§14.2.27πολλῶν δὲ λόγων εἰρημένων περὶ Καρῶν ὁ μάλισθʼ ὁμολογούμενός ἐστιν οὗτος ὅτι οἱ Κᾶρες ὑπὸ Μίνω ἐτάττοντο, τότε Λέλεγες καλούμενοι, καὶ τὰς νήσους ᾤκουν·
카리아인들에 대해 전해지는 많은 이야기 중에서 가장 널리 동의되는 것은 다음과 같다. 즉, 카리아인들은 당시 레레게스인이라 불렸으며, 미노스의 지배를 받았고 섬들에 살았다.
εἶτʼ ἠπειρῶται γενόμενοι πολλὴν τῆς παραλίας καὶ τῆς μεσογαίας κατέσχον τοὺς προκατέχοντας ἀφελόμενοι·
그 후 그들은 대륙의 주민이 되어, 먼저 차지하고 있던 자들로부터 빼앗아 해안선과 내륙의 많은 지역을 점령했다.
καὶ οὗτοι δʼ ἦσαν οἱ πλείους Λέλεγες καὶ Πελασγοί·
그리고 이 선점자들의 대부분은 레레게스인과 펠라스고이인이었다.
πάλιν δὲ τούτους ἀφείλοντο μέρος οἱ Ἕλληνες, Ἴωνές τε καὶ Δωριεῖς.
그 후 다시 그리스인들, 즉 이오니아인과 도리아인이 그들로부터 이 땅의 일부를 빼앗았다.
τοῦ δὲ περὶ τὰ στρατιωτικὰ ζήλου τά τε ὄχανα ποιοῦνται τεκμήρια καὶ τὰ ἐπίσημα καὶ τοὺς λόφους·
군사적 열정에 대한 증거로 그들은 방패 손잡이와 문장, 그리고 투구 깃장식을 제시한다.
ἅπαντα γὰρ λέγεται Καρικά·
이 모든 것이 '카리아식'이라 불리기 때문이다.
Ἀνακρέων μέν γε φησίν
"
διὰ δηὖτε καρικοεργέος
ὀχάνου χεῖρα τιθέμεναι
"
ὁ δʼ Ἀλκαῖος
"
λόφον τε σείων Καρικόν.
아나크레온은 다음과 같이 말한다. "다시금 카리아식으로 제작된 방패 손잡이에 손을 꿰어" 알카이오스는 다음과 같이 말한다.
" §14.2.28τοῦ ποιητοῦ δʼ εἰρηκότος οὑτωσί
"
μάσθλης αὖ Καρῶν ἡγήσατο βαρβαροφώνων,
"
οὐκ ἔχει λόγον πῶς τοσαῦτα εἰδὼς ἔθνη βάρβαρα μόνους εἴρηκε βαρβαροφώνους τοὺς Κᾶρας, βαρβάρους δʼ οὐδένας·
"카리아식 투구 깃장식을 흔들며." 그러나 시인이 다음과 같이 말했음에도, "마스틀레스는 다시 야만스런 말을 쓰는(barbarophones) 카리아인들을 이끌었다" 그가 그토록 많은 야만 민족을 알고 있었으면서도 왜 카리아인들만을 '야만스런 말을 쓰는 자'라고 부르고, 아무도 '야만인(barbarians)'이라 부르지 않았는가는 이치에 맞지 않는다.
οὔτʼ οὖν Θουκυδίδης ὀρθῶς·
그러므로 투키디데스도 옳지 않다.
οὐδὲ γὰρ λέγεσθαί φησι βαρβάρους διὰ τὸ μηδὲ Ἕλληνάς πω ἀντίπαλον εἰς ἓν ὄνομα ἀποκεκρίσθαι·
왜냐하면 그는 그리스인들조차 아직 대립하는 하나의 명칭으로 구별되지 않았기 때문에 '야만인'이라는 말이 쓰이지 않았다고 주장하기 때문이다.
τό τε γὰρ μηδὲ Ἕλληνάς πω ψεῦδος αὐτὸς ὁ ποιητὴς ἀπελέγχει
"
ἀνδρός, τοῦ κλέος εὐρὺ καθʼ Ἑλλάδα καὶ μέσον Ἄργος.
그리스인들이 아직 그렇게 불리지 않았다는 거짓은 시인 자신이 다음과 같이 반박한다.
