§16.2.24σιδώνιοι δὲ πολύτεχνοί τινες παραδέδονται καὶ καλλίτεχνοι, καθάπερ καὶ ὁ ποιητὴς δηλοῖ·
시돈인들은 시인도 밝히고 있듯이 여러 기술에 능하고 뛰어난 공예가들로 전해진다.
πρὸς δὲ καὶ φιλόσοφοι περί τε ἀστρονομίαν καὶ ἀριθμητικήν, ἀπὸ τῆς λογιστικῆς ἀρξάμενοι καὶ τῆς νυκτιπλοίας· ἐμπορικὸν γὰρ καὶ ναυκληρικὸν ἑκάτερον·
나아가 그들은 실용 계산과 야간 항해에서 시작하여 천문학과 산술에 관한 철학자들인데, 두 도시 모두 상업적이고 항해에 종사하기 때문이다.
καθάπερ καὶ τῶν Αἰγυπτίων εὕρεμα γεωμετρίαν φασὶν ἀπὸ τῆς χωρομετρίας, ἣν ὁ Νεῖλος ἀπεργάζεται συγχέων τοὺς ὅρους κατὰ τὰς ἀναβάσεις.
기하학이 이집트인들의 발명이라고들 말하듯이, 그것은 나일강이 범람할 때 경계를 혼란스럽게 만듦으로써 생겨난 토지 측량에서 비롯되었다.
τοῦτο μὲν οὖν παρʼ Αἰγυπτίων ἥκειν εἰς τοὺς Ἕλληνας πεπιστεύκασιν, ἀστρονομίαν δὲ καὶ ἀριθμητικὴν παρὰ Φοινίκων·
따라서 사람들은 기하학이 이집트인들에게서 그리스인들에게로 전해졌고, 천문학과 산술은 포이니키아인들에게서 전해졌다고 믿고 있다.
νυνὶ δὲ πάσης καὶ τῆς ἄλλης φιλοσοφίας εὐπορίαν πολὺ πλείστην λαβεῖν ἔστιν ἐκ τούτων τῶν πόλεων·
그리고 오늘날에는 다른 모든 철학에 대해서도 이 도시들로부터 매우 풍부한 지식을 얻을 수 있다.
εἰ δὲ δεῖ Ποσειδωνίῳ πιστεῦσαι, καὶ τὸ περὶ τῶν ἀτόμων δόγμα παλαιόν ἐστιν ἀνδρὸς Σιδωνίου Μώχου πρὸ τῶν Τρωικῶν χρόνων γεγονότος.
만약 포세이도니오스를 믿어야 한다면, 원자론에 관한 교설 역시 트로이아 전쟁 시기 이전에 살았던 시돈 사람 모코스의 오래된 것이다.
τὰ μὲν οὖν παλαιὰ ἐάσθω· καθʼ ἡμᾶς δὲ ἐκ Σιδῶνος μὲν ἔνδοξοι φιλόσοφοι γεγόνασι Βόηθός τε, ᾧ συνεφιλοσοφήσαμεν ἡμεῖς τὰ Ἀριστοτέλεια, καὶ Διόδοτος ἀδελφὸς αὐτοῦ·
옛일은 이쯤 해두고, 우리 시대에는 시돈에서 보에토스(우리가 아리스토텔레스 철학을 함께 공부했던 사람)와 그의 형제 디오도토스 같은 저명한 철학자들이 배출되었다.
ἐκ Τύρου δὲ Ἀντίπατρος καὶ μικρὸν πρὸ ἡμῶν Ἀπολλώνιος ὁ τὸν πίνακα ἐκθεὶς τῶν ἀπὸ Ζήνωνος φιλοσόφων καὶ τῶν βιβλίων.
한편 티루스에서는 안티파트로스가 나왔고, 우리보다 조금 앞선 시대에는 제논 이래의 철학자들과 그 저서들의 목록을 작성한 아폴로니오스가 나왔다.
διέχει δὲ τῆς Σιδῶνος ἡ Τύρος οὐ πλείους τῶν διακοσίων σταδίων·
티루스는 시돈에서 이백 스타디온 이내의 거리에 있다.
