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아일리우스 아리스티데스 · 헤라클레스에게 §35-36

헤라클레스 후손들의 업적과 개인적 찬사

3개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

연설자는 헤라클레스의 후손들의 업적을 논하며 라케다이몬을 헤라클레스의 모사로 묘사하고, 그가 신들 사이에서 받은 은총과 인간 삶에서 발휘하는 다양한 은혜를 서술한 뒤, 신성한 꿈에 기반한 개인적인 찬사로 연설을 마무리한다.

§35πολιτείας κληρονόμους.
국제의 상속자들로 삼았네.
ὧν οἱ μὲν τὴν Πελοπόννησον ἐκόσμησαν μένοντες, οἱ δʼ Ἰταλίαν καὶ Σικελίαν εἰς τοσοῦτον σχήματος προὐβίβασαν.
그들 중 일부는 남아 펠로폰네소스를 빛냈고, 다른 이들은 이탈리아와 시칠리아를 그토록 높은 격조로 끌어올렸네.
ἕτεροι δὲ εἰς τὴν Ἀσίαν περαιωθέντες τὰς ταύτῃ πόλεις Δωριέων ᾤκισάν τε καὶ διῴκησαν.
또 다른 이들은 아시아로 건너가 그곳의 도리스인 도시들을 건설하고 통치했네.
ἔοικε δὲ καὶ ἡ τῶν Λακεδαιμονίων πόλις εἰκών τις Ἡρακλέους γενέσθαι, ὡς μικρὸν μεγάλῳ εἰκάσαι· καὶ μάλα γε εἰκότως.
그리고 라케다이몬인들의 도시 또한, 작은 것을 큰 것에 비유하자면, 헤라클레스의 일종의 모사(模寫)가 된 것처럼 보이니, 이는 참으로 당연한 일이네.
οἱ γὰρ Λεωνίδαι καὶ οἱ Λεωτυχίδαι καὶ Ἀρχίδαμοι καὶ Ἀγησίλαοι καὶ Ἄγιδες καὶ πρὸ τούτων ὁ τοὺς νόμους θεὶς αὐτοῖς Λυκοῦργος, πάντες οὗτοι τῆς Ἡρακλέους εἰσὶν ἀπορροῆς, οἳ ἐκείνους εἴθισαν ὀλίγους μὲν ὄντας ἀντὶ πολλῶν εἶναι, προΐστασθαι δὲ τῶν ἐν χρείᾳ πάντων ἀμισθὶ, στρατηγὸν δὲ Σπαρτιάτην πλέον ποιεῖν ἢ στράτευμα ἑτέρων.
레오니다스들과 레오티키데스들, 아르키다모스들과 아게실라오스들, 아기스들, 그리고 이들보다 앞서 그들에게 법을 제정해 준 리쿠르고스에 이르기까지, 이들 모두는 헤라클레스의 유출(流出)에서 나온 이들이며, 이들은 스파르타인들이 비록 소수일지라도 다수를 상대해 내고, 도움이 필요한 모든 이들 앞에 대가 없이 나서서 그들을 보호하며, 단 한 명의 스파르타인 장군이 다른 이들의 군대보다 더 큰 힘을 발휘하도록 습관을 들여 주었네.
οὕτω καὶ διʼ αὑτοῦ καὶ διὰ τῶν ἐκγόνων ἀρετῆς ὡσπερεὶ πηγὰς τοῖς Ἕλλησιν ἐμηχανήσατο, καὶ τοῖς μὲν ἀσκεῖν τὰ κάλλιστα, τοῖς δὲ ἔχειν ὑφʼ ὧν σωθήσονται παρεσκεύασεν.
이처럼 그 자신을 통해서나 그 자손들의 덕을 통해서, 그는 그리스인들에게 이른바 원천을 마련해 주었으니, 한편으로는 가장 아름다운 일들을 연마하게 하고, 다른 한편으로는 자신들을 구원해 줄 이들을 거느릴 수 있도록 준비해 준 것이라네.
οὐ τοίνυν ἐπὶ πράξεσι μόνον καὶ ἀγῶσιν ἔχοι τις ἂν Ἡρακλέους μνημονεύειν, ἀλλὰ κἀν ταῖς εὐθυμίαις τοῦ βίου πολλοῦ τινος ἄξιος.
그러므로 누구나 헤라클레스를 위업과 경기에서만 기억할 수 있는 것이 아니라, 삶의 즐거움 속에서도 그는 참으로 큰 가치가 있네.
δηλοῖ δὲ τῶν ἀγαλμάτων αὐτοῦ τὰ πίνοντα.
이는 술을 마시고 있는 그의 조각상들이 증명해 주네.
μοῖραν δʼ ἔλαχε θαυμαστὴν παρὰ πάντων θεῶν, ὅν γε δὴ Ζεὺς μὲν εἰς φῶς ἤγαγεν, Ἀθηνᾶ δὲ παραλαβοῦσα ἐπετρόπευσε καὶ τοὺς ἄθλους ἐξηγεῖτο, Ἀφροδίτη δὲ καὶ Διόνυσος ἠσπάζοντο καὶ τὰς ἀναπαύσεις τῶν πόνων ἀξίως ἐδωροῦντο.
또한 그는 모든 신들로부터 놀라운 몫을 받았으니, 제우스는 그를 빛 속으로 이끄셨고, 아테나는 그를 인도하여 보호하며 과업들을 가르치셨고, 아프로디테와 디오니소스는 그를 환대하며 노고에 걸맞은 휴식을 선사했네.
