§11.14.15ὁ μὲν δὴ παλαιὸς λόγος οὗτος, ὁ δὲ τούτου νεώτερος καὶ κατὰ Πέρσας εἰς τὸ ἐφεξῆς μέχρι εἰς ἡμᾶς ὡς ἐν κεφαλαίῳ πρέποι ἂν μέχρι τοσούτου λεχθείς, ὅτι κατεῖχον τὴν Ἀρμενίαν Πέρσαι καὶ Μακεδόνες, μετὰ ταῦτα οἱ τὴν Συρίαν ἔχοντες καὶ τὴν Μηδίαν·
고대의 전승은 이와 같다. 한편, 이보다 후대의 페르시아인 시기부터 우리 시대에 이르기까지의 역사는 요약하자면 다음과 같이 말하는 것만으로도 충분할 것이다. 즉, 페르시아인과 마케도니아인이 아르메니아를 차지했고, 그 후에는 시리아와 미디아를 다스리던 자들이 이를 지배했다.
τελευταῖος δʼ ὑπῆρξεν Ὀρόντης ἀπόγονος Ὑδάρνου τῶν ἑπτὰ Περσῶν ἑνός·
마지막 지배자는 페르시아인 일곱 명 중 한 사람인 하이달네스의 후손 오론테스였다.
εἶθʼ ὑπὸ τῶν Ἀντιόχου τοῦ μεγάλου στρατηγῶν τοῦ πρὸς Ῥωμαίους πολεμήσαντος διῃρέθη δίχα, Ἀρταξίου τε καὶ Ζαριάδριος·
그 후, 로마인들과 전쟁을 벌인 대 안티오코스의 장군들이었던 아르탁시아스와 자리아드리스에 의해 영토가 둘로 나뉘었다.
καὶ ἦρχον οὗτοι τοῦ βασιλέως ἐπιτρέψαντος· ἡττηθέντος δʼ ἐκείνου προσθέμενοι Ῥωμαίοις καθʼ αὑτοὺς ἐτάττοντο βασιλεῖς προσαγορευθέντες.
이들은 처음에 왕의 허락 하에 다스렸으나, 왕이 패배한 후에는 로마인들에게 붙어 스스로 왕이라 칭하며 자립했다.
τοῦ μὲν οὖν Ἀρταξίου Τιγράνης ἦν ἀπόγονος καὶ εἶχε τὴν ἰδίως λεγομένην Ἀρμενίαν (αὕτη δʼ ἦν προσεχὴς τῇ τε Μηδίᾳ καὶ Ἀλβανοῖς καὶ Ἴβηρσι μέχρι Κολχίδος καὶ τῆς ἐπὶ τῷ Εὐξείνῳ Καππαδοκίας), τοῦ δὲ Ζαριάδριος ὁ Σωφηνὸς Ἀρτάνης ἔχων τὰ νότια μέρη καὶ τούτων τὰ πρὸς δύσιν μᾶλλον.
아르탁시아스의 후손이 티그라네스였으며, 그는 소위 본래의 아르메니아(이곳은 미디아, 알바니아인, 이베리아인들과 인접하여 콜키스와 에욱시노스해 연안의 카파도키아에 이르는 지역이었다)를 영유했다. 반면 자리아드리스의 후손은 소페네의 아르타네스로, 남부 지방, 특히 그중에서도 서쪽을 지배하고 있었다.
κατελύθη δʼ οὗτος ὑπὸ τοῦ Τιγράνου, καὶ πάντων κατέστη κύριος ἐκεῖνος.
그러나 이 아르타네스는 티그라네스에 의해 멸망당했고, 티그라네스가 전 지역의 군주가 되었다.
τύχαις δʼ ἐχρήσατο ποικίλαις·
그는 변화무쌍한 운명을 겪었다.
