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스트라본 · 지리지 §5.1.9-5.1.10

디오메데스 전승과 이스트리아 및 파두스강 유역의 로마화

577개 구절 중 149번째 · 그리스어

요약

디오메데스에 관한 다양한 신화 및 헤네토이인의 '리코포로이'라 불리는 말의 기원 전설을 배제하면서 이스트리아 해안과 폴라의 기원을 설명하고, 나아가 파두스강 남북 지역 여러 부족들의 투쟁과 이들이 로마의 지배 아래 통합되어 로마인으로 융화되어 간 역사적 과정을 서술한다.

§5.1.9τῆς δὲ τοῦ Διομήδους δυναστείας περὶ τὴν θάλατταν ταύτην αἵ τε Διομήδειοι νῆσοι μαρτύρια καὶ τὰ περὶ Δαυνίους καὶ τὸ Ἄργος τὸ Ἵππιον ἱστορούμενα·
이 바다 주변에서 디오메데스가 가졌던 지배력의 증거로는 디오메데스 제도와 다우니오이인들에 관한 전승, 그리고 아르고스 히피움에 대해 기록된 일들이 있다.
περὶ ὧν ἐροῦμεν ἐφʼ ὅσον πρὸς ἱστορίαν χρήσιμον, τὰ δὲ πολλὰ τῶν μυθευομένων ἢ κατεψευσμένων ἄλλως ἐᾶν δεῖ, οἷον τὰ περὶ Φαέθοντα καὶ τὰς Ἡλιάδας τὰς ἀπαιγειρουμένας περὶ τὸν Ἠριδανόν, τὸν μηδαμοῦ γῆς ὄντα, πλησίον δὲ τοῦ Πάδου λεγόμενον, καὶ τὰς Ἠλεκτρίδας νήσους τὰς πρὸ τοῦ Πάδου καὶ μελεαγρίδας ἐν αὐταῖς·
이것들에 대해서는 역사에 유용한 한도 내에서만 말하기로 하고, 신화적이거나 혹은 날조된 다른 이야기들은 대부분 내버려 두어야 한다. 예를 들어 파에톤에 관한 이야기나, 지상 어디에도 존재하지 않지만 파두스강 근처에 있다고 여겨지는 에리다누스강 주변에서 포플러 나무가 된 헬리아데스에 관한 이야기, 그리고 파두스강 앞에 위치한다는 엘렉트리데스 제도와 그곳의 멜레아그리데스에 관한 이야기들이 그러하다.
οὐδὲ γὰρ τούτων οὐδέν ἐστιν ἐν τοῖς τόποις.
왜냐하면 이 장소들에는 그러한 것들이 전혀 존재하지 않기 때문이다.
τῷ δὲ Διομήδει παρὰ τοῖς Ἑνετοῖς ἀποδεδειγμέναι τινὲς ἱστοροῦνται τιμαί·
그러나 헤네토이인들 사이에서는 디오메데스에게 바쳐진 몇 가지 정해진 예우들이 기록되어 있다.
καὶ γὰρ θύεται λευκὸς ἵππος αὐτῷ, καὶ δύο ἄλση τὸ μὲν Ἥρας Ἀργείας δείκνυται τὸ δʼ Ἀρτέμιδος Αἰτωλίδος.
실제로 그에게 백마가 제물로 바쳐지며, 두 개의 성림, 즉 아르고스의 헤라 성림과 아이톨리아의 아르테미스 성림이 제시되어 있다.
προσμυθεύουσι δʼ, ὡς εἰκός, τὸ ἐν τοῖς ἄλσεσι τούτοις ἡμεροῦσθαι τὰ θηρία καὶ λύκοις ἐλάφους συναγελάζεσθαι, προσιόντων δὲ τῶν ἀνθρώπων καὶ καταψώντων ἀνέχεσθαι, τὰ δὲ διωκόμενα ὑπὸ τῶν κυνῶν, ἐπειδὰν καταφύγῃ δεῦρο, μηκέτι διώκεσθαι.
그들은 또한 신화적인 이야기로, 있을 법한 일이지만, 이 성림 안에서는 야생동물들이 온순해져 늑대와 사슴이 함께 무리를 지어 다니고, 사람이 다가가 쓰다듬어도 가만히 견디며, 사냥개에 쫓기던 동물도 이곳으로 도망쳐 오면 더 이상 쫓기지 않는다고 덧붙인다.
φασὶ δέ τινα τῶν πάνυ γνωριζόμενον ὡς εἴη φιλέγγυος καὶ σκωπτόμενον ἐπὶ τούτῳ περιτυχεῖν κυνηγέταις λύκον ἐν τοῖς δικτύοις ἔχουσιν·
또한, 보증 서기를 몹시 좋아해서 이 일로 놀림을 받던 아주 잘 알려진 어떤 사람이 그물에 늑대를 가두고 있는 사냥꾼들과 마주쳤다고 전해진다.
εἰπόντων δὲ κατὰ παιδιάν, εἰ ἐγγυᾶται τὸν λύκον ἐφʼ ᾧτε τὰς ζημίας ἃς εἴργασται διαλύσειν, ἀφήσειν αὐτὸν ἐκ τῶν λίνων, ὁμολογῆσαι.
