§11ἀμωσγέπως εἰπεῖν, ποιηταῖς τε ἄχρι τοῦ μετρίου προσχρωμένους καὶ τῷ λόγῳ τοσοῦτον ἐφιέντας, ὡς μὴ πολύ τι παρενεγκεῖν ἢ τὸν πάντα ἰσομέτρητον συμβῆναι τῷ ὀνείρατι.
어떻게든 말하기를 시도해야 하리니, 시인들을 적당한 선까지 이용하고 이 연설에 이만큼의 여지를 허용하여, 크게 벗어나지 않거나 혹은 모든 것이 꿈과 같은 길이로 일치하게 되도록 해야 한다.
λέγεται γὰρ ὡς ἐπειδὴ οἱ Γίγαντες παρετάξαντο ἐν τῇ Φλέγρᾳ, Ἐγκέλαδον μὲν καὶ τοὺς ἡγουμένους αὐτῶν κτείνει ἡ θεὸς, τοῖς δʼ ἄλλοις θεοῖς ὀλίγον τὸ ἔργον γίγνεται, ἐπεὶ καὶ τῶν ἄλλων Γιγάντων ὅσον ἦν κράτιστον κτείνει ἡ θεὸς, ἅτε καὶ φύσει πολεμίους ὄντας ἑαυτῇ διαφερόντως ἀμυνομένη·
왜냐하면 기간테스들이 플레그라에서 대열을 정비했을 때, 여신이 엔켈라두스와 그들의 지도자들을 죽였으며, 다른 신들에게는 그 일이 대수롭지 않은 것이 되었다고 전해지기 때문이다. 왜냐하면 여신이 다른 기간테스들 중에서 가장 강력한 자들도 죽였고, 본성상 자신에게 적대적인 자들을 상대로 유별나게 스스로를 방어했기 때문이다.
ἦσαν γὰρ ἀπʼ ἐναντίου τοῦ γένους αὐτῇ.
그들은 그녀와 반대되는 계통에 속해 있었던 것이다.
οἱ μὲν γὰρ ἐκ τῶν κοίλων τῆς γῆς ἐπεφύκεσαν καὶ τῶν ἀλογωτάτων, ἡ δὲ ἐκ τοῦ καθαρωτάτου τῶν ἐν τῷ αἰθέρι.
그들은 땅의 움푹 팬 곳들과 가장 비이성적인 것들로부터 생겨났지만, 그녀는 에테르 속의 가장 순수한 부분으로부터 태어났다.
πρὸς οὖν τοὺς ἐκείνων ὄφεις συμφύτους καὶ τἄλλα ὅσα τῆς γῆς ἐφείλκοντο τὸν αὑτῇ σύμφυτον κόσμον καὶ τὸ παρʼ αὑτῆς ἀντεπήγαγε πῦρ, ἕως ἐξέκαυσε καὶ ἐξεῖλε τὸ γένος.
그리하여 그들의 타고난 뱀들과 그들이 땅으로부터 끌어들였던 다른 모든 것들에 맞서, 그녀는 자신에게 타고난 질서와 자신으로부터 나오는 불을 맞받아 쳐서 마침내 그 종족을 불태우고 소멸시켰기 때문이다.
τόδε μὲν τὸ ἔργον αὐτῆς ὑπὲρ θεῶν τε καὶ τῆς θείας φύσεως ἁπάσης ᾁδεται καταπραχθέν.
여신의 이 업적은 신들과 모든 신성한 본성을 위해 성취된 것으로 찬양받는다.
τὴν δὲ Τιτάνων καὶ τῶν Ὀλυμπίων θεῶν κληθέντων μάχην οὐχ ἥδιον ἐμοὶ γοῦν λέγειν.
그러나 티탄족과 올림포스 신들이라 불리는 자들의 전쟁에 대해 말하는 것은 적어도 나에게는 그리 즐거운 일이 아니다.
ἀλλὰ μὴν εἴς γε τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα ὅσας εὐεργεσίας κατέθετο ἐνθυμηθῆναι ῥᾷον ἢ διελθεῖν λόγῳ.
하지만 인간의 일들에 대해 그녀가 얼마나 많은 은혜를 베풀었는지는 연설로 자세히 설명하기보다 마음에 새기는 편이 더 쉽다.
ἡ μὲν οὖν μεγίστη τῶν εὐεργεσιῶν καὶ διὰ πάντων τῶν γιγνομένων διήκουσα καὶ παρατείνουσα πάντας χρόνους καὶ τόπους, ὅτι Ἀθηνᾶς ἡγουμένης οὐδὲν πώποτε ἀνθρώποις ἡμαρτήθη, οὐδʼ αὖ πράξουσί ποτε χρηστὸν οὐδὲν ἄνευ τῆς Ἀθηνᾶς.