ἐν δὲ τῷ μεταξὺ πολίχνιον Ὀρνίθων πόλις λεγομένη·
그 중간에는 '새들의 도시'라 불리는 작은 마을이 있다.
εἶτα πρὸς Τύρῳ ποταμὸς ἐξίησι·
이어서 티루스 근처에서 강이 흘러나간다.
μετὰ δὲ τὴν Τύρον ἡ Παλαίτυρος ἐν τριάκοντα σταδίοις.
티루스 다음에는 삼십 스타디온 거리에 팔라이티루스가 있다.
§16.2.25εἶθʼ ἡ Πτολεμαΐς ἐστι μεγάλη πόλις ἣν Ἄκην ὠνόμαζον πρότερον, ᾗ ἐχρῶντο ὁρμητηρίῳ πρὸς τὴν Αἴγυπτον οἱ Πέρσαι.
그다음에는 프톨레마이스라는 큰 도시가 있는데, 예전에는 아케라고 불렸으며 페르시아인들이 이집트 원정을 위한 기지로 삼았던 곳이다.
μεταξὺ δὲ τῆς Ἄκης καὶ Τύρου θινώδης αἰγιαλός ἐστιν ὁ φέρων τὴν ὑαλῖτιν ἄμμον·
아케와 티루스 사이에는 유리 모래를 산출하는 모래 해변이 있다.
ἐνταῦθα μὲν οὖν φασι μὴ χεῖσθαι, κομισθεῖσαν εἰς Σιδῶνα δὲ τὴν χωνείαν δέχεσθαι·
이곳에서는 유리를 녹이지 않고, 시돈으로 실어 간 뒤에야 용해 처리를 거친다고 한다.
τινὲς δὲ καὶ τοῖς Σιδωνίοις εἶναι τὴν ὑαλῖτιν ψάμμον ἐπιτηδείαν εἰς χύσιν, οἱ δὲ πᾶσαν πανταχοῦ χεῖσθαί φασιν.
어떤 이들은 시돈인들에게도 그 유리 모래가 녹이기에 적합하다고 말하고, 다른 이들은 어떤 모래든 어디서나 녹일 수 있다고 말한다.
ἤκουσα δʼ ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ παρὰ τῶν ὑαλουργῶν εἶναί τινα καὶ κατʼ Αἴγυπτον ὑαλῖτιν γῆν, ἧς χωρὶς οὐχ οἷόν τε τὰς πολυχρόους καὶ πολυτελεῖς κατασκευὰς ἀποτελεσθῆναι, καθάπερ καὶ ἄλλοις ἄλλων μιγμάτων δεῖν·
나는 알렉산드리아에서 유리 장인들로부터 이집트에도 어떤 유리 흙이 있으며, 그것 없이는 화려하고 값비싼 유리 제품을 완성할 수 없다는 말을 들었는데, 이는 다른 제품에 다른 혼합물이 필요한 것과 마찬가지이다.
καὶ ἐν Ῥώμῃ δὲ πολλὰ παρευρίσκεσθαί φασι καὶ πρὸς τὰς χρόας καὶ πρὸς τὴν ῥᾳστώνην τῆς κατασκευῆς, καθάπερ ἐπὶ τῶν κρυσταλλοφανῶν· ὅπου γε καὶ τρύβλιον χαλκοῦ πρίασθαι καὶ ἐκπωμάτιον ἔστιν.
로마에서도 색상과 제조의 용이성(수정처럼 투명한 유리의 경우처럼) 모두에서 많은 방법이 고안되었다고 하는데, 그곳에서는 구리 동전 한 개로 대접이나 작은 잔을 살 수 있을 정도이다.
§16.2.26̔ιστορεῖται δὲ παράδοξον πάθος τῶν πάνυ σπανίων κατὰ τὸν αἰγιαλὸν τοῦτον τὸν μεταξὺ τῆς τε Τύρου καὶ τῆς Πτολεμαΐδος.
티루스와 프톨레마이스 사이의 이 해변에서 매우 희귀하고 놀라운 현상이 기록되어 있다.
