§13.4.6κειμένων δʼ οὕτω πως τῶν ἐπῶν παρʼ Ὁμήρῳ
"
Μῄοσιν αὖ Μέσθλης τε καὶ Ἄντιφος ἡγησάσθην,
υἷε Ταλαιμένεος, τὼ Γυγαίη τέκε λίμνη,
οἳ καὶ Μῄονας ἦγον ὑπὸ Τμώλῳ γεγαῶτας,
"
προσγράφουσί τινες τοῦτο τέταρτον ἔπος
"
Τμώλῳ ὑπὸ νιφόεντι, Ὕδης ἐν πίονι δήμῳ.
호메로스의 시구가 다음과 같이 적혀 있는 까닭에, "더욱이 메이오니아인들을 메스틀레스와 안티포스가 이끌었으니, 탈라이메네스의 두 아들이며, 이들을 규가이아 호수가 낳았도다, 이들은 또한 트몰로스 산 아래에서 태어난 메이오니아인들을 이끌었도다, "어떤 이들은 이 네 번째 시구를 덧붙여 쓴다. "눈 덮인 트몰로스 산 아래, 휘데의 풍요로운 땅에.
"
οὐδεμία δʼ εὑρίσκεται Ὕδη ἐν τοῖς Λυδοῖς.
"그러나 리디아인들 사이에서 어떤 휘데도 발견되지 않는다.
οἱ δὲ καὶ τὸν Τυχίον ἐνθένδε ποιοῦσιν ὅν φησιν ὁ ποιητής
"
σκυτοτόμων ὄχʼ ἄριστος Ὕδῃ ἔνι.
또한 어떤 이들은 시인이 "가죽 장인들 중 가장 뛰어난 자, 휘데에 있도다. "라고 말하는 티키오스를 이곳 출신으로 삼는다.
"
προστιθέασι δὲ καὶ διότι δρυμώδης ὁ τόπος καὶ κεραυνόβολος, καὶ ὅτι ἐνταῦθα οἱ Ἄριμοι·
또한 그들은 그 장소가 나무가 울창하고 벼락이 치는 곳이며, 그곳에 아리모이인들이 있다는 사실도 덧붙인다.
καὶ γὰρ τῷ
"
εἰν Ἀρίμοις, ὅθι φασὶ Τυφωέος ἔμμεναι εὐνάς
"
ἐπεισφέρουσι
"
χώρῳ ἐνὶ δρυόεντι, Ὕδης ἐν πίονι δήμῳ.
왜냐하면 그들은, "아리모이인들의 땅에, 그곳에 티포에우스의 침소가 있다고 전해지노라 "라는 시구에 다음 한 구절을 덧붙여 넣기 때문이다. "나무가 우거진 곳에, 휘데의 풍요로운 땅에.
"
ἄλλοι δʼ ἐν Κιλικίᾳ, τινὲς δʼ ἐν Συρία πλάττουσι τὸν μῦθον τοῦτον, οἱ δʼ ἐν Πιθηκούσσαις, οἳ καὶ τοὺς πιθήκους φασὶ παρὰ τοῖς Τυρρηνοῖς ἀρίμους καλεῖσθαι·
"그러나 다른 이들은 이 신화를 킬리키아에 위치시키고, 어떤 이들은 시리아에, 또 어떤 이들은 피테쿠사이에 만들어 내며, 후자는 티레니아인들 사이에서 원숭이가 "아리모이"라고 불린다고 주장한다.
οἱ δὲ τὰς Σάρδεις Ὕδην ὀνομάζουσιν, οἱ δὲ τὴν ἀκρόπολιν αὐτῆς.
또한 어떤 이들은 사르디스를 "휘데"라 부르고, 어떤 이들은 그 아크로폴리스를 그렇게 부른다.
πιθανωτάτους δʼ ὁ Σκήψιος ἡγεῖται τοὺς ἐν τῇ Κατακεκαυμένῃ τῆς Μυσίας τοὺς Ἀρίμους τιθέντας.
그러나 스케프시스 출신의 데메토리우스는 미시아의 카타케카우메네에 아리모이인들을 배치하는 이들이 가장 설득력 있다고 여긴다.
Πίνδαρος δὲ συνοικειοῖ τοῖς ἐν τῇ Κιλικίᾳ τὰ ἐν Πιθηκούσσαις, ἅπερ ἐστὶ πρὸ τῆς Κυμαίας, καὶ τὰ ἐν Σικελίᾳ·
핀다로스는 피테쿠사이(쿠마이 연안의 앞바다에 있는 섬)에서의 사건과 시칠리아에서의 사건을 킬리키아에서의 사건과 결부시킨다.
καὶ γὰρ τῇ Αἴτνῃ φησὶν ὑποκεῖσθαι τὸν Τυφῶνα
"
τόν ποτε
Κιλίκιον θρέψεν πολυώνυμον ἄντρον·
왜냐하면 그는 티폰이 에트나 산 아래에 누워 있다고 말하기 때문이다. "그를 한때 킬리키아의 이름 높은 동굴이 길렀도다.
