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아일리우스 아리스티데스 · 제우스에게 §3-4

스스로 존재하는 창조주 제우스와 우주의 형성

4개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

저자는 제우스가 다른 이로부터 태어난 것이 아니라 스스로의 아버지로서 존재하는 가장 오래된 창조주임을 밝히고, 그가 대지, 바다, 공기, 에테르의 사원소를 조화롭게 배치하며 신들과 인간을 비롯한 생물들에게 각각의 영역을 나누어 주는 우주 창조의 과정을 묘사한다.

§3μή ποτε κινδυνεύσῃ, οὐδʼ ἔστι πρεσβύτερον οὐδὲν Διὸς, οὐ μᾶλλόν γε ἢ υἱεῖς τε πατέρων πρεσβύτεροι γένοιντʼ ἂν καὶ τὰ γιγνόμενα τῶν ποιούντων, ἀλλʼ ὅδε ἐστὶ πρῶτός τε καὶ πρεσβύτατος καὶ ἀρχηγέτης τῶν πάντων, αὐτὸς ἐξ αὑτοῦ γενόμενος.
그는 결코 위험에 처하지 않을 것이며, 제우스보다 더 오래된 것은 아무것도 없습니다. 이는 아들이 아버지보다 더 오래될 수 없고, 만들어진 것이 만드는 자보다 더 오래될 수 없는 것과 마찬가지입니다. 오히려 이분이야말로 만물의 처음이자 가장 오래된 분이며 시조이시니, 스스로 자신으로부터 태어나신 분입니다.
ὁπότε δὲ ἐγένετο οὐκ ἔστιν εἰπεῖν, ἀλλʼ ἦν τε ἄρα ἐξ ἀρχῆς καὶ ἔσται εἰσαεὶ, αὐτοπάτωρ τε καὶ μείζων ἢ ἐξ ἄλλου γεγονέναι.
그가 언제 태어났는지는 말할 수 없으나, 그는 시초부터 존재했고 영원히 존재할 것이며, 스스로의 아버지이자 다른 이로부터 태어났다고 하기에는 너무나 위대하신 분입니다.
καὶ ὥσπερ τὴν Ἀθηνᾶν ἄρα ἐκ τῆς κεφαλῆς ἔφυσε καὶ γάμου οὐδὲν προσεδεήθη εἰς αὐτὴν, οὕτως ἔτι πρότερον αὐτὸς ἑαυτὸν ἐξ αὑτοῦ ἐποίησε καὶ οὐδὲν προσεδεήθη ἑτέρου εἰς τὸ εἶναι, ἀλλʼ αὐτὸ τοὐναντίον πάντα εἶναι ἀπʼ ἐκείνου ἤρξατο καὶ οὐκ ἔστι χρόνον εἰπεῖν.
그리고 그가 아테나를 머리에서 낳았고 그녀를 위해 결혼을 전혀 필요로 하지 않았던 것처럼, 그보다 훨씬 이전에 그는 스스로 자신을 자신으로부터 만들었고 존재하기 위해 다른 것을 전혀 필요로 하지 않았습니다. 오히려 그와는 정반대로 만물이 존재하는 것은 그로부터 시작되었으며, 그 시간을 말할 수는 없습니다.
οὐδὲ γὰρ χρόνος ἦν πω τότε, ὅτι μηδὲ ἄλλο μηδέν.
왜냐하면 그때는 시간조차 아직 존재하지 않았기 때문입니다. 다른 어떤 것도 존재하지 않았던 것처럼 말입니다.
δημιουργοῦ γὰρ ἔργον οὐδέν ἐστι πρεσβύτερον.
제작자의 업적보다 더 오래된 것은 아무것도 없기 때문입니다.
οὕτως δὴ ἀρχὴ μὲν ἁπάντων Ζεύς τε καὶ ἐκ Διὸς πάντα.
이와 같이 참으로 제우스는 만물의 시작이며 만물은 제우스로부터 나옵니다.
ἅτε δὲ ὢν χρόνου τε κρείττων καὶ οὐδένα ἔχων τὸν ἀντικόψοντα, αὐτός τε ὁμοῦ καὶ ὁ κόσμος ἦν.
그는 시간보다 우월하고 자신을 가로막을 자를 아무도 두지 않았기에, 그와 우주는 동시에 존재했습니다.
