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스트라본 · 지리지 §16.1.26-16.1.28

메소포타미아 남부의 유목민과 파르티아-로마의 외교

577개 구절 중 516번째 · 그리스어

요약

메소포타미아 남부의 황폐한 지역을 차지하고 있는 유목 아라비아인들과, 시리아에서 바빌론으로 향하는 교역로의 치안 및 세금 징수 상황을 설명한다. 또한 파르티아와 로마의 국경 정세 및 파르티아 왕 프라아테스가 아우구스투스에게 전리품을 돌려보내고 인질을 인도한 경위를 기술한다.

§16.1.26τὰ δὲ πρὸς μεσημβρίαν κεκλιμένα τῆς Μεσοποταμίας καὶ ἀπωτέρω τῶν ὀρῶν ἄνυδρα καὶ λυπρὰ ὄντα ἔχουσιν οἱ σκηνῖται Ἄραβες, λῃστρικοί τινες καὶ ποιμενικοί, μεθιστάμενοι ῥᾳδίως εἰς ἄλλους τόπους, ὅταν ἐπιλείπωσιν αἱ νομαὶ καὶ αἱ λεηλασίαι.
메소포타미아의 남쪽으로 기울고 산맥에서 더 멀리 떨어진, 물이 없고 황폐한 지역은 유목 아라비아인들이 차지하고 있다. 이들은 약탈과 방목을 일삼는 이들로, 목초와 약탈품이 떨어지면 쉽게 다른 곳으로 이동한다.
τοῖς οὖν παρορείοις ὑπό τε τούτων κακοῦσθαι συμβαίνει καὶ ὑπὸ τῶν Ἀρμενίων·
따라서 산麓에 사는 이들은 이들 아라비아인들과 아르메니아인들 모두에게 해를 입게 된다.
ὑπέρκεινται δὲ καὶ καταδυναστεύουσι διὰ τὴν ἰσχύν·
아르메니아인들은 그들 위에 군림하며 그 힘을 바탕으로 압제하기 때문이다.
τέλος δʼ ὑπʼ ἐκείνοις εἰσὶ τὸ πλέον ἢ τοῖς Παρθυαίοις·
결국 그들은 파르티아인들보다 오히려 아르메니아인들의 지배하에 놓이게 된다.
ἐν πλευραῖς γάρ εἰσι κἀκεῖνοι τήν τε Μηδίαν ἔχοντες καὶ τὴν Βαβυλωνίαν.
파르티아인들 역시 측면에 위치하여 미디아와 바빌로니아를 차지하고 있기 때문이다.
§16.1.27μεταξὺ δὲ τοῦ Εὐφράτου καὶ τοῦ Τίγριος ῥεῖ καὶ ἄλλος ποταμὸς Βασίλειος καλούμενος, καὶ περὶ τὴν Ἀνθεμουσίαν ἄλλος Ἀβόρρας·
유프라테스강과 티그리스강 사이에는 바실레이오스라 불리는 또 다른 강이 흐르며, 안테무시아 부근에는 아보라스라는 또 다른 강이 흐른다.
διὰ δὲ τῶν Σκηνιτῶν, * ὑπὸ τῶν Μαλίων νυνὶ λεγομένων, καὶ τῆς ἐκείνων ἐρημίας ἡ ὁδὸς τοῖς ἐκ τῆς Συρίας εἰς Σελεύκειαν καὶ Βαβυλῶνα ἐμπορευομένοις ἐστίν.
그리고 현재는 말리온인이라 불리는 유목민들의 영토와 그들의 황무지를 관통하는 도로가, 시리아에서 셀레우케이아와 바빌론으로 교역하러 가는 이들의 경로가 된다.
ἡ μὲν οὖν διάβασις τοῦ Εὐφράτου κατὰ τὴν Ἀνθεμουσίαν ἐστὶν αὐτοῖς, τόπον τῆς Μεσοποταμίας·
그러므로 그들에게 유프라테스강의 도하점은 메소포타미아의 한 지역인 안테무시아 인근에 있다.
ὑπέρκειται δὲ τοῦ ποταμοῦ σχοίνους τέτταρας διέχουσα ἡ Βαμβύκη, ἣν καὶ Ἔδεσσαν καὶ Ἱερὰν πόλιν καλοῦσιν, ἐν ᾗ τιμῶσι τὴν Συρίαν θεὸν τὴν Ἀταργάτιν.