κατʼ ἀρχὰς μὲν γὰρ ὡμήρευσε παρὰ Πάρθοις, ἔπειτα διʼ ἐκείνων ἔτυχε καθόδου, λαβόντων μισθὸν ἑβδομήκοντα αὐλῶνας τῆς Ἀρμενίας·
처음에는 파르티아인들에게 인질로 잡혀 있었으나, 이후 아르메니아의 일흔 개 계곡을 대가로 넘겨주고 그들의 도움을 얻어 귀국할 수 있었다.
αὐξηθεὶς δὲ καὶ ταῦτα ἀπέλαβε τὰ χωρία καὶ τὴν ἐκείνων ἐπόρθησε τήν τε περὶ Νίνον καὶ τὴν περὶ Ἄρβηλα·
그러나 세력이 강성해지자 그는 이 영토를 되찾았을 뿐만 아니라, 그들의 영토인 니노스 주변과 아르벨라 주변을 약탈했다.
ὑπηκόους δʼ ἔσχε καὶ τὸν Ἀτροπατηνὸν καὶ τὸν Γορδυαῖον, μεθʼ ὧν καὶ τὴν λοιπὴν Μεσοποταμίαν, ἔτι δὲ τὴν Συρίαν αὐτὴν καὶ Φοινίκην διαβὰς τὸν Εὐφράτην ἀνὰ κράτος εἷλεν.
또한 아트로파테네의 지배자와 고르듀아이의 지배자도 복속시켰고, 이들과 함께 유프라테스강을 건너 메솔포타미아의 나머지 지역과 시리아 본토 및 페니키아까지 무력으로 점령했다.
ἐπὶ τοσοῦτον δʼ ἐξαρθεὶς καὶ πόλιν ἔκτισε πλησίον τῆς Ἰβηρίας μεταξὺ ταύτης τε καὶ τοῦ κατὰ τὸν Εὐφράτην Ζεύγματος, ἣν ὠνόμασε Τιγρανόκερτα, ἐκ δώδεκα ἐρημωθεισῶν ὑπʼ αὐτοῦ πόλεων Ἑλληνίδων ἀνθρώπους συναγαγών.
이처럼 권력이 비대해진 그는 이베리아 근처, 이베리아와 유프라테스강 연안의 제우그마 사이에 도시를 건설하고 이를 티그라노케르타라 명명했으며, 자신이 황폐화한 열두 개의 그리스 도시들로부터 사람들을 모아 이곳에 이주시켰다.
ἔφθη δʼ ἐπελθὼν Λεύκολλος ὁ τῷ Μιθριδάτῃ πολεμήσας καὶ τοὺς μὲν οἰκήτορας εἰς τὴν οἰκείαν ἑκάστου ἀπέλυσε, τὸ δὲ κτίσμα ἡμιτελὲς ἔτι ὂν κατέσπασε προσβαλὼν καὶ μικρὰν κώμην κατέλιπεν, ἐξήλασε δὲ καὶ τῆς Συρίας αὐτὸν καὶ τῆς Φοινίκης.
그러나 미트리다테스와 전쟁 중이던 루쿨루스가 선수를 쳐 쳐들어왔고, 주민들을 각각의 고향으로 돌려보냈으며, 아직 미완성 상태였던 도시의 건축물을 공격하여 파괴하고 그곳을 작은 마을로 남겨두었을 뿐만 아니라, 그를 시리아와 페니키아에서도 쫓아냈다.
διαδεξάμενος δʼ Ἀρταουάσδης ἐκεῖνον τέως μὲν ηὐτύχει φίλος ὢν Ῥωμαίοις, Ἀντώνιον δὲ προδιδοὺς Παρθυαίοις ἐν τῷ πρὸς αὐτοὺς πολέμῳ δίκας ἔτισεν·
그의 뒤를 이은 아르타바스데스는 한동안 로마인들의 동맹이자 친구로서 번영을 누렸으나, 파르티아인들과의 전쟁에서 안토니우스를 배신함으로써 그 대가를 치렀다.
ἀναχθεὶς γὰρ εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπʼ αὐτοῦ, δέσμιος πομπευθεὶς διὰ τῆς πόλεως τέως μὲν ἐφρουρεῖτο, ἔπειτʼ ἀνῃρέθη συνάπτοντος τοῦ Ἀκτιακοῦ πολέμου.