"
καὶ πάλιν
"
εἴτʼ ἐθέλεις τραφθῆναι ἀνʼ Ἑλλάδα καὶ μέσον Ἄργος. "
μὴ λεγομένων τε βαρβάρων πῶς ἔμελλεν εὖ λεχθήσεσθαι τὸ βαρβαροφώνων;
"헬라스 전역과 아르고스 한가운데에 명성이 널리 퍼진 사내의" 그리고 다시, "만약 그대가 헬라스 전역과 아르고스 한가운데를 거치며 길러지기를 원한다면." '야만인'이라는 말이 쓰이지 않았다면 어떻게 '야만스런 말을 쓰는 자'라는 말이 적절히 쓰일 수 있었겠는가?
οὔτε δὴ οὗτος εὖ οὔτʼ Ἀπολλόδωρος ὁ γραμματικός, ὅτι τῷ κοινῷ ὀνόματι ἰδίως καὶ λοιδόρως ἐχρῶντο οἱ Ἕλληνες κατὰ τῶν Καρῶν, καὶ μάλιστα οἱ Ἴωνες μισοῦντες αὐτοὺς διὰ τὴν ἔχθραν καὶ τὰς συνεχεῖς στρατείας·
그리하여 이 사람도 옳지 않고, 문법학자 아폴로도로스도 옳지 않다. 아폴로도로스는 그리스인들, 특히 적대감과 지속적인 원정 때문에 그들을 미워했던 이오니아인들이 카리아인들에 대해 그 공통의 명칭을 고유하고 모욕적인 표현으로 사용했다고 주장한다.
ἐχρῆν γὰρ οὕτως βαρβάρους ὀνομάζειν.
왜냐하면 그렇다면 그들을 '야만인'이라 불렀어야 했기 때문이다.
ἡμεῖς δὲ ζητοῦμεν διὰ τί βαρβαροφώνους καλεῖ, βαρβάρους δʼ οὐδʼ ἅπαξ.
그러나 우리가 탐구하는 것은 왜 시인이 그들을 '야만스런 말을 쓰는 자'라고 부르면서도 '야만인'이라고는 단 한 번도 부르지 않았는가이다.
ὅτι
φησί
τὸ πληθυντικὸν εἰς τὸ μέτρον οὐκ ἐμπίπτει, διὰ τοῦτʼ οὐκ εἴρηκε βαρβάρους.
그는 복수형이 운율에 맞지 않기 때문에 '야만인'이라고 부르지 않았다고 말한다.
ἀλλʼ αὕτη μὲν ἡ πτῶσις οὐκ ἐμπίπτει, ἡ δʼ ὀρθὴ οὐ διαφέρει τῆς Δάρδανοι
"
Τρῶες καὶ Λύκιοι καὶ Δάρδανοι. "
τοιοῦτον δὲ καὶ τό
"
οἷοι Τρώιοι ἵπποι.
그러나 비록 그 격은 맞지 않더라도, 주격은 '다르다노이'와 다를 바 없다. "트로이인들과 뤼키아인들과 다르다니아인들." 다음과 같은 구절도 마찬가지이다.
"
οὐδέ γε ὅτι τραχυτάτη ἡ γλῶττα τῶν Καρῶν·
"어떤 트로이의 말들인가." 또한 카리아인들의 언어가 지극히 거칠었기 때문도 아니다.
οὐ γάρ ἐστιν ἀλλὰ καὶ πλεῖστα Ἑλληνικὰ ὀνόματα ἔχει καταμεμιγμένα, ὥς φησι Φίλιππος ὁ τὰ Καρικὰ γράψας.
실제로는 그렇지 않으며 극히 많은 그리스어 단어들이 섞여 있다고 《카리아지》를 저술한 필리포스가 말하기 때문이다.
οἶμαι δὲ τὸ βάρβαρον κατʼ ἀρχὰς ἐκπεφωνῆσθαι οὕτως κατʼ ὀνοματοποιίαν ἐπὶ τῶν δυσεκφόρως καὶ σκληρῶς καὶ τραχέως λαλούντων, ὡς τὸ βατταρίζειν καὶ τραυλίζειν καὶ ψελλίζειν.
