§16.2.38πέφυκε γὰρ οὕτω καὶ κοινόν ἐστι τοῦτο καὶ τοῖς Ἕλλησι καὶ τοῖς βαρβάροις.
왜냐하면 이것은 본래 그러하며 그리스인들과 이민족들 모두에게 공통된 일이기 때문이다.
πολιτικοὶ γὰρ ὄντες ἀπὸ προστάγματος κοινοῦ ζῶσιν·
왜냐하면 그들은 정치적 동물이므로 공동의 명령에 따라 살아가기 때문이다.
ἄλλως γὰρ οὐχ οἷόν τε τοὺς πολλοὺς ἕν τι καὶ ταὐτὸ ποιεῖν ἡρμοσμένως ἀλλήλοις, ὅπερ ἦν τὸ πολιτεύεσθαι, καὶ ἄλλως πως νέμειν βίον κοινόν.
그렇지 않다면 대중이 서로 조화를 이루며 국가를 다스린다는 것과 같은 하나이고 동일한 일을 행하는 것도, 또 다른 방식으로 공동의 삶을 영위하는 것도 불가능하기 때문이다.
τὸ δὲ πρόσταγμα διττόν, ἢ γὰρ παρὰ θεῶν ἢ παρὰ ἀνθρώπων·
그리고 그 명령은 두 가지인데, 신들에게서 온 것이거나 인간들에게서 온 것이다.
καὶ οἵ γε ἀρχαῖοι τὸ παρὰ τῶν θεῶν ἐπρέσβευον μᾶλλον καὶ ἐσέμνυνον, καὶ διὰ τοῦτο καὶ ὁ χρηστηριαζόμενος ἦν τότε πολὺς καὶ τρέχων εἰς μὲν Δωδώνην, ὅπως
ἐκ δρυὸς ὑψικόμοιο Διὸς βουλὴν ἐπακούσῃ,
συμβούλῳ τῷ Διὶ χρώμενος, εἰς δὲ Δελφούς
τὸν ἐκτεθέντα παῖδα μαστεύων μαθεῖν, εἰ μηκέτʼ εἴη,
αὐτὸς δʼ ὁ παῖς
ἔστειχε τοὺς τεκόντας ἐκμαθεῖν θέλων πρὸς δῶμα Φοίβου. καὶ ὁ Μίνως παρὰ τοῖς Κρησὶν
ἐννέωρος βασίλευε Διὸς μεγάλου ὀαριστής,
διʼ ἐννέα ἐτῶν, ὥς φησι Πλάτων, ἀναβαίνων ἐπὶ τὸ ἄντρον τοῦ Διὸς καὶ παρʼ ἐκείνου τὰ προστάγματα λαμβάνων καὶ παρακομίζων εἰς τοὺς ἀνθρώπους.
그리고 고대인들은 신들에게서 온 것을 더 소중히 여기고 숭상했다. 이 때문에 당시에는 신탁을 구하는 이들이 많아 급히 달려가곤 했다. 한편으로는 도도나로 향하여, “잎이 무성한 높은 참나무로부터 제우스의 뜻을 듣기 위해” 제우스를 조언자로 삼았고, 다른 한편으로는 델포이로 향하여, “버려진 아이를 찾아 그가 더 이상 살아 있지 않은지 알아보려” 했고, 아이 자신도 “자신을 낳아준 부모를 알고 싶어 포이보스의 집으로 나아갔다.” 또한 크레타인들 사이에서 미노스는 “아홉 해 동안 위대한 제우스의 다정한 벗으로서 왕으로 다스렸으며”, 플라톤이 말하듯 아홉 해마다 제우스의 동굴로 올라가 그로부터 명령을 받아 사람들에게 전달했다.
τὰ δʼ ὅμοια ἐποίει καὶ Λυκοῦργος ὁ ζηλωτὴς αὐτοῦ·
그의 모방자였던 리쿠르고스도 이와 유사한 일을 행했다.
πυκνὰ γάρ, ὡς ἔοικεν, ἀποδημῶν ἐπυνθάνετο παρὰ τῆς Πυθίας ἃ προσῆκεν παραγγέλλειν τοῖς Λακεδαιμονίοις.
왜냐하면 그는 자주 여행을 떠나 라케다이몬인들에게 명령해야 할 마땅한 바를 피티아에게 묻곤 했던 것으로 보이기 때문이다.
§16.2.39ταῦτα γὰρ ὅπως ποτὲ ἀληθείας ἔχει, παρά γε τοῖς ἀνθρώποις ἐπεπίστευτο καὶ ἐνενόμιστο, καὶ διὰ τοῦτο καὶ οἱ μάντεις ἐτιμῶντο ὥστε καὶ βασιλείας ἀξιοῦσθαι, ὡς τὰ παρὰ τῶν θεῶν ἡμῖν ἐκφέροντες παραγγέλματα καὶ ἐπανορθώματα καὶ ζῶντες καὶ ἀποθανόντες·
왜냐하면 이 일들이 진실에 있어서 어떠하든 간에, 사람들 사이에서는 적어도 믿어지고 관습으로 확립되었기 때문이다. 그리고 이 때문에 예언자들 또한 신들에게서 온 명령과 시정 책들을 우리에게 전달하는 자로서 살아서나 죽어서나 왕권에마저 합당한 자로 여겨질 정도로 존경을 받았다.
