοι τῶν ὄντων ἁπάντων.
왜냐하면 대서양 밖에 어떤 땅이 있어 이를 추가로 획득했거나, 혹은 내륙의 미개지 중 극심한 추위나 더위 때문에 살 수 없는 곳들을 신들로부터 받아 다스려 각각이 어떻게든 자신만의 지배 영역의 추가물로 삼았다 할지라도, 나로서는 그들이 덕에 있어서 현재 존재하는 것들을 공동의 것으로 만들고 존재하는 모든 것보다 서로를 더 소중히 여김으로써 모든 이를 능가한 그 정도만큼 모든 이를 능가했을 것이라고는 생각되지 않기 때문이다.
ὢ θαυμαστοῦ μὲν τοῦ μηδὲν δεομένου βασιλεύειν, εἰ μὴ δοκοίη τῷ ἀδελφῷ, θαυμαστοῦ δὲ τοῦ μὴ δεχομένου βασιλεύειν, εἰ μὴ σὺν τῷ ἀδελφῷ.
오, 다른 이의 뜻에 맞지 않는다면 지배하기를 전혀 원치 않았던 저 놀라운 분이여! 오, 다른 이와 함께가 아니라면 지배하기를 받아들이지 않았던 저 놀라운 분이여!
ὢ τοῖς ἴσοις ἀλλήλους ἀμειψάμενοι, μόνοι μὲν ἀλλήλοις ἐπὶ πλεῖστον παραπλήσιοι, μόνοι δʼ ἁπάντων πλεῖστον διαφέροντες, αὐτοὶ μὲν κοινωνοὶ τῶν μεγίστων, ἑτέρους δὲ οὐκ ἔχοντες τῶν ἴσων κοινωνούς.
오, 동등한 것으로써 서로에게 보답하고, 오직 서로에게만 가장 닮아 있으며, 오직 모든 이들로부터 가장 크게 떨어져 있는 분들이여! 스스로는 가장 위대한 것들의 공유자이면서도, 다른 이들을 동등한 공유자로 두지 않는 분들이여!
ὁ μὲν γὰρ τῶν Περσῶν βασιλεὺς ἐδόκει τι διάφορον κεκτῆσθαι τὸν καλούμενον βασιλέως ὀφθαλμὸν καὶ βασιλέως ὦτα·
페르시아의 왕은 이른바 '왕의 눈'과 '왕의 귀'라 불리는 특별한 것을 소유한 것으로 여겨졌다.
καὶ τοῦτο ἴσως μὲν ἦν τινα καὶ χρείαν παρέχον, τὸ δὲ πλεῖστον ἐμοὶ δοκεῖν ἀλαζόνευμα, ἵνα δὴ διπλᾶ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ὁρᾶν καὶ ἀκούειν δοκοίη.
이것은 아마도 어떤 실용적인 쓸모가 있었을지도 모르나, 내가 보기에는 대부분 허세였으니, 다른 사람들보다 두 배로 보고 듣는 것처럼 보이기 위한 것이었다.
οἱ δὲ τοῦτο δὴ κάλλιστον καὶ σοφώτατον εὗρον πρὸς ὑπερβολήν·
그러나 그들은 지극히 아름답고 지극히 현명한 해결책을 극치에 이르게 찾아내었다.
ἀμφότεροι γὰρ ἀλλήλοις ὦτα καὶ ὀφθαλμοὶ κατέστησαν, καὶ τὴν παρὰ τῆς φύσεως χρείαν ἐδιπλασίασαν, καὶ τὴν φυλακὴν τῆς ἀρχῆς οὐκ ἀλλοτρίαν, ἀλλʼ οἴκοθεν ὡς ἀληθῶς ἐποιήσαντο, κοινώσαντες ἅπαντα.
왜냐하면 쌍방이 서로에게 귀와 눈이 되어 주었고, 자연으로부터 온 능력을 두 배로 늘렸으며, 제국의 방비를 타인의 손이 아니라 참으로 안으로부터, 모든 것을 공유함으로써 이루어냈기 때문이다.
καὶ οὐδέν γε μᾶλλον τὸ τῆς μοναρχίας ἀγαθὸν διέφθαρται, ἀλλʼ ἐστὶ μοναρχία θαυμαστὴ δυοῖν σώμασι καὶ δυοῖν ψυχαῖν μιᾶς γνώμης ἐνιδρυμένης, ὥσπερ τινὸς ἁρμονίας διὰ πασῶν τῶν χορδῶν διηκούσης.
그리고 이로 인해 군주제의 이점이 결코 훼손되지 않았고, 오히려 마치 하나의 조화가 모든 현을 꿰뚫고 울려 퍼지듯이, 하나의 뜻이 두 몸과 두 혼에 깃든 놀라운 군주제가 존재하고 있는 것이다.
τίς οὖν γένοιτʼ ἂν ταύτης ἀμείνων μουσική;
그렇다면 이보다 더 나은 음악이 어디 있겠는가?
τίς συναυλία φιλτέρα τῷ τε Ἀπόλλωνι καὶ ταῖς Μούσαις;
아폴론과 무사들에게 이보다 더 사랑스러운 합주가 어디 있겠는가?
τίς ἁρμονία κοινοτέρα τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει;
인류에게 이보다 더 널리 공유되는 조화가 어디 있겠는가?
τὰ μὲν γὰρ Ἀμφίονος καὶ Ζήθου πρὸς τοσοῦτον ἦλθεν ὅσον πυργῶσαι Θήβας, κἀνταῦθά τινες τὴν τοῦ ἑτέρου μουσικὴν αἰτιῶνται, οἱ δὲ ὑπὲρ πασῶν τῶν πόλεων καὶ πάντων ἀνθρώπων κοινωσάμενοι τὴν μουσικὴν ταυτὸν ᾁδουσι, πατρόθεν μέν που καὶ ἐκ προγόνων τὸ μέλος παραλαβόντες, ἔτι δὲ αὐτὸ τῷ παντὶ λαμπρότερον καταστήσαντες, ὡς ἂν μάλιστα ἐκείνων
암피온과 제토스의 사적은 테바이에 성벽을 쌓는 정도에 그쳤고, 거기서도 어떤 이들은 다른 편의 음악을 비난하지만, 이들은 모든 도시와 모든 사람을 위해 음악을 공유하여 같은 노래를 부르고 있으니, 부친으로부터 그리고 조상들로부터 그 가락을 이어받아 그것을 온통 더 눈부시게 만들었으니, 마치 그 조상들의 것 중에서 가장...