그리하여 은혜들 중 가장 위대하며 일어나는 모든 일에 관통하고 모든 시대와 장소에 미치는 것은, 아테나가 인도할 때 인간에 의해 어떠한 잘못도 저질러진 적이 없으며, 아테나 없이는 미래에도 어떤 좋은 일도 행하지 못하리라는 점이다.
εἰ δὲ δεῖ καὶ τῶν ἐν μέρει μνησθῆναι καὶ τοὺς μύθους μὴ ἀτιμάσαι, προσθῶμεν ἔλαιον ὑγιείας φάρμακον φανθὲν ὑπʼ αὐτῆς, καὶ ἐσθῆτα, ὁμοῦ μὲν κόσμον τῷ σώματι, ὁμοῦ δὲ τῆς αὐτῆς ὑγιείας φάρμακον.
만약 개별적인 것들 역시 언급해야 하고 신화들을 가볍게 여기지 않아야 한다면, 그녀에 의해 밝혀진 건강의 약인 올리브유와, 몸의 장식이자 동시에 동일한 건강의 약인 의복을 덧붙이도록 하자.
ἀλλὰ μὴν ἀμφοτέρῳ γε τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων ἐπίκουρος γεγένηται, γυναιξὶ μὲν ταλασίαν παραδοῦσα, ἀνδράσι δὲ ὅπλων χρῆσιν ἀναθεῖσα·
게다가 그녀는 인류의 남녀 양성 모두에게 구원자가 되어 주었으니, 여성들에게는 길쌈을 전수해 주었고, 남성들에게는 무기의 사용을 위임했다.
ἀμφοτέρων αὖ τῶν καιρῶν ἐπεμελήθη, πολέμου καὶ εἰρήνης, διʼ ὅπλων καὶ νόμων.
또한 전쟁과 평화라는 두 가지 기회 모두를 무기와 법률을 통해 보살폈다.
διχῆ δʼ αὖ καὶ τούτων ἑκατέρῳ προσηνέχθη.
그리고 이 두 가지 각각에 대해서도 두 갈래로 접근했다.
πρῶτον μὲν γὰρ τῆς ὀρείου καὶ καθʼ ἑκάστους διαίτης ἀπαλλαγῆναι καὶ συνελθόντας οἰκεῖν ἐν ταὐτῷ §12μίαν συνοικίαν κοινὴν περιβαλλομένους ἥδʼ ἐστὶν ἡ πείσασα, καὶ εἰσὶν αἱ πόλεις δῶρα Ἀθηνᾶς·
왜냐하면 첫째로 산지에서의 개별적인 생활 방식에서 벗어나 같은 곳에 모여 살며 하나의 공동 거주지를 둘러싸도록 설득한 것이 바로 그녀이기 때문이며, 도시들은 아테나의 선물이다.
ὅθεν δὴ καὶ πολιοῦχος ἅπασι κέκληται.
그리하여 그녀는 모든 사람에게 수호 여신이라 불린다.
τὰς δὲ ἀκροπόλεις ἐξεῖλον αὐτῇ δικαίως, ἅμα μὲν σύμβολον τῆς γενέσεως, ἅμα δὲ ὥσπερ τοῖς βασιλεῦσι καὶ ἡγεμόσι τεμένη καὶ χώρους ἐξαιροῦσιν, οὕτω τῇ τοῦ παντὸς ἡγησαμένῃ θεῷ τὰ ἐπικαιρότατα ἐξεῖλον.
아크로폴리스를 사람들이 그녀를 위해 떼어둔 것은 당연한 일인데, 이는 그녀의 탄생의 상징인 동시에, 왕들과 지도자들에게 성소와 영지를 떼어주듯, 만물을 인도하는 여신을 위해 가장 요충지가 되는 곳들을 떼어둔 것이다.
ἓν μὲν δὴ τοῦτο λέγω κοινὸν εὐεργέτημα τῆς θεοῦ, πρὸς τὴν καθʼ ἡμέραν δίαιταν, πολιτείαν καὶ νόμους, ἕτερον δὲ τὰς ἐμπύρους τε καὶ ἀπύρους τέχνας, ἃς τοῖς καθʼ ἑκάστους διεῖλέ τε καὶ διαιρεῖ·
이것이 매일의 생활과 국제, 법률에 관한 여신의 공통된 은혜 중 하나라고 나는 말하며, 다른 하나는 불을 사용하는 기술과 불을 사용하지 않는 기술인데, 그녀는 이를 각자에게 분배했고 지금도 분배하고 있다.
μόνη γὰρ ἁπάσης σοφίας ἡγεμών ἐστι.