그는 안토니우스에 의해 알렉산드리아로 압송되어 사슬에 묶인 채 도심을 행진당하고 한동안 감금되어 있다가, 악티움 전쟁이 일어날 무렵에 살해당했다.
μετʼ ἐκεῖνον δὲ πλείους ἐβασίλευσαν ὑπὸ Καίσαρι καὶ Ῥωμαίοις ὄντες· καὶ νῦν ἔτι συνέχεται τὸν αὐτὸν τρόπον.
그의 사후에는 카이사르와 로마인들의 지배하에 있는 여러 왕들이 잇따라 다스렸으며, 현재도 동일한 방식으로 유지되고 있다.
§11.14.16ἅπαντα μὲν οὖν τὰ τῶν Περσῶν ἱερὰ καὶ Μῆδοι καὶ Ἀρμένιοι τετιμήκασι, τὰ δὲ τῆς Ἀναΐτιδος διαφερόντως Ἀρμένιοι, ἔν τε ἄλλοις ἱδρυσάμενοι τόποις καὶ δὴ καὶ ἐν τῇ Ἀκιλισηνῇ.
페르시아인의 모든 종교 의례는 미디아인과 아르메니아인 모두가 존중해 왔으나, 특히 아나이티스의 의례는 아르메니아인들이 유별나게 숭배하여, 여러 지역에 신전을 세웠고 특히 아킬리세네에 그렇게 했다.
ἀνατιθέασι δʼ ἐνταῦθα δούλους καὶ δούλας·
그들은 이곳에 남녀 노예들을 봉헌한다.
καὶ τοῦτο μὲν οὐ θαυμαστόν, ἀλλὰ καὶ θυγατέρας οἱ ἐπιφανέστατοι τοῦ ἔθνους ἀνιεροῦσι παρθένους, αἷς νόμος ἐστὶ καταπορνευθείσαις πολὺν χρόνον παρὰ τῇ θεῷ μετὰ ταῦτα δίδοσθαι πρὸς γάμον, οὐκ ἀπαξιοῦντος τῇ τοιαύτῃ συνοικεῖν οὐδενός.
이는 그리 놀라운 일이 아니나, 이 민족의 가장 가문이 높은 이들조차도 자식인 딸들을 처녀의 몸으로 여신에게 바친다. 그녀들에게는 한동안 여신의 신전에서 매음 행위를 하며 봉사한 후에 결혼을 하는 것이 관습이었으며, 그 누구도 그러한 여인과의 결혼(동거)을 꺼리지 않는다.
τοιοῦτον δέ τι καὶ Ἡρόδοτος λέγει τὸ περὶ τὰς Λυδάς· πορνεύειν γὰρ ἁπάσας.
헤로도토스 역시 리디아 여인들에 관하여 그와 유사하게, 그녀들 모두가 매음을 한다는 이야기를 전하고 있다.
οὕτω δὲ φιλοφρόνως χρῶνται τοῖς ἐρασταῖς ὥστε καὶ ξενίαν παρέχουσι καὶ δῶρα ἀντιδιδόασι πλείω πολλάκις ἢ λαμβάνουσιν, ἅτʼ ἐξ εὐπόρων οἴκων ἐπιχορηγούμεναι·
그녀들은 연인(손님)들을 매우 정성껏 대접하므로, 잠자리를 제공하고 때로는 본인들이 받는 것보다 훨씬 더 많은 선물을 되돌려주는데, 이는 그녀들이 부유한 가문으로부터 자금을 지원받기 때문이다.
δέχονται δὲ οὐ τοὺς τυχόντας τῶν ξένων, ἀλλὰ μάλιστα τοὺς ἀπὸ ἴσου ἀξιώματος.
그녀들은 아무 외지인이나 닥치는 대로 받아들이는 것이 아니라, 주로 자신과 격에 맞는 지위의 사람들을 받아들인다.