νῦν γε μὰν
ταί θʼ ὑπὲρ Κύμας ἁλιερκέες ὄχθαι
Σικελία τʼ αὐτοῦ πιέζει στέρνα λαχνάεντα.
그러나 지금은 쿠마이 위의 바다에 둘러싸인 언덕과 시칠리아가 그의 털이 수북한 가슴을 짓누르고 있도다.
"
καὶ πάλιν
"
κείνῳ μὲν Αἴτνα δεσμὸς ὑπερφίαλος
ἀμφίκειται.
"또한 다음과 같이 말한다. "그에게는 무시무시한 굴레로서 에트나 산이 주변을 둘러싸고 놓여 있도다.
"
καὶ πάλιν
"
ἀλλʼ οἶος ἄπλατον κεράιζε θεῶν
Τυφῶνα πεντηκοντακάρανον ἀνάγκᾳ Ζεὺς πατὴρ
ἐν Ἀρίμοις ποτέ.
"또한 다음과 같이 말한다. "그러나 홀로, 아버지 제우스가 한때 아리모이인들의 땅에서, 신들이 감당할 수 없는 머리 쉰 개의 괴물 티폰을 어쩔 수 없이 물리쳤도다.
"
οἱ δὲ τοὺς Σύρους Ἀρίμους δέχονται, οὓς νῦν Ἀραμαίους λέγουσι, τοὺς δὲ Κίλικας τοὺς ἐν Τροίᾳ μεταναστάντας εἰς Συρίαν ἀνῳκισμένους ἀποτεμέσθαι παρὰ τῶν Σύρων τὴν νῦν λεγομένην Κιλικίαν.
"그러나 어떤 이들은 아리모이인들을 시리아인들로 받아들이는데, 그들은 현재 아라메오이인들이라 불린다. 또한 트로이아에 있던 킬리키아인들이 시리아로 이주하여 다시 정착한 후, 시리아인들로부터 현재 킬리키아라 불리는 땅을 잘라내어 차지했다고 말한다.
Καλλισθένης δʼ ἐγγὺς τοῦ Καλυκάδνου καὶ τῆς Σαρπηδόνος ἄκρας παρʼ αὐτὸ τὸ Κωρύκιον ἄντρον εἶναι τοὺς Ἀρίμους, ἀφʼ ὧν τὰ ἐγγὺς ὄρη λέγεσθαι Ἄριμα.
칼리스테네스는 칼리카드누스 강과 사르페돈 곶 근처, 코리키오스 동굴 바로 옆에 아리모이인들이 있으며, 그곳에서 인근의 산들이 아리마라고 불린다고 전한다.
§13.4.7περίκειται δὲ τῇ λίμνῃ τῇ Κολόῃ τὰ μνήματα τῶν βασιλέων·
콜로에 호수 주변에는 왕들의 무덤들이 둘러 서 있다.
πρὸς δὲ ταῖς Σάρδεσιν ἔστι τὸ τοῦ Ἀλυάττου ἐπὶ κρηπῖδος ὑψηλῆς χῶμα μέγα, ἐργασθέν, ὥς φησιν Ἡρόδοτος, ὑπὸ τοῦ πλήθους τῆς πόλεως, οὗ τὸ πλεῖστον ἔργον αἱ παιδίσκαι συνετέλεσαν·
사르디스 근처에는 알루앗테스의 거대한 봉분이 높은 기단 위에 축조되어 있는데, 헤로도토스가 말하기를, 도시의 민중들에 의해 건설되었으며 그 작업의 가장 큰 부분은 젊은 처녀들이 완수했다고 한다.
λέγει δʼ ἐκεῖνος καὶ πορνεύεσθαι πάσας· τινὲς δὲ καὶ πόρνης μνῆμα λέγουσι τὸν τάφον.
그는 또한 그녀들 모두가 매춘을 행했다고 말하며, 어떤 이들은 그 무덤을 "창녀의 무덤"이라고 부르기도 한다.
χειροποίητον δὲ τὴν λίμνην ἔνιοι ἱστοροῦσι τὴν Κολόην πρὸς τὰς ἐκδοχὰς τῶν πλημμυρίδων, αἳ συμβαίνουσι τῶν ποταμῶν πληρουμένων.
그러나 어떤 이들은 강물이 불어났을 때 발생하는 홍수를 조절하기 위해 콜로에 호수가 인공적으로 만들어진 것이라고 전한다.
Ὕπαιπα δὲ πόλις ἐστὶ καταβαίνουσιν ἀπὸ τοῦ Τμώλου πρὸς τὸ τοῦ Καΰστρου πεδίον.
휘파이파는 트몰로스 산에서 카이스트로스 평원으로 내려가는 길목에 있는 도시이다.
§13.4.8φησὶ δὲ Καλλισθένης ἁλῶναι τὰς Σάρδεις ὑπὸ Κιμμερίων πρῶτον, εἶθʼ ὑπὸ Τρηρῶν καὶ Λυκίων, ὅπερ καὶ Καλλῖνον δηλοῦν τὸν τῆς ἐλεγείας ποιητήν, ὕστατα δὲ τὴν ἐπὶ Κύρου καὶ Κροίσου γενέσθαι ἅλωσιν.
