§240ὅσον βούλομαι;
내가 바라는 만큼 말할 수 있으랴?
ἀλλὰ τοσοῦτον ἂν εἴποιμι ὅσον εἰπὼν συγγνοίην ἐμαυτῷ.
하지만 나는 단지, 그것을 말함으로써 내 자신에게 미안하지 않을 정도만 말하겠다.
πάντας γὰρ μικροῦ δέω λέγειν ὅσοι τοῖς ὁμοίοις ἐνεχείρησαν ὡσπερεὶ παῖδας ἀπεφήνατε, τοσοῦτον ἔργον ἐγείραντες, ὅσον ἐνθυμηθῆναι μὲν ἂν μανίας ἔργον εἶναι ἔδοξεν, ἐκτελέσαι δὲ κρεῖττον ἢ κατὰ ἄνθρωπον.
왜냐하면 여러분은 이토록 거대한 작품을 이룩함으로써, 유사한 일을 시도했던 거의 모든 이들을 마치 어린아이처럼 보이게 만들었기 때문이다. 참으로 그러한 작품은 구상하는 것만으로도 광기의 소치로 여겨졌을 것이며, 완성하는 것은 인간의 능력을 넘어서는 일이다.
ἀπορήσαι τις ἂν πότερον ἐνταυθοῖ μετενήνεκται τῆς νήσου τὸ πλεῖστον ἢ κατὰ χώραν μένει.
어떤 이는 그 섬의 대부분이 이곳으로 옮겨왔는지, 아니면 원래의 자리에 머물러 있는지 의아해할지도 모른다.
οἶμαι δʼ ἂν ἅπαντας συμφῆσαι μήτε πόλεως ἂν ἄλλης εἶναι τὸ ἀνάθημα μήτε λιθοτομίας ἑτέρας ἢ τῆς ὑμετέρας·
그리고 나는 이 봉헌물이 다른 도시의 것일 리도 없고, 여러분의 석산 이외의 다른 곳에서 왔을 리도 없다는 점에 모두가 동의할 것이라 생각한다.
οὐ γὰρ ἂν ἀρκέσαι τὴν φύσιν.
왜냐하면 다른 자연으로는 충분하지 않았을 것이기 때문이다.
πρότερον μὲν γὰρ τῶν νήσων ταῖς κορυφαῖς ἐτεκμαίροντο οἱ πλέοντες, Κύζικος ἥδε, Προκόννησος αὕτη, τῶν ἄλλων ἣν ἴδοι τις·
예전에는 항해하는 이들이 섬들의 봉우리를 보고 방향을 가늠했다. "이곳이 키지코스요, 저곳이 프로콘네소스요, 아니면 눈에 보이는 다른 섬이로다" 하고 말이다.
νῦν δὲ ὁ νεὼς ἀντὶ τῶν ὀρῶν ἀρκεῖ, καὶ μόνοις ὑμῖν οὐδὲν δεῖ λαμπτήρων οὐδὲ πυρσῶν οὐδὲ πύργων πρὸς τοὺς καταίροντας, ἀλλʼ ὁ νεὼς πληρῶν ἅπαν τὸ ὁρώμενον τήν τε πόλιν καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν τῶν ἐχόντων αὐτὴν ὁμοῦ δηλοῖ, καὶ τοσοῦτος ὢν καλλίων ἐστὶν ἢ μείζων.
하지만 이제는 산들 대신에 이 신전이 제 역할을 톡톡히 해내고 있으며, 오직 여러분에게만은 입항하는 이들을 위해 등불도, 횃불도, 탑도 전혀 필요하지 않다. 오히려 이 신전이 눈에 보이는 모든 공간을 가득 채우며 도시와 그것을 소유한 이들의 대인배적 기개를 동시에 보여주고 있으니, 이토록 거대하면서도 그 크기 이상으로 아름답다.
εἰ δʼ ἔτυχον παριόντες Ὅμηρος καὶ Ἡσίοδος, ῥᾳδίως ἄν μοι δοκοῦσιν εἰπεῖν τὸ περὶ τοῦ τείχους τοῦ Τρωικοῦ μυθολόγημα μεταθέντες, ὡς ἄρα Ποσειδῶν καὶ Ἀπόλλων κοινῇ φιλοτεχνήσαντες ἀπειργάσαντο τὸ ἔργον τῇ πόλει, ὁ μὲν τὴν πέτραν παρασχὼν ἐκ τοῦ βυθοῦ τῆς θαλάττης καὶ ἅμα ποιήσας δυνατὴν εἶναι κομισθῆναι, ὁ δʼ ὥσπερ εἰκὸς οἰκιστὴν βουληθεὶς τὴν ἑαυτοῦ πόλιν κοσμῆσαι προσθήκῃ τηλικαύτῃ.
