§65.1Fr.
¦Fr.
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Διττῆς γὰρ οὔσης τῆς τοῦ λόγου σχέσεως, καθὰ διώρισεν ὁ φιλόσοφος Θ. τῆς τε πρὸς τοὺς ἀκροωμέα νους οἷς καὶ σημαίνει τι, καὶ τῆς πρὸς τὰ πράγματα ὑπὲρ ὧν ὁ λέγων πεῖσας προτίθεται τοὺς ἀκροωμένους, περὶ μὲν τὴν σχέσιν αὐτοῦ τὴν πρὸς τοὺς ἀκροατὰς καταγίνονται ποιητικὴ καὶ ῥητορική κ. τ. λ.
65¦ 왜냐하면 철학자 테오프라스토스가 규정했듯이, 언설의 관계는 두 가지이기 때문인데, 하나는 그것이 무언가를 의미해 주기도 하는 청중을 향한 관계이고, 다른 하나는 그것들에 관해 말하는 이가 청중을 설득하여 이끌고자 하는 사물들을 향한 관계이다. 그리하여 언설의 청중을 향한 관계에 관해서는 시학과 수사학이 종사하며, 이하 생략.