τοιοῦτος δὲ ὁ Ἀμφιάρεως καὶ ὁ Τροφώνιος καὶ Ὀρφεὺς καὶ ὁ Μουσαῖος καὶ ὁ παρὰ τοῖς Γέταις θεός, τὸ μὲν παλαιὸν Ζάμολξις Πυθαγόρειός τις, καθʼ ἡμᾶς δὲ ὁ τῷ Βυρεβίστᾳ θεσπίζων Δεκαίνεος·
암피아라오스, 트로포니오스, 오르페우스, 무사이오스, 그리고 게타인들 사이의 신(고대에는 피타고라스 학파의 일원이었던 잘목시스, 우리 시대에는 부레비스타에게 신탁을 전해 준 데카이네오스)이 바로 그러한 자들이었다.
παρὰ δὲ τοῖς Βοσπορηνοῖς Ἀχαΐκαρος, παρὰ δὲ τοῖς Ἰνδοῖς οἱ γυμνοσοφισταί, παρὰ δὲ τοῖς Πέρσαις οἱ μάγοι καὶ νεκυομάντεις καὶ ἔτι οἱ λεγόμενοι λεκανομάντεις καὶ ὑδρομάντεις, παρὰ δὲ τοῖς Ἀσσυρίοις οἱ Χαλδαῖοι, παρὰ δὲ τοῖς Ῥωμαίοις οἱ Τυρρηνικοὶ οἰωνοσκόποι.
또한 보스포로스인들 사이의 아카이카로스, 인도인들 사이의 나체 철학자들, 페르시아인들 사이의 마고스들과 강령술사들, 그리고 더 나아가 대야 점술가들과 물 점술가들이라 불리는 자들, 아시리아인들 사이의 칼대아인들, 로마인들 사이의 티레니아 조점관들이 그러했다.
τοιοῦτος δέ τις ἦν καὶ ὁ Μωσῆς καὶ οἱ διαδεξάμενοι ἐκεῖνον, τὰς μὲν ἀρχὰς λαβόντες οὐ φαύλας ἐκτραπόμενοι δʼ ἐπὶ τὸ χεῖρον.
모세와 그의 후계자들 또한 그러한 부류였으니, 그들은 나쁘지 않은 시작을 이어받았으나 점차 더 나쁜 쪽으로 탈선하고 말았다.
§16.2.40ἤδη δʼ οὖν φανερῶς τυραννουμένης τῆς Ἰουδαίας πρῶτος ἀνθʼ ἱερέως ἀνέδειξεν ἑαυτὸν βασιλέα Ἀλέξανδρος·
어쨌든 유대가 이미 공공연하게 참주들의 지배를 받게 되었을 때, 알렉산드로스가 사제 대신 자신을 왕으로 선포한 첫 번째 인물이 되었다.
τούτου δʼ ἦσαν υἱοὶ Ὑρκανός τε καὶ Ἀριστόβουλος·
그의 아들들이 바로 히르카노스와 아리스토불로스였다.
διαφερομένων δὲ περὶ τῆς ἀρχῆς, ἐπῆλθε Πομπήιος καὶ κατέλυσεν αὐτοὺς καὶ τὰ ἐρύματα αὐτῶν κατέσπασε καὶ αὐτὰ ἐν πρώτοις τὰ Ἱεροσόλυμα βίᾳ καταλαβών·
그들이 지배권을 두고 다투고 있을 때 폼페이우스가 진격하여 그들을 실각시키고 그들의 성채들을 허물었으며, 무엇보다 먼저 예루살렘 자체를 무력으로 함락시켰다.
ἦν γὰρ πετρῶδες καὶ εὐερκὲς ἔρυμα, ἐντὸς μὲν εὔυδρον ἐκτὸς δὲ παντελῶς διψηρόν, τάφρον λατομητὴν ἔχον βάθος μὲν ἑξήκοντα ποδῶν, πλάτος δὲ πεντήκοντα καὶ διακοσίων·
왜냐하면 그곳은 암석으로 된 방비가 견고한 성채였으며, 내부에는 물이 풍부하나 외부에는 완전히 물이 없었고, 바위를 깎아 만든 깊이 60푸스, 너비 250푸스의 해자를 갖추고 있었기 때문이다.
ἐκ δὲ τοῦ λίθου τοῦ λατομηθέντος ἐπεπύργωτο τὸ τεῖχος τοῦ ἱεροῦ.
그리고 깎아낸 돌들로부터 신전의 성벽에 탑이 축조되어 있었다.
