§15.3.15ἐν δὲ τῇ Καππαδοκίᾳ (πολὺ γὰρ ἐκεῖ τὸ τῶν Μάγων φῦλον, οἳ καὶ πύραιθοι καλοῦνται·
카파도키아에서는 (거기에는 마고스인들의 종족이 많은데, 이들은 '불을 밝히는 자들'이라고도 불린다.
πολλὰ δὲ καὶ τῶν Περσικῶν θεῶν ἱερά), οὐδὲ μαχαίρᾳ θύουσιν, ἀλλὰ κορμῷ τινι ὡς ἂν ὑπέρῳ τύπτοντες.
또한 페르시아 신들의 신전도 많이 존재한다), 그들은 칼로 제물을 바치지 않고, 마치 공이로 치듯 어떤 통나무 같은 것으로 쳐서 제물을 잡는다.
ἔστι δὲ καὶ πυραιθεῖα, σηκοί τινες ἀξιόλογοι·
또한 '불의 신전'이라 불리는 주목할 만한 성소들도 있다.
ἐν δὲ τούτοις μέσοις βωμός, ἐν ᾧ πολλή τε σποδός, καὶ πῦρ ἄσβεστον φυλάττουσιν οἱ Μάγοι·
이 성소들 중앙에는 제단이 있고, 그 안에는 많은 재와 함께 마고스 사제들이 꺼지지 않는 불을 지키고 있다.
καὶ καθʼ ἡμέραν δὲ εἰσιόντες, ἐπᾴδουσιν ὥραν σχεδόν τι πρὸ τοῦ πυρὸς τὴν δέσμην τῶν ῥάβδων ἔχοντες, τιάρας περικείμενοι πιλωτὰς καθεικυίας ἑκατέρωθεν μέχρι τοῦ καλύπτειν τὰ χείλη τὰς παραγναθίδας.
그들은 매일 그곳에 들어가 불 앞에서 가느다란 막대기 묶음을 손에 쥔 채 한 시간가량 주문을 외우는데, 이때 그들은 양옆으로 뺨가리개가 흘러내려 입술을 가릴 정도의 펠트제 티아라를 쓰고 있다.
ταὐτὰ δʼ ἐν τοῖς τῆς Ἀναΐτιδος καὶ τοῦ Ὠμάνου ἱεροῖς νενόμισται·
이와 동일한 것들이 아나이티스와 오마노스의 신전에서도 관습으로 여겨진다.
τούτων δὲ καὶ σηκοί εἰσι, καὶ ξόανον τοῦ Ὠμάνου πομπεύει.
이 신들의 성소들도 존재하며, 오마노스의 목상(木像)이 행렬을 이끌고 나아간다.
ταῦτα μὲν οὖν ἡμεῖς ἑωράκαμεν, ἐκεῖνα δʼ ἐν ταῖς ἱστορίαις λέγεται καὶ τὰ ἐφεξῆς.
이러한 것들은 우리가 직접 보았지만, 그 밖의 것들은 역사서와 그 뒤를 잇는 서술에서 전해진다.
§15.3.16εἰς γὰρ ποταμὸν οὔτʼ οὐροῦσιν οὔτε νίπτονται Πέρσαι, οὐδὲ λούονται, οὐδὲ νεκρὸν ἐμβάλλουσιν οὐδʼ ἄλλα τῶν δοκούντων εἶναι μυσαρῶν·
페르시아인들은 강물에 소변을 보지 않고, 손이나 얼굴을 씻지도 않으며, 목욕을 하거나 시체나 기타 더럽다고 여겨지는 것들을 던져 넣지도 않기 때문이다.
ὅτῳ δʼ ἂν θύσωσι θεῷ, πρώτῳ τῷ πυρὶ εὔχονται.
또한 그들이 어떤 신에게 제사를 지내든 간에, 먼저 불에게 기도를 드린다.
§15.3.17βασιλεύονται δʼ ὑπὸ τῶν ἀπὸ γένους·
그들은 왕가 출신의 인물들에 의해 통치된다.
ὁ δʼ ἀπειθῶν ἀποτμηθεὶς κεφαλὴν καὶ βραχίονα ῥίπτεται.
복종하지 않는 자는 머리와 한쪽 팔이 잘려 내던져진다.
γαμοῦσι δὲ πολλὰς καὶ ἅμα παλλακὰς τρέφουσι πλείους πολυτεκνίας χάριν.
그들은 많은 아내를 맞아들이고, 동시에 더 많은 자식을 얻기 위해 더 많은 후궁을 거느린다.
τιθέασι δὲ καὶ οἱ βασιλεῖς ἆθλα πολυτεκνίας κατʼ ἔτος·
왕들도 매년 다산(多産)에 대한 상을 제정한다.