강 상류로 네 스코이노스 떨어진 곳에는 바무비케가 있는데, 이 도시는 에데사 혹은 성스러운 도시라고도 불리며, 그곳에서는 시리아의 여신 아타르가티스를 숭배한다.
διαβάντων δὲ ἡ ὁδός ἐστι διὰ τῆς ἐρήμου ἐπὶ τοὺς τῆς Βαβυλωνίας ὅρους μέχρι Σκηνῶν, ἀξιολόγου πόλεως ἐπί τινος διώρυγος ἱδρυμένης.
강을 건넌 이들의 경로는 황무지를 지나 바빌로니아 국경에 이르고, 어떤 운하 옆에 세워진 주요 도시인 스케나이에 도달한다.
ἔστι δʼ ἀπὸ τῆς διαβάσεως μέχρι Σκηνῶν ἡμερῶν πέντε καὶ εἴκοσιν ὁδός.
도하점부터 스케나이까지는 이십오일의 여정이다.
καμηλῖται δʼ εἰσί, καταγωγὰς ἔχοντες τοτὲ μὲν ὑδρείων εὐπόρους τῶν λακκαίων τὸ πλέον, τοτὲ δʼ ἐπακτοῖς χρώμενοι τοῖς ὕδασι.
이들은 낙타를 모는 이들로, 그들의 숙소는 때로는 저수조(대체로 웅덩이 물)에서 물을 풍부하게 얻을 수 있는 곳이지만, 때로는 가지고 온 물을 사용하기도 한다.
παρέχουσι δʼ αὐτοῖς οἱ Σκηνῖται τήν τε εἰρήνην καὶ τὴν μετριότητα τῆς τῶν τελῶν πράξεως, ἧς χάριν φεύγοντες τὴν παραποταμίαν διὰ τῆς ἐρήμου παραβάλλονται, καταλιπόντες ἐν δεξιᾷ τὸν ποταμὸν ἡμερῶν σχεδόν τι τριῶν ὁδόν.
유목 아라비아인들은 그들에게 안전과 적정한 세금 징수를 보장해 주며, 그 덕분에 상인들은 강가 경로를 피해 강을 오른쪽에 약 사흘 여정의 거리에 두고 황무지를 가로질러 나아간다.
οἱ γὰρ παροικοῦντες ἑκατέρωθεν τὸν ποταμὸν φύλαρχοι, χώραν οὐκ εὔπορον ἔχοντες, ἧττον δὲ ἄπορον νεμόμενοι, δυναστείαν ἕκαστος ἰδίᾳ περιβεβλημένος ἴδιον καὶ τελώνιον ἔχει, καὶ τοῦτʼ οὐ μέτριον.
왜냐하면 강 양안에 거주하는 부족장들은 영토가 풍요롭지 못해 그나마 덜 황폐한 땅을 다스리는데, 저마다 독자적인 지배권을 쥐고 고유한 세관을 두어 터무니없는 세금을 부과하기 때문이다.
χαλεπὸν γὰρ ἐν τοῖς τοσούτοις καὶ τούτοις αὐθάδεσι κοινὸν ἀφορισθῆναι μέτρον τὸ τῷ ἐμπόρῳ λυσιτελές.
이처럼 많고 완고한 이들 사이에서 상인에게 이익이 되는 공통의 기준을 정하기란 어렵기 때문이다.
διέχουσι δὲ τῆς Σελευκείας αἱ Σκηναὶ σχοίνους ὀκτωκαίδεκα.
스케나이는 셀레우케이아로부터 열여덟 스코이노스 떨어져 있다.
§16.1.28̔́οριον δʼ ἐστὶ τῆς Παρθυαίων ἀρχῆς ὁ Εὐφράτης καὶ ἡ περαία·
파르티아인 영토의 경계는 유프라테스강과 그 건너편 지역이다.
τὰ δʼ ἐντὸς ἔχουσι Ῥωμαῖοι καὶ τῶν Ἀράβων οἱ φύλαρχοι μέχρι Βαβυλωνίας, οἱ μὲν μᾶλλον ἐκείνοις οἱ δὲ τοῖς Ῥωμαίοις προσέχοντες, οἷσπερ καὶ πλησιόχωροί εἰσιν, ἧττον μὲν Σκηνῖται οἱ νομάδες οἱ τῷ ποταμῷ πλησίον, μᾶλλον δʼ οἱ ἄπωθεν καὶ πρὸς τῇ εὐδαίμονι Ἀραβίᾳ.
