§1.1.16̔́οτι δὲ καὶ τὸ ὄφελος μέγα παντὶ τῷ παραλαβόντι τὴν τοιαύτην ἱστορίαν ἔκ τε τῆς παλαιᾶς μνήμης δῆλον καὶ ἐκ τοῦ λόγου.
이러한 역사(탐구)를 받아들인 모든 이에게 그 편익이 매우 크다는 점은 고대의 전승으로 보나 이성적인 도리로 보나 분명하다.
οἱ γοῦν ποιηταὶ φρονιμωτάτους τῶν ἡρώων ἀποφαίνουσι τοὺς ἀποδημήσαντας πολλαχοῦ καὶ πλανηθέντας·
현역 시인들은 영웅들 중에서 가장 지혜로운 이들을 여러 곳을 여행하고 방랑한 자들로 묘사하곤 한다.
ἐν μεγάλῳ γὰρ τίθενται τὸ πολλῶν ἀνθρώπων ἰδεῖν ἄστεα καὶ νόον γνῶναι.
왜냐하면 그들은 “많은 사람들의 도시를 보고 그 마음을 아는 것”을 매우 귀하게 여기기 때문이다.
καὶ ὁ Νέστωρ σεμνύνεται διότι τοῖς Λαπίθαις ὡμίλησεν, ἐλθὼν μετάπεμπτος
τηλόθεν ἐξ ἀπίης γαίης· καλέσαντο γὰρ αὐτοί. καὶ ὁ Μενέλαος ὡσαύτως
Κύπρον Φοινίκην τε καὶ Αἰγυπτίους ἐπαληθεὶς Αἰθίοπας θʼ ἱκόμην καὶ Σιδονίους καὶ Ἐρεμβοὺς καὶ Λιβύην, ἵνα τʼ ἄρνες ἄφαρ κεραοὶ τελέθουσι,
προσθεὶς καὶ τὸ ἰδίωμα τῆς χώρας
τρὶς γὰρ τίκτει μῆλα τελεσφόρον εἰς ἐνιαυτόν.
네스토르 역시 라피타이 사람들과 교류한 것을 자랑스러워하는데, 그는 초청을 받아 “멀리서, 아피아의 땅으로부터 왔으니, 그들이 친히 그를 불렀기 때문이다.” 메넬라오스 또한 마찬가지로, “키프로스와 포이니케, 그리고 이집트인들의 땅을 방랑하고 에티오피아인, 시돈인, 에렘보이인, 그리고 리비아에 이르렀는데, 그곳에서는 양들이 곧바로 뿔을 얻는다” 라고 말하며 그 지방 특유의 성질을 덧붙이기를, “양들이 꽉 찬 한 해 동안 세 번 새끼를 낳기 때문이다” 라고 했다.
πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα παρασκευαί τινες εἰς φρόνησιν μεγάλαι τῷ μαθεῖν τῆς χώρας τὴν φύσιν καὶ ζῴων καὶ φυτῶν ἰδέας.
이 모든 일들은 그 땅의 성질과 동식물의 모습을 배움으로써 지혜에 이르는 커다란 예비 과정이 되기 때문이다.
προσθεῖναι δὲ καὶ τὰ τῆς θαλάττης·
여기에 바다의 일들도 덧붙여야 할 것이다.
ἀμφίβιοι γὰρ τρόπον τινά ἐσμεν καὶ οὐ μᾶλλον χερσαῖοι ἢ θαλάττιοι.
우리는 어떤 의미에서 양서류이며, 육상에 속하는 만큼 바다에도 속하기 때문이다.
καὶ τὸν Ἡρακλέα εἰκὸς ἀπὸ τῆς πολλῆς ἐμπειρίας τε καὶ ἱστορίας λεχθῆναι
μεγάλων ἐπιίστορα ἔργων.
헤라클레스가 그 풍부한 경험과 탐구 덕분에 “위대한 업적들의 목격자” 라고 불린 것도 당연한 일이다.
