§51εὐμενῶς, πάντως οὐδέν γε σοὶ ἀδύνατον, ἀρχήν τε ἥτις σοι φίλη πορίζειν, καὶ ὥσπερ τὰ πρῶτα ἔδωκας, οὕτω καὶ τὰ δεύτερα εἰσακούσας γενοῦ.
자비롭게도. 전적으로 당신에게 불가능한 것은 아무것도 없으니, 당신이 기뻐하시는 시작을 마련해 주소서. 그리고 당신이 첫 번째 것들을 베푸셨던 것처럼, 이와 같이 귀를 기울이시어 두 번째 것들 또한 들어주시는 분이 되소서.
καὶ πάντα γὰρ πανταχοῦ διὰ σοῦ τε καὶ διὰ σὲ ἡμῖν γίγνεται ἃ μάλιστʼ ἂν ἡμῖν γίγνεσθαι βουλοίμεθα.
왜냐하면 우리가 우리에게 일어나기를 가장 바라는 모든 일들이 도처에서 당신을 통하여, 그리고 당신을 위하여 우리에게 일어나기 때문입니다.
ὅστις μὲν δὴ καὶ ἥντινα τὴν φύσιν ἔχων ἐστὶν ὁ θεὸς ἱερεῦσί τε καὶ λογίοις Αἰγυπτίων παρείσθω λέγειν τε καὶ εἰδέναι, ὅσων δὲ καὶ οἵων ἀγαθῶν αἴτιος ἀνθρώποις δείκνυται, ἀρκούντως τʼ ἂν ἐγκωμιάζοιμεν ὡς ἐν τῷ παρόντι λέγοντες καὶ ἅμα καὶ τὴν φύσιν αὐτοῦ διὰ τῶν αὐτῶν τούτων ἔξεστιν ἐπισκοπεῖσθαι.
이 신이 누구이시며 어떤 본성을 지니고 계시는지에 대해서는 이집트의 사제들과 현자들에게 말하고 알도록 내버려 둡시다. 그러나 그분이 인간에게 얼마나 많고 어떠한 선의 원인으로 나타나시는지에 대해서는 현재 처한 상황에서 말하는 자로서 우리가 충분히 찬양할 수 있을 것이며, 동시에 바로 이와 같은 사정들을 통하여 그분의 본성을 고찰하는 것도 가능합니다.
ἂν γὰρ ἃ δύναταί τις καὶ διαδίδωσιν εἴπωμεν, καὶ τὸ ὅστις ἐστὶ καὶ τὸ ἥντινα ἔχει τὴν φύσιν σχεδὸν εἰρήκαμεν.
왜냐하면 어떤 존재가 무엇을 할 수 있고 무엇을 나누어 주는지를 우리가 말한다면, 그가 누구이며 어떤 본성을 지니고 있는지 거의 말한 셈이기 때문입니다.
οὐ γὰρ ἀλλοῖός ἐστιν ἢ οἷος ἐκ τῶν ἔργων ἐπιφαίνει καὶ δείκνυται.
왜냐하면 그분은 자신의 업적을 통해 나타나고 보여주시는 모습과 다르지 않기 때문입니다.
τίνα οὖν ἔργα Σαράπιδος;
그렇다면 사라피스의 업적은 무엇입니까?
οὐκ ἀνθρωπείας μοι δοκεῖ δεῖσθαι τοῦτʼ ἔτι τῆς ἀποκρίσεως.
이것은 내게 더 이상 인간의 답변을 필요로 하지 않는 것처럼 보입니다.
ἀλλʼ Ὅμηρος δέκα γλώττας καὶ δέκα στόματα οὐκ ἄν φησιν οἷός τε εἶναι λαβὼν τὸν τῶν νεῶν ἀριθμὸν εἰπεῖν ὅσαι τοῖς Ἀχαιοῖς εἵποντο, εἰ μὴ αἱ Μοῦσαι εἴποιεν αὐτῷ καὶ ἡγήσαιντο τοῦ λόγου·
그러나 호메로스는 만약 무사 여신들이 그에게 말해주고 언어를 인도해주지 않았다면, 비록 열 개의 혀와 열 개의 입을 얻었을지라도 아카이아인들을 따랐던 배들의 수를 말할 수 없었을 것이라고 말합니다.
ἐμοὶ δὲ τὰ τοῦ μεγίστου τῶν θεῶν ἔργα τε καὶ δῶρα εἰς ἀνθρώπους ἀεὶ τελούμενα ἦ που σφόδρα ἀμήχανον ἁπάντων ἀνθρώπων στόματα καὶ πᾶσαν ὅση ἀνθρωπίνη φωνὴ κτησαμένῳ, εἰ μὴ θεοί τινες ὡς ἀληθῶς ἡγεμόνες τῷ λόγῳ γένοιντο.