나는 '야만인(barbaros)'이라는 단어가 처음에는 발음하기 어렵고 거칠고 투박하게 말하는 자들에 대해 '바타리제인'(듬듬거리다), '트라우리제인'(혀 짧은 소리를 내다), '프셀리제인'(웅얼거리다)과 같이 의성어로서 이와 같이 발음되었을 것이라 생각한다.
εὐφυέστατοι γάρ ἐσμεν τὰς φωνὰς ταῖς ὁμοίαις φωναῖς κατονομάζειν διὰ τὸ ὁμογενές·
왜냐하면 우리는 그 동질성 때문에 소리를 닮은 소리로 명명하는 데 지극히 뛰어난 천성을 지니고 있기 때문이다.
ᾗ δὴ καὶ πλεονάζουσιν ἐνταῦθα αἱ ὀνοματοποιίαι, οἷον τὸ κελαρύζειν καὶ κλαγγὴ δὲ καὶ ψόφος καὶ βοὴ καὶ κρότος, ὧν τὰ πλεῖστα ἤδη καὶ κυρίως ἐκφέρεται·
그렇기에 이와 관련한 의성어가 많이 존재하며, 예를 들어 '켈라뤼제인'(졸졸 흐르다), '클랑게'(쨍그랑 소리), '프소포스'(소음), '보에'(외침), '크로토스'(손뼉 소리) 등이 있는데, 이들의 대부분은 오늘날 이미 본래의 의미로 사용된다.
πάντων δὴ τῶν παχυστομούντων οὕτως βαρβάρων λεγομένων, ἐφάνη τὰ τῶν ἀλλοεθνῶν στόματα τοιαῦτα, λέγω δὲ τὰ τῶν μὴ Ἑλλήνων.
이처럼 어눌한 말투를 쓰는 모든 이들이 '야만인'이라 불리게 되었을 때, 다른 민족들의 입도 그렇게 보였다. 나는 비그리스인들의 입을 말한다.
ἐκείνους οὖν ἰδίως ἐκάλεσαν βαρβάρους, ἐν ἀρχαῖς μὲν κατὰ τὸ λοίδορον, ὡς ἂν παχυστόμους ἢ τραχυστόμους, εἶτα κατεχρησάμεθα ὡς ἐθνικῷ κοινῷ ὀνόματι ἀντιδιαιροῦντες πρὸς τοὺς Ἕλληνας.
그리하여 그들은 그들을 특히 '야만인'이라 불렀는데, 처음에는 모욕적인 의미로 어눌한 말투나 거친 말투를 쓰는 자라는 뜻이었으나, 나중에는 그리스인과 구별되는 공통의 민족 명칭으로 전용하게 되었다.
καὶ γὰρ δὴ τῇ πολλῇ συνηθείᾳ καὶ ἐπιπλοκῇ τῶν βαρβάρων οὐκέτι ἐφαίνετο κατὰ παχυστομίαν καὶ ἀφυΐαν τινὰ τῶν φωνητηρίων ὀργάνων τοῦτο συμβαῖνον, ἀλλὰ κατὰ τὰς τῶν διαλέκτων ἰδιότητας.
실제로 야만인들과의 빈번한 접촉과 교제를 통해 이것이 발성 기관의 어눌함이나 어떤 서투름 때문에 발생하는 것이 아니라 방언들의 특징에 기인하는 것임이 밝혀졌기 때문이다.
ἄλλη δέ τις ἐν τῇ ἡμετέρᾳ διαλέκτῳ ἀνεφάνη κακοστομία καὶ οἷον βαρβαροστομία, εἴ τις ἑλληνίζων μὴ κατορθοίη, ἀλλʼ οὕτω λέγοι τὰ ὀνόματα ὡς οἱ βάρβαροι οἱ εἰσαγόμενοι εἰς τὸν ἑλληνισμὸν οὐκ ἰσχύοντες ἀρτιστομεῖν, ὡς οὐδʼ ἡμεῖς ἐν ταῖς ἐκείνων διαλέκτοις.
그리고 우리의 방언에서도 그리스어를 말하면서 올바르게 말하지 못하고, 그리스어 사회에 유입되어 올바르게 발음할 힘이 없는 야만인들처럼 단어들을 말하는 경우, 또 다른 종류의 잘못된 말투, 말하자면 '야만스러운 말투(barbarostomia)'가 나타났는데, 이는 우리 역시 그들의 방언에서 제대로 발음하지 못하는 것과 마찬가지이다.