사냥꾼들이 농담 삼아, 만약 그가 그 늑대의 보증을 서서 늑대가 입힌 손害를 변상하겠다고 약속한다면 그물에서 놓아주겠다고 하자, 그가 동의했다.
ἀφεθέντα δὲ τὸν λύκον ἵππων ἀγέλην ἀπελάσαντα ἀκαυτηριάστων ἱκανὴν προσαγαγεῖν πρὸς τὸν τοῦ φιλεγγύου σταθμόν·
풀려난 늑대는 낙인이 찍히지 않은 충분한 수의 말 무리를 몰고 와서 그 보증을 좋아하던 사람의 마구간으로 데려다주었다.
τὸν δʼ ἀπολαβόντα τὴν χάριν καυτηριάσαι τε τὰς ἵππους λύκον, καὶ κληθῆναι λυκοφόρους, τάχει μᾶλλον ἢ κάλλει διαφερούσας·
그는 그 호의를 받아들여 말들에게 '늑대' 낙인을 찍었고, 그것들은 리코포로이라 불렸으며 미색보다는 특히 그 빠름에 있어서 뛰어났다.
τοὺς δʼ ἀπʼ ἐκείνου διαδεξαμένους τό τε καυτήριον φυλάξαι καὶ τοὔνομα τῷ γένει τῶν ἵππων, ἔθος δὲ ποιῆσαι θήλειαν μὴ ἐξαλλοτριοῦν, ἵνα μένοι παρὰ μόνοις τὸ γνήσιον γένος, ἐνδόξου γενομένης ἐνθένδε ἱππείας.
그리고 그에게서 그것을 물려받은 후손들은 그 낙인과 품종의 이름을 유지하였으며, 혈통의 순수성을 자신들 사이에만 보존하기 위해 암말을 타인에게 양도하지 않는 것을 관습으로 삼았다. 이 지역에서 기원한 마술(馬術)은 유명해졌다.
νυνὶ δέ, ὥσπερ ἔφαμεν, πᾶσα ἐκλέλοιπεν ἡ τοιαύτη ἄσκησις.
하지만 지금은 우리가 말했듯이 이러한 연습은 완전히 사라졌다.
μετὰ δὲ τὸ Τίμαυον ἡ τῶν Ἰστρίων ἐστὶ παραλία μέχρι Πόλας, ἣ πρόσκειται τῇ Ἰταλίᾳ.
티마움 다음으로는 이탈리아에 인접한 폴라에 이르는 이스트리아인들의 해안선이 있다.
μεταξὺ δὲ φρούριον Τεργέστε Ἀκυληίας διέχον ἑκατὸν καὶ ὀγδοήκοντα σταδίους·
그 중간에는 아퀼레이아에서 180스타디온 떨어진 테르게스테라는 요새가 있다.
ἡ δὲ Πόλα ἵδρυται μὲν ἐν κόλπῳ λιμενοειδεῖ νησίδια ἔχοντι εὔορμα καὶ εὔκαρπα, κτίσμα δʼ ἐστὶν ἀρχαῖον Κόλχων τῶν ἐπὶ τὴν Μήδειαν ἐκπεμφθέντων, διαμαρτόντων δὲ τῆς πράξεως καὶ καταγνόντων ἑαυτῶν φυγήν τὸ μὲν φυγάδων κεν ἐνίσποι Γραικὸς ὡς Καλλίμαχος εἴρηκεν ἀτὰρ κείνων γλῶσσʼ ὀνόμηνε Πόλας. τὰ μὲν δὴ πέραν τοῦ Πάδου χωρία οἵ τε Ἑνετοὶ νέμονται καὶ οἱ μέχρι Πόλας.
폴라는 정박하기 좋고 결실이 풍부한 섬들을 품고 있는 항구 모양의 만 안에 자리 잡고 있으며, 메데이아를 추적하도록 파견되었다가 임무를 완수하지 못하고 스스로 유배 형벌을 결정한 콜키스인들의 오래된 식민 도시이다. "그리스인이라면 그곳을 '망명자들의 도시'라 불렀을 텐데, 칼리마코스가 말했듯이, 그러나 그들의 언어는 그곳을 폴라라고 명명했다." 그리하여 파두스강 건너편 지역은 헤네토이인들과 폴라에 이르는 이들이 차지하고 있다.
ὑπὲρ δὲ τῶν Ἑνετῶν Κάρνοι καὶ Κενόμανοι καὶ Μεδόακοι καὶ Ἴνσουβροι, ὧν οἱ μὲν πολέμιοι τοῖς Ῥωμαίοις ὑπῆρξαν, Κενόμανοι δὲ καὶ Ἑνετοὶ συνεμάχουν καὶ πρὸ τῆς Ἀννίβα στρατείας, ἡνίκα Βοΐους καὶ Ἰνσούβρους ἐπολέμουν, καὶ μετὰ ταῦτα.
헤네토이인 위쪽에는 카르노이인, 케노마노이인, 메도아코이인, 인수브로이인들이 살고 있다. 이들 중 일부는 로마인과 적대적이었으나, 케노마노이인과 헤네토이인은 한니발의 원정 전, 보이오이인 및 인수브로이인과 전쟁을 하던 시기부터, 그리고 그 이후에도 동맹 관계에 있었다.
