§24.1Fr.
Fr.
24
Ἔτι δὲ δεῖ πείθεσθαι Θεοφράστῳ·
24 나아가 테오프라스트스의 말을 따라야 한다.
τούτῳ μὲν γὰρ δοκεῖ μὴ χωρίζεσθαι τὴν κίνησιν τῆς ἐνεργείας, εἶναι δὲ τὴν μὲν κίνησιν καὶ ἐνέργειαν ὡς ἂν ἐν αὐτῇ περιεχένην, οὐκέτι μέντοι καὶ τὴν ἐνέργειαν κίνησιν·
그에게는 운동이 현실활동으로부터 분리되지 않는 것으로 여겨지며, 운동은 말하자면 현실활동에 포함된 것으로서 현실활동이기는 하지만, 현실활동이 [반드시] 운동인 것은 아니라고 여겨지기 때문이다.
τὴν γὰρ ἑκάστου οὐσίαν καὶ τὸ οἰκεῖον εἶδος ἐνέργειαν εἶναι ἑκάστου, μὴ οὖσαν ταύτην κίνησιν.
즉, 각자의 본질과 고유한 형상은 각자의 현실활동이지만, 이 현실활동은 운동이 아니라는 것이다.
Καὶ γὰρ ἡ τελειότης καὶ ἐν τοῖς νοητοῖς καὶ φύσει ἀκινήτοις εἶναι οὐ κεκώλυται.
왜냐하면 완성은 지성적인 것들이나 본성적으로 부동인 것들 안에도 존재하는 것이 가로막혀 있지 않기 때문이다.
Εἰσὶ δὲ καὶ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς πολλαὶ τοιαῦται, οἷον οἱ κατὰ τὸ σχῆμα τοῦ ἀνδριάντος·
그리고 감각적인 것들 안에도 그러한 완성들이 많이 존재하는데, 예컨대 조각상의 형상에 관한 것들이 그러하다.
ἕστηκε δὲ τὸ σχῆμα κατὰ τὴν αὐτὴν τελειότητα.
즉, 형상은 동일한 완성에 따라 정지해 있는 것이다.