Humanitext Reader

스트라본 · 지리지 §14.1.41-14.1.42

마그네시아의 유명인들과 트랄레스 지지

577개 구절 중 448번째 · 그리스어

요약

마그네시아 출신의 유명인(헤게시아스, 시모스, 클레오마코스, 아낙세노르 등)을 열거한 뒤, 트랄레스로 가는 길목의 지리적 상황과 부유한 도시 트랄레스의 역사 및 주요 인물들을 소개한다.

§14.1.41ἄνδρες δʼ ἐγένοντο γνώριμοι Μάγνητες Ἡγησίας τε ὁ ῥήτωρ, ὃς ἦρξε μάλιστα τοῦ Ἀσιανοῦ λεγομένου ζήλου παραφθείρας τὸ καθεστὼς ἔθος τὸ Ἀττικόν, καὶ Σῖμος ὁ μελοποιὸς παραφθείρας καὶ αὐτὸς τὴν τῶν προτέρων μελοποιῶν ἀγωγὴν καὶ τὴν σιμῳδίαν εἰσαγαγών (καθάπερ ἔτι μᾶλλον λυσιῳδοὶ καὶ μαγῳδοί), καὶ Κλεόμαχος ὁ πύκτης, ὃς εἰς ἔρωτα ἐμπεσὼν κιναίδου τινὸς καὶ παιδίσκης ὑπὸ κιναίδῳ τρεφομένης ἀπεμιμήσατο τὴν ἀγωγὴν τῶν παρὰ τοῖς κιναίδοις διαλέκτων καὶ τῆς ἠθοποιίας·
마그네시아인들 중 유명해진 인물들은 수사학자 헤게시아스로, 그는 확립되어 있던 아티카풍의 관행을 훼손함으로써 이른바 아시아풍의 열풍을 무엇보다 주도했다. 또한 서정시인 시모스로, 그 자신 역시 이전 서정시인들의 창작 방식을 훼손하고 '시모디아'를 도입했다(리시오스 가객들과 마고스 가객들이 한층 더 그러했던 것처럼). 또한 권투선수 클레오마코스로, 그는 어떤 키나이도스(여장 남창)와 그 키나이도스 밑에서 자란 젊은 하녀에게 사랑에 빠져, 키나이도스들 사이에서 사용되던 말투와 성격 묘사의 방식을 모방했다.
ἦρξε δὲ Σωτάδης μὲν πρῶτος τοῦ κιναιδολογεῖν, ἔπειτα Ἀλέξανδρος ὁ Αἰτωλός·
소타데스가 가장 먼저 키나이도스 풍의 시를 읊기 시작했고, 다음으로 아이톨리아의 알렉산드로스가 뒤를 이었다.
ἀλλʼ οὗτοι μὲν ἐν ψιλῷ λόγῳ, μετὰ μέλους δὲ Λῦσις, καὶ ἔτι πρότερος τούτου ὁ Σῖμος.
그러나 이들은 단순히 말로만 시를 지었으나, 선율을 동반한 것은 리시스였고, 이보다 더 앞선 것은 시모스였다.
Ἀναξήνορα δὲ τὸν κιθαρῳδὸν ἐξῆρε μὲν καὶ τὰ θέατρα, ἀλλʼ ὅτι μάλιστα Ἀντώνιος, ὅς γε καὶ τεττάρων πόλεων ἀπέδειξε φορολόγον στρατιώτας αὐτῷ συστήσας.
키타라 가객 아낙세노르에 대해서는 극장들도 그를 고양시켰지만, 무엇보다 안토니우스가 그러했다. 안토니우스는 그에게 군사들을 호위로 붙여주고 네 도시의 징세관으로 임명하기까지 했다.
καὶ ἡ πατρὶς δʼ ἱκανῶς αὐτὸν ηὔξησε πορφύραν ἐνδύσασα ἱερωμένον τοῦ σωσιπόλιδος Διός, καθάπερ καὶ ἡ γραπτὴ εἰκὼν ἐμφανίζει ἡ ἐν τῇ ἀγορᾷ.
그리고 그의 조국 역시 그에게 도시의 수호신 제우스의 사제로서 자줏빛 옷을 입힘으로써 그를 충분히 예우했는데, 광장에 있는 초상화가 이를 보여주는 바와 같다.
ἔστι δὲ καὶ χαλκῆ εἰκὼν ἐν τῷ θεάτρῳ ἐπιγραφὴν ἔχουσα " ἤτοι μὲν τόδε καλὸν ἀκουέμεν ἐστὶν ἀοιδοῦ τοιοῦδʼ, οἷος ὅδʼ ἐστί, θεοῖς ἐναλίγκιος αὐδῇ. " οὐ στοχασάμενος δὲ ὁ ἐπιγράψας τὸ τελευταῖον γράμμα τοῦ δευτέρου ἔπους παρέλιπε τοῦ πλάτους τῆς βάσεως μὴ συνεξαρκοῦντος, ὥστε τῆς πόλεως ἀμαθίαν καταγινώσκειν παρέσχε διὰ τὴν ἀμφιβολίαν τὴν περὶ τὴν γραφήν, εἴτε τὴν ὀνομαστικὴν δέχοιτο πτῶσιν τῆς ἐσχάτης προσηγορίας εἴτε τὴν δοτικήν·
또한 극장에는 청동상도 있어서 다음과 같은 비문이 새겨져 있다. "이처럼 목소리가 신들과 닮은 가수, 즉 이 사람과 같은 이의 노래를 듣는 것은 참으로 아름다운 일이다." 그러나 비문을 새긴 자는 계산을 잘못하여, 기단의 너비가 충분하지 않아 두 번째 시구의 마지막 글자를 생략하고 말았다. 그리하여 글의 표기에 관한 모호함, 즉 마지막 명사를 주격으로 받아들여야 할지 아니면 여격으로 받아들여야 할지 때문에 도시의 무식함을 규탄할 빌미를 제공하게 되었다.
πολλοὶ γὰρ χωρὶς τοῦ ι γράφουσι τὰς δοτικάς, καὶ ἐκβάλλουσι δὲ τὸ ἔθος φυσικὴν αἰτίαν οὐκ ἔχον.
많은 이들이 여격을 요타(ι) 없이 쓰고 있으며, 자연적인 이유가 없는 그 관습을 버리고 있기 때문이다.
