§9ἔστω τοίνυν ἡμῖν ὕπαρ τὸ ὄναρ·
그러므로 우리에게 꿈이 현실이 되기를 바라노라.
σὺ δʼ, ὦ δέσποινα Ἀθηνᾶ, τήν τε ἄλλην δίδου τύχην καὶ χάριν καὶ τοῦ παρόντος ἔφαψαι λόγου, τά τε φανθέντα τέλει πρὸς τὴν ἀξίαν, ὡς ἐναργῆ τῆς νυκτὸς ἐδείκνυτο·
그리고 오, 여주인 아테나여, 다른 모든 행운과 은혜를 베푸시고 이 현재의 연설을 도우시며, 밤사이에 선명하게 나타났던 현현들을 그 가치에 걸맞게 완성해 주소서.
ὡς δὲ καὶ ἔργῳ συμβῆναι σαφῆ καὶ βέβαια, ὅδε σοὶ λόγος ἔσται μικτὸς εὐχῆς τε καὶ ὕμνου τὰ νῦν.
그것들이 실제 사실에 있어서도 명백하고 확실한 것으로 실현되도록, 지금 이 연설은 당신을 향한 기도와 찬가가 섞인 것이 되리라.
πάντα μὲν οὖν τὰ κάλλιστα περὶ Ἀθηνᾶν τε καὶ ἐξ Ἀθηνᾶς, ἐν δὲ τοῖς ἀξιολογώτατον αἱ γοναὶ τῆς θεοῦ, κεφάλαιον μὲν εἰπεῖν ὅτι τοῦ πάντων δημιουργοῦ καὶ βασιλέως παῖς ἐστι μόνη δὴ μόνου.
참으로 모든 가장 아름다운 것들은 아테나에 관한 것이며 아테나로부터 비롯되지만, 그중에서도 가장 주목할 만한 것은 이 여신의 탄생이다. 요약해서 말하자면, 그녀는 만물의 창조주이자 왕이신 분의, 참으로 유일한 분에게서 태어난 유일한 자식이다.
οὐ γὰρ εἶχεν ἐξ ὅτου ὁμοτίμου ποιήσειεν αὐτὴν, ἀλλʼ ἀναχωρήσας αὐτὸς εἰς αὑτὸν αὐτὸς ἐξ αὑτοῦ γεννᾷ τε καὶ τίκτει τὴν θεόν·
왜냐하면 그분은 그녀를 낳을 수 있는 자신과 동등한 상대를 두지 않으셨으며, 오히려 스스로 자신 안으로 은퇴하여 친히 자신으로부터 이 여신을 창조하고 낳으셨기 때문이다.
ὥστε ἐστὶ μόνη βεβαίως γνησία τοῦ πατρὸς, ἐξ ἴσου καὶ ὁμολογοῦντος ἑαυτῷ τοῦ γένους γενομένη.
그리하여 그녀는 참으로 아버지의 유일한 적출이며, 자신과 일치하고 동등한 가문으로부터 태어났다.
τὸ δὲ ἔτι τούτου μεῖζον, ὅτι καὶ ἐκ τοῦ καλλίστου τῶν ἑαυτοῦ, ἐκ τῆς κεφαλῆς, ἀνῆκεν αὐτὴν, ὡς ἄρα οὔτε ἐκ τῆς ἐκείνου κεφαλῆς κάλλιον ἦν ἀνελθεῖν οὐδὲν οὔτε Ἀθηνᾷ τόπος βελτίων ἀνασχεῖν· ἀλλὰ κατʼ ἀξίαν ἄμφω συνέβαινε.
그리고 이보다 더 위대한 것은, 그분이 자신의 가장 아름다운 부분인 머리로부터 그녀를 내보내셨다는 사실이다. 이는 마치 그의 머리에서 이보다 더 아름다운 것이 나올 수 없고, 아테나에게도 솟아나기에 이보다 더 좋은 장소가 없는 듯하여, 양자 모두에게 걸맞게 일이 이루어진 것이다.
