§43παρείχοντο τοῖς Ἀχαιοῖς καὶ οὐχ ὅσον ἰατροὶ συνῆσαν, ἀλλὰ καὶ τοῖς ὅπλοις ὠφέλουν, καὶ πολλάκις μὲν δὴ τῶν πολεμίων τροπὴν ποιήσασθαι λέγονται, τὸ δʼ ἁλῶναι τὴν Τροίαν καὶ παντάπασιν ἦλθεν εἰς αὐτοὺς τῇ τε ἄλλῃ καὶ τὴν Φιλοκτήτου νόσον, ἣν Ὀδυσσεὺς καὶ Ἀτρεῖδαι προκαταγνόντες ἀνίατον εἶναι Φιλοκτήτην οὐχὶ δικαίως ἐν Λήμνῳ κατέλιπον, οὗτοι δὲ δέκα ἔτεσιν αὐξηθεῖσαν ἰάσαντο.
[그들은 아카이아인들에게 이중의 유용성을] 제공하였으니, 단지 의사로서 동행했을 뿐만 아니라 무기로써도 도움을 주었고, 종종 적을 패주하게 만들었다고 전해진다. 그리고 트로이아의 함락 역시 전적으로 그들의 공적으로 돌아갔는데, 다른 점에서도 그러하지만 특히 필록테테스의 질병과 관련하여 그러했다. 오디세우스와 아트레우스의 아들들은 이 병이 불치병이라고 예단하여 불의하게도 필록테테스를 렘노스 섬에 남겨두었으나, 이들은 10년 동안 악화된 그 병을 치료하였다.
καὶ γίγνεται Φιλοκτήτης τε ἐνεργὸς τοῖς Ἀχαιοῖς καὶ Φιλοκτήτῃ τὰ βέλη τοῦ Ἡρακλέους χρήσιμα τῇ ʼκείνων τέχνῃ.
그리하여 필록테테스는 아카이아인들에게 다시 활동할 수 있게 되었고, 헤라클레스의 화살 역시 그들의 기술 덕분에 필록테테스에게 유용한 것이 되었다.
ἐπεὶ δὲ ἑάλω Τροία, προειδότες τὰς ἐσομένας ὕστερον Ἑλλήνων εἰς τὴν Ἀσίαν ἀποικίας καὶ ἅμα βουλόμενοι τῆς αὐτῶν εὐεργεσίας ὅτι πλείστους ἀπολαύειν, τοῦτο μὲν Τευθρανίαν ἡμεροῦσιν εἰς ὑποδοχὴν τοῦ πατρὸς, τοῦτο δὲ, ὡς ὁ Κώων λόγος, πλεύσαντες εἰς Κῶ τὴν Μεροπίδα, ἣν οἰκουμένην ὑπὸ Μερόπων Ἡρακλῆς ἐκ Τροίας ἀνιὼν ἔτι πρότερον ἀδικίαν ἐγκαλέσας ἐπόρθησεν, οἰκίζουσί τε καὶ εἰς ἤθη πρέποντα τῇ φύσει τῆς χώρας κατέστησαν, τὸ λεγόμενον περὶ τοῦ προγόνου τοῦτο, ὡς ἔοικε, μιμησάμενοι.
트로이아가 함락되자, 그들은 훗날 그리스인들이 아시아로 보내게 될 식민을 예견하고, 동시에 자신들의 은혜를 가능한 한 많은 이들이 누리기를 바랐기에, 한편으로는 아버지를 맞이하기 위해 테우트라니아의 땅을 개척하였고, 다른 한편으로는 코스인들의 전승이 전하는 바와 같이 메로피스라 불리는 코스 섬으로 항해하여, (그곳은 이전에 메로페스인들이 살고 있었으나 헤라클레스가 트로이아에서 돌아오는 길에 더 이전의 불의를 고발하며 약탈했던 곳인데) 그곳에 정착하고 그 땅의 자연에 어울리는 풍습을 세웠으니, 이는 전해지는 그들 선조의 행동을 모방한 것으로 보인다.
Ἀπόλλω τε γάρ φασιν οἱ ποιηταὶ τὴν Δῆλον φερομένην πρότερον στῆσαι κατὰ τοῦ πελάγους ἐρείσαντα, ἐπειδὴ πρῶτον ἐν αὐτῇ ἐγένετο, καὶ οὗτοι τῆς Μεροπίδος τότε ἐπιβάντες, προκρίναντες ἁπασῶν εἶναι καλλίστην, ὅσαι παραπλήσιαι μέγεθος, ἰάσαντό τε καὶ ἀπέφηναν ἐμβατὸν πᾶσιν Ἕλλησι καὶ βαρβάροις, πρότερον σφαλερὰν καὶ ὕποπτον οὖσαν, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν κυρίαν τῇ νήσῳ κατέστησαν.