ἔκ τε δὴ τῆς παλαιᾶς μνήμης καὶ ἐκ τοῦ λόγου μαρτυρεῖται τὰ λεχθέντα ἐν ἀρχαῖς ὑφʼ ἡμῶν, διαφερόντως δʼ ἐπάγεσθαι δοκεῖ μοι πρὸς τὰ νῦν ἐκεῖνος ὁ λόγος, διότι τῆς γεωγραφίας τὸ πλέον ἐστὶ πρὸς τὰς χρείας τὰς πολιτικάς.
이와 같이 고대의 전승으로 보나 이성적인 도리로 보나, 처음에 우리가 한 말들은 증명된다. 그러나 내게는 저 도리(논증)가 현재의 상황에 특히 잘 부합하는 것으로 보인다. 지리학의 대부분이 정치적인 실용(필요)을 향해 있기 때문이다.
χώρα γὰρ τῶν πράξεων ἐστὶ γῆ καὶ θάλαττα, ἣν οἰκοῦμεν, τῶν μὲν μικρῶν μικρὰ τῶν δὲ μεγάλων μεγάλη, μεγίστη δʼ ἡ σύμπασα, ἥνπερ ἰδίως καλοῦμεν οἰκουμένην, ὥστε τῶν μεγίστων πράξεων αὕτη ἂν εἴη χώρα, μέγιστοι δὲ τῶν στρατηλατῶν, ὅσοι δύνανται γῆς καὶ θαλάττης ἄρχειν, ἔθνη καὶ πόλεις συνάγοντες εἰς μίαν ἐξουσίαν καὶ διοίκησιν πολιτικήν.
우리가 살고 있는 육지와 바다야말로 모든 활동의 무대이며, 작은 활동에는 작은 무대가, 큰 활동에는 큰 무대가, 그리고 가장 큰 활동에는 이 전체가 무대가 되는데, 이것이 바로 우리가 고유하게 거주 세계라 부르는 곳이다. 따라서 이곳이 가장 위대한 활동의 무대가 될 것이다. 또한 지휘관들 중 가장 위대한 이들은 육지와 바다를 지배할 수 있어, 여러 민족과 도시들을 하나의 권력과 정치적 행정 아래 결합하는 사람들이다.
δῆλον οὖν ὅτι ἡ γεωγραφικὴ πᾶσα ἐπὶ τὰς πράξεις ἀνάγεται τὰς ἡγεμονικάς, διατιθεῖσα ἠπείρους καὶ πελάγη τὰ μὲν ἐντὸς τὰ δὲ ἐκτὸς τῆς συμπάσης οἰκουμένης.
그러므로 지리학 전체가 지배자들의 활동에 귀착된다는 점은 분명하며, 지리학은 거주 세계 전체의 내부와 외부에 있는 대륙과 바다를 기술하여 보여준다.
πρὸς τούτους δὲ ἡ διάθεσις, οἷς διαφέρει ταῦτα ἔχειν οὕτως ἢ ἑτέρως καὶ γνώριμα εἶναι ἢ μὴ γνώριμα.
그리고 이 기술은 이러한 사정들이 이와 같은지 혹은 다른지, 그리고 알려져 있는지 혹은 알려져 있지 않은지가 중대한 차이를 낳는 사람들(지배자들)을 향해 있다.
βέλτιον γὰρ ἂν διαχειρίζοιεν ἕκαστα εἰδότες τὴν χώραν ὁπόση τις καὶ πῶς κειμένη τυγχάνει καὶ τίνας διαφορὰς ἴσχουσα τάς τʼ ἐν τῷ περιέχοντι καὶ τὰς ἐν αὐτῇ.
왜냐하면 그들이 그 지역이 얼마나 넓고 어떻게 위치해 있으며, 주변 대기(기후)와 그 자체 내에 어떤 차이들을 가지고 있는지 안다면 각 일을 더 잘 관리할 수 있기 때문이다.