γενομένη δʼ ἐκ Διὸς καὶ μόνου καὶ ἐκ τῆς κεφαλῆς οὐχ ἧττον τούτων θαυμαστὸν τὸ τέταρτον ἐφείλκετο, ὃ δή φασι συμβῆναι περὶ τὸ χάσμα τῆς κεφαλῆς τοῦ θεοῦ φάσμα·
이처럼 제우스 한 분에게서, 그리고 머리에서 태어난 그녀는 이에 못지않게 놀라운 네 번째 일을 수반했으니, 그것은 신의 머리 갈라진 틈 주변에서 일어났다고 전해지는 환영이다.
ἀνῄει γὰρ εὐθὺς ἔνοπλος, ὥσπερ ἥλιος ἀνίσχων ὁμοῦ ταῖς ἀκτῖσιν, ἔνδοθεν κοσμηθεῖσα ὑπὸ τοῦ §10πατρός.
그녀는 마치 태양이 그 광선과 함께 솟아오르듯, 아버지에 의해 안에서부터 장식되어 즉시 무장한 채 나타났기 때문이다.
διὸ δὴ καὶ οὐ θέμις οὐδέποτε αὐτὴν καταλιπεῖν τὸν πατέρα, ἀλλʼ ἀεὶ πάρεστί τε καὶ συνδιαιτᾶται, καθάπερ συμπεφυκυῖα, ἀναπνεῖ τε εἰς αὐτὸν καὶ σύνεστι μόνη μόνῳ τῆς γενέσεως μεμνημένη, καὶ τῶν ὠδίνων ἀποδιδοῦσα πρέποντα τὸν μισθόν.
그리하여 그녀가 아버지를 떠나는 것은 결코 허용되지 않으며, 언제나 곁에 머물며 함께 생활하니, 마치 한 몸으로 자라난 듯하고, 그분에게 숨을 불어넣으며 유일한 이로서 유일한 이와 함께 지내며 탄생을 기억하고 산고에 대한 합당한 보답을 돌려드린다.
δοκεῖ δέ μοι καὶ πρεσβυτάτη θεῶν φῦναι, ἢ κομιδῆ τινῶν εὐαριθμήτων καὶ τῶν πρώτων ὄντων ἐν τῷ τότε·
또한 내가 보기에 그녀는 신들 중 가장 연장자로 태어났거나, 아니면 당시에 존재했던 극히 손에 꼽히는 최초의 신들과 동등한 듯하다.
οὐ γὰρ ἂν ἄλλως ἕκαστα ὁ Ζεὺς διεῖλεν, εἰ μὴ πάρεδρόν τε καὶ σύμβουλον τὴν Ἀθηνᾶν παρεκαθίσατο.
왜냐하면 만약 아테나를 보좌관이자 고문으로 곁에 앉히지 않으셨다면, 제우스가 만물을 다르게 분배할 수 없었을 것이기 때문이다.
καὶ γάρ τοι μόνη μὲν τὴν αἰγίδα διʼ αἰῶνος φορεῖ, μόνη δὲ τοῖς τοῦ πατρὸς ὅπλοις εἰς τὸν Ὁμηρικὸν πόλεμον κοσμεῖται·
실제로 그녀만이 아이기스를 영원히 지니고 다니며, 그녀만이 아버지의 무기로 무장하고서 호메로스적 전쟁으로 나아간다.
οἷα δὲ ἐν αὐλῇ θαυματοποιῶν ἅμα τοῖς αὐτοῖς ὅ τε Ζεὺς καὶ ἡ θεὸς χρῆται.
마치 궁정의 마술사들이 부리는 도구처럼 제우스와 여신은 동일한 것을 함께 사용한다.
οὕτως δʼ ἐστὶν αἰδέσιμος τῷ πατρὶ καὶ πάντων κεκοινώνηκε καὶ τὰ πρεσβεῖα μόνη κατείληφεν, ὥστε καὶ τῶν ποιητῶν οὓς ἂν μάλιστά τις εἴποι τυχεῖν τῆς θεοῦ, Ὅμηρος μὲν τῆς αἰγίδος αὐτῆς μνησθεὶς καὶ τοῦ τρῶσαι δαίμονος ἐπιχειρήσαντος λέγει
"σμερδαλέην, ἣν οὐδὲ Διὸς δάμνησι κεραυνὸς,"
λέγων ἀσφαλῶς, ἐπειδή γε καὶ τῷ Διὶ τῶν σκηπτῶν καὶ κεραυνῶν πλείονος ἄξια τὰ παρὰ τῆς Ἀθηνᾶς.