시인들이 말하기를, 아폴론은 이전에 표류하고 있던 델로스 섬을 자신이 그곳에서 처음 태어났을 때 바다에 단단히 고정시켰다고 한다. 그리고 이들 역시 당시 메로피스 섬에 상륙했을 때, 비슷한 크기의 모든 섬들 중에서 가장 아름다운 곳이라 판단하고, 이를 치료하여 이전에는 위험하고 의심스럽던 이 섬을 모든 그리스인과 바르바로이가 들어갈 수 있는 곳으로 드러내 보였으며, 섬에 확고한 번영을 가져다주었다.
οἶμαι δὲ καὶ Ῥοδίοις πολλῶν ἐκ πολλοῦ σεμνῶν ὑπαρχόντων ἐν πρώτοις εἶναι τὴν ἐκείνων ἀρχὴν, ἣν αὐτοὶ προκρίναντες εἵλοντο σφῶν ἄρχειν Ἀσκληπιάδας, Ἡρακλειδῶν ποιησάμενοι διαδόχους.
또한 로도스인들에게도 옛날부터 많은 자랑스러운 일들이 있었으나, 그들의 지배의 시작 역시 그들 스스로 자신들을 지배할 자들로 아스크레피오스 가문을 선택하여 헤라클레스의 후손들의 후계자로 삼은 데 있다는 점에서 가장 이른 시기에 속한다고 나는 생각한다.
ἔσχον δὲ καὶ τὸν Καρικὸν τόπον καὶ Κνίδον τὴν τῆς Ἀφροδίτης ἱεράν·
게다가 그들은 카리아 지방과 아프로디테의 성소인 크니도스도 차지했다.
ὅ τι γὰρ ἢ ὁ ἕτερος ἢ ἀμφότεροι, κεκοινωνήσθω τὰ νῦν.
왜냐하면 그 둘 중 한쪽이든 혹은 양쪽 모두가 행한 일이든 간에, 지금은 모두 공유되어야 하기 때문이다.
ἀπέλαυσε δέ τι καὶ Κύρνος αὐτῶν.
또한 퀴르노스 역시 그들의 은혜를 일부 누렸다.
ἀλλὰ ταῦτα μέν ἐστι λόγων πολλῶν.
그러나 이것들은 많은 논의를 요하는 일들이다.
ποιησάμενοι δὲ §44παῖδας συνεργούς τε καὶ διαδόχους τῆς σφετέρας ἐπιστήμης ὡσπερεὶ κεφάλαιον τοῦτο ἐπέθηκαν τῶν εἰς τοὺς Ἕλληνας εὐεργεσιῶν, προσθήσω δὲ καὶ εἰς ἅπαντας ἤδη, ἵνα μή ποτε ἐπιλίπῃ τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος ἡ παρʼ αὐτῶν ἐπικουρία καὶ χάρις, ἀλλʼ ὦσιν ἐκ προγόνων τε καὶ ἐκγόνων σωτῆρες ἀθάνατοι τῆς φύσεως, τὸν ἅπαντα χρόνον κατʼ ἀνθρώπους πολιτευόμενοι καὶ συνόντες ἅπασιν ὥσπερ τοῖς ἐφʼ αὑτῶν.
그리고 그들은, 자신들의 지식의 조력자이자 후계자인 자식들을 둠으로써, 그리스인들에게 베푼 은혜의 이른바 집대성을 이루었다. 아니, 이제는 온 인류를 향한 은혜라고 덧붙여 말하겠다. 이는 그들로부터 오는 도움과 은혜가 인류에게서 결코 끊어지지 않도록 하고, 그들이 선조로부터 후손에 이르기까지 인간 본성의 불멸의 구원자로 남아, 영원토록 인간들 사이에서 공적인 일에 참여하며 그들 세대의 사람들과 마찬가지로 모든 이들과 함께하기 위함이다.
καὶ γάρ τοι κατέλυσαν μὲν τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ βεβοημένους, τὰς δʼ εὐεργεσίας σύμβολον τοῦ γένους ἐποιήσαντο.
실제로 그들은 이집트에서 명성 높던 자들을 쇠퇴하게 만들고, 자신들의 은혜를 가문의 상징으로 삼았다.
ἵδρυνται δὲ οὔτε ἐν Θετταλίᾳ οὔτε ἐν τοῖς τῶν Κώων προαστείοις, ἀλλὰ πάντα ἰατρικῆς ἐνέπλησαν, ὥσπερ ὁ Τριπτόλεμος σίτου διὰ τῶν σπερμάτων·
그리고 그들은 테살리아에도, 코스인의 교외에도 머무르지 않고, 트리프톨레모스가 씨앗을 통해 밀로 가득 채운 것처럼 만물을 의술로 가득 채웠다.