§14.1.42μετὰ δὲ Μαγνησίαν ἡ ἐπὶ Τράλλεις ἐστὶν ὁδὸς ἐν ἀριστερᾷ μὲν τὴν Μεσωγίδα ἔχουσιν, ἐν αὐτῇ δὲ τῇ ὁδῷ καὶ ἐν δεξιᾷ τὸ Μαιάνδρου πεδίον, Λυδῶν ἅμα καὶ Καρῶν νεμομένων καὶ Ἰώνων Μιλησίων τε καὶ Μυησίων, ἔτι δὲ Αἰολέων τῶν ἐν Μαγνησίᾳ·
마그네시아 다음으로는 트랄레스에 이르는 길이 있는데, 왼편에 메소스 산을 두고, 길 자체와 오른편에는 뤼디아인과 카리아인, 그리고 밀레토스와 뮈우스의 이오니아인들, 그리고 마그네시아의 아이올리스인들이 공동으로 차지하고 있는 마이안드로스 평야를 바라보며 가게 된다.
ὁ δʼ αὐτὸς τρόπος τῆς τοποθεσίας καὶ μέχρι Νύσης καὶ Ἀντιοχείας.
이와 같은 지세의 특징은 뉘사와 안티오케아에 이르기까지 동일하게 이어진다.
ἵδρυται δʼ ἡ μὲν τῶν Τραλλιανῶν πόλις ἐπὶ τραπεζίου τινὸς ἄκραν ἔχοντος ἐρυμνήν· καὶ τὰ κύκλῳ δʼ ἱκανῶς εὐερκῆ·
트랄레스인들의 도시는 견고한 아크로폴리스를 가진 일종의 평평한 고대 위에 세워져 있으며, 주변 지역도 충분히 방비가 잘 되어 있다.
συνοικεῖται δὲ καλῶς εἴ τις ἄλλη τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν ὑπὸ εὐπόρων ἀνθρώπων, καὶ ἀεί τινες ἐξ αὐτῆς εἰσιν οἱ πρωτεύοντες κατὰ τὴν ἐπαρχίαν, οὓς Ἀσιάρχας καλοῦσιν·
이 도시는 아시아의 다른 어떤 도시 못지않게 부유한 사람들에 의해 잘 가꾸어져 살고 있으며, 이 도시 출신 중에는 늘 속주에서 으뜸가는 지위를 누리는 사람들, 즉 아시아르케스라 불리는 자들이 나온다.
ὧν Πυθόδωρός τε ἦν, ἀνὴρ Νυσαεὺς τὸ ἐξ ἀρχῆς, ἐκεῖσε δὲ μεταβεβηκὼς διὰ τὴν ἐπιφάνειαν καὶ ἐν τῇ πρὸς Πομπήιον φιλίᾳ διαπρέπων μετʼ ὀλίγων·
이들 가운데 퓌토도로스가 있었는데, 그는 본래 뉘사 출신이었으나 그의 명성 덕분에 그곳으로 이주했고, 폼페이우스와의 특별한 친교 속에서 소수의 사람들과 함께 뛰어난 두각을 나타냈다.
περιεβέβλητο δὲ καὶ οὐσίαν βασιλικὴν πλειόνων ἢ δισχιλίων ταλάντων, ἣν ὑπὸ Καίσαρος τοῦ θεοῦ πραθεῖσαν διὰ τὴν πρὸς Πομπήιον φιλίαν ἐξωνησάμενος οὐχ ἥττω τοῖς παισὶ κατέλιπε·
그는 또한 이천 타란톤이 넘는 왕에 버금가는 막대한 재산을 소유하고 있었는데, 신격화된 카이사르에 의해 폼페이우스와의 친교를 이유로 매각된 것을 그가 스스로 도로 사들여 자식들에게 그에 못지않은 재산을 남겨주었다.
τούτου δʼ ἐστὶ θυγάτηρ Πυθοδωρὶς ἡ νῦν βασιλεύουσα ἐν τῷ Πόντῳ, περὶ ἧς εἰρήκαμεν.
그리고 그의 딸이 현재 폰토스를 다스리고 있는 퓌토도리스로, 그녀에 대해서는 이미 우리가 언급했다.
οὗτός δὴ καθʼ ἡμᾶς ἤκμασε καὶ Μηνόδωρος, ἀνὴρ λόγιος καὶ ἄλλως σεμνὸς καὶ βαρύς, ἔχων τὴν ἱερωσύνην τοῦ Διὸς τοῦ Λαρισαίου·
이 인물은 참으로 우리 시대에 전성기를 누렸으며, 메노도로스 역시 그러했는데, 그는 교양이 풍부하고 다른 면에서도 품위와 무게가 있는 인물로 라리사의 제우스 사제직을 맡고 있었다.
κατεστασιάσθη δʼ ὑπὸ τῶν Δομετίου τοῦ Ἀηνοβάρβου φίλων, καὶ ἀνεῖλεν αὐτὸν ἐκεῖνος ὡς ἀφιστάντα τὸ ναυτικόν, πιστεύσας τοῖς ἐνδειξαμένοις.
그러나 그는 도미티우스 아헤노바르부스의 친구들에 의해 음해를 당했고, 아헤노바르부스는 그가 함대에서 이탈을 선동하고 있다는 고발자들의 말을 믿고 그를 처형했다.
ἐγένοντο δὲ καὶ ῥήτορες ἐπιφανεῖς Διονυσοκλῆς τε καὶ μετὰ ταῦτα Δάμασος ὁ σκόμβρος.
또한 저명한 수사학자들도 배출되었는데, 디오뉘소클레스와 그 뒤를 이은 고등어라 불린 다마소스가 그들이다.
κτίσμα δέ φασιν εἶναι τὰς Τράλλεις Ἀργείων καί τινων Θρᾳκῶν Τραλλίων, ἀφʼ ὧν τοὔνομα.
그리고 트랄레스는 아르고스인들과 트랄레스인이라 불린 일부 트라키아인들이 세운 개척지라고 전해지며, 그 이름도 이들에게서 유래했다고 한다.
τυραννηθῆναι δʼ ὀλίγον συνέπεσε χρόνον τὴν πόλιν ὑπὸ τῶν Κρατίππου παίδων κατὰ τὰ Μιθριδατικά.
이 도시는 미트리다테스 전쟁 시기에 크라티포스의 아들들에 의해 짧은 기간 동안 참주 지배를 받기도 했다.