τὰ δὲ τρεφόμενα μέχρι ἐτῶν τεττάρων οὐκ ἄγεται τοῖς γονεῦσιν εἰς ὄψιν.
양육되는 아이들은 네 살이 될 때까지 부모의 눈앞에 데려와 지지 않는다(모습을 보이지 않는다).
οἱ δὲ γάμοι κατὰ τὰς ἀρχὰς τῆς ἐαρινῆς ἰσημερίας ἐπιτελοῦνται παρέρχεται δʼ ἐπὶ τὸν θάλαμον προφαγὼν μῆλον ἢ καμήλου μυελόν, ἄλλο δʼ οὐδὲν τὴν ἡμέραν ἐκείνην.
혼례는 봄분(춘분점)의 시작에 치러진다. 신랑은 신방에 들어가기 전에 먼저 사과나 낙타의 골수를 먹으며, 그날에는 그 밖의 다른 것은 아무것도 먹지 않는다.
§15.3.18Ἀπὸ δὲ πέντε ἐτῶν ἕως τετάρτου καὶ εἰκοστοῦ παιδεύονται τοξεύειν καὶ ἀκοντίζειν καὶ ἱππάζεσθαι καὶ ἀληθεύειν, διδασκάλοις τε λόγων τοῖς σωφρονεστάτοις χρῶνται, οἳ καὶ τὸ μυθῶδες πρὸς τὸ συμφέρον ἀνάγοντες παραπλέκουσι, καὶ μέλους χωρὶς καὶ μετʼ ᾠδῆς ἔργα θεῶν τε καὶ ἀνδρῶν τῶν ἀρίστων ἀναδιδόντες.
다섯 살부터 스물네 살까지 그들은 활을 쏘고, 창을 던지며, 말을 타고, 진실을 말하도록 교육을 받는다. 그들은 언론의 교사로서 가장 절제 있는 사람들을 고용하는데, 이 교사들은 유익한 목적을 위해 신화적인 요소를 섞어가며 들려주고, 선율 없이 혹은 노래와 함께 신들과 가장 뛰어난 인물들의 업적을 전수한다.
συνάγουσι δʼ εἰς ἕνα τόπον, ψόφῳ χαλκοῦ πρὸ ὄρθρου διεγείροντες ὡς ἐπὶ ἐξοπλισίαν ἢ θήραν·
그들은 젊은이들을 한곳에 모으고, 동이 트기 전에 청동 소리로 마치 무장 훈련이나 사냥을 하러 가듯이 잠을 깨운다.
τάξαντες δʼ ἀνὰ πεντήκοντα ἡγεμόνα τῶν βασιλέως τινὰ παίδων αὐτοῖς ἢ σατράπου τρέχοντι κελεύουσιν ἕπεσθαι, χωρίον ἀφορίσαντες τριάκοντα ἢ τετταράκοντα σταδίων.
그리고 쉰 명씩 대열을 지어 왕이나 사트라프의 아들 중 한 명을 그들의 지도자로 삼아, 달려서 그를 따르도록 명령하며 30 또는 40스타디아의 거리를 정해둔다.
ἀπαιτοῦσι δὲ καὶ λόγον ἑκάστου μαθήματος, ἅμα καὶ μεγαλοφωνίαν καὶ πνεῦμα καὶ πλευρὰν ἀσκοῦντες, καὶ πρὸς καῦμα δὲ καὶ πρὸς ψῦχος καὶ ὄμβρους καὶ χειμάρρων διαβάσεις ὥστʼ ἄβροχα φυλάττειν καὶ ὅπλα καὶ ἐσθῆτα, καὶ ποιμαίνειν δὲ καὶ ἀγραυλεῖν καὶ καρποῖς ἀγρίοις χρῆσθαι, τερμίνθῳ δρυοβαλάνοις ἀχράδι.
그들은 또한 가르친 각 과목에 대한 설명(문답)을 요구하며, 동시에 큰 목소리와 호흡 및 폐활량을 단련시키고, 더위와 추위, 비, 그리고 급류의 횡단에 대처하게 하여 무기와 의복을 젖지 않게 보호하도록 하고, 양을 치며 노숙하고 야생 열매(테레빈나무 열매, 도토리, 야생 배)를 먹고 지내게 한다.
ἡ δὲ καθʼ ἡμέραν δίαιτα ἄρτος μετὰ τὸ γυμνάσιον καὶ μᾶζα καὶ κάρδαμον καὶ ἁλῶν χόνδρος καὶ κρέα ὀπτὰ ἢ ἑφθὰ ἐξ ὕδατος, ποτὸν δʼ ὕδωρ.
운동 후 그들의 일상적인 식사는 빵과 보리떡, 크레송, 암염 조각, 그리고 굽거나 물에 삶은 고기이며, 음료는 물이다.
θηρεύουσι δὲ σαύνια ἀφʼ ἵππων βάλλοντες καὶ τοξεύματα καὶ σφενδονῶντες.