왜냐하면 그녀만이 모든 지혜의 인도자이기 때문이다.
καὶ μὴν τῶν γε πρὸς τὸν πόλεμον συστημάτων τὰ πρωτεύοντα δύʼ ἐξεῦρέ τε καὶ κατεσκευάσατο·
또한 전쟁을 위한 조직 중에서 가장 중요한 두 가지를 발명하고 정비했으니, 중장보병과 기병은 아테나의 발명품에 속하기 때문이다.
ὁπλῖται γὰρ καὶ ἱππεῖς τῶν Ἀθηνᾶς εὑρημάτων εἰσί.
그리고 이 각각에 대한 증거는 두 가지로 존재한다.
διττὰ δὲ ἑκατέρου μαρτύρια· τῶν μὲν ὁπλιτικῶν Αἰγύπτιοι μὲν τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν, οἱ δὲ ἐπώνυμοι τῆς θεοῦ τῶν ἐπὶ τῆς Εὐρώπης πρῶτοι προβαλόμενοι τὴν ἀσπίδα·
중장보병에 관해서는 아시아에서는 에집트인들이, 유럽에서는 여신의 이름을 딴 자들이 최초로 방패를 내세웠다.
ἔστι γὰρ καὶ κατʼ Αἴγυπτον Ἀθηνᾶς νομὸς ἱερὸς, ᾧ ταῦτα ἀνάκειται.
왜냐하면 에집트에도 아테나의 신성한 행정구역이 있으며, 여기에 이 일들이 헌정되어 있기 때문이다.
παραπλησίως δὲ καὶ περὶ τῆς ἱππικῆς.
승마에 대해서도 마찬가지이다.
λέγεται γὰρ Ἐριχθόνιον μὲν τὸν τῆς θεοῦ τρόφιμον πρῶτον ἀνθρώπων ἅρμα ζεῦξαι ἵππων·
여신이 기른 에리크토니우스가 인류 최초로 말의 전차를 맸다고 전해진다.
Βελλεροφόντῃ δὲ αὖ πρὸς τὸν κέλητα γενέσθαι χαλινὸν παρὰ τῆς Ἀθηνᾶς.
벨레로폰에게는 승마용 굴레가 아테나로부터 주어졌다.
Τριπτόλεμος δὲ Ἐριχθονίου νεώτερος· εἴη δʼ ἂν καὶ τούτῳ τὰ μὲν σπέρματα παρὰ τῆς Δήμητρος, τὸ δὲ ἅρμα παρὰ τῆς Ἀθηνᾶς.
트리프톨레모스는 에리크토니우스보다 젊지만, 그에게도 씨앗은 데메테르로부터, 전차는 아테나로부터 주어졌을 것이다.
ὥστε νομίζειν χρὴ τοιαῦτʼ εἶναι πάντα τὰ δῶρα τῆς Ἀθηνᾶς τοῖς ἀνθρώποις, οἷα πρὸς τοὺς πολέμους ἐστὶν, ὁπλιτῶν φάλαγξ καὶ τάξις ἱππέων.
그러므로 인간에게 주어진 아테나의 모든 선물은 전쟁을 위한 중장보병의 팔랑크스나 기병의 대열과 같은 수준의 것이라고 여겨야 한다.
ἔοικα δὲ προσθήσειν ὅ με ἀρτίως διέφυγεν, ὅτι καὶ τὰ ναυτικὰ Ἀθηνᾶς ἦν.
그리고 방금 내 생각에서 벗어났던 것을 덧붙여야 할 것 같은데, 해상 업무 또한 아테나의 것이었다는 사실이다.
ἐχέτω δὲ χώραν διττὴν τῷ λόγῳ.
그리고 이는 연설에서 두 가지 지위를 차지하도록 하자.
πρός τε γὰρ τοὺς πολέμους, εἴ τις καὶ οὕτω διχῆ διαιροῖτο τῶν κατʼ ἤπειρον καὶ τῶν ἐν θαλάττῃ, δείξει προνοηθεῖσαν τὴν θεόν·
왜냐하면 전쟁에 관해서도 만약 육상과 해상의 일로 두 갈래로 나눈다면 여신이 미리 대비했음을 보여줄 것이기 때문이다.
εἰ καὶ διχῆ πάλιν τῶν κατʼ ἤπειρον, ἕν τε τὸ αὐτὸ τὸ τῶν ναυτικῶν εἰς ἄμφω τείνει· εἰρηναῖον μὲν τὰς ὁλκάδας
또한 육상의 일들을 다시 두 갈래로 나눈다 하더라도, 해상이라는 하나의 동일한 일은 양자 모두에 미치고 있으니, 평화 시에는 상선들을..."