그렇다면 신들 중 가장 위대하신 분의, 인간에게 항상 행해지는 업적과 선물들을 말하는 것은, 비록 내가 모든 인간의 입과 인간의 목소리가 지닌 모든 힘을 얻었을지라도 내게는 참으로 매우 불가능한 일일 것입니다. 만약 어떤 신들이 진실로 내 언어의 인도자가 되어주지 않으신다면 말입니다.
καὶ δὴ θεοὶ μὲν κεκλήσθων αὖθις, τὰ δὲ ἔργα τοῦ θεοῦ λέγωμεν·
그러니 신들을 다시 불러 모은 것으로 치고, 신의 업적을 말해 봅시다.
βούλεται γὰρ καὶ δίδωσι λέγειν αὐτοῖς οἷς ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος διοικεῖται καὶ σώζεται, ταῦτά ἐστιν ἔργα Σαράπιδος.
왜냐하면 신께서는 인간의 삶이 그것들로 인해 다스려지고 구원받는 바로 그것들을 말하기를 원하시고 또 허락하시기 때문이니, 이것들이 바로 사라피스의 업적입니다.
ἀρκτέον δὲ, φασὶν, ἐξ ἀρχῆς.
그리고 사람들이 말하듯 시작부터 시작해야 합니다.
τρία ταῦτα ἐπὶ παντὸς ἀνθρώπου θεωρεῖται καὶ συνέχει τὸν βίον, ψυχὴ, σῶμα, ὅσα τούτων ἐκτὸς εἰς χρείαν ἔρχεται.
모든 인간에게 이 세 가지가 관찰되며 삶을 유지해 주니, 곧 영혼, 육체, 그리고 이것들 밖에 있으며 쓰임새가 있는 모든 것입니다.
τούτοις δὴ πᾶσιν ἐφέστηκεν οὗτος ὁ θεὸς, ἐξ ἀρχῆς τε ἡμᾶς ἄγων εἰς φῶς καὶ τὴν ἑαυτοῦ ἀρχὴν καὶ γενομένοις ὅπως ἕκαστα ὑπάρξει προνοούμενος, τὴν μὲν ψυχὴν σοφίᾳ κοσμῶν ἡμῶν, ἣ μόνη τὴν πρὸς θεοὺς §52συγγένειαν ἀνθρώποις δείκνυσι καὶ ᾗ τῶν ἄλλων θνητῶν ἢ ζώων διαφέρομεν, ἣ θεῶν τε αὐτῶν ἔννοιαν ἔδωκεν ἀνθρώποις καὶ ἱερὰ καὶ τελετὰς καὶ τιμὰς πάσας εὗρεν, ἔτι δὲ νόμους καὶ πολιτείαν καὶ μηχανήματα πάντα καὶ τέχνας πάσας ἐδίδαξε καὶ κατεστήσατο, καὶ ψευδοῦς καὶ ἀληθοῦς ἔδωκε διάγνωσιν, ὡς δʼ εἰπεῖν, ἐποίησε τὸν βίον·
이 모든 것 위에 참으로 이 신이 주재하시어, 처음부터 우리를 빛과 자신의 지배로 인도하시고, 태어난 뒤에는 각각의 것들이 어떻게 존재할지 예견하시며, 우리의 영혼을 지혜로 장식해 주십니다. 그 지혜야말로 인간에게 신들과의 친족 관계를 보여주는 유일한 것이며, 그것으로 인해 우리가 다른 죽을 운명의 존재나 동물들과 구별되는 것입니다. 그 지혜는 인간에게 신들 자체에 대한 관념을 주었고, 신전과 제의와 모든 영예를 고안해 냈으며, 나아가 법률과 국제와 모든 기계와 모든 기술을 가르치고 확립했으며, 거짓과 진실의 식별을 주었고, 말하자면 삶을 만들어 냈습니다.
τὴν μὲν δὴ ψυχὴν, ὅπερ εἶπον, σοφίᾳ καθαίρων, τὸ δὲ σῶμα ὑγίειαν διδοὺς σώζει, ἧς χωρὶς οὔτε τοῖς τῆς ψυχῆς ἀγαθοῖς χρῆσθαι οὔτʼ ἄλλης οὐδεμιᾶς εὐτυχίας ἀπολαύειν ἔστι.
이처럼 그분은 내가 말했듯이 영혼을 지혜로 정화하시는 한편, 육체에는 건강을 주어 구원해 주십니다. 건강 없이는 영혼의 선을 사용할 수도 없고 다른 어떤 행운을 누릴 수도 없습니다.