칼리스테네스에 따르면 사르디스는 먼저 킴메리아인들에 의해, 그다음에는 트레레스인들과 리키아인들에 의해 함락되었다. 이는 비가 시인 칼리누스도 밝힌 바이며, 키루스와 크로이소스 시대의 함락이 마지막이었다고 한다.
λέγοντος δὲ τοῦ Καλλίνου τὴν ἔφοδον τῶν Κιμμερίων ἐπὶ τοὺς Ἠσιονῆας γεγονέναι καθʼ ἣν αἱ Σάρδεις ἑάλωσαν, εἰκάζουσιν οἱ περὶ τὸν Σκήψιον ἰαστὶ λέγεσθαι Ἠσιονεῖς τοὺς Ἀσιονεῖς·
칼리누스가 사르디스가 함락된 킴메리아인들의 침입이 에시오네우스인들에 대한 것이었다고 말하는 것에서, 스케프시스 출신의 데메토리우스의 추종자들은 이오니아 방언으로 아시오네우스인들이 에시오네우스인들이라 불린다고 추측한다.
τάχα γὰρ ἡ Μῃονία
φησίν
Ἀσία ἐλέγετο, καθʼ ὃ καὶ Ὅμηρος εἴρηκεν
"
Ἀσίῳ ἐν λειμῶνι Καϋστρίου ἀμφὶ ῥέεθρα.
왜냐하면 아마도 메오니아는 아시아라고 불렸을 것이며, 이에 따라 호메로스도 다음과 같이 말했기 때문이라고 그가 전한다. "카이스트로스 강의 흐름을 둘러싼 아시아의 초원에서.
"
ἀναληφθεῖσα δʼ ἀξιολόγως ὕστερον διὰ τὴν ἀρετὴν τῆς χώρας ἡ πόλις καὶ οὐδεμιᾶς λειπομένη τῶν ἀστυγειτόνων, νεωστὶ ὑπὸ σεισμῶν ἀπέβαλε πολλὴν τῆς κατοικίας.
"이 도시는 땅의 비옥함 덕분에 나중에 현저하게 복구되어 인근의 어떤 도시에도 뒤지지 않았으나, 최근에는 지진으로 인해 주거지의 많은 부분을 잃어버렸다.
ἡ δὲ τοῦ Τιβερίου πρόνοια τοῦ καθʼ ἡμᾶς ἡγεμόνος καὶ ταύτην καὶ τῶν ἄλλων συχνὰς ἀνέλαβε ταῖς εὐεργεσίαις, ὅσαι περὶ τὸν αὐτὸν καιρὸν ἐκοινώνησαν τοῦ αὐτοῦ πάθους.
그러나 우리 시대의 통치자인 티베리우스의 사려 깊은 조치가, 그의 은혜를 통해 이 도시와 같은 시기에 동일한 재난을 함께 겪은 많은 다른 도시들을 복구시켰다.
§13.4.9ἄνδρες δʼ ἀξιόλογοι γεγόνασι τοῦ αὐτοῦ γένους Διόδωροι δύο οἱ ῥήτορες, ὧν ὁ πρεσβύτερος ἐκαλεῖτο Ζωνᾶς, ἀνὴρ πολλοὺς ἀγῶνας ἠγωνισμένος ὑπὲρ τῆς Ἀσίας, κατὰ δὲ τὴν Μιθριδάτου τοῦ βασιλέως ἔφοδον αἰτίαν ἐσχηκὼς ὡς ἀφιστὰς παρʼ αὐτοῦ τὰς πόλεις ἀπελύσατο τὰς διαβολὰς ἀπολογησάμενος·
같은 가문에서 뛰어난 인물들이 배출되었는데, 디오도로스라는 이름을 가진 두 명의 수사학자이다. 그중 연장자는 조나스라 불렸으며, 아시아를 위해 많은 투쟁을 치러낸 인물이었고, 왕 미트리다테스의 침공 때 도시들을 왕으로부터 이탈시키려 했다는 혐의를 받았으나 변론을 통해 그 중상을 벗어났다.
τοῦ δὲ νεωτέρου φίλου ἡμῖν γενομένου καὶ ἱστορικὰ συγγράμματα ἔστι καὶ μέλη καὶ ἄλλα ποιήματα τὴν ἀρχαίαν γραφὴν ἐπιφαίνοντα ἱκανῶς.
우리의 친구가 된 젊은 디오도로스에 대해서는 역사 저술뿐만 아니라 서정시와 기타 시들이 남아 있어, 고대의 문체를 충분히 보여주고 있다.
Ξάνθος δὲ ὁ παλαιὸς συγγραφεὺς Λυδὸς μὲν λέγεται, εἰ δὲ ἐκ Σάρδεων οὐκ ἴσμεν.
고대의 저술가 크산토스는 리디아인이라고 전해지지만, 그가 사르디스 출신인지는 알지 못한다.