만약 호메로스와 헤시오도스가 마침 이곳을 지나갔더라면, 그들은 트로이아 성벽에 관한 신화를 바꾸어 다음과 같이 쉽게 말했을 것이라 생각된다. 즉, 포세이돈과 아폴론이 공동으로 기술을 발휘하여 이 도시를 위해 이 작품을 완성했다고 말이다. 한편은 바다 깊은 곳에서 바위를 제공하고 동시에 그것이 운반될 수 있도록 만들었으며, 다른 편은 당연히 건설자로서 자신의 도시를 이토록 거대한 부속물로 장식하기를 원했던 것이다.
φαίης ἂν τῶν μὲν λίθων ἕκαστον ἀντὶ νεὼ τοῦ παντὸς εἶναι, τὸν δὲ νεὼν ἀντὶ τοῦ παντὸς περιβόλου, τὸν δʼ αὖ περίβολον τοῦ νεὼ πόλεως ἀποχρῶντα γίγνεσθαι.
누군가는 돌 하나하나가 신전 전체와 맞먹고, 신전 자체는 성벽 전체와 맞먹으며, 신전의 성벽은 다시 하나의 도시로 삼기에 충분하다고 말할 것이다.
εἰ δὲ βούλει τὰ τῆς ῥᾳστώνης καὶ τρυφῆς, ἀντὶ γὰρ τῶν οἰκιῶν τῶν τριωρόφων καὶ τῶν τριήρων πάρεστιν ὁρᾶν νεὼν τὸν μέγιστον, τῶν μὲν ἄλλων πολλαπλασίονα, αὐτὸν δὲ τριπλοῦν τῇ φύσει.
만약 여러분이 안락함과 사치에 관한 것을 원한다면, 3층 집들과 삼단노선들 대신에, 다른 신전들의 여러 배에 달하고 그 자체로 본성상 3중으로 되어 있는 이 가장 거대한 신전을 바라볼 수 있다.
τὰ μὲν γὰρ αὐτοῦ κατάγειός ἐστι θέα, τὰ δʼ ὑπερῶος, μέση δὲ ἡ νενομισμένη.
왜냐하면 그것의 한 부분은 지하의 볼거리이고, 다른 부분은 2층이며, 중간은 통상적인 지상층이기 때문이다.
δρόμοι δὲ §241ὑπὸ γῆν τε καὶ κρεμαστοὶ διʼ αὐτοῦ διήκοντες κύκλῳ, ὥσπερ οὐκ ἐν προσθήκης μέρει, ἀλλʼ ἐξεπίτηδες εἶναι δρόμοι πεποιημένοι.
그리고 통로들이 지하와 공중에 매달린 채 신전 내부를 원형으로 관통하고 있어, 마치 덧붙여진 부분으로서가 아니라 의도적으로 통로가 되도록 만들어진 것 같다.
ταῦτα μὲν οὖν οὐδὲν δεῖ λόγῳ κοσμεῖν, ἀλλʼ εἰς τοὺς γεωμέτρας καὶ ἐπαινέτας ἀποθέσθαι, καὶ τούτων ὅσοι τέλειοι καὶ ἱκανοὶ μετρῆσαι πρᾶγμα τοσοῦτον·
그러므로 이 일들을 말로 꾸밀 필요는 전혀 없으며, 기하학자들과 찬양자들에게 맡겨두어야 한다. 그것도 이토록 거대한 대상을 측정할 만큼 완벽하고 유능한 이들에게 말이다.
ὡς ἐγὼ καὶ τοῦτο ὀρρωδῶ, μὴ οὐδὲ τούτοις πᾶσιν ᾖ τὴν ἀκρίβειαν ἐξευρεῖν.
왜냐하면 나 또한 이 점에 있어서 그들 모두라 할지라도 그 정확함을 찾아내지 못할까 두렵기 때문이다.
εἰ γάρ τις ἀποσταίη τῶν λόγων τῶν περὶ αὐτοῦ τοῦ νεὼ, ἱκανὸν καὶ τὰ μηχανήματα καὶ τὰ ὀχήματα θαυμάσαι, ἃ πρόσθεν οὐκ ὄντα κατʼ ἀνθρώπους ἐξεῦρεν ἡ χρεία τοῦ νεώ.
왜냐하면 만약 누군가 신전 자체에 관한 논의에서 벗어난다 할지라도, 예전에는 사람들 사이에 존재하지 않았으나 신전의 필요성이 발명해 낸 저 기계들과 운송 수단들을 경탄하는 것만으로도 충분하기 때문이다.