οὕτως ταχὺ πάντα ἐποίησεν.
이처럼 빠르게 그는 만물을 만들었습니다.
ἐποίησε δὲ ὧδε·
그는 이와 같이 만들었습니다.
εἰ δέ πη σφαλλόμεθα, ὁ μείλιχος ἡμῖν κεκλήσθω·
만일 우리가 어디선가 그르치게 된다면, 자비로우신 분이 우리에게 불리시기를 바랍니다.
ἄρχεται ἐκ θεμελίων καὶ ποιεῖ γῆν, ὅπως αὐτῷ τὰ πάντα ἐπὶ ταύτης βεβήκοι, ῥιζώσας τε ῥίζαις ἀπείροις τὸ βάθος καὶ πυκνώσας, πέτραις τε ἀντὶ γόμφων καὶ τῇ δʼ ἄλλῃ ἣ πυκνῶσαι φύσιν εἴληχεν, ὄρη τε ἐξαναστήσας, ὑετῶν καὶ κυμάτων ἀλεξητήρια, καὶ πεδία ἐν μέσῳ καταμίξας, ὀρῶν ἕδρας καὶ γῆς, ὅ τί περ δύναμιν τῷ ἑτέρῳ τὸ ἕτερον πηγνύς.
그는 토대로부터 시작하여 대지를 만드니, 만물이 그 위에 굳건히 서게 하기 위함이었습니다. 깊이에 있어 무한한 뿌리들로 대지를 뿌리내리게 하고 조밀하게 만들었으며, 고정하는 못 대신 바위를 사용하고, 조밀하게 만드는 성질을 타고난 다른 물질을 사용했습니다. 또한 비와 파도를 막아주는 장벽으로서 산들을 솟구치게 했고, 그 사이에 평원을 섞어 두어 산들과 땅의 거처로 삼았으니, 이는 서로가 서로에게 힘을 주어 고정하기 위함이었습니다.
ὅσα δὲ αὐτῷ τὰ δεύτερα τοῦ βάρους εἶχεν ἐπῆγε, θάλατταν ἐπὶ τῇ γῇ μέσην ἐν μέσῃ τιθείς·
그리고 그에게 무게에 있어 두 번째 가는 것들을 인도하여, 바다를 대지의 한가운데에 놓았습니다.
οἷα δὲ ἐπὶ γειτόνων φιλίαν καὶ κοινωνίαν πραγματευόμενος ποταμοὺς ἐγκατέμιξεν, οἳ ἔκ τε γῆς εἰς τὴν θάλατταν ῥυήσεσθαι καὶ πάλιν ἐκ τῆς θαλάττης κατʼ ἄλλους ἀφανεῖς τόπους εἰς τὴν γῆν ἔμελλον ὑπορρυήσεσθαι καὶ συνάπτειν ἑκάτερα πρὸς ἄλληλα.
그리고 이웃들 사이의 우정과 교류를 도모하듯이 강들을 그 안에 섞어 넣었으니, 그 강들은 땅에서 바다로 흘러가고, 다시 바다로부터 다른 보이지 않는 곳들을 통해 땅 밑으로 흘러들어 가 양쪽을 서로 연결하게 되어 있었습니다.
συνέπλεξέ τε αὐτὰ οὕτως ὡς εἶναι μέσα ἑκάτερα ἀλλήλων, §4νήσοις τε καὶ πορθμοῖς καὶ ἰσθμοῖς τὸ ἕτερον τοῦ ἑτέρου ἀεὶ ἐν μέσῳ γιγνόμενον.
그리고 그는 그것들을 이와 같이 엮어 놓아 양쪽이 서로의 중간이 되게 하였습니다, 섬들과 해협들과 지협들에 의해 한쪽이 항상 다른 쪽의 중간에 위치하게 함으로써 말입니다.
ὥσπερ δὲ τὴν γῆν διʼ ἑκατέρου τοῦ σχήματος ὠχύρωσεν, οὕτω τὴν γῆν αὖ καὶ τὴν θάλατταν, διʼ ἀλλήλων ἀμφότερα ἀσφαλῆ ποιῶν·
그리고 그가 그 두 가지 형태 각각을 통해 대지를 견고하게 만든 것처럼, 이번에는 대지와 바다를 서로를 통해 양쪽 모두 안전하게 만들었습니다.