τοσαύτην δʼ ἔχει δύναμιν καὶ τιμὴν παρὰ θεοῖς καὶ ἀνθρώποις ὥστε ἐκ μὲν θεῶν οἴκων οὐδὲ ἐξέρχεται, οὐ πρότερόν γε ἢ ἄστρα τε ἐξ οὐρανοῦ καὶ αὐτὸς οὐρανὸς ἐξέλθοι ποτʼ ἂν τῆς αὑτοῦ χώρας, ἀνθρώπων δὲ οὓς ἂν προλίπῃ ζῶντες οἰκτείρονται μᾶλλον ἢ τελευτήσαντες.
건강은 신들과 인간들 사이에서 매우 큰 힘과 영예를 지니고 있어서, 하늘에서 별들이 그리고 하늘 자체가 자신의 자리에서 언제고 떠나기 전에는 신들의 집에서 결코 떠나지 않으며, 인간들 중 건강이 떠나가 버린 자들은 살아 있을 때가 죽었을 때보다 더 애처롭게 여겨집니다.
μόνος δὲ ὁμοίως μὲν βασιλεῦσιν, ὁμοίως δὲ ἰδιώταις τίμιος, ὁμοίως δὲ σοφοῖς καὶ φαύλοις, καὶ μεγάλοις καὶ ἐλάττοσι, καὶ καλῶς καὶ τοὐναντίον πράττουσι, τοῖς μὲν τῆς ὑπαρχούσης εὐδαιμονίας ὄνησιν διδοὺς, τοῖς δὲ ἀντὶ τῶν ἄλλων δυσχερῶν μόνος γιγνόμενος.
그리고 오직 건강만이 왕들에게도 마찬가지로, 서민들에게도 마찬가지로 존귀하며, 현자들에게도 어리석은 자들에게도 마찬가지이고, 위대한 자들에게도 더 못한 자들에게도 마찬가지이며, 처지가 좋은 자들에게도 그 반대인 자들에게도 마찬가지입니다. 어떤 이들에게는 현재 지니고 있는 행복의 누림을 주고, 다른 이들에게는 다른 모든 어려움 대신에 건강만이 유일한 구원이 되기 때문입니다.
τὴν δʼ αὖ μεθʼ ὑγίειαν περισπούδαστον ἀνθρώποις χρημάτων κτῆσιν καὶ ταύτην Σάραπις δίδωσιν ἄνευ πολέμων καὶ μάχης καὶ κινδύνων·
또한 건강 다음으로 인간들에게 매우 갈망되는 재산의 획득을, 사라피스는 전쟁과 전투와 위험 없이 베풀어 주십니다.
οὕτω διὰ παντὸς ἡμῖν εὐμενής ἐστι τοῦ βίου καὶ οὐδεμία ἀργὸς χώρα παρείθη τῷ θεῷ τούτῳ, ἀλλὰ μεθʼ ὧν ἄνθρωπον δεῖ νοεῖν, πάνθʼ οὗτος ἐξετάζει καὶ κατὰ πᾶν μέρος εὐεργεσίαν ἔχει, ἀπὸ τῆς ψυχῆς ἀρξάμενος καὶ τελευτῶν εἰς τὰς ἔξωθεν εὐπορίας.
이처럼 그분은 우리 삶의 전체를 통해 자비로우시며, 이 신에 의해 어떠한 쓸모없는 영역도 방치되지 않았고, 인간이 생각해야 할 것들과 함께 그분은 모든 것을 살피시며 모든 부분에서 은혜를 베푸시니, 영혼에서 시작하여 외부의 풍요로 끝맺으십니다.
καὶ πεποίηκεν ἡμῖν οἷον ἁρμονίαν τὸν βίον καὶ συνῆψε ταῖς δωρεαῖς, σοφίας ἐρᾶν διʼ ὑγιείας ποιήσας, ὑγίειαν δὲ ἡδίω σὺν εὐπορίᾳ καταστήσας, τῷ δὲ μέσῳ τὰ ἄκρα οἷον γόμφῳ συλλαβὼν καὶ βεβαιωσάμενος τῇ ὑγιείᾳ τὰ τῆς ψυχῆς ἀγαθὰ καὶ τὴν τῶν ὄντων ὄνησιν.
그리고 그분은 우리 삶을 하나의 조화처럼 만드시고 그 선물들로 연결해 주셨으니, 건강을 통해 지혜를 사랑하게 하시고, 풍요와 함께 건강을 더 유쾌한 것으로 확립하심으로써 그리하셨습니다. 그리하여 중간의 것(건강)으로 양끝의 것(지혜와 재산)을 마치 장부못처럼 묶어 고정하셨고, 건강을 통해 영혼의 선과 존재하는 것들의 누림을 굳건히 하셨습니다.
πῶς οὖν οὐ τοῦτον ἀνακηρύττειν
그러니 어찌 이분을 선포하지 않을 수 있겠습니까?