§8.3.4ἔστι δέ τις ἄκρα τῆς Ἠλείας πρόσβορρος ἀπὸ ἑξήκοντα Δύμης Ἀχαϊκῆς πόλεως Ἄραξος.
엘레이아의 가장 북쪽 곶에는 아카이아인들의 도시 뒤메로부터 60스타디온 거리에 아락소스가 있다.
ταύτην μὲν οὖν ἀρχὴν τίθεμεν τῆς τῶν Ἠλείων παραλίας·
따라서 우리는 이곳을 엘레이오스인들 해안 지방의 기점으로 삼는다.
μετὰ δὲ ταύτην ἐστὶν ἐπὶ τὴν ἑσπέραν προϊοῦσι τὸ τῶν Ἠλείων ἐπίνειον ἡ Κυλλήνη, ἀνάβασιν ἔχουσα ἐπὶ τὴν νῦν πόλιν ἑκατὸν καὶ εἴκοσι σταδίων.
그 뒤를 이어 서쪽으로 진행하면 엘레이오스인들의 항구 킬레네가 나오는데, 오늘날의 도시로 올라가는 길은 120스타디온이다.
μέμνηται δὲ τῆς Κυλλήνης ταύτης καὶ Ὅμηρος λέγων Ὦτον Κυλλήνιον ἀρχὸν Ἐπειῶν.
호메로스 또한 이 킬레네를 언급하며 오토스를 ‘에페이오스인들의 킬레네인 지도자’라고 부른다.
οὐ γὰρ ἀπὸ τοῦ Ἀρκαδικοῦ ὄρους ὄντα ἔμελλεν ἡγεμόνα τῶν Ἐπειῶν ἀποφῆναι·
왜냐하면 아르카디아의 산 출신인 사람을 에페이오스인들의 지도자로 제시할 리는 없었기 때문이다.
ἔστι δὲ κώμη μετρία, τὸν Ἀσκληπιὸν ἔχουσα τὸν Κολώτου, θαυμαστὸν ἰδεῖν ξόανον ἐλεφάντινον.
킬레네는 적당한 크기의 마을로, 콜로테스가 만든 아스클레피오스 상, 즉 보기에 경이로운 상아를 입힌 목조 신상을 가지고 있다.
μετὰ δὲ Κυλλήνην ἀκρωτήριόν ἐστιν ὁ Χελωνάτας, δυσμικώτατον τῆς Πελοποννήσου σημεῖον.
킬레네 뒤에는 펠로폰네소스에서 가장 서쪽 지점인 켈로나타스 곶이 있다.
πρόκειται δʼ αὐτοῦ νησίον καὶ βραχέα ἐν μεθορίοις τῆς τε κοίλης Ἤλιδος Πισατῶν, ὅθεν εἰς Κεφαλληνίαν πλέοντι εους στάδιοι ὀγδοήκοντα.
그 앞에는 분지 엘리스와 피사인들의 경계에 소도와 얕은 바다가 펼쳐져 있는데, 여기서 케팔레니아로 항해하는 자에게는 80스타디온 거리이다.
αὐτοῦ δέ που καὶ ὁ Ἐλίσων ἢ Ἔλισα ῥεῖ ποταμὸς ἐν τῇ λεχθείσῃ μεθορίᾳ.
그 경계의 어딘가를 엘리손 또는 엘리사 강이 위의 경계 안에서 흐르고 있다.
§8.3.5μεταξὺ δὲ τοῦ Χελωνάτα καὶ τῆς Κυλλήνης ὅ τε Πηνειὸς ἐκδίδωσι ποταμὸς καὶ ὁ Σελλήεις ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ λεγόμενος, ῥέων ἐκ Φολόης·
켈로나타스와 킬레네 사이에는 페네이오스 강과, 시인이 언급하는 셀레이스 강이 흘러나가는데, 이 강은 폴로에로부터 흐른다.
ἐφʼ ᾧ Ἐφύρα πόλις, ἑτέρα τῆς Θεσπρωτικῆς καὶ Θετταλικῆς καὶ τῆς Κορίνθου, τετάρτη τις ἐπὶ τῇ ὁδῷ κειμένη τῇ ἐπὶ Λασίωνα, ἤτοι ἡ αὐτὴ οὖσα τῇ Βοινώᾳ (τὴν γὰρ Οἰνόην οὕτω καλεῖν εἰώθασιν) ἢ πλησίον ἐκείνης, διέχουσα τῆς Ἠλείων πόλεως σταδίους ἑκατὸν εἴκοσιν·
그 강가에 에피라 도시가 있는데, 이는 테스프로티아, 테살리아, 그리고 코린토스의 에피라와는 다른 네 번째 에피라로, 라시온으로 가는 길에 위치해 있으며, 보이노아(사람들은 보통 오이노에를 이렇게 부른다)와 동일하거나 혹은 그 근처에 있어 엘레이오스인들의 도시로부터 120스타디온 떨어져 있다.