καθʼ ὃν γὰρ καιρὸν οἱ Πτολεμαεῖς μάχην συνάψαντες πρὸς Σαρπηδόνα τὸν στρατηγὸν ἐλείφθησαν ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ τροπῆς γενομένης λαμπρᾶς, ἐπέκλυσεν ἐκ τοῦ πελάγους κῦμα τοὺς φεύγοντας ὅμοιον πλημμυρίδι, καὶ τοὺς μὲν εἰς τὸ πέλαγος ἀπήρπασε καὶ διέφθειρεν, οἱ δʼ ἐν τοῖς κοίλοις τόποις ἔμειναν νεκροί·
프톨레마이스인들이 장군 사르페돈과 전투를 벌여 이 지역에서 참패하여 패주하던 때, 먼바다에서 밀어닥친 파도가 밀물처럼 도망치는 자들을 덮쳐, 어떤 이들은 바다로 휩쓸려가 익사했고 다른 이들은 움푹 팬 곳에 시체로 남았다.
διαδεξαμένη δὲ ἡ ἄμπωτις πάλιν ἀνεκάλυψε καὶ ἔδειξε τὰ σώματα τῶν κειμένων ἀναμὶξ ἐν νεκροῖς ἰχθύσι.
이어서 썰물이 다시 일어나 누워 있는 시체들을 죽은 물고기들과 뒤섞인 상태로 드러내 보였다.
τοιαῦτα δὲ καὶ περὶ τὸ Κάσιον συμβαίνει τὸ πρὸς Αἰγύπτῳ, σπασμῷ τινι ὀξεῖ καὶ ἁπλῷ περιπιπτούσης τῆς γῆς καὶ εἰς ἑκάτερον μεταβαλλομένης ἅπαξ, ὥστε τὸ μὲν μετεωρισθὲν αὐτῆς μέρος ἐπαγαγεῖν τὴν θάλατταν, τὸ δὲ συνιζῆσαν δέξασθαι, τραπομένης δὲ τὴν ἀρχαίαν πάλιν ἕδραν ἀπολαβεῖν τὸν τόπον, τοτὲ μὲν οὖν καὶ ἐξαλλάξεώς τινος γενομένης τοτὲ δʼ οὔ, τάχα καὶ περιόδοις τισὶν ἐνδεδεμένων τῶν τοιούτων παθῶν ἀδήλοις ἡμῖν, καθάπερ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν κατὰ τὸν Νεῖλον ἀναβάσεων λέγεται διαφόρων γινομένων, ἄδηλον δὲ τὴν τάξιν ἐχουσῶν.
이와 유사한 일이 이집트 근처의 카시온산 주변에서도 일어나는데, 땅이 급격하고 단순한 진동에 휩쓸려 각 방향으로 한 번씩 움직임으로써, 솟아오른 부분은 바다를 끌어들이고 내려앉은 부분은 바다를 받아들인다. 그리고 되돌아오면 그곳은 다시 이전의 위치를 회복하게 되는데, 때로는 지형의 변화가 일어나기도 하고 때로는 일어나지 않기도 한다. 아마도 이러한 현상은 우리에게 알려지지 않은 어떤 주기에 묶여 있는 것 같으니, 이는 나일강의 범람이 매번 다르게 일어나고 그 규칙성이 불분명하다고 일컬어지는 것과 같다.
§16.2.27μετὰ δὲ τὴν Ἄκην Στράτωνος πύργος πρόσορμον ἔχων.
아케 다음에는 정박지를 갖춘 스트라톤의 탑이 있다.
μεταξὺ δὲ ὅ τε Κάρμηλος τὸ ὄρος καὶ πολιχνίων ὀνόματα, πλέον δʼ οὐδέν, Συκαμίνων πόλις, Βουκόλων καὶ Κροκοδείλων πόλις καὶ ἄλλα τοιαῦτα· εἶτα δρυμὸς μέγας τις.
그 중간에는 카르멜로스산과 작은 마을들의 이름(그 이상은 없다), 즉 시카미논 도시, 부콜론 도시, 크로코데일론 도시 등이 있고, 그다음에는 큰 숲이 있다.