Ἥρας δὲ κηδεία καὶ Ἥβης γάμος ἀρχαῖα λέγειν.
헤라와의 친족 관계나 헤베와의 결혼은 해묵은 이야기라네.
τοσοῦτον γὰρ, ὡς ἔοικεν, αὐτῷ τὸ τῆς ῥώμης ἀπεδόθη ὥστε πάντων θεῶν ἀκμήτων ὄντων διʼ αἰῶνος, διαφερόντως Ἡρακλῆς δοκεῖ τὴν ἥβην ἔχειν.
왜냐하면 그에게는 참으로 엄청난 힘이 주어졌기에, 모든 신들이 영원히 늙지 않음에도 불구하고, 헤라클레스는 유독 청춘을 소유하고 있는 것처럼 보이기 때문이네.
ἀλλὰ μὴν Ἑρμοῦ γε καὶ Ἡρακλέους ἔστι νῦν ἀγάλματα κοινά· πρὸς τοσοῦτον ἥκουσι τῆς ἑταιρίας.
더욱이 이제는 헤르메스와 헤라클레스의 공동 조각상들이 있으니, 그들이 도달한 우정이 그토록 깊기 때문이네.
ἴδοις δʼ ἂν καὶ ἐν ὄρεσι μέσοις Ἡρακλέα παρὰ μητρὶ θεῶν καὶ ἐν ἄστεσι καὶ πάλιν αὖ σὺν Διοσκούροις.
또한 산 한가운데에서 신들의 어머니 곁에 있는 헤라클레스를 볼 수 있으며, 도시에서도, 그리고 다시 디오스쿠로이 형제와 함께 있는 그를 볼 수 있네.
λουτρῶν τε τὰ ἥδιστα Ἡράκλεια ἐπωνυμίαν ἔχοντά ἐστι· χωρὶς δὲ πηγαὶ ποταμίων ὑδάτων ἐπώνυμοι καὶ αὐταὶ τοῦ θεοῦ.
그리고 가장 기분 좋은 온천욕장들은 헤라클레스의 이름을 따서 부르며, 이와는 별도로 강물의 원천들 또한 그 자체가 이 신의 이름을 따서 불린다네.
τοσαύτην παρὰ ταῖς Νύμφαις §36εἴληχε τὴν προεδρίαν.
그는 님프들 사이에서 이토록 높은 상석을 차지했네.
εἰ δʼ ὀρθὴ δόξα τοῦ Θασίου ξένου ἤτοι Μακεδόνος γε, ὃς ἔφη ποτὲ παιᾶνα δόξαι ᾁδειν ὑπʼ ἐμοῦ πεποιημένον, εἶναι δʼ αὐτῷ τοῦτο ἐπᾳδόμενον, ἰὴ Παιὰν Ἥρακλες Ἀσκληπιὲ, εἰ ταῦτʼ ἀληθῆ καὶ κύρια, καλὸν ἄν τι χρῆμα καὶ τοῦτο συζυγίας πεφηνὸς, ὁ καλλίνικος ἅμα τῷ σωτῆρι.
그리고 만약 타소스 출신의 이방인이자 마케도니아인인 자의 생각이 옳다면—그는 언젠가 꿈속에서 내가 지은 페안을 부르는 듯했고 그것이 자신에게 "이에 페안, 헤라클레스, 아스크레피오스여"라고 불렸다고 말했네—이 말이 참되고 확실하다면, 이 또한 구원자와 함께 승리자가 나타난 아름다운 짝의 모습으로 드러난 것일 테네.
οὕτω καὶ ἐν πόνοις καὶ ἐν θυμηδίαις καὶ ἐν θεραπείαις σώματος καὶ πανταχοῦ καιρὸν ἔχων ἐστὶν ὁ θεός.
이처럼 노고 속에서나, 즐거움 속에서나, 몸을 보살필 때나, 언제 어디서든 이 신은 적시의 도움이라네.
ἅπασι μὲν οὖν ἀνθρώποις ἐν μνήμῃ καὶ τιμαῖς Ἡρακλῆς, ἐμοὶ δέ τι καὶ φιλίας ἴδιον πρὸς αὐτόν ἐστιν, ἔκ τινος φωνῆς θείας γενομένης.
그러므로 모든 사람들에게 헤라클레스는 기억과 경배 속에 존재하지만, 나에게는 어떤 신성한 음성으로부터 비롯된 그와의 사적인 친밀함이 있네.
ἐδόκει δὲ ἥκειν ἐκ τοῦ μητρῴου.
그 음성은 어머니 신의 신전에서 나오는 것처럼 들렸네.
παρεκελεύετο δὲ ἀνέχεσθαι τὰ συμπίπτοντα, ἐπειδή γε καὶ Ἡρακλῆς Διὸς παῖς ὢν ἠνέσχετο.
그리고 내게 일어나는 일들을 인내하라고 권고했으니, 헤라클레스 역시 제우스의 아들이면서도 인내했기 때문이네.
οὗτός σοι, ὦ φίλε Ἡράκλεις, ὁ παρʼ ἡμῶν λόγος ἀντʼ ἄλλου μέλους ᾐσμένος κατὰ τὴν τοῦ ἐνυπνίου δόξαν, ἣν ἐδόκουν Ἡρακλέους ἔπαινον λέγειν ἐν προθύροις Ἀπόλλωνος.
친애하는 헤라클레스여, 우리의 이 언사는 꿈의 계시에 따라 다른 노래 대신 불린 것이니, 꿈속에서 나는 아폴론의 문전에서 헤라클레스의 찬사를 읊는 듯했네.