ἐξ ἧς ἥ τε Τληπολέμου τοῦ Ἡρακλέους δοκεῖ λέγεσθαι μήτηρ
"
τὴν ἄγετʼ ἐξ Ἐφύρης ποταμοῦ ἄπο Σελλήεντος
"
(ἐκεῖ γὰρ μᾶλλον αἱ τοῦ Ἡρακλέους στρατεῖαι, πρὸς ἐκείναις τε οὐδεὶς ποταμὸς Σελλήεις), καὶ ὁ τοῦ Μέγητος
"
τόν ποτε Φυλεὺς
ἤγαγεν ἐξ Ἐφύρης ποταμοῦ ἄπο Σελλήεντος
"
ἐξ ἧς καὶ τὰ φάρμακα τὰ ἀνδροφόνα.
헤라클레스의 아들 틀레폴레모스의 어머니가 이 도시로부터 데려와졌다고 일컬어진다. "그녀를 셀레이스 강가의 에피라로부터 데려왔도다 "(왜냐하면 헤라클레스의 원정은 오히려 저쪽 지역에서 일어났으며, 다른 에피라들 근처에는 셀레이스라는 강이 흐르지 않기 때문이다). 또한 메게스의 갑옷에 대해서도 언급된다. "그것을 옛날 필레우스가 셀레이스 강가의 에피라로부터 가져왔도다 "사람을 죽이는 독약도 이 에피라로부터 온 것이다.
εἰς Ἐφύραν γὰρ ἀφῖχθαι φησὶ τὸν Ὀδυσσέα
"
φάρμακον ἀνδροφόνον διζήμενον, ὄφρα οἱ εἴη
ἰοὺς χρίεσθαι
"
καὶ τὸν Τηλέμαχον οἱ μνηστῆρες
"
ἠὲ καὶ εἰς Ἐφύρην ἐθέλει πίειραν ἄρουραν
ἐλθεῖν, ὄφρʼ ἔνθεν θυμοφθόρα φάρμακʼ ἐνείκῃ. "
καὶ γὰρ τὴν Αὐγέου θυγατέρα τοῦ τῶν Ἐπειῶν βασιλέως ὁ Νέστωρ ἐν τῇ διηγήσει τοῦ πρὸς αὐτοὺς πολέμου φαρμακίδα εἰσάγει
"
πρῶτος ἐγὼν ἕλον ἄνδρα φήσας
Μούλιον αἰχμητήν, γαμβρὸς δʼ ἦν Αὐγείαο,
πρεσβυτάτην δὲ θύγατρʼ εἶχεν,
ἣ τόσα φάρμακα ᾔδη, ὅσα τρέφει εὐρεῖα χθών.
오디세우스가 에피라에 도착했다고 시인이 말하기 때문이다. "사람을 죽이는 독약을 구하려 하니, 그의 화살들에 바르기 위함이라 "또한 텔레마코스에 대해서도 구혼자들이 말한다. "아니면 비옥한 땅 에피라로 가려 하는가, 그곳으로부터 생명을 앗아가는 독약을 가져오기 위함이라 "실제로 네스토르도 에페이오스인들과의 전쟁을 이야기하는 중에 그들의 왕 아우게아스의 딸을 독초를 다루는 마녀로 등장시킨다. "내가 가장 먼저 사내를 쓰러뜨렸으니, 창잡이 뮬리오스였노라. 그는 아우게아스의 사위였고, 아우게아스의 맏딸을 아내로 삼고 있었으니, 그녀는 넓은 대지가 길러내는 온갖 약초들을 알고 있었도다.
"
ἔστι δὲ καὶ περὶ Σικυῶνα Σελλήεις ποταμὸς καὶ Ἐφύρα πλησίον κώμη, καὶ ἐν τῇ Ἀγραίᾳ τῆς Αἰτωλίας Ἐφύρα κώμη, οἱ δʼ ἀπʼ αὐτῆς Ἔφυροι·
"또한 시키온 주변에도 셀레이스 강이 있고 근처에 에피라라는 마을이 있으며, 아이톨리아의 아그라이아에도 에피라라는 마을이 있어 그곳 주민들을 에피로이라 부른다.
καὶ ἄλλοι οἱ Περραιβῶν πρὸς Μακεδονία, οἱ Κραννώνιοι, καὶ οἱ Θεσπρωτικοὶ οἱ ἐκ Κιχύρου τῆς πρότερον Ἐφύρας.
그리고 다른 이들로는 마케도니아 근처 페라이보이인들 영토의 에피로이(이들은 크란노니오이이다)가 있고, 이전의 에피라였던 키키로스로부터 유래한 테스프로티아의 에피라도 있다.