ἀέρα τε ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἔστησε, γῆς καὶ θαλάττης ἀναπνοήν.
그리고 양자 위에 공기를 배치했으니, 이는 대지와 바다의 호흡이었습니다.
καὶ πῦρ ἄνωθεν, ὃ δὴ αἰθέρα ὀνομάζουσιν, ἐπιστήσας, τετάρτῳ τούτῳ τὰ πάντα κατέλαβε, τῆς τε φιλοτεχνίας τὰ κράτιστα ἐνταῦθα τοῦτʼ εἰσηνέγκατο, κοσμήσας μὲν ἄστροις τὸν πάντα οὐρανὸν, ὥσπερ ταῖς νήσοις τὴν θάλατταν, καὶ διʼ αὐτῶν ποιήσας διαφανῆ, τήν τε τοῦ πυρὸς ἀπορροὴν καταπέμψας μέχρι γῆς, οὐκ ἐν ὅσῳ νῦν ἡμεῖς διήλθομεν χρόνῳ περὶ αὐτῶν ἀποτελεώσας ἅπαντα ταῦτα, ἀλλʼ ὀξύτερον ἢ νοῆσαι ἐγχωρεῖ·
그리고 위쪽에는 사람들이 에테르라 부르는 불을 배치하여, 이 네 번째 원소로 만물을 감싸 안았습니다. 그리고 여기에 자신의 장인 정신의 가장 뛰어난 정수를 불어넣었으니, 마치 바다를 섬들로 장식한 것처럼 온 하늘을 별들로 장식하고, 그것들을 통해 하늘을 빛나게 만들었으며, 불의 유출물을 대지까지 내려보냈습니다. 이 모든 일을 우리가 지금 그것들에 대해 이야기한 만큼의 시간 속에서 완성한 것이 아니라, 생각할 수 있는 것보다 더 빠르게 완성하셨습니다.
ἅμα δὲ τῇ ποιήσει τε καὶ δημιουργίᾳ διῄρει κατὰ τὸ εἰκὸς ἕκαστα καὶ κλήρους ἀπένεμε, ποιῶν μὲν ζῶα τὰ πρέποντα ἑκάστοις τόποις, τάς τε οἰκείους γονὰς, οἰκήσεις τε καὶ λήξεις τοῖς γεννηθεῖσιν ἀποδιδούς·
그리고 제작과 창조와 동시에 그는 이치에 맞게 각각을 구분하고 몫을 나누어 주었으니, 각 장소에 어울리는 생물들을 만들고, 태어난 것들에게 저마다의 고유한 혈통과 거처와 몫을 돌려주었습니다.
θεοῖς μὲν ἐν οὐρανῷ οἷον ἐν ἀκροπόλει τοῦ παντὸς οἰκεῖν, ὃ δὴ κάλλιστόν τε καὶ λαμπρότατον, οἰκητηρίων ἁγνότατον· οὐδὲ γῆρας εἴσεισιν εἰς αὐτό·
신들에게는 만물의 아크로폴리스와 같은 하늘에 거주하게 하였으니, 그곳은 참으로 가장 아름답고 눈부시며 거처 중 가장 깨끗한 곳으로, 노쇠함 또한 그 안으로 들어가지 못합니다.
ἀνθρώποις δʼ ἐπὶ γῆς, θαλαττίοις δὲ φύλοις τὴν θάλατταν ἀπέδωκε, καὶ πτηνοῖς ἀέρα, ὡς μάλιστα τῆς ἀξίας ἔμελλον ἕκαστοι τεύξεσθαι κατὰ τὴν αὑτῶν φύσιν τε καὶ δύναμιν τὰς λήξεις εὑρισκόμενοι καὶ τὰς συγγενεῖς οἰκήσεις λαμβάνοντες·
인간들에게는 대지 위를, 바다의 종족들에게는 바다를 나누어 주었고, 날개 달린 것들에게는 공기를 주었습니다. 이는 각자가 자신들의 본성과 능력에 따라 자신의 몫을 찾고 친족 같은 거처를 얻음으로써 그 가치에 가장 잘 부합하는 것을 얻게 하려 함이었습니다.
τὸ μὲν γηγενές τε καὶ γεῶδες φῦλον τὴν γῆν, τὸ δὲ ὑγρότερον τὴν θάλατταν, τὸ δὲ κουφότερον καὶ ξηρότερον τὸν ἀέρα, τὸ δʼ αὖ νοτερόν τε καὶ διάπυρον καὶ πᾶσι τούτοις ἐπιτεταμένον τὸν αἰθέρα τε καὶ οὐρανόν.
즉, 흙에서 태어나 흙의 성질을 가진 종족은 대지를, 더 습한 것은 바다를, 더 가볍고 건조한 것은 공기를, 그리고 다시 축축하면서도 타오르고 이 모든 것 위에 펼쳐진 것은 에테르와 하늘을 얻도록 하였습니다.
οὕτως δὴ ὥσπερ πόλιν ποιῶν αὐτὴν ἢ δειμάμενος, εἶτα τοὺς ἄνδρας εἰσῆγεν.
이와 같이 참으로 그는 마치 도시를 만들거나 세운 뒤에 주민들을 인도해 들이는 듯했습니다.
ὡς δὲ διέκρινε τὴν ὕλην καὶ κατεσκευάσατο τὸν κόσμον, ἐπλήρου γενῶν πάντα ἑξῆς ποιῶν σὺν ἁρμονίᾳ καὶ προνοίᾳ τοῦ μηδὲν παραλειφθῆναι τὸ μὴ οὐ πάντα πρέποντα καὶ τέλεα ἀλλήλοις δημιουργὸς αὐτὸς καὶ οἰκιστὴς τοῦ παντὸς οὐσίας τε καὶ δυνάμεως ἔχων.
그리고 그가 물질을 구분하고 우주를 구성했을 때, 그는 조화와 함께, 그리고 서로에게 모든 것이 어울리고 온전하여 아무것도 빠지지 않도록 하려는 예지 속에서 순서대로 만들며 만물을 여러 종족으로 가득 채웠습니다. 그 자신이 만물의 제작자이자 실체와 능력을 지닌 설립자이시기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. §3μή ποτε κινδυνεύσῃ — 직전의 οὐδʼ ἐκ인δύνευσε Ζεὺς οὐδὲν 이어지는 표현입니다. 부정의 소사 μήσας 부정과거 가정법 κινδυνεύσῃ, 결합은 미래에 대한 강한 부정('결코 ~하지 않을 것이다')을 나타내거나 예방적인 뉘앙스를 보여줍니다.
  2. §3μείζων ἢ ἐξ ἄλλου γεγονέναι — 비교급 μείζων + 접속사 ἢ + 부정사 γεγονέναι(형용사의 비교급 + ἤ + 부정사) 구문으로, '~하기에는 너무 ~하다'라는 결과 및 정도의 의미를 나타냅니다. 여기서는 '다른 이로부터 태어났다고 하기에는 너무나 위대하다'로 해석됩니다.
  3. §3ὁ μείλιχος ἡμῖν κεκλήσθω — 동사 καλέω의 완료 명령법 수동태 3인칭 단수인 κεκλήσθω· 사용한 표현입니다. 제우스 메일리키오스(자비롭고 온화한 제우스)를 부르는 것으로, 인간이 신의 천지창조를 묘사하는 대담한 행위에 대한 일종의 대속이나 자비를 구하는 간청으로 기능합니다.
  4. §3ὅ τί περ δύναμιν τῷ ἑτέρῳ τὸ ἕτερον πηγνύς — 분사 πηγνύς. 주어(제우스)를 수식합니다. 대명사의 대치인 τῷ ἑτέρῳ τὸ ἕτερον(한쪽이 다른 쪽에)은 평원(πεδία)이 산들(ὄρη)과 대지(γῆ) 사이에 섞여 들어가 서로를 단단히 결합시키는 물리적 조화를 설명합니다.
  5. §4τὸ μὴ οὐ πάντα πρέποντα — 부정의 함축을 가진 표현(여기서는 τοῦ μηδὲν παραλειφθῆναι, '아무것도 빠지지 않도록') 뒤에 이어지는, 접속사적 기능을 하는 τὸ μὴ οὐ 구문입니다. 이중부정을 형성하여 '모든 것이 어울리고 온전하게 되도록(~하지 않는 일이 없도록)'이라는 강한 긍정의 뉘앙스를 나타냅니다.

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아일리우스 아리스티데스, 제우스에게 §3-4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg001.humanitext-grc2:3-4

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