§8.6.12Ἑρμιόνη δʼ ἐστὶ τῶν οὐκ ἀσήμων πόλεων, ἧς τὴν παραλίαν ἔχουσιν Ἁλιεῖς λεγόμενοι θαλαττουργοί τινες ἄνδρες.
헤르미오네는 무명하지 않은 도시 중 하나로, 그 해안 지역은 ‘할리에이스’라 불리는 해양 노동에 종사하는 어떤 사내들이 차지하고 있다.
παρʼ Ἑρμιονεῦσι δὲ τεθρύληται τὴν εἰς Ἅιδου κατάβασιν σύντομον εἶναι·
헤르미오네인들 사이에서는 하데스로 내려가는 길이 지름길이라는 소문이 자자하다.
διόπερ οὐκ ἐντιθέασιν ἐνταῦθα τοῖς νεκροῖς ναῦλον.
그리하여 그곳에서는 죽은 자에게 노잣돈을 넣어주지 않는다.
§8.6.13Δρυόπων δʼ οἰκητήριόν φασι καὶ τὴν Ἀσίνην, εἴτʼ ἐκ τῶν περὶ Σπερχειὸν τόπων ὄντας αὐτοὺς Δρύοπος τοῦ Ἀρκάδος κατοικίσαντος ἐνταῦθα, ὡς Ἀριστοτέλης φησίν, εἴθʼ Ἡρακλέους ἐκ τῆς περὶ τὸν Παρνασσὸν Δωρίδος ἐξελάσαντος αὐτούς.
아시네 역시 드뤼오페스인들의 거주지였다고 전해진다. 그것은 아리스토텔레스가 말하듯이, 그들이 스페르케이오스강 주변 지역 출신이어서 아르카디아인 드뤼옵스가 이곳에 정착시켰기 때문이거나, 혹은 헤라클레스가 파르나소스산 근처의 도리스 지방에서 그들을 쫓아냈기 때문이라고 한다.
τὸ δὲ Σκύλλαιον τὸ ἐν Ἑρμιόνῃ ὠνομάσθαι φασὶν ἀπὸ Σκύλλης τῆς Νίσου θυγατρός, ἣν ἐξ ἔρωτος προδοῦσαν Μίνῳ τὴν Νίσαιαν καταποντωθῆναί φασιν ὑπʼ αὐτοῦ, δεῦρο δʼ ἐκκυμανθεῖσαν ταφῆς τυχεῖν.
헤르미오네의 스퀼라이온은 니소스의 딸 스퀼라의 이름을 딴 것이라 전해진다. 그녀는 사랑 때문에 니사이를 미노스에게 팔아넘겼으나 그에게 바다에 던져졌고, 이곳 으로 파도에 밀려와 장사를 지내게 되었다고 전해진다.
ἠιόνες δὲ κώμη τις ἦν, ἣν ἐρημώσαντες Μυκηναῖοι ναύσταθμον ἐποίησαν, ἀφαν οὐδὲ ναύσταθμόν ἐστιν.
에이오나이는 어떤 마을이었는데, 미케네인들이 이를 황폐하게 만들고 해군 기지로 삼았다가, 현재는 사라지고 해군 기지조차 존재하지 않는다.
§8.6.14Τροιζὴν δὲ ἱερά ἐστι Ποσειδῶνος, ἀφʼ οὗ καὶ Ποσειδωνία ποτὲ ἐλέγετο·
트뢰젠은 포세이돈의 성지로, 그의 이름을 따서 한때 포세이도니아라고도 불렸다.
ὑπέρκειται δὲ τῆς θαλάττης εἰς πεντεκαίδεκα σταδίους, οὐδʼ αὕτη ἄσημος πόλις.
바다에서 15스타디온 정도 올라간 곳에 위치하며, 이 또한 무명하지 않은 도시이다.
πρόκειται δὲ τοῦ λιμένος αὐτῆς Πώγωνος τοὔνομα Καλαυρία νησίδιον ὅσον τριάκοντα σταδίων ἔχον τὸν κύκλον·
‘포곤’이라는 이름을 가진 그 항구 앞에는 둘레가 약 30스타디온에 달하는 칼라우리아라는 소도가 가로놓여 있다.
ἐνταῦθα ἦν ἄσυλον Ποσειδῶνος ἱερόν, καί φασι τὸν θεὸν τοῦτον ἀλλάξασθαι πρὸς μὲν Λητὼ τὴν Καλαυρίαν ἀντιδόντα Δῆλον, πρὸς Ἀπόλλωνα δὲ Ταίναρον ἀντιδόντα Πυθώ.