어휘·문법 주석

  1. 14.1.41παραφθείρας — 분사 `παραφθείρας`(아오리스트 능동태 분사 주격 남성 단수)는 주동사 `ἦρξε`(주도했다, 시작했다)에 부수하여 수단이나 방식("~을 훼손함으로써")을 나타낸다. 여기서 `παραφθείρω`는 스타일의 왜곡을 의미하며, 헤게시아스가 기존의 아티카풍 관행을 망가뜨림으로써 아시아주의 수사법을 창시했음을 설명한다.
  2. 14.1.41ἤτοι μὲν τόδε καλὸν ... ἀκουέμεν ἐστὶν — 이 구절은 호메로스의 《오디세이아》 9권 3-4행의 패러디 인용이다. 호메로스 원문은 마지막 단어가 `αὐδήν`(대격)인 반면, 여기 비문에서는 여격 `αὐδῇ`("목소리에 있어서")를 의도했으나 이오타가 누락되었다. 문법적으로는 `ἀκουέμεν`(듣다)의 객체로 속격 `ἀοιδοῦ`가 오고, 관계절 `τοιοῦδ᾽ οἷος ὅδ᾽ ἐστί`가 이를 수식하며, `θεοῖς ἐναλίγκιος`(신들과 닮은)가 여격 `αὐδῇ`에 의해 한정되는 구조이다.
  3. 14.1.42ἐν ἀριστερᾷ μὲν τὴν Μεσωγίδα ἔχουσιν — 여격 복수 분사 `ἔχουσιν`은 문맥상 생략된 일반적인 행려자들("(길을 가는) 사람들에게")을 가리키는 준거/관점의 여격이다. 고대 지리서에서 이동 경로와 방향을 묘사할 때 자주 쓰이는 관용적 표현으로, "왼편에 메소스 산을 두고 가는 이들에게는"으로 해석된다.
  4. 14.1.42συνοικεῖται δὲ καλῶς εἴ τις ἄλλη — 관용 표현인 `καλῶς εἴ τις ἄλλη`(직역하면 "만약 다른 어떤 도시가 그렇다면 그만큼 잘")는 최상급에 준하는 강조 표현으로, "아시아의 다른 어떤 도시 못지않게 잘 가꾸어져 산다"는 의미이다. 조건절인 `εἴ τις ἄλλη`가 실질적으로 비교와 강조의 역할을 수행한다.

이 구절 인용하기

스트라본, 지리지 §14.1.41-14.1.42. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001.humanitext-grc2:14.1.41-14.1.42

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.