§5.1.10οἱ δʼ ἐντὸς τοῦ Πάδου κατέχουσι μὲν ἅπασαν ὅσην ἐγκυκλοῦται τὰ Ἀπέννινα ὄρη πρὸς τὰ Ἄλπεια μέχρι Γενούας καὶ τῶν Σαβάτων.
한편 파두스강 이남의 사람들은 아펜니노 산맥이 알프스 산맥을 향해 제누아와 사바타에 이르기까지 둘러싸고 있는 모든 땅을 차지하고 있다.
κατεῖχον δὲ Βόιοι καὶ Λίγυες καὶ Σένονες καὶ Γαιζᾶται τὸ πλέον· τῶν δὲ Βοΐων ἐξελαθέντων, ἀφανισθέντων δὲ καὶ τῶν Γαιζατῶν καὶ Σενόνων, λείπεται τὰ Λιγυστικὰ φῦλα καὶ τῶν Ῥωμαίων αἱ ἀποικίαι.
옛날에는 보이오이인, 리구리아인, 세노네스인, 가이사타이인이 그 대부분을 차지하고 있었으나, 보이오이인은 추방되고 가이사타이인과 세노네스인도 소멸하였으므로, 리구리아인 부족들과 로마인들의 식민 도시들이 남아 있다.
τοῖς δὲ Ῥωμαίοις ἀναμέμικται καὶ τὸ τῶν Ὀμβρικῶν φῦλον, ἔστι δʼ ὅπου καὶ Τυρρηνῶν.
또한 로마인들에게는 옴브리인 부족도 섞여 있으며, 어떤 곳에서는 티레니아인 부족도 섞여 있다.
ταῦτα γὰρ ἄμφω τὰ ἔθνη πρὸ τῆς τῶν Ῥωμαίων ἐπὶ πλέον αὐξήσεως εἶχέ τινα πρὸς ἄλληλα περὶ πρωτείων ἅμιλλαν, καὶ μέσον ἔχοντα τὸν Τίβεριν ποταμὸν ῥᾳδίως ἐπιδιέβαινεν ἀλλήλοις.
왜냐하면 이 두 민족은 로마인들이 크게 부흥하기 전에 패권을 두고 서로 경쟁 관계에 있었으며, 티베리스강을 사이에 두고 쉽게 서로의 영역을 넘어 왕래했기 때문이다.
καὶ εἴ πού τινας ἐκστρατείας ἐποιοῦντο ἐπʼ ἄλλους οἱ ἕτεροι, καὶ τοῖς ἑτέροις ἔρις ἦν μὴ ἀπολείπεσθαι τῆς εἰς τοὺς αὐτοὺς τόπους ἐξόδου·
그리하여 만약 한쪽이 다른 이들을 향해 원정을 떠나면, 다른 쪽 역시 같은 지역으로 출병하는 일에 뒤처지지 않으려는 경쟁이 일어났다.
καὶ δὴ καὶ τῶν Τυρρηνῶν στειλάντων στρατιὰν εἰς τοὺς περὶ τὸν Πάδον βαρβάρους καὶ πραξάντων εὖ, ταχὺ δὲ πάλιν ἐκπεσόντων διὰ τὴν τρυφήν, ἐπεστράτευσαν οἱ ἕτεροι τοῖς ἐκβαλοῦσιν·
실제로 티레니아인들이 파두스강 주변의 야만인들을 향해 군대를 파견하여 성공을 거두었으나, 사치 때문에 곧바로 다시 쫓겨났을 때, 다른 쪽(옴브리인)은 그들을 쫓아낸 자들을 향해 군대를 보냈다.
εἶτʼ ἐκ διαδοχῆς τῶν τόπων ἀμφισβητοῦντες πολλὰς τῶν κατοικιῶν τὰς μὲν Τυρρηνικὰς ἐποίησαν τὰς δʼ Ὀμβρικάς·
그 후 그들은 대대로 그 지역의 영유권을 두고 다투며 여러 정착지를 차지하여 어떤 곳은 티레니아인의 것으로, 어떤 곳은 옴브리인의 것으로 만들었다.
πλείους δὲ τῶν Ὀμβρικῶν, οἳ ἐγγυτέρω ἦσαν οἱ δὲ Ῥωμαῖοι παραλαβόντες καὶ πέμψαντες ἐποίκους πολλαχοῦ συνεφύλαξαν καὶ τὰ τῶν προεποικησάντων γένη.
옴브리인들의 정착지가 더 많았는데, 이는 그들이 더 가까이 있었기 때문이다. 로마인들은 이들을 인수하고 많은 곳에 이주민들을 보내어 먼저 정착했던 이들의 혈통 또한 함께 보존해 주었다.
καὶ νῦν Ῥωμαῖοι μέν εἰσιν ἅπαντες, οὐδὲν δʼ ἧττον Ὄμβροι τε τινὲς λέγονται καὶ Τυρρηνοί, καθάπερ Ἑνετοὶ καὶ Λίγυες καὶ Ἴνσουβροι.
그리하여 지금은 모두가 로마인이지만, 그럼에도 불구하고 헤네토이인, 리구리아인, 인수브로이인과 마찬가지로 여전히 일부는 옴브리인이나 티레니아인으로 불린다.