ἄξιον δὲ καὶ τῆς τύχης ἕνεκα ὑμῖν συνησθῆναι.
또한 여러분의 행운 덕분에 함께 기뻐하는 것도 가치 있는 일이다.
ἐπεγράψασθε μὲν γὰρ τὸν ἄριστον τῶν εἰς ἐκεῖνον τὸν χρόνον βασιλέων·
왜냐하면 여러분은 그 시대의 가장 훌륭한 황제들을 모셨기 때문이다.
ἥκει δὲ ὑμῖν τὸ ἔργον πρὸς τέλος ἐν τοῖσδε τοῖς καιροῖς, οἳ τὰ καλῶν αὖ κάλλιστα εἰλήχασι καὶ ὑπὲρ ὧν δικαιότατʼ ἂν χαριστήριον τοσοῦτον ἑστηκὸς εἴη τοῖς θεοῖς, ἐπειδήπερ οὐ ῥᾴδιον ἦν μεῖζον ἐξευρεῖν.
그리고 여러분을 위한 이 작품은 아름다운 것들 중에서도 가장 아름다운 것을 나누어 가졌으며, 그 은혜에 대해 이토록 거대한 감사의 예물이 신들 앞에 세워지는 것이 가장 마땅한 그러한 시대에 완성을 보게 되었다. 왜냐하면 더 거대한 것을 찾아내기란 쉬운 일이 아니었기 때문이다.
ὅτι μὲν δὴ πλείστους οὗτοι τῶν πρὸ αὐτῶν βασιλέων προγόνους βασιλέας παρέσχοντο καὶ ὁποία τις ἡ τοῦ γένους αὐτοῖς ἀμφοτέρωθεν ἐξ ἀρχῆς κατασκευὴ, καὶ τροφὴν ἥντινα ἐτράφησαν καὶ ἐφʼ οἷστισι, καὶ τῆς παιδείας τῆς συμπάσης τὴν περιούσιαν, μακρός τε λόγος διεξιέναι καὶ οὐδαμῶς πληρῶσαι ῥᾴδιος·
진실로 이 황제들이 그들 이전의 황제들보다 가장 많은 황제 선조들을 모셨고, 그들의 가문 구조가 양측 모두로부터 처음부터 어떠했는지, 그리고 그들이 어떤 양육을 받고 어떤 원칙 하에 자랐는지, 그리고 그들 교육 전체의 탁월함에 대해서는 이야기하자면 길어지고 결코 완수하기 쉽지 않다.
ὃ δὲ τῇ τε παρούσῃ συνόδῳ μάλιστα πρέπειν ἀκοῦσαί μοι δοκεῖ καὶ αὐτῶν ἰδιαιότατον ἐγκώμιον καὶ τῶν εἰς μνήμην ἡκόντων ἐν λόγῳ θαυμαστότατον καὶ πᾶσαν τὴν εὐγένειάν τε καὶ παιδείαν ἔχει συλλαβὸν καὶ οὔτʼ ἰδιώτης οὐδεὶς δύναται σιωπᾶν πόλις τε ἅπασα καὶ γένη ἅπαντα ἀνθρώπων ἐκπέπληκται, περὶ τοῦτο εἰς ὅσον ἔξεστι διατρίψομεν.
그러나 현재의 모임에서 듣기에 가장 어울린다고 생각되며, 그들 자신에게 가장 고유한 찬사이고, 언어 속에서 기억에 남는 것 중 가장 놀라우며, 그들의 모든 고귀한 혈통과 교양을 하나로 모으고 있고, 어떤 평민도 침묵할 수 없으며 모든 도시와 모든 인류가 경탄해 마지않는 바로 그 점에 대해, 우리는 허락되는 한 시간을 보낼 것이다.
οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τὴν παροιμίαν ἐπὶ πλεῖστον ἄραντες καὶ διὰ τῶν μεγίστων ἔργων ὅρον δείξαντες ὅτι τῷ ὄντι κοινὰ τὰ φίλων, οὐχ ἵππων ἀγέλης, οὐδὲ σκευῶν, οὐδὲ πλέθρων τινῶν γῆς κοινωνήσαντες, οὐδʼ εἰς ὅσον πρόσθεν μήκιστον
왜냐하면 이들이야말로 그 속담을 가장 드높이고 가장 위대한 업적들을 통해 진실로 "친구의 것은 공동의 것"이라는 정의를 보여준 이들이기 때문이다. 이들은 말 떼나 그릇, 혹은 얼마간의 토지를 공유한 것뿐만 아니라, 예전에 가장 길었던 한도에 이르기까지...