이곳에는 포세이돈의 불가침 신전이 있었는데, 이 신이 델로스를 레토에게 주는 대신 칼라우리아를, 피토를 아폴론에게 주는 대신 타이나론을 맞바꾸었다고 전해진다.
Ἔφορος δὲ καὶ τὸν χρησμὸν λέγει
"
ἶσόν τοι Δῆλόν τε Καλαύρειάν τε νέμεσθαι,
Πυθώ τʼ ἠγαθέην καὶ Ταίναρον ἠνεμόεντα. "
ἦν δὲ καὶ Ἀμφικτυονία τις περὶ τὸ ἱερὸν τοῦτο ἑπτὰ πόλεων αἳ μετεῖχον τῆς θυσίας·
에포로스는 그 신탁도 전하고 있다. “그대에게 델로스를 다스리는 것과 칼라우리아를 다스리는 것은 같고, 신성한 피토와 바람 부는 타이나론도 같도다.” 또한 이 신전 주위에는 제사에 참여하는 일곱 도시로 구성된 일종의 인접국 동맹이 존재했다.
ἦσαν δὲ Ἑρμιὼν Ἐπίδαυρος Αἴγινα Ἀθῆναι Πρασιεῖς Ναυπλιεῖς Ὀρχομενὸς ὁ Μινύειος·
그들은 헤르미온, 에피다우로스, 아이기나, 아테나이, 프라시에이스, 나우플리에이스, 그리고 미뉘아스의 오르코메노스였다.
ὑπὲρ μὲν οὖν Ναυπλιέων Ἀργεῖοι συνετέλουν, ὑπὲρ Πρασιέων δὲ Λακεδαιμόνιοι.
나우플리아인들을 대신해서는 아르고스인들이 분담금을 냈고, 프라시에이스인들을 대신해서는 라케다이몬인들이 냈다.
οὕτω δʼ ἐπεκράτησεν ἡ τιμὴ τοῦ θεοῦ τούτου παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ὥστε καὶ Μακεδόνες δυναστεύοντες ἤδη μέχρι δεῦρο ἐφύλαττόν πως τὴν ἀσυλίαν, καὶ τοὺς ἱκέτας ἀποσπᾶν ᾐδοῦντο τοὺς εἰς Καλαυρίαν καταφυγόντας·
이 신에 대한 그리스인들의 숭배는 매우 강력했기 때문에, 이미 패권을 쥐고 있던 마케도니아인들조차 오늘날까지 그 불가침권을 어느 정도 준수하여 칼라우리아로 도망친 탄원자들을 끌어내는 것을 꺼렸다.
ὅπου γε οὐδὲ Δημοσθένη ἐθάρρησεν Ἀρχίας βιάσασθαι στρατιώτας ἔχων, ᾧ προσετέτακτο ὑπὸ Ἀντιπάτρου ζῶντα ἀγαγεῖν κἀκεῖνον καὶ τῶν ἄλλων ῥητόρων ὃν ἂν εὕρῃ τῶν ἐν ταῖς αἰτίαις ὄντων ταῖς παραπλησίοις, ἀλλὰ πείθειν ἐπειρᾶτο·
실제로 데모스테네스에 대해서조차, 안티파트로스로부터 그와 비슷한 혐의를 받는 다른 변론가들 중 발견하는 자는 누구든 생포해 오라는 명령을 받은 군대를 거느린 아르키아스는 힘으로 붙잡을 엄두를 내지 못하고 설득하려 했다.
οὐ μὴν ἔπεισέ γε, ἀλλʼ ἔφθη φαρμάκῳ παραλύσας ἑαυτὸν τοῦ ζῆν.
그러나 설득하지 못했고, 데모스테네스가 독약으로 스스로 생을 마감함으로써 선수 쳤다.
Τροιζὴν δὲ καὶ Πιτθεὺς οἱ Πέλοπος ὁρμηθέντες ἐκ τῆς Πισάτιδος ὁ μὲν τὴν πόλιν ὁμώνυμον ἑαυτοῦ κατέλιπεν, ὁ δὲ Πιτθεὺς ἐβασίλευσεν ἐκεῖνον διαδεξάμενος.
페롭스의 아들들인 트뢰젠과 피테우스는 피사티스에서 출발하여, 전자는 자신과 동명인 도시를 남겼고 피테우스는 전자를 이어 그곳을 다스렸다.
Ἄνθης δʼ ὁ προκατέχων πλεύσας Ἁλικαρνασὸν ἔκτισεν·
그곳을 이전에 점유하고 있던 안테스는 항해하여 할리카르나소스를 건립했다.
ἐροῦμεν δʼ ἐν τοῖς Καρικοῖς ον καὶ τοῖς Τρωικοῖς.
이에 대해서는 카리아 지방과 트로이아 지방에 대한 대목에서 논하기로 하겠다.