§8.3.6Ἀπολλόδωρος δὲ διδάσκων ὃν τρόπον ὁ ποιητὴς εἴωθε διαστέλλεσθαι τὰς ὁμωνυμίας, οἷον ἐπὶ τοῦ Ὀρχομενοῦ τὸν μὲν Ἀρκαδικὸν πολύμηλον καλῶν τὸν δὲ Βοιωτιακὸν Μινύειον, καὶ Σάμον Θρηικίην συντιθείς
"
μεσσηγύς τε Σάμοιο καὶ Ἴμβρου,
"
ἵνα χωρίσῃ ἀπὸ τῆς Ἰωνικῆς, οὕτω φησὶ καὶ τὴν Θεσπρωτικὴν Ἐφύραν διαστέλλεσθαι τῷ τε τηλόθεν καὶ τῷ
"
ποταμοῦ ἄπο Σελλήεντος.
아폴로도로스는 시인이 동음이의어들을 구별하는 방식을 설명하며, 예컨대 오르코메노스에 대해 아르카디아의 것은 ‘양 떼가 많은’이라 부르고 보이오티아의 것은 ‘미뉘아스의’라 부르며, 사모스에는 ‘트라키아의’를 덧붙여, "사모스와 임브로스 사이 "라 함으로써 이오니아의 사모스로부터 구별해 낸다고 한다. 이와 마찬가지로 테스프로티아의 에피라 또한 ‘멀리서’와 ‘셀레이스 강으로부터’라는 표현을 통해 구별된다고 그는 말한다.
"
ταῦτα δʼ οὐχ ὁμολογεῖ τοῖς ὑπὸ τοῦ Σκηψίου Δημητρίου λεγομένοις, παρʼ οὗ μεταφέρει τὰ πλεῖστα.
그러나 이 언급들은 스켑시스의 데메트리오스가 말하는 바와 일치하지 않는데, 아폴로도로스는 데메트리오스의 저술에서 대부분을 가져왔다.
ἐκεῖνος γὰρ οὔ φησιν εἶναι Σελλήεντα ἐν Θεσπρωτοῖς ποταμόν, ἀλλʼ ἐν τῇ Ἠλείᾳ παρὰ τὴν ἐκεῖ Ἐφύραν, ὡς προείπομεν.
왜냐하면 데메트리오스는 테스프로티아인들 영토에는 셀레이스 강이 없고, 우리가 앞서 말한 것처럼 엘레이아의 에피라 곁에 흐르고 있다고 말하기 때문이다.
τοῦτό τε οὖν εἴρηκε σκέψεως δεόμενον καὶ περὶ τῆς Οἰχαλίας ὅτι φησὶν οὐ μιᾶς οὔσης, μίαν εἶναι πόλιν Εὐρύτου Οἰχαλιῆος·
그러므로 그가 진술한 이 부분은 검토가 필요하다. 또한 오이칼리아에 대해서도 오이칼리아가 하나가 아님에도 불구하고 에우리토스의 오이칼리아가 ‘단 하나의 도시’라고 그가 말한 부분도 검토해야 한다.
δῆλον οὖν ὅτι τὴν Θετταλικήν, ἐφʼ ἧς φησιν
"
οἵ τʼ ἔχον Οἰχαλίην, πόλιν Εὐρύτου Οἰχαλιῆος
"
τίς οὖν ἔστιν ἐξ ἧς ὁρμηθέντα αἱ Μοῦσαι κατὰ Δώριον
"
ἀντόμεναι Θάμυριν τὸν Θρήικα παῦσαν ἀοιδῆς;
따라서 그가, "그리고 오이칼리아인 에우리토스의 도시 오이칼리아를 차지한 자들 "라고 말할 때 테살리아의 오이칼리아를 가리키고 있음이 분명하다. 그렇다면 뮤즈들이 도리온에서, "트라키아인 타뮈리스를 만나 그의 노래를 그치게 하였도다 "라고 하는, 그가 출발했던 도시는 어느 곳인가?
"
εἰ μὲν γὰρ ἡ Θετταλική, οὐκ εὖ πάλιν ὁ Σκήψιος Ἀρκαδικήν τινα λέγων, ἣν νῦν Ἀνδανίαν καλοῦσιν·
만약 그것이 테살리아의 오이칼리아라면, 스켑시스의 데메트리오스가 그것을 오늘날 안다니아라고 부르는 아르카디아의 도시라고 말하는 것은 다시 한번 잘못된 것이 된다.
εἰ δʼ οὗτος εὖ, καὶ ἡ Ἀρκαδικὴ πόλις Εὐρύτου εἴρηται, ὥστʼ οὐ μία μόνον·
그러나 만약 데메트리오스가 옳다면 아르카디아의 도시 또한 에우리토스의 도시라 불리는 것이 되므로 오이칼리아는 하나만 있는 것이 아니게 된다.
ἐκεῖνος δὲ μίαν φησί.
그러나 아폴로도로스는 하나만 있다고 말한다.