어휘·문법 주석

  1. 5.1.9τῆς δὲ τοῦ Διομήδους δυναστείας — 명사 `μαρτύρια`를 한정하는 속격으로, 강조를 위해 문두에 위치하여 "디오메데스의 지배력의 증거로서..."라는 의미 관계를 이룬다.
  2. 5.1.9τὰς Ἡλιάδας τὰς ἀπαιγειρουμένας — '포플러 나무로 변하다'라는 뜻의 드문 동사 `ἀπαιγειρόομαι`의 현재 수동 분사이다. 신화 속에서 태양의 딸들(헬리아데스)이 슬픔으로 인해 포플러 나무로 기이하게 변형된 과정을 직접적으로 묘사한다.
  3. 5.1.9φασὶ δέ τινα τῶν πάνυ γνωριζόμενον ὡς εἴη φιλέγγυος καὶ σκωπτόμενον ἐπὶ τούτῳ περιτυχεῖν — 장대한 대격 부정사(A.C.I.) 구문이다. 주어는 대격 `τινα`이며(분사 `γνωριζόμενον`과 `σκωπτόμενον`이 이를 수식), 부정사는 `περιτυχεῖν`이다. 삽입된 `ὡς εἴη` 절은 주절이 전문(`φασί`)이기 때문에 사격 희구법(oblique optative)을 사용하여, 그 사내의 보증벽에 관한 세상의 평판을 간접적으로 나타낸다.
  4. 5.1.9ἐφʼ ᾧτε τὰς ζημίας ἃς εἴργασται διαλύσειν — 접속사 `ἐφʼ ᾧτε`(또는 `ἐφʼ ᾧ`) 뒤에 미래 부정사 `διαλύσειν`가 이어져, 특정 합의나 계약의 조건("~한다는 조건 하에")을 도입한다.
  5. 5.1.9τὸ μὲν φυγάδων κεν ἐνίσποι Γραικὸς — 칼리마코스의 시 인용구이다. 소사 `κεν`(아티카 방언의 `ἄν`에 해당)이 아오리스트 희구법 `ενίσποι`(`ἐνέπω`의 아오리스트)와 결합하여, 잠재적이거나 가정적인 진술("그리스인이라면 망명자의 도시라 불렀을 텐데")을 나타낸다.

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스트라본, 지리지 §5.1.9-5.1.10. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001.humanitext-grc2:5.1.9-5.1.10

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