§8.6.15ἡ Ἐπίδαυρος δʼ ἐκαλεῖτο Ἐπίταυρος·
에피다우로스는 에피타우로스라 불렸다.
φησὶ δὲ Ἀριστοτέλης κατασχεῖν αὐτὴν Κᾶρας, ὥσπερ καὶ Ἑρμιόνα, τῶν δὲ Ἡρακλειδῶν κατελθόντων Ἴωνας αὐτοῖς συνοικῆσαι τοὺς ἐκ τῆς Ἀττικῆς τετραπόλεως συνεπομένους εἰς Ἄργος.
아리스토텔레스는 헤르미오네와 마찬가지로 카리아인들이 이곳을 차지했으나, 헤라클레스의 후예들이 귀환한 후 아티카의 테트라폴리스에서 아르고스로 수행해 온 이오니아인들이 그들과 공동으로 거주했다고 전한다.
καὶ αὕτη δʼ οὐκ ἄσημος ἡ πόλις καὶ μάλιστα διὰ τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ Ἀσκληπιοῦ θεραπεύειν νόσους παντοδαπὰς πεπιστευμένου, καὶ τὸ ἱερὸν πλῆρες ἔχοντος ἀεὶ τῶν τε καμνόντων καὶ τῶν ἀνακειμένων πινάκων, ἐν οἷς ἀναγεγραμμέναι τυγχάνουσιν αἱ θεραπεῖαι, καθάπερ ἐν Κῷ τε καὶ Τρίκκῃ.
이 도시 역시 무명하지 않으며, 특히 모든 종류의 질병을 치료한다고 믿어지는 아스클레피오스의 현현 덕분인데, 그의 신전은 코스나 트릭케에서처럼 치료법이 기록된 병자들과 봉헌판들로 항상 가득 차 있다.
κεῖται δʼ ἡ πόλις ἐν μυχῷ τοῦ Σαρωνικοῦ κόλπου, τὸν περίπλουν ἔχουσα σταδίων πεντεκαίδεκα, βλέπουσα πρὸς ἀνατολὰς θερινάς·
이 도시는 사로니코스만 깊숙한 곳에 위치하며 둘레는 15스타디온이고, 하지의 일출 방향을 바라보고 있다.
περικλείεται δʼ ὄρεσιν ὑψηλοῖς μέχρι πρὸς τὴν θάλατταν, ὥστʼ ἐρυμνὴ κατεσκεύασται φυσικῶς πανταχόθεν.
또한 바다에 이르기까지 높은 산들로 둘러싸여 있어 사방이 자연적으로 요새화되어 있다.
μεταξὺ δὲ Τροιζῆνος καὶ Ἐπιδαύρου χωρίον ἦν ἐρυμνὸν Μέθανα καὶ χερρόνησος ὁμώνυμος τούτῳ·
트뢰젠과 에피다우로스 사이에는 메타나라는 요해지와 이와 동명인 반도가 있었다.
παρὰ Θουκυδίδῃ δὲ ἔν τισιν ἀντιγράφοις Μεθώνη φέρεται ὁμωνύμως τῇ Μακεδονικῇ, ἐν ᾗ Φίλιππος ἐξεκόπη τὸν ὀφθαλμὸν πολιορκῶν·
투키디데스의 일부 필사본에서는 필리포스가 포위 공격 중 한쪽 눈을 잃은 마케도니아의 도시와 동명인 ‘메토네’로 기재되어 있다.
διόπερ οἴεταί τινας ἐξαπατηθέντας ὁ Σκήψιος Δημήτριος τὴν ἐν τῇ Τροιζηνίᾳ Μεθώνην ὑπονοεῖν, καθʼ ἧς ἀράσασθαι λέγεται τοὺς ὑπʼ Ἀγαμέμνονος πεμφθέντας ναυτολόγους μηδέποτε παύσασθαι τειχοδομεῖν, οὐ τούτων ἀλλὰ τῶν Μακεδόνων ἀνανευσάντων, ὥς φησι Θεόπομπος·
그리하여 스케프시스의 데메트리오스는 일부 사람들이 속아서 트뢰젠 지방의 메토네를 상정하는 것이라 생각한다. 아가멤논에 의해 파견된 징병관들이, 이들이 아니라 테오폼포스가 말하듯이 마케도니아인들이 거부했기 때문에 결코 성벽 쌓기를 멈추지 말라고 저주를 퍼부었다고 전해지는 것은 바로 마케도니아의 메토네이기 때문이다.
τούτους δʼ οὐκ εἰκὸς ἐγγὺς ὄντας ἀπειθῆσαι.
근처에 있는 이들이 불복종했으리라고는 생각하기 어렵기 때문이다.