κατελάβετο δʼ, ὥς φασι, τηρήσας τὴν τῆς νηστείας ἡμέραν, ἡνίκα ἀπείχοντο οἱ Ἰουδαῖοι παντὸς ἔργου, πληρώσας τὴν τάφρον καὶ ἐπιβαλὼν τὰς διαβάθρας·
사람들이 말하기를, 그는 유대인들이 모든 노동을 중단하는 단식의 날을 노려서, 해자를 메우고 도하용 다리를 놓음으로써 그곳을 함락시켰다.
κατασπάσαι δʼ οὖν ἐκέλευσε τὰ τείχη πάντα καὶ ἀνεῖλεν εἰς δύναμιν τὰ λῃστήρια καὶ τὰ γαζοφυλάκια τῶν τυράννων.
어쨌든 그는 성벽들을 모두 허물어뜨리도록 명령했고, 참주들의 약탈단 소굴과 보물창고들을 힘닿는 대로 소탕했다.
ἦν δὲ δύο μὲν τὰ ταῖς εἰσβολαῖς ἐπικείμενα τοῦ Ἱερικοῦντος Θρήξ τε καὶ Ταῦρος, ἄλλα δὲ Ἀλεξάνδριόν τε καὶ Ὑρκάνιον καὶ Μαχαιροῦς καὶ Λυσιὰς καὶ τὰ περὶ τὴν Φιλαδέλφειαν καὶ ἡ περὶ Γαλιλαίαν Σκυθόπολις.
에리코의 진입로에 자리 잡고 있던 두 성채는 트렉스와 타우로스였고, 다른 것들로는 알렉산드레이온, 히르카니아, 마카이루스, 리시아스, 그리고 필라델피아 주변의 성채들과 갈릴래아 근처의 스키토폴리스가 있었다.
§16.2.41̔ιερικοῦς δʼ ἐστὶ πεδίον κύκλῳ περιεχόμενον ὀρεινῇ τινι καί που καὶ θεατροειδῶς πρὸς αὐτὸ κεκλιμένῃ·
에리코는 산지로 둘러싸인 평원인데, 그 산지는 곳곳에서 극장처럼 평원을 향해 기울어져 있다.
ἐνταῦθα δʼ ἐστὶν ὁ φοινικών, μεμιγμένην ἔχων καὶ ἄλλην ὕλην ἥμερον καὶ εὔκαρπον, πλεονάζων δὲ τῷ φοίνικι, ἐπὶ μῆκος σταδίων ἑκατόν, διάρρυτος ἅπας καὶ μεστὸς κατοικιῶν·
그곳에는 대추야자 숲이 있는데, 재배된 열매 맺는 다른 나무들도 섞여 있지만 대추야자가 대부분을 차지하며, 100스타디온 길이에 걸쳐 펼쳐져 있고 전체적으로 물이 흐르며 거주지들로 가득 차 있다.
ἔστι δʼ αὐτοῦ καὶ βασίλειον καὶ ὁ τοῦ βαλσάμου παράδεισος·
그곳에는 왕궁과 발삼 정원도 있다.
ἔστι δὲ τὸ φυτὸν θαμνῶδες, κυτίσῳ ἐοικὸς καὶ τερμίνθῳ, ἀρωματίζον·
이 식물은 관목으로, 금작화나 테레빈나무를 닮았으며 향기를 풍긴다.
οὗ τὸν φλοιὸν ἐπισχίσαντες ὑπολαμβάνουσιν ἀγγείοις τὸν ὀπὸν γλίσχρῳ γάλακτι παραπλήσιον·
사람들은 그 껍질을 째서 끈적끈적한 젖과 유사한 수액을 그릇으로 받는다.
ἀναληφθεὶς δʼ εἰς κογχάρια λαμβάνει πῆξιν·
그것은 작은 조개껍데기들에 받아놓으면 굳어진다.
λύει δὲ κεφαλαλγίας θαυμαστῶς καὶ ὑποχύσεις ἀρχομένας καὶ ἀμβλυωπίας·
그것은 두통과 시작 단계의 백내장 및 약시를 놀랍게도 치료해 준다.
τίμιος οὖν ἐστι καὶ διότι ἐνταῦθα μόνον γεννᾶται·
그러므로 이것은 매우 값진데, 이곳에서만 자라나기 때문이기도 하다.
καὶ ὁ φοινικὼν δὲ τοιοῦτος, ἔχων τὸν καρυωτὸν φοίνικα ἐνταῦθα μόνον, πλὴν τοῦ Βαβυλωνίου καὶ τοῦ ἐπέκεινα πρὸς τὴν ἕω·
대추야자 숲 또한 이와 같아서, 바빌로니아의 것과 그 너머 동쪽을 제외하면 식용 대추야자나무를 오직 이곳에만 가지고 있다.
μεγάλη οὖν ἀπʼ αὐτῶν ἡ πρόσοδος.
그러므로 이것들로부터 오는 수입은 막대하다.
καὶ τῷ ξυλοβαλσάμῳ δὲ ὡς ἀρώματι χρῶνται.
또한 발삼나무 목재도 향료로서 사용된다.