강 이편은 바빌로니아에 이르기까지 로마인들과 아라비아인 부족장들이 점유하고 있으며, 그들 중 일부는 파르티아인들에게, 다른 이들은 인접해 있는 로마인들에게 더 복종한다. 강 인근의 유목민들(스케니타이)은 복종하는 정도가 덜한 반면, 멀리 떨어져 '행복한 아라비아'에 인접한 이들은 더 많이 복종한다.
οἱ δὲ Παρθυαῖοι καὶ πρότερον μὲν ἐφρόντιζον τῆς πρὸς Ῥωμαίους φιλίας, τὸν δὲ ἄρξαντα πολέμου Κράσσον ἠμύναντο·
파르티아인들은 이전에도 로마인들과의 우호를 신경 썼으나, 먼저 전쟁을 일으킨 크라수스에 대해서는 자위권을 행사했다.
καὶ αὐτοὶ ἄρξαντες τῆς μάχης τῶν ἴσων ἔτυχον, ἡνίκα ἔπεμψαν ἐπὶ τὴν Ἀσίαν Πάκορον Ἀντώνιος δὲ συμβούλῳ τῷ Ἀρμενίῳ χρώμενος προὐδόθη καὶ κακῶς ἐπολέμησεν·
그리고 그들 스스로 전투를 시작했을 때도, 파코로스를 아시아로 파견했을 때 역시 비슷한 결과를 맞이했다. 안토니우스는 아르메니아인을 조언자로 삼았다가 배신당해 참담한 전쟁을 치렀다.
ὁ δʼ ἐκεῖνον διαδεξάμενος Φραάτης τοσοῦτον ἐσπούδασε περὶ τὴν φιλίαν τὴν πρὸς Καίσαρα τὸν Σεβαστὸν ὥστε καὶ τὰ τρόπαια ἔπεμψεν ἃ κατὰ Ῥωμαίων ἀνέστησαν Παρθυαῖοι, καὶ καλέσας εἰς σύλλογον Τίτιον τὸν ἐπιστατοῦντα τότε τῆς Συρίας, τέτταρας παῖδας γνησίους ἐνεχείρισεν ὅμηρα αὐτῷ, Σερασπαδάνην καὶ Ῥωδάσπην καὶ Φραάτην καὶ Βονώνην, καὶ γυναῖκας τούτων δύο καὶ υἱεῖς τέτταρας, δεδιὼς τὰς στάσεις καὶ τοὺς ἐπιτιθεμένους αὐτῷ·
그러나 그의 뒤를 이은 프라아테스는 존엄자 카이사르와의 우호를 지극히 원했기에 파르티아인들이 로마인들을 상대로 세웠던 전리품을 돌려보냈고, 당시 시리아를 다스리던 티티우스를 회동에 초청하여 자신의 적출 아들 네 명,즉 세라스파다네스, 로다스페스, 프라아테스, 보노네스를 그에게 인질로 인도했으며, 그들의 아내 두 명과 아들 네 명도 함께 보냈다. 이는 내분과 자신을 공격하는 자들을 두려워했기 때문이다.
ᾔδει γὰρ μηδένα ἰσχύσοντα καθʼ ἑαυτόν, ἂν μή τινα ἐπιλάβῃ τοῦ Ἀρσακίου γένους διὰ τὸ εἶναι σφόδρα φιλαρσάκας τοὺς Παρθυαίους·
왜냐하면 파르티아인들은 아르사케스 가문을 지극히 추종하기 때문에, 아르사케스 가문의 인물을 확보하지 못한다면 누구도 독자적인 힘을 가질 수 없음을 알고 있었기 때문이다.
ἐκποδὼν οὖν ἐποίησε τοὺς παῖδας, ἀφελέσθαι ζητῶν τὴν ἐλπίδα ταύτην τοὺς κακουργοῦντας.
그리하여 그는 자녀들을 멀리 보내어, 음모를 꾸미는 자들에게서 이러한 희망을 박탈하고자 했다.
τῶν μὲν οὖν παίδων ὅσοι περίεισιν ἐν Ῥώμῃ δημοσίᾳ βασιλικῶς τημελοῦνται·
따라서 살아남은 그의 자녀들은 로마에서 공비로 왕에 걸맞은 대우를 받으며 보살핌을 받고 있다.
καὶ οἱ λοιποὶ δὲ βασιλεῖς πρεσβευόμενοι καὶ εἰς συλλόγους ἀφικνούμενοι διατετελέκασιν.
그리고 그 이후의 왕들도 계속해서 사절을 보내고 회동에 참석해 왔다.