어휘·문법 주석

  1. 35ὡς μικρὸν μεγάλῳ εἰκάσαι — 접속사 ὡς가 이끄는 절대 부정사의 관용 표현으로, "작은 것을 큰 것에 비유하자면"이라는 뜻이다. 스파르타라는 일개 도시를 헤라클레스라는 거대한 신격과 비교할 때의 겸양을 나타내는 삽입구이다.
  2. 35ἀρχαῖα λέγειν — 제한의 부정사로, 직역하면 "말하기에는 오래된"이 되며, "이제 와서 구태여 말할 필요도 없는 잘 알려진 옛이야기이다"라는 의미를 나타내는 관용적 표현이다.
  3. 35τὴν ἥβην ἔχειν — "젊음"을 뜻하는 보통명사 ἥβην 헤라클레스의 아내가 된 여신 Ἥβη(헤베)의 이름을 활용한 중의적 표현이다. 모든 신들이 불로(不老)함에도 불구하고 그가 유독 "청춘을 소유하고 있다"고 여겨지는 것은, 청춘의 여신 헤베를 아내로 맞이했기 때문이라는 신화적 맥락에 기반한다.
  4. 36δόξαι ᾁδειν — 관계대명사 ὃς가 이끄는 종속절 내에서, 간접화법 동사 ἔφη에 종속되는 부정사들이다. δόξαι는 주관적인 꿈의 경험("~하는 것처럼 생각되었다")을 나타내며, ᾁδειν의 의미상 주어는 관계대명사의 선행사(타소스인) 자신으로, 그가 꿈속에서 스스로 노래하고 있었다는 뜻이다.
  5. 36καλὸν ἄν τι χρῆμα καὶ τοῦτο συζυγίας πεφηνὸς — 완료 분사인 πεφηνός가 조사 ἄν과 함께 사용되어, 잠재적이거나 사실 반대적인 귀결("이 역시 아름다운 결합의 모습으로 나타났을 것이다")을 나타낸다.

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