그녀는 아버지에게 매우 경외의 대상이며 모든 것을 공유하고 특권을 독점하고 있어서, 여신의 본질을 가장 잘 포착했다고 일컬어지는 시인들 중 호메로스는 그녀의 아이기스 자체를 언급하고 또 그 신을 상처 입히려 시도한 자에 대해 말하면서, "두려운 것, 제우스의 벼락조차도 이를 굴복시키지 못하네"라고 노래했다. 이는 확실하게 말한 것인데, 왜냐하면 제우스에게도 자신의 왕홀과 벼락보다 아테나가 주는 도움의 가치가 더 크기 때문이다.
Πίνδαρος δʼ αὖ φησι δεξιὰν κατὰ χεῖρα τοῦ πατρὸς αὐτὴν καθεζομένην τὰς ἐντολὰς τοῖς θεοῖς ἀποδέχεσθαι.
한편 핀다로스는 그녀가 아버지의 오른편에 앉아 신들에게 내리는 명령들을 수령한다고 말한다.
ἀγγέλου μὲν γάρ ἐστι μείζων, ἥ γε τῶν ἀγγέλων ἄλλοις ἄλλα ἐπιτάττει πρώτη παρὰ τοῦ πατρὸς παραλαμβάνουσα, ἀντʼ ἐξηγητοῦ τινος οὖσα τοῖς θεοῖς [καὶ εἰσαγωγέως, ὅταν καὶ τούτου δέῃ].
참으로 그녀는 전령보다 위대하니, 아버지로부터 가장 먼저 명령을 수령하여 다른 전령들에게 각각의 명령을 내리는 자이며, 신들에게 일종의 해석자이자 필요할 때는 인도자의 역할을 하기 때문이다.
ἅτε δὲ ἐν κορυφῇ τε τοῦ Ὀλύμπου καὶ ἐκ κορυφῆς τοῦ Διὸς γενομένη πόλεών τε πασῶν τὰς κορυφὰς ἔχει κατὰ κράτος ὡς ἀληθῶς ᾑρηκυῖα καὶ τῶν ἀνθρώπων ὅσοι θεοφιλεῖς οὐκ Ἄτη πατεῖ τὰς κεφαλὰς, Ἀθηνᾶ δὲ ἀνέχει καὶ ἐμβατεύει, τηροῦσα τὸ σύμβολον τῆς αὑτῆς γενέσεως.
올림포스의 정상에 있고 또한 제우스의 머리로부터 태어난 자로서, 그녀는 모든 도시의 꼭대기를 힘으로 진정 장악하고 있으며, 신들의 사랑을 받는 인간들의 머리를 파멸의 여신이 짓밟지 못하도록 아테나가 그들을 떠받치고 지키며 자기 탄생의 상징을 보존하고 있다.
τὸ μὲν δὴ κράτος τῆς θεοῦ τοσοῦτον ἐν οὐρανῷ καὶ γῇ.
하늘과 땅에서 여신의 권능은 이토록 지대하다.
ὅσου δὲ ἀξία θεοῖς τε καὶ ἀνθρώποις ἐστί τε καὶ γεγένηται καὶ γενήσεται θεῶν μὲν ἂν παῖδες ἄμεινον εἴποιεν ὅσοι χορευταὶ τῆς Ἀθηνᾶς, πειρατέον δὲ καὶ ἡμῖν
여신이 신들과 인간들에게 얼마나 소중한 존재인지, 그리고 존재해 왔고 존재할 것인지에 대해서는 아테나의 무희들인 신들의 자녀들이 더 잘 말할 수 있겠지만, 우리 또한 시도해 보아야 한다.