어휘·문법 주석

  1. §16.1.26ὑπʼ ἐκείνοις — '그들의 지배하에'를 뜻하는 `ὑπʼ ἐκείνοις`는 앞 문장에서 언급된 두 가지 위협(`ὑπό τε τούτων` 즉 아라비아인들과 `ὑπὸ τῶν Ἀρμενίων` 즉 아르메니아인들) 중에서 지시대명사 `ἐκείνοις`가 가리키는 대상인 후자(아르메니아인)를 지칭한다.
  2. §16.1.27διαβάντων — 명시적인 명사나 대명사 없이 사용된 속격 절대 구문(부정과거 능동태 분사 복수 속격)으로, '그들이 건넌 후에/건넌다면'이라는 시간이나 조건을 나타낸다. 논리적 주어는 앞 문장의 상인들(`τοῖς ... ἐμπορευομένοις`)이다.
  3. §16.1.27ἧς χάριν — 관계대명사 속격 `ἧς`는 앞의 '적정한 세금 징수'(`τὴν μετριότητα τῆς τῶν τελῶν πράξεως`)를 선행사로 취하며, 후치 전치사처럼 쓰인 `χάριν`('~ 때문에', '~의 덕분에')의 지배를 받아 상인들이 사막 경로를 선택하는 동기를 설명한다.
  4. §16.1.28τῶν ἴσων ἔτυχον — 직역하면 '동등한 것들을 얻었다'라는 뜻이다. 여기서는 파르티아인들이 먼저 공세를 취해 파코로스를 보냈을 때도, 이전에 침공해 온 크라수스에게 입혔던 것과 같은 결과(즉, 침공한 측의 패배)를 맞이했음을 의미한다.
  5. §16.1.28ᾔδει γὰρ μηδένα ἰσχύσοντα — 동사 `ᾔδει`('그는 알고 있었다')에 의해 인도되는 대격-분사(간접화법에서 부정사처럼 기능함) 구문이다. `μηδένα`가 대격 주어이며, 미래 분사 `ἰσχύσοντα`가 미래의 상태('아무도 힘을 갖지 못할 것')를 나타낸다. 조건절 `ἂν μή τινα ἐπιλάβῃ`에 의해 의미가 완성된다.

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스트라본, 지리지 §16.1.26-16.1.28. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001.humanitext-grc2:16.1.26-16.1.28

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