τοῦτο δὲ μάλιστα συνέβη τοῖς Καρσί·
그리고 이것은 특히 카리아인들에게 일어났다.
τῶν γὰρ ἄλλων οὔτʼ ἐπιπλεκομένων πω σφόδρα τοῖς Ἕλλησιν, οὔτʼ ἐπιχειρούντων ἑλληνικῶς ζῆν ἢ μανθάνειν τὴν ἡμετέραν διάλεκτον, πλὴν εἴ τινες σπάνιοι καὶ κατὰ τύχην ἐπεμίχθησαν καὶ κατʼ ἄνδρα ὀλίγοις τῶν Ἑλλήνων τισίν·
왜냐하면 다른 이들은 아직 그리스인들과 깊이 교류하지도 않았고, 그리스식으로 살려 하거나 우리의 방언을 배우려 시도하지도 않았기 때문이다. 아주 드물게 우연히, 그리고 개인적으로 극소수의 그리스인들과 어울렸던 이들을 제외하고는 말이다.
οὗτοι δὲ καθʼ ὅλην ἐπλανήθησαν τὴν Ἑλλάδα μισθοῦ στρατεύοντες.
하지만 카리아인들은 급료를 받고 군 복무를 하기 위해 그리스 전역을 방랑했다.
ἤδη οὖν τὸ βαρβαρόφωνον ἐπʼ ἐκείνων πυκνὸν ἦν ἀπὸ τῆς εἰς τὴν Ἑλλάδα αὐτῶν στρατείας· καὶ μετὰ ταῦτα ἐπεπόλασε πολὺ μᾶλλον, ἀφʼ οὗ τάς τε νήσους μετὰ τῶν Ἑλλήνων ᾤκησαν, κἀκεῖθεν εἰς τὴν Ἀσίαν ἐκπεσόντες οὐδʼ ἐνταῦθα χωρὶς Ἑλλήνων οἰκεῖν ἠδύναντο, ἐπιδιαβάντων τῶν Ἰώνων καὶ τῶν Δωριέων.
따라서 그들이 그리스로 원정을 다녔기 때문에 이미 그들에 대해 '야만스런 말을 쓰는 자'라는 표현이 빈번하게 사용되었으며, 그 후에 그들이 그리스인들과 함께 섬들에 거주하게 되고 거기서 아시아로 쫓겨난 후에도 이오니아인들과 도리아인들이 건너왔기 때문에 그곳에서도 그리스인 없이 살 수 없게 되면서 이 표현은 훨씬 더 널리 보급되었다.
ἀπὸ δὲ τῆς αὐτῆς αἰτίας καὶ τὸ βαρβαρίζειν λέγεται·
동일한 원인에서 '야만스럽게 말하다(barbarizein)'라는 말도 전해진다.
καὶ γὰρ τοῦτο ἐπὶ τῶν κακῶς ἑλληνιζόντων εἰώθαμεν λέγειν, οὐκ ἐπὶ τῶν καριστὶ λαλούντων.
왜냐하면 우리는 이 말을 카리아어로 말하는 이들이 아니라 그리스어를 잘못 사용하는 이들에 대해 쓰는 습관이 있기 때문이다.
οὕτως οὖν καὶ τὸ βαρβαροφωνεῖν καὶ τοὺς βαρβαροφώνους δεκτέον τοὺς κακῶς ἑλληνίζοντας·
따라서 '야만스럽게 말하다(barbarophonein)'와 '야만스런 말을 쓰는 자(barbarophones)' 역시 그리스어를 잘못 사용하는 이들로 이해해야 한다.
ἀπὸ δὲ τοῦ καρίζειν καὶ τὸ βαρβαρίζειν μετήνεγκαν εἰς τὰς περὶ ἑλληνισμοῦ τέχνας καὶ τὸ σολοικίζειν, εἴτʼ ἀπὸ Σόλων εἴτʼ ἄλλως τοῦ ὀνόματος τούτου πεπλασμένου.
그리고 '카리아식으로 말하다/행동하다(karizein)'와 '야만스럽게 말하다'로부터, 사람들은 그리스어 기술에 있어서 '문법 오류를 범하다(soloikizein)'라는 말도 전용하였는데, 이것이 솔로이에서 유래했든 아니면 달리 이 이름이 만들어졌든 간에 말이다.