그들은 말 위에서 투창과 화살을 던지고 돌을 던져 사냥을 한다.
δείλης δὲ φυτουργεῖν καὶ ῥιζοτομεῖν ἀσκοῦσι καὶ ὁπλοποιεῖν καὶ λίνα καὶ ἄρκυς φιλοτεχνεῖν.
저녁에는 식물을 심고, 뿌리를 캐고, 무기를 만들며, 그물과 올가미를 정교하게 제작하는 법을 익힌다.
οὐχ ἅπτονται δὲ τῶν θηρευμάτων οἱ παῖδες, ἀλλὰ κομίζειν οἴκαδε ἔθος.
아이들은 사냥감에 손을 대지 않고 집으로 가져오는 것이 관습이다.
τίθεται δʼ ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἆθλα δρόμου καὶ τῶν ἐν τοῖς πεντάθλοις.
왕에 의해 달리기와 5종 경기 등의 상이 제정된다.
κοσμοῦνται δʼ οἱ παῖδες χρυσῷ, τὸ πυρωπὸν τιθεμένων ἐν τιμῇ·
아이들은 금으로 몸을 치장하는데, 불과 같은 색(금색)을 존귀하게 여기기 때문이다.
διὸ οὐδὲ νεκρῷ προσφέρουσι καθάπερ οὐδὲ τὸ πῦρ κατὰ τιμήν.
그리하여 그들은 불과 마찬가지로 경의를 표하기 위해 시체에는 금을 가까이 대지 않는다.
§15.3.19στρατεύονται δὲ καὶ ἄρχουσιν ἀπὸ εἴκοσιν ἐτῶν ἕως πεντήκοντα πεζοί τε καὶ ἱππεῖς·
그들은 스무 살부터 쉰 살까지 보병과 기병으로서 군 복무를 하고 관직을 맡는다.
ἀγορᾶς δὲ οὐχ ἅπτονται· οὔτε γὰρ πωλοῦσιν οὔτʼ ὠνοῦνται.
그들은 시장에 관여하지 않는데, 팔지도 사지도 않기 때문이다.
ὁπλίζονται δὲ γέρρῳ ῥομβοειδεῖ, παρὰ δὲ τὰς φαρέτρας σαγάρεις ἔχουσι καὶ κοπίδας, περὶ δὲ τῇ κεφαλῇ πίλημα πυργωτόν, θώραξ δʼ ἐστὶν αὐτοῖς φολιδωτός.
그들은 마름모꼴 방패로 무장하고, 화살통 옆에는 전투용 도끼(사가리스)와 곡도(코피스)를 지니며, 머리에는 탑 모양의 펠트 모자를 쓰고 인갑(비늘 모양 갑옷)을 입는다.
ἐσθὴς δὲ τοῖς ἡγεμόσι μὲν ἀναξυρὶς τριπλῆ, χιτὼν δὲ χειριδωτὸς διπλοῦς ἕως γόνατος, ὁ ὑπενδύτης μὲν λευκός, ἄνθινος δʼ ὁ ἐπάνω·
지도자들의 의복은 세 겹의 바지, 무릎까지 오는 소매 달린 두 겹의 튜닉(속옷은 흰색, 겉옷은 꽃무늬)이다.
ἱμάτιον δὲ θέρους μὲν πορφυροῦν ἢ ἰάνθινον, χειμῶνος δʼ ἄνθινον, τιᾶραι παραπλήσιαι ταῖς τῶν Μάγων, ὑπόδημα κοῖλον διπλοῦν, τοῖς δὲ πολλοῖς χιτὼν ἕως μεσοκνημίου διπλοῦς, ῥάκος δὲ σινδόνιόν τι περὶ τῇ κεφαλῇ·
망토는 여름에는 자주색이나 보라색, 겨울에는 꽃무늬이고, 마고스 사제들의 것과 유사한 티아라를 쓰며 깊은 두 겹의 신발을 신는다. 일반 대중은 정강이 중간까지 오는 두 겹의 튜닉을 입고, 머리에는 리넨 천 조각을 감는다.
ἔχει δʼ ἕκαστος τόξον καὶ σφενδόνην.
각자 활과 돌팔매를 지닌다.
δειπνοῦσι πολυτελῶς Πέρσαι τιθέντες καὶ ὁλομελῆ καὶ πολλὰ καὶ ποικίλα·
페르시아인들은 호화롭게 식사하며 동물 전체(통째로)를 차려내고 많고 다양한 요리를 내놓는다.
κόσμος τε λαμπρὸς στρωμνῆς ἐκπωμάτων τε τῶν ἄλλων ὥστε χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ καταλάμπεσθαι.
침상과 잔, 기타 기물들의 화려한 장식이 있어서 금과 은으로 눈부시게 빛난다.