πάντα γὰρ ἐκ τούτων καὶ παρὰ τούτων ἐξεφοίτησε.
모든 것이 이들에게서 나오고 이들로부터 널리 퍼졌기 때문이다.
καὶ καθάπερ τὴν Μήδειάν φασι διὰ τοῦ Θετταλῶν πεδίου φεύγουσαν, ἐκχυθέντων τῶν φαρμάκων, ποιῆσαι Θετταλίαν ἅπασαν πολυφάρμακον, οὕτως ἡ τούτων ἐπιστήμη τε καὶ φιλανθρωπία χυθεῖσα ἐπὶ πλεῖστον πάσας μὲν πόλεις Ἑλλήνων, πολλοὺς δὲ καὶ τῶν βαρβάρων τόπους ἐκόσμησέ τε καὶ κοσμεῖ, καὶ προσέτι γε ἔσωσε καὶ σώζει, καὶ ὁ τρίτος ἐπʼ ἀμφοῖν προσέστω χρόνος.
또한 메디아가 테살리아 평원을 탈출할 때 약이 흘러넘쳐 테살리아 전역을 약초가 풍부한 땅으로 만들었다고 사람들이 말하듯이, 이들의 지식과 인류애 역시 가장 넓은 범위에 흘러넘쳐 그리스인의 모든 도시를, 그리고 바르바로이의 많은 땅을 꾸몄고 지금도 꾸미고 있으며, 나아가 구원했고 지금도 구원하고 있으니, 세 번째 시간 역시 이들 양자에 더해지기를 바란다.
εἰ δʼ ἀνὴρ εἷς ἀπὸ τούτων Ἱπποκράτης ἔφυ κληρονόμος τῆς τέχνης, διὰ πάντων ἰδιωτῶν τῶν μέσων ἱκανὴ τῇ τε γῇ φορὰ καὶ χάρις τούτοις παρʼ ἀνθρώπων ἦν ἂν τῆς σπορᾶς· νῦν δὲ ὥσπερ ἔθνος τὸ τῶν Ἀσκληπιαδῶν κατεσκευάσθη διʼ αἵματος τὴν τέχνην σῶζον, οὕτω θεία μοῖρα ἡγήσατο Μαχάονι καὶ Ποδαλειρίῳ τῆς γενέσεως.
만약 그들 중에서 태어난 단 한 사람, 히포크라테스만이 그 기술의 상속자가 되어 그 사이에 있던 모든 평범한 이들을 거쳐갔다 하더라도, 그것만으로도 지상에 거둔 수확이자 인류가 이 씨뿌림에 대해 그들에게 보낸 감사로서 충분했겠으나, 이제는 혈통을 통해 그 기술을 보존하는 아스크레피아다이의 민족과도 같은 것이 형성되었으니, 이처럼 신성한 운명이 마카온과 포달레이리오스의 탄생을 인도한 것이다.
μάθοι δʼ ἄν τις τοῖς Ἡρακλείδαις αὐτοὺς ἀντεξετάζων τῆς χρείας ἕνεκα τῆς κοινῆς καὶ τῆς ἰδίας τύχης.
이 유용성을 헤라클레스의 후손들과 공통의 그리고 각자의 운명을 두고 비교해 본다면 누구나 알 수 있을 것이다.
Ἡρακλεῖδαι γὰρ ἓν μὲν καὶ πρῶτον ἐσκεδάσθησαν καὶ οὐχ ἓν σύνταγμα αὐτῶν ἐγένετο, ὡς δʼ εἰπεῖν οὐδὲ ἓν φῦλον.
헤라클레스의 후손들은 우선 분산되어 하나의 조직된 집단을 이루지 못했고, 말하자면 하나의 부족조차 형성하지 못했다.
οὐ γὰρ ἦσαν ὁμότιμοι, ὥστε ἀλλήλοις ἀντὶ ξένων καθειστήκεσαν· ἔπειθʼ ὅσον αὐτῶν ἦν κράτιστον, οὔτε συμφορῶν ἄμοιρον λέγεται γενέσθαι τήν τε πατρῴαν οὐ παντελῶς διασώσασθαι τέχνην.
그들은 동등한 명예를 누리지 못했기에 서로에게 이방인과 같은 관계가 되었고, 그들 중 가장 강력했던 자들조차 불행을 면치 못했다고 전해지며, 조상의 기술을 온전히 보존하지도 못했다.
οὐ γὰρ ταῖς εἰς τὸ κοινὸν εὐεργεσίαις, ἀλλὰ τῇ καθʼ αὑτοὺς
그들은 공동의 은혜를 위해서가 아니라 자신들의……