ἄλλων δὲ κατʼ ἄλλα μέρη δυναστευόντων καὶ ἀπʼ ἄλλης ἑστίας καὶ ἀρχῆς τὰς πράξεις προχειριζομένων καὶ ἐπεκτεινόντων τὸ τῆς ἡγεμονίας μέγεθος, οὐκ ἐπʼ ἴσης δυνατὸν οὔτʼ ἐκείνοις ἅπαντα γνωρίζειν οὔτε τοῖς γεωγραφοῦσιν, ἀλλὰ τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον πολὺ ἐν ἀμφοτέροις καθορᾶται τούτοις.
그러나 서로 다른 이들이 서로 다른 지역을 지배하고 다른 거점과 정권으로부터 활동을 전개하여 그 지배의 규모를 확장하는 상황에서는, 그들에게나 지리학을 쓰는 이들에게나 모든 것을 동등하게 알기는 불가능하며, 양자 모두에서 ‘더 많이 아는 것과 더 적게 아는 것’의 큰 차이가 관찰된다.
μόλις γὰρ τὸ ἐπʼ ἴσης πάντʼ εἶναι φανερὰ συμβαίη τῆς συμπάσης οἰκουμένης ὑπὸ μίαν ἀρχὴν καὶ πολιτείαν ὑπηγμένης·
왜냐하면 온 거주 세계가 하나의 지배와 국가 아래 놓인다 하더라도 모든 것이 똑같이 명백해지기는 거의 어려울 것이기 때문이다.
ἀλλʼ οὐδʼ οὕτως, ἀλλὰ τὰ ἐγγυτέρω μᾶλλον ἂν γνωρίζοιτο.
설령 그렇다 하더라도 더 가까운 곳이 더 잘 알려질 것이다.
κἂν προσήκοι ταῦτα διὰ πλειόνων ἐμφανίζειν, ἵνʼ εἴη γνώριμα·
그리고 이를 잘 알 수 있도록 더 상세한 서술을 통해 보여주는 것이 합당할 것이다.
ταῦτα γὰρ καὶ τῆς χρείας ἐγγυτέρω ἐστίν.
그것들이 실용적인 필요에도 더 가깝기 때문이다.
ὥστʼ οὐκ ἂν εἴη θαυμαστὸν οὐδʼ εἰ ἄλλος μὲν Ἰνδοῖς προσήκοι χωρογράφος, ἄλλος δὲ Αἰθίοψιν, ἄλλος δὲ Ἕλλησι καὶ Ῥωμαίοις.
따라서 어떤 지도 제작자는 인도인들에게 적합하고, 다른 이는 에티오피아인들에게, 또 다른 이는 그리스인들과 로마인들에게 적합하다 하더라도 전혀 이상할 것이 없다.
τί γὰρ ἂν προσήκοι τῷ παρʼ Ἰνδοῖς γεωγράφῳ καὶ τὰ κατὰ Βοιωτοὺς οὕτω φράζειν ὡς Ὅμηρος
οἵθʼ Ὑρίην ἐνέμοντο καὶ Αὐλίδα πετρήεσσαν Σχοῖνόν τε Σκῶλόν τε;
인도인들을 다루는 지리학자가 보이오티아 사람들의 사정을 호메로스처럼, “휘리에와 바위투성이 아울리스, 스호이노스와 스콜로스에 살던 자들” 이라고까지 상세히 묘사하는 것이 무슨 상관이 있겠는가?
ἡμῖν δὲ προσήκει, τὰ δὲ παρʼ Ἰνδοῖς οὕτω καὶ τὰ καθʼ ἕκαστα οὐκέτι·
우리에게는 그것이 적합하지만, 인도인들의 사정은 그 정도로 상세히 알 필요가 없다.
οὐδὲ γὰρ ἡ χρεία ἐπάγεται· μέτρον δʼ αὕτη μάλιστα τῆς τοιαύτης ἐμπειρίας.
실용적인 필요가 이를 요구하지 않기 때문이며, 이 실용이야말로 이와 같은 경험(지식)